XVIII ғасырдағы журналистика

XVIII ғ. — журналистиканың сезіну маңызы бар қаланың білім қозғалтқыш прогресс және дамыту. Сондықтан, басым бөлігі басылымдар осы кезең сипатында айқын ағартушылық сипатқа ие. Журналистика осы кезеңнің тән көтеруге оқырмандарға идеалдар азаматтылық, патриотизм, адамгершілік, имандылық, айтуға враждебное отношение к абсолютизму. Алғашқы басылымдар құрылады насихаттау үшін мемлекеттік экономикалық реформалар, сондай-ақ ғылыми жетістіктер арасында оқырман аудиториясын. Бұл уақытта үстемдік феодалдық қарым-қатынастар, олар бастаған дамуын тежейтін, қоғамның және сезіну необходимшъости енгізу оппозициялық қарым-қатынастардың өмір ресей қоғам. Ал журналистика — бұл дәуірі «толстой» журналының, әдеби-ғылыми немесе әдеби. Мұндай типтегі басылымдардың тән энциклопедичность, қамтитын тақырыбының кеңдігі, тезірек сближающая олардың кітаптармен немесе альманахами. Ресей оқырман көрермен — негізінен дворянская — предпочитала журналдар, өйткені оның өмірлік салты әлі талап еткен жедел ақпарат еліміздің түкпір-түкпірінен немесе әлемнің тән газет. Оған ешқандай экономикалық мүдделерін. Натуралды шаруашылық және (немесе шамамен осындай), ол тез дамып, өркендеді » дворян поместьях, туғызып отырды аса қолайлы жағдайлары үшін неторопливого оқу ойындар үшін ойын-сауық және толтыру бос уақыт (өйткені, ешқандай кәсіби мүдделерін у дворянства әлі болған жоқ). Маңызды бөлімдері осы басылымдардың тек ішкі ғана емес, әдеби, ғылыми немесе экономикалық, бірақ библиографиялық. Бір жағынан, бұл ерекше түрі жарнама жаңа басылымдарды, басқа байланысты хабарлар туралы жаңа кітаптар авторы еді айту аз емес өз пікірлерін өзекті мәселелері қазіргі заманғы өмір. Сондықтан орыс қоғамға көрсетіледі жеткілікті болуы ғана екі ресми газет шығатын салыстырмалы түрде шағын тиражами. Тән болмауы дейін бірінші жартысы ХІХ ғасырдың күнделікті газет. Қатаң цензура, әсіресе қатысты газеттер мен қорқыныш алдында буржуазными бостандықтарына келтірді біздің елде дерлік толық болмаған тікелей (журналистік) талқылау ішкі саяси және экономикалық проблемаларды соқты әдебиеті және қазақстан тарихы болды қоғамның өзіндік заменителем тек қана журналистика емес, саясат. Бұл соқты одан әрі дамытуға ерекше әдеби жанрлар, өркендеуіне ықпал етті әдеби сын ретінде маңызды журналистік жанрдағы, сондай-ақ әдеби сын және библиография. Пайдалану эзоповских тәсілдерін мазмұндау, сатирический стиль және аллегорические сөздері туралы вымышленных немесе әлдеқашан өткен оқиғалар мүмкіндік беретін оқырманға жүргізуге көкейтесті жом-заманауи өмір, бұл выводило журналдар передний край журналистика. Болмауы демократиялық бостандықтары, атап айтқанда, сөз бостандығын, және дамымауы капиталистік қатынастардың тормозило дамыту неғұрлым жедел типті БАҚ — күнделікті газет. Олардың уақыты келеді кейінірек. Ғасыр соңында сол ерекшеленді шығатын бірінші салалық газет «Санкт-Петербургтық дәрігерлік ведомости». Бірақ сөзі газеті әлі кірді дағдыға айналған. Бұл да жүреді XIX ғасырдың бірінші жартысында, Ал оларды атайды «Ведомости».

Московские ведомости» болды тұрақты «Есеп» (25-30 шығарылымы жыл), бірақ олардың негізгі құндылығы саяды көптеген және әр түрлі мазмұны бойынша журналдық-қосымшаларында көрсетілген. Ең танымал бірі болып табылады «Экономикалық дүкен, немесе жиналыс түрлі экономикалық известий, тәжірибелер, жаңалықтар…» (1780-1789) — бірінші орыс журналы ауыл шаруашылығы бойынша (редакторы және құрастырушы-А. Т. Болотов); «Детское чтение для сердца и разума» (1785-1789) — Ресейдегі алғашқы журнал балалар мен педагогтар (редакторлар мен баспагерлер Н.Мен.Новиков, Н.М.Карамзин), раздававшийся тегін; Дүкен «табиғи тарих, физика және химия…» (1788-1790) және т. б. — Барлығы жиырма үш жыл (1778-1801) «Мәскеу жаңалықтар» жиырмаға жуық әр түрлі қосымшалардың, өзге бірде-бір газет дореформенной.

Бірге 1727 жылы баспахана ғылым Академиясының басталғанға шығаруға «Соmmentarii» — бірінші орыс ғылыми журналы әмбебап мазмұнды, өзгертіп, өз атауы, дейін қолданыста болды 1805. «Пікірлер» өгей ғылыми-зерттеу еңбектері-академиктер түрлі салаларында ғылым және елде латын тілінде — халықаралық тіл, ғылым.

Арасында көптеген сатирических журналдар XVIII ғасырдың екінші жартысынан («Мен» және «се», «Адская пошта», «Бірде-бір се», «Поденщина», «Пустомеля», «полезное», «Қоспасы», «Почта духов» және т. б.) ерекше орын тиесілі новиковским басылымдарға, және бірінші кезекте «Трутню» (1769-1770) және «Живописцу» (1772-1773). Ол жүйелі және айқын антикрепостнический сипаты, отличавшиеся қазіргі заманғы атындағы басылымдар өткір тілді басылымдардың, журналдар жабылды өкімі бойынша, Екатерина II, бірақ олардың табысты қоғамда да үлкен, жекелеген нөмірлері «Трутня» перепечатывались екі рет, «Кескіндемеші» тек соңғы ширегінде ғасырдың толығымен переиздавался төрт рет (1772, 1775, 1781, 1793). Неғұрлым толық переизданием шығару болып табылады 1781 жылы. XIX ғасырда екі журналының басылды и. И. Глазунов (тиісінше 1864 және 1865 жылдары дайындалып, П. А. Ефремовым).

Атымен Н.Мен.Новикова байланысты пайда болуы мен дамуына орыс салалық мерзімді басылымдар. В 1773-1775 жылдары ол қолданған басылымы «Ежелгі Ресей вивлиофики» (10 бөліктерінде), бастады, жүйелі жариялауды тарихы бойынша мұрағат құжаттарын Ресей: ескі грамоталар дворянству және духовенству, мемлекеттік актілерді және дипломатиялық материалдар, дворян шежірені, қызметтік тізімдерді, летописей, т. б. Басып шығару жүргізілсін деп талап етті, бұл 1786-1801 жылдары ғылым Академиясы шығарды, оның жалғасы «атты Жалғастыру ежелгі Ресей вивлиофики» (11 жинақтарында), ал 1788-1791 жылдары ол Н.Мен.Новиков қолданған екінші кеңейтілген басылым «Вивлиофики» 20 бөліктерінде. Әсерінен осы бастамаларды 1792-1794 жылдары шыға бастады «Ресей» дүкені — бірінші орыс тарихи журнал (баспагер және редакторы Ф. И. Туманский).

«Таңғы жарық» (1777) — бұл адамгершілік, діни басылым философиялық бағыттағы. Оқырмандарға ұсынылған ғана емес, көзсіз сену, бірақ ойластыру үстінде өздерінің діни воззрениями және негіздер сенім. Мұндай тәсіл нәтижесі мүшелік Новикова в масонской ложе. Журналы жүргізген күресті материалистическими және рационалистическими философиялық жүйелермен және насихаттады идеалистические идеялары антикалық және еуропалық философтардың. Басты жанрлары, жарияланымдар — прозалық мақалалар, өлеңдер, пьески және анекдоттар. Ең қызықты философиялық журналының бөлім. Авторлардың тобы кең болды. Журнал кейін 3 жыл ішінде. Азаматтардың сұранысына, сондықтан әдеттегі таралымы — 1000 дана — жетпеді тура келді шығаруға қосымша шығару. Журналы «үркер» қайырымдылық мақсаты бар: кірістер жүрді ұйымдастыру мен мектептерді ұстау үшін неимущих.

«Сәнді ай сайын басып шығару немесе Кітапхана үшін дамского дәретханаға» (1779) — бұл журнал деп санауға болады бірінші басылым жіберілетін әйелдер аудитория. «Жеткізуге тамаша жынысы бос уақыттарын жағымды оқу». Журналда жарияланып шығармалар жағымды, қызықты, қызықты. Соның ішінде аударымдар. Бұл анекдоттар, жұмбақтар, әндер, эпиграммы, шарадалар. Шығарылды 12 нөмір бере отырып, суреттер әрбір — «Щеголиха » атанды» «Ашылған кереметі», «Чепец » жеңіс» және т. б. Бұл суреттер ретінде қарастыруға болады бет және мод, тек карикатурном. Словно баспагер желал осмеять оғаш нарядтар сәнқойлар. Қалғанында бұл таза әдеби басылым. Таралымы белгісіз. «Мәскеу ай сайын басып шығару» (1781) — қоғамдық-саяси және әдеби журнал, жалғастырушы тақырыбын «Таңғы жарық», бірақ ол құрылды, саяси, тарихи және географиялық бөлімдері. Басылым мазмұны бойынша ескертеді және басқа да басылымдар Новикова. Мұнда тағы да высмеивают льстецов, осуждают идеясын предопределенности қоғамдық иерархия, қайтадан жүріп полемика-баптарына»: «кез келген всячины». Бірақ тон жарияланымдар неғұрлым байсалды. Басылым таралымы белгісіз.

«Қалалық және деревенская кітапхана» (1782-1786) — жаңа сатирическое басылым Новикова, онда жалғасуда дәстүр «Трутня». Әдеби журналы үшін ойындар немесе рахат, деп жазады баспагер. Кейін бес жыл. Журналда печатались аудару маңызды орын жүлделі мақал-мәтелдер, әрі тақырып бойынша әрбір мақал-мәтелдер құрылған сатирический әңгіме. Мүмкіндігі туралы оның шығу тегі. Қазір мақал-служила тақырыбымен. Сюжеттер сол әңгімелер намекали нақты оқиғалар придворной. Бұл мақал-мәтелдер тудырған ғана емес, наразылық императрицы және оның жақын, бірақ цензурные. Журналдың таралымы белгісіз.

«Кешкі таңы» (1782) — діни-мистикалық журналы, «жалғасы Таңертеңгі жарық». Уағыздық жеке өзін-өзі жетілдіру, христиан кішіпейілділік, қабылдау әлемдік құрылымдағы бас тарту саяси күрестің көрінісі қоғамдық белсенділігін нысанында жеке қайырымдылық. Көптеген жылдар бойы «деп атаған бұл журнал Новикова, бірақ, зерттеушілердің пікірінше, ол «үркер» масонами » қарама-қарсы новиковским басылымдарға. Редактировал оның профессор Шварц.

«Покоящийся трудолюбец» (1784) — діни-танымдық журнал, приписываемый Новикова. Санаған өзіне жалғасы «Кешкі заря». Сіздерге жылына екі рет. Бірақ аз тобына мистики мен ерекшеленді жақсы таңдай әдеби шығарма. Материалдардың бір бөлігі болды ойын-сауық: анекдоттар, эпиграммы, жұмбақтар, шағын повесі. «Прибавление к Мәскеу ведомостары», «Детское чтение для сердца и разума», Дүкен «табиғи тарих», «Экономикалық дүкен» — бұл журналдар қосымша болып табылады газетінде «Московские ведомости», оны сен Новиков. Ол жасады оның танымал, перестроив оның құрылымын құрып, жаңа бөлімдер, өздерінде тілшілер желісі. Жасалған қосымшаның газетінде пайдаланды материал оқырман көрермен. Ең жарқын бірі болды, «Экономикалық дүкен», содержавший пайдалы ауыл тұрғындарына кеңестер, рецептер және наставления.

«Детское чтение для сердца и разума» (1785-1789) алғашқы балалар журналы мен «үркер» апта сайын. Кейін 5 жыл ішінде сақталады. Бұл ағартушылық басылым. Мазмұны байланысты болды қоғамдық-педагогикалық және әдеби қызметпен Новикова. Онда ол тырысты олқылықтардың орнын толтыру бос орын балалар әдебиеті, жақсы болды, ол әрі қарай. Тарихи, жаратылыстану-ғылыми мақалалар, нравоучительные хаттар, діни материалдар, қысқа повесть, моральдық және басқа да пьесалар — міне, шеңбер шығармалары жарияланатын журнал. Соңғы үш жылда сіздерге қатысуынсыз Новикова. 1787 ж. негізгі қызметкерлері » журналының Н.М. Карамзин мен а. А. Петров. Басты міндет журнал Новиков көрдім етіп тәрбиелеу, қалыптастыру көзқарастары жас мәдени дворянина, қызу сүйетін Отаным. Крестьянский сұрақ-да орын табады журналында. Талқыланып, проблема қарым-қатынас государю. Қызғылықты тілі журнал. Ол жасына сай оқырман-балалар. Мұнда бірде-славянизмов, бірде запутанных грамматикалық конструкциялар. Пайдаланған танымал. Журнал под редакцией Н.М.Драмалық қатты ерекшеленеді новиковского. Мұнда жоғалады тарихи және жаратылыстану-ғылыми мақалалар, кішкентай пьески, киелі кітап мәтіндер. Үлкен мәселе болып қалып отыр аударым повести Н.М.Драмалық және нравоучительные ертегілер. Журнал смартфондарға арналған тиімді педагогикалық міндеттерді шешу, ал бағынады әдеби мүдделеріне Н.М.Драмалық және а. А. Петрова. Дегенмен жалғастыруда маңызды рөл атқарады. Жұмыс журналында Н.М.Карамзин подходил шындап жариялады онда көптеген елеулі өздерінің поэзиялық шығармалар. Басылым таралымы белгісіз.

«Көрермен» (1792) — бұл толыққанды әдеби журнал, тән үшін журналдың құрылымына мақалалар, проза, өлеңдер, рецензиялар. Журналында жарияланады, авторлар тобы — сонымен Крылов тағы Клушин және Балқытушыларға. Жалпы бағыты басылым болды патриоттық, великорусским. Жарияланып бағдарламалық — Плавильщикова. Бір күні озаглавлена «Нәрсе туралы врожденном қасиетінде душ ресейлік» атты шығармашылық қуатын орыс халқы. Оған туралы жазған орыс самородках, атауларымен аттары Ломоносов, Кулибина және басқа да. Бапта «Театр» высказывалось настоятельное тілек құру ұлттық тарихи репертуары, мысалы, тақырыбы драмалық туындылар жасауға қызмет Козьмы Минин. Талқыланды журналы беттеріндегі тәрбие мәселелері, оның үстіне Крылов айтқан болатын тек қарсы сән тәрбиелеу, оның әріптестері жаңа редакцияда, бірақ мен қарсы ескі дворян тәрбиелеу. Өзі Крылов жариялады мұнда бірнеше ірі сатиралық өнер: «Түн», «Каиб», «Мақтау сөз еске моему атасы», «Сөйлеу, говоренная повесой жиналысқа дураков» және басқалар. Бұл туындылар, атап айтқанда, өгей саркастические ескертулер ертегілер», «алдайды … жағымды» гөрі дін жөнінде сенім ғажайыптар мен қажеттілігі скептицизма қатысты невероятностям.

«Санкт-Петербург Меркурий» (1793) — жалпы әдеби журнал, Крылов бірлесіп Клушиным айналды шығаруға жабылғаннан кейін «Көрермен». Бірақ сатира болды кем өткір оның беттерінде. Сіздерге журналы көпке созылмайды. Бұл бірінші орыс басылым, атауында оның аты пайдаланылады рим құдайдың сауда, жол, саяхат, символ, ақпаратты жылдам беру таспасы. Басылымның мақсаты — ниет жағу және оқырманға пайдалы. Баспагер ұнайды беруге оқырманға журналы, осындай шет, онда жоқ ақпарат және театр қойылымдарына және жаңа кітаптар. Енгізілген бөлім «Ресейлік анекдоттар». Бірақ, тұтастай алғанда, жалпы әсер осы журналдың әлсіз қарағанда алдыңғы екі.

«Мәскеу журналы» (1791-1792) — ай сайын шығатын әдеби журнал болып табылатын » журналистика тарихы бірінші осы журналмен, онда бар тұрақты бөлімдер мен тараулар. Оның пайда болуы болады деп бағалауға ерекше дамыту кезеңі журнал басылымдары. Оның басты міндеті тұрды насихаттау сентиментализма Драмалық, жаңа әдеби бағыт. Журнал сан алуандығымен ерекшеленді материалдар берілген, жанды және қызықты өтті. Жақсы туындыларды іріктеу, әсем тілі, жоғары эстетикалық дәмі — бұл делало бұл басылым журналымен жаңа Ресей үшін типті. Пікірінше Березиной, бірқатар қасиеттері туралы айтуға мүмкіндік береді Карамзине туралы родоначальнике «осы журналдың: 1) белгілі бір нақты бағыт; 2) қатаң іріктеу шығармалардың осыған сәйкес бағыты; 3) алуан материалдар мен олардың танымдық сипаты; 4) қазіргі заман; 5) болуы бөлімдер мен айдарлар ашу; 6) жақсы сын бөлімі; 7) жақсы әдеби тілі; 8) тірі, қызықты, қызықты манера оқырманмен қарым-қатынас. Журнал орыс, шығарма, өлең және прозалық, аудармаларының бірі-неміс, француз және ағылшын журналдарының, «сын тұрғысынан қарау орыс кітаптары, известий туралы театр спектакльдерге, сипаттау, әр түрлі оқиғалар мен қызықты оқиғалар, өмір тамаша. Журнал жазылу бойынша таралады. Оның құны — 5 рубль, Мәскеу мен 7 рубль». Карамзин ұсынады барлық тілек білдірушілерге департаменттердің туындылары, бірақ бірден қабылдамай қояды тек теологиялық, мистикалық, тым ғылыми, құрғақ «пиесы». Әсері осы журналдың орыс қоғам күшті. Жабылғаннан кейін, «Мәскеу» журналының Карамзин болды шығаруға альманах «Аглая» (1794-1795). Бұл бірінші осы орыс альманах. Мұнда бір орыс шығармалар мен аудармалар — бұл ерекшелігі, осы басылымдар. «Детское чтение для сердца и разума» (1785-1789) — бұл туралы журналға қызмет онда Драмалық айтылды параграфында туралы журналдарда Новикова (б. 32).

Сонымен жоғарыда аталған журналдар Ресейде осы кезеңде «үркер» тағы бірқатар басылымдар:

«Собрание новостей» (1775-1776), «Академиялық известия» (1779-1781), «Собеседник любителей ресейлік сөздер» (1783-1784), «Ресей Феатр» (1786-1794), «Новые ежемесячные сочинения» (1786-1796) — бұл академиялық басылымдар. Бірақ издавалось және көптеген жеке: «Санкт-Петербург жаршысы» (1778-1781), «Дос адал адамдар, немесе Стародум», «»және » ничево» (1786), «барлық және барлық және барлық, барлық, немесе ресей патриот және патриотизм» (1788), «Таңертең» (1788-1789), «Санкт-Петербург журналы» (1798), «Беседующий азамат» (1789). Соңғы журналы — басылым дворян жастар — атап өтерлігі сол, онда сөз сөйледі Радищев-бабына, «Әңгіме бар деп ұлы Отанды?», мұнда әңгіме тәрбиелеуде азаматтық доблестей.

11. Қандай тобольских журналдар ерекшеленді ерекше қызығушылықпен қарай өлкетану? Қандай бұл туралы журналға жазылады.

Құрылғанына Тобольск нақты астанасы Сібір. Ірі сауда және өнеркәсіптік орталығы, ол құқығы болып саналған және мәдени орталығы, болды өз театры, діни семинарын, геодезиялық, мектепке және т. б. онда көптеген білімді адамдар. Көпес бірінші гильдия қалалық басы, иесі салотопни және қағаз фабрикасын Василий Яковлевич Корнильев слыл просвещенным адам және меценат. Оның үйінде қалыптасты ең ірі жеке кітапханалар. Ақпан 1789 ж. Василий Яковлевич ашты өзіндік типография, оны қарастырған, ең алдымен, ретінде базасына кітап шығару. Сол жылдың тамыз айында иесі және жетекшісі баспахана болды ұлы Корнильева Дмитрий Васильевич. Қағаз фабрикасы және баспахана қолында Корнильевых құрады өзіндік комбинаты — материалдық-техникалық негізін өндіру үшін баспа сөздер. Корнильевы ретінде қатыстық кітап шығарушылармен бірлесіп. Олардың баспаханасында бастырып, 55 том кітаптар мен журналдардың таралымы шамамен 15, 5 мың дана. Шарт бойынша басқармасы печатали және жарлықтар, бірақ дәл осы баспахана бесігіне айналды орал-сібір книгопроизводства және журналистика.

Ерекше қызығушылықпен қарай өлкетану ерекшеленді екінші тобыл журналы (бірінші Ертіс», превращающийся «Ипокрену») — «Тарихи журнал, немесе Жиналыс түрлі кітап қызықты известий, көңіл көтеру повестер мен анекдотов». Оны алғаш рет облысында әкесі «ресей библиография» В. Сопиков 1814 ж. атай отырып, бұл шықты, ол екі бөлімнен тұратын 8-ші үлесін парағының, 13 печатаных парақ әр бөлігінде. А. И. Дмитриев-Мамонов бермегенін, бұл барлық — бұл » журналының аударым, а. В. Тұқымдықтар деп санаған, оның мүлдем жоқ. Бірақ 60-шы жылдары 20 ғасырдың табылған төрт данасы осы басылым.

Проповедуя жалпыадамзаттық ағартушылық идеялары, «Ертіс» тобына нақты тарих және қазіргі заманғы өмір Ресей мен өлкенің екінші журналы тиіс толтыру бұл олқылық. 1784 жылы үкімет разослало орындарына бағдарламасын топографиялық сипаттамаларды наместничества Ресей, ол в Тобольске аяқталды тек 1789-1790 жж. Бұл, бәлкім, дамытуға итермеледі идеясын Дмитрий Васильевич Корнильева шығаруға «Тарихи журнал…».

Алғысөзде-посвящении А. В. Алябьеву жарияланған бірінші кітабында журналының, Корнильев ашып, ой издания: Ие «бос уақыт бола отырып, ештеңемен басқа, өзге коммерция емес, бос емес, қарыз үшін өзіне жүктеді таңдау әр түрлі тарихи және географиялық кітаптардың қысқаша, әуестік тұрарлық известия, олар: Сібір, сайлауды қамтамасыз етуге, Америка, Азия халықтар; өсуі және өсірілуі туралы таңғажайып Қытайда ағаш туралы; әр түрлі босану аңдардың, құстардың, балықтардың; туралы знатнейших қалаларда, аралдарында, жағалауларында және коммерция оных қатыстыру арқылы көңіл көтеру повестер мен анекдотов, кои жинап, біріктіру және разделя бірнеше бөліктерін, коих бірінші, тең және одан кейінгі, приемлю батылдық арнау атындағы Сіздің аса құрметті».

Добавить комментарий

Your email address will not be published.