Табиғи және гуманистік мәдениеттер

Жаратылыстану мәселелерін қозғайды ғана емес, өзіндік жаратылыстану-ғылыми және гуманитарлық, себебі онда жарық жолдары таным Адам Табиғат. яғни, даму жолдары. Ал зерттеу осы жолдардың құрайды тұрғысынан философия (ғылым туралы ойлау және таным) және әлеуметтану ғылым ретінде дамуы туралы адами қоғам) немесе психология (туралы ғылым ретінде адами интеллекте).

Жаратылыстану болып табылады дейін белгілі дәрежеде негіз біледі,—және жаратылыстану-ғылыми, техникалық, және гуманитарлық. Сондықтан ол үшін ерекше мәнге ие, мені вступающего ал үшінші мыңжылдық, өйткені жетекші үрдісі дамуының қазіргі заманғы өркениеттің жақын болашақта болады ингеграцнонные (объединительные) процестер. Процестер, алған атаулары {{Ұлы бірлік}} немесе «Жоғары жанасу» әртүрлі ғылыми және философиялық идеялар аясында возрождающегося гуманизм. Адамзат қоғамы дәуіріне енді үстемдік микроэлектроника, информатика, биотехнология, олар түбегейлі преобразуют өнеркәсіптік және ауыл шаруашылығы өндірісі

Жаратылыстану: мағынасы сөздер мен ұғымдар мазмұны

Деген сөз «жаратылыстану» ұштасуы екі сөзден — «» мән » («табиғат») және «білу». Ол ауыстырылуы мүмкін кем употребительным сөзбен айтқанда, синонимі «табиғаттану», ол қалай общеславянского термин «веды» немесе «веда» — ғылым, білу. Біз әлі күнге дейін айтып «ведать»мағынасында білу. Бірақ қазіргі уақытта естествознанием дегеніміз, ең алдымен, деп аталатын нақты жаратылыстану, т. е. қазірдің өзінде толық безендірілген — жиі математикалық формулаларда — «нақты» туралы білу барлық, бұл шын мәнінде бар (немесе, кем дегенде, мүмкін) ғаламдағы, «табиғаттану» (өзбектерде пресловутому «обществоведению» немесе «науковедению»), әдетте, тасымайды байланыстырылады қандай тағы аморфными ұсыныстары бар мәні туралы өзінің «жүргізу».

Өте бұрыннан орыс тілі ретінде синонима «деген сөздер «табиғат» енді өте кең тараған латын термині «бұлға» (natura). Бірақ тек еуропа елдерінде, мысалы, Германия, Швеция мен Голландияда, оның негізінде құрылған тиісті термин «Naturwissenschaft»,т. е. сөзбе — ғылым табиғат туралы, немесе жаратылыстану. Ол негіз, сондай-ақ мәні бойынша халықаралық термин «натурфилософия» (табиғат философиясы).

Мәселелері құрылғылар, шығу тегіне, немесе, ең органикалық табиғат, Әлемнің (Ғарышта), т. е. барлық жаратылыстану, космология және * космогония, бастапқыда қарағысы «физика» немесе «физиология». Қалай болғанда да, Аристотель (384-322 б. э. дейін) деп өз предшественников, осы мәселелермен айналысқан, «физиками» немесе «физиологами», өйткені древнегреческое деген сөз «физис» немесе «фюсис», өте жақын » орыс сөзі «табиғат» бастапқыда білдіреді «шығу тегі», «рождение», «құру».

Осыдан—табиғи (органикалық, табиғи, бастапқы) өзара байланысты барлық жаратылыстану (қоса алғанда космологию және космогонию) физикамен, ол да бастапқы негізі туралы ғылым Табиғат.

Бірақ, егер мәселе, тауардың шығу тегі туралы «деген сөздер «жаратылыстану» шешіледі оңай болса, онда бұл туралы өзі жаратылыстану ғылым ретінде, т. е. туралы мазмұны және анықтау осы ұғымдар, қарапайым деп атауға болмайды.

Бұл екі кең тараған анықтау осы ұғымдар: 1) «жаратылыстану—бұл ғылым Табиғат туралы біртұтас тұтастығы» және 2) «жаратылыстану—Табиғат туралы ғылымдар жиынтығы, алынған біртұтас ретінде».

Көріп отырғанымыздай, бұл екі анықтау отличны бір-бірінен. Оның біріншісі туралы айтады бір бірыңғай ғылым Табиғаты туралы, атап өтіп, бірлік, Табиғат өзінен өзі, оның нерасчлененность. Ал екінші анықтау туралы айтады жаратылыстану ретінде жиынтығы,т. е. туралы көптеген ғылымдар зерттейтін Табиғатын, дегенмен онда және жазылған нұсқау, бұл көптеген ретінде қарау керек біртұтас.

Алайда, әрі қарай біз көреміз, не осы екі анықтамалары бар екен үлкен айырмашылықтар жоқ. Өйткені, «Табиғат туралы ғылымдар жиынтығы, алынған біртұтас ретінде», т. е. емес, қарапайым сомасы ретінде бытыраңқы ғылымдар, атап айтқанда, біртұтас кешен ретінде өзара тығыз байланысты жаратылыстану ғылымдар, бір-бірін толықтыратын, бұл бір ғылым. Тек ғылым жалпылама, немесе интегративті (латын «integer»—толық, қалпына келтірілген).

Орта жиынтығы жаратылыстану ғылымдар, әдетте, қамтиды, ең алдымен, физика, химия және биологияға, ал оларға қосымша астрономию және географиясын бар аса ерекше сипаты. Жоғары мектепте сан түрлі жаратылыстану ғылымдары дейін жетеді бірнеше ондаған және тіпті жүздеген байланысты олардың шексіз ұсақтау тар мамандандырылған пәндер. Бастап кейбір условностью » жаратылыстану қамтиды осындай негізгі жаратылыс ғылымдарымен, физика, химия және биология, және тағы психологиясын, оны жатқызады, сондай-ақ гуманитарлық ғылымдар.

Бұл сұраққа однозначен: айқын елестете шынайы бірлігі Табиғат (оның тұтастығын), атап айтқанда-бірыңғай негізі, онда салынған барлық бесчисленное алуан заттар мен құбылыстарды, Табиғат пен оның туындайды негізгі заңдары байланыстыратын микро и макромиры, Жер және Ғарыш, физикалық және химиялық құбылыстар бір-бірімен және өмір, ақыл-парасат сияқты. Сияқты болмайды шқо заңдар, басқарушы өмірі мен қызметін адам арқылы танысу ғана анатомией оның жекелеген органдардың, сондай-ақ мүмкін емес, изучая бөлек жекелеген жаратылыстану ғылымдары, танып-білуге, Табиғатты бір бүтін ретінде.

Бұрынғы үйрену, физика, химия және биология тек бірінші қажетті сатысы зерттеу Табиғаттың барлық оның тұтастығын.

Төрт кезеңінде таным Табиғат

Ғылым тарихы көрсеткендей, өзінің таным Табиғат бастап, ең алғашқы оның қадамдары ежелгі, адамзат өткен үш сатысынан және күшіне төртінші.

Бірінші оның есесіне жалпы синкретические (нерасчлененные,недетализированные) ұсыну қоршаған орта туралы түсінігін қалай болса, жалпы алғанда, пайда деп аталатын натурфилософия (Табиғат философиясы), превратившаяся кезінде жалпыға бірдей орын идеялар мен догадок, болған — XIII—XV столетиям начатками жаратылыстану ғылымдары.

Содан кейін, дәл XV—XVI ғасырлар, кейін аналитикалық сатысы—мысленное мүшелеп бөлу және бөлу частностей соқтырған туындауына және дамуына, физика, химия және биология, сондай-ақ басқа да бірқатар, неғұрлым жеке, жаратылыстану ғылымдары (қатар ежелден болған астрономиямен).

Кейінірек, қазірдің өзінде жақын біздің уақыт, бірте-бірте болды жүруі қалпына келтіру біртұтас бейнесін Табиғаттың негізінде бұрын познанных частностей, яғни басталған синтетикалық сатысы оның зерттеу.

Ақырында, қазіргі уақытта пришла пора ғана негіздеуге принципті тұтастығын (интегральность) барлық жаратылыстану, бірақ сұраққа жауап: неге физика, химия және биология (сондай-ақ психология) негізгі және қалай дербес бөлімдер туралы ғылым Табиғат,т. е. жүзеге асырыла бастайды қажетті қорытынды интегральды-дифференциалды сатысы. Сондықтан, жаратылыстану сияқты шын мәнінде бір ғылым Табиғат туралы туады жүзінде ғана енді. Тек осы қорытынды сатысында болады шын мәнінде қарауға, Табиғатты (Әлемді, Өмір мен Сана) бірыңғай ретінде көп қырлы объект жаратылыстану.

Алайда, барлық осы төрт зерттеу кезеңінде Табиғат, мәні бойынша, болып табылады бір тізбектің буындары.

Қарамастан, бұл олардың біріншісі-натурфилософия — ажыратылады кейінгі үш себебі онда олардың тиісті господствуют әлі тек әдістері байқау, эксперимент, тек білімді болжам емес, нақты, тәжірибелік ойнатылатын қорытындылар, оның рөлі жалпы барысында таным Табиғат өте маңызды.

Дәл осы кезеңде пайда болған ұсыну туралы да бір оқиға, дамушы бірі-хаос, эволюционирующем. Бірақ бұл болмауы эксперименттік әдістерін әлі мүмкіндік берді, онда болуы тиіс нақты білімдерін, басталуы жаратылыстану, нақты ғылым ретінде, жалпы айтқанда, егер қатысты астрономия (мағынасында астрометрия) және геодезия немесе «геометрия» (т. е. «землемерия»), тарихи жатқызады XV—XVI ғғ., т. е. сол уақыт зерттеу Табиғат күшіне екінші сатысына—талдау.

Мен атап өтуге жиналған сол уақыттан бері және осы уақытқа дейін негізгі массасы жетістіктер Табиғат пайда болды дәл осы екінші сатысында. Бұл аналитикалық зерттеу табиғи объектілердің жүзеге асырылды бойы көптеген ғасырлар үлкен әскермен зерттеуші—саяхатшылар мен теңіз, дәрігерлер, астрологов мен астрономдардың алхимиков және химик, изобретательных қолөнершілер және техникалық басшылар өнеркәсіптік өндіріс, бақылау шаруалар мен агрономдар. Олардың көз өткізді еніп, барлық бұрыштары Жер мен Аспан, жануарлар әлемі мен өсімдіктер ықпал ете отырып, жинақтау нәтижелерін ғана емес, пассивті бақылау, бірақ және тәжірибелі жоспарланған эмпирикалық зерттеулер. Атап айтқанда, талдау сатысы зерттеу Табиғат пайда болды барлық сол бай алабы жаратылыстану-ғылыми білім, ол лег кезі сияқты ғылымдарға физика, химия және биология, сондай-ақ география және геология.

Табиғи ұмтылысы зерттеушілердің ко барлық үлкен ауқымы түрлі табиғат нысандарын және барлық терең енуіне олардың бөлшектері әкелді неудержимой саралау (бөлу, расчленению, ұсату) тиісті ғылымдар. Мысалы, химия, алдымен екі бөлікке бөлінді па органикалық және бейорганикалық химияның бұтақтары, содан кейін—физикалық және аналитикалық, содан кейін пайда болды химия көмірсутектер және қазіргі кездегі бейорганикалық химия, ал олар, өз кезегінде, тудырды химия алифатических қосылыстар, химия алициклов, химия гетероциклов, химия алкалоидтар және т. б., және т. б. Бүгін тізбесі химиялық өрмекші шек жоқ.

Аса айта кететіні, көшуі, үшінші (синтетикалық) және тіпті төртінші (интегральды-дифференциалды) сатылары зерттеу Табиғат қарамастан, тән, олар үшін басқа тәсіл мәселелеріне, оның эволюциясының немесе тұрақтылық, қоймады обрывает жіп көріністері ғана деп аталған ерекшеліктерін талдау даму кезеңінің жаратылыстану. Сонымен қатар, процестер саралау жаратылыстану ғылымдарының қазіргі күшейеді, ал көлемі эмпирикалық зерттеулер күрт өседі. Бірақ қалай болса да, басқа енді өрбиді барлық усиливающихся интегративтік үрдістердің және туған әмбебап теориялар, ұмтылатын барлық шексіз алуан табиғат құбылыстарының шығарылсын бір немесе бірнеше общетеоретических принциптері.

Алға going,яғни аша біздің одан әрі егжей-тегжейлі баяндау, айталық, ең әсерлі кәмелет жасты мұндай теорияларды жатқызуға болады құрылған Альберт Эйнштейном (1879-1955) үздіксіз макромира аталатын өлшемді салыстырмалылықтың жалпы теориясын және негізделген кванттық гипотезе Макс Планк (1858-1947) және онымен байланысты кванттық постулатах Нильса Бор (1885-1962) квантовую Вернер теориясын заттың корпускулалық-толқындық дуализмі (1901-1976) дискреттік микромира, сондай-ақ қажетті синтездеу осы теориялар тұжырымдамасы макро-микросимметрии Ғаламның, утвердившуюся қазіргі заманғы космология.

Осылайша, қатаң шекараларын арасындағы аналитикалық және синтетикалық кезеңдерге Табиғатты зерттеу жоқ. Аналитикалық зерттеулер қарқынды жүргізілуде және синтетикалық сатысында. Сол сияқты, керісінше, синтетикалық идеясын бастаған кезде екеуі өзіне жолды жер қойнауы эмпирикалық жаратылыстану талдау сатылары. Оның үстіне салыстырмалы көрсетіледі шекарасы арасындағы синтетикалық және интегральды-дифференциалды даму сатылары жаратылыстану.

Істің мән-жайы мынада, қандай қозғаушы күш болуда жетекші дамуындағы табиғи-ғылыми білімдер, қандай әдістері мен теориясы ие ең үлкен мүмкіндіктері бар. Міне, қарамастан синтетикалық және интегральды-дифференциалды даму кезеңінде жаратылыстану болып табылады салыстырмалы жас және сондықтан шындыққа айтуға болады туралы көбірек тән, олардың тенденциялары мен әлеуетті мүмкіндіктері туралы қандай да бір қорытынды жетістіктері, қол жеткізілген осы сатыларында, жүргізуші рөлін одан әрі таным Табиғат принадлежит синтездеу білімді интеграциялау, ғылым. Болжамы бұл негізделеді бүкіл тарихы мен даму логикасын жаратылыстану.

 

Табиғат (Әлем, Өмір және Ақыл-ой) бірыңғай ретінде көп қырлы объект жаратылыстану

Ғылым Табиғат туралы, жаратылыстану, дәстүрлі бөлінеді, осындай немесе одан кем дербес бөлімдері, физика, химия, биология және психология.

Физика ісі бар ғана емес всевозможными материалдық тұрғыдан зерттеледі, бірақ матамен орауға мүлде болмайды. Химия—всевозможными түрлерімен деп аталатын субстанциональной материя, т. е. түрлі субстанциями, немесе заттармен. Биология—всевозможными тірі организмдермен. Ал психология—всевозможными ақылға қонымды существами.

Қалыптастыру кезінде жалпы—натурфилософских—Табиғат туралы түсініктер ол алғашқыда қабылданған нәрсе ретінде түбегейлі толық, біртұтас немесе қалай болғанда да, қалай да байланысты біріктіру. Бірақ помере қажетті нақтылау нақты Табиғат туралы білімді олар ресімдеуді қалай дербес бөлімдер жаратылыстану, ең алдымен, негізгі, атап айтқанда, мысалы, физика, химия, биология және психология. Сонымен қатар, пайда және әр түрлі жеке—ерекше—бөлімдер жаратылыстану қатар бұрыннан туындаған астрономиямен). Алайда, бұл талдау сатысы зерттеу Табиғат, байланысты нақтылауымен жаратылыстану және оның расчленением жекелеген бөліктері, ақыр соңында тиіс ауыстыруға немесе толықтыруға, бұл болды шын мәнінде, қарама-қарсы өзінің сипаты бойынша сатысы оларды синтездеу. Үшін көрінетін дифференцией жаратылыстану—немесе онымен бірге міндетті түрде керек, оның елеулі интеграция жарамды қорыту, принципті тереңдету.

Қазіргі уақытта, жалпы айтқанда, бірде-бір саласында өзіндік жаратылыстану-ғылыми зерттеулер, мейірлі еді, тек қана физика, химия немесе биология таза оқшауланған жай-күйі. Биология сүйенеді химия және онымен бірге немесе тікелей өзі қалай химия, физика. Олар тігіледі олар үшін ортақ Табиғат заңдары.

Сонымен қатар физикамен, химиямен және биологиямен немесе, дұрысы, осы үш шынында да негізгі ғылымдар, өзіндік жаратылыстану ғылымдары жатады, және басқа да, неғұрлым жеке сипаттағы (мысалы, геология және география, өзін, өзінің туған болып табылады интегративными, кешенді. Соның атайды ғылымның даму тарихына, Жер, өйткені ол зерттейді құрамы мен құрылысы планетамыздың олардың эволюция бойы миллиард жыл. Ол анықтайды физикалық және химиялық заңдылықтары шөгінді жəне атқылама тау-кен жыныстарының, сондай-ақ белгілейді әсері физикалық-географиялық жағдайлардың пайда болуы мен дамуы органикалық өмір планетада. Оның негізгі бөлімдері—минералогия, петрография, вулканология, тектоника және т. б.—бұл тікелей туынды кристаллография, кристаллофизики, геофизика, геохимия және биогеохимии. Және география, сондай-ақ насквозь танымының физикалық, химиялық және биологиялық білімі бар, олар әртүрлі дәрежеде білінеді мұндай оның негізгі тараулары, физикалық географиясы, топырақ географиясы (мәні бойынша бұл—химиялық география), зоогеография және т. б.

Осылайша, барлық зерттеу Табиғат бүгінде көрнекі түрде үлкен желісін тұратын бұтақтары мен тораптарды байланыстыратын көптеген тармақтар физикалық, химиялық және биологиялық ғылымдар. Мысалы, жүргізушілерден-бұл не: сомасы, көптеген онда үйлестірілген ғылымдар немесе шын мәнінде, қазірдің өзінде бір-бір ғылым—жаратылыстану ба?

Бәрі салыстыру арқылы танылады, салыстыру барысында бір басқа, олардың өзара байланысы. Сайып келгенде, өзі біздің жеке субъективті сана туындайды және бар емес, оқшау, бәрінен қалған, ал органичная бөлігі жалпы объективті білімді ұсына отырып, өзімен сөзбе-БІЛУ.

Тән сипаттар бірегей тегіс қамтитын самообусловленной Ғаламның тиіс байқалуы—мен білінеді!—оның әрбір бөлігі. Бірақ әсіресе анық—кезде біз іс емес, қандай да бір тікелей деректермен немесе одан кем туынды — кездейсоқ — бірігіп, астасып кетеді объектілері (өте әр түрлі), ал әбден детерминированными деп аталатындар іргелі құрылымдық элементтері материяның барлық ықтимал дәйекті негізгі деңгейлерде, оның табиғи өзін-өзі ұйымдастыру, бастап бастапқы—дене—деңгей.

Бұл болады әсеріне күмән тудырмайды, яғни жай ғана қабылдауға сенім немесе постулировать. Бірақ неге жинайды ұсынуға Табиғатты (Әлемді, Өмір мен Сана) бірыңғай ретінде көп қырлы объект жаратылыстану? Бірақ шын мәнінде жасалады искомое принципиалды бірлігі барлығы, бар, т. е. барлық пән жаратылыстану және оны өзінің немесе, қалай болғанда да, оның барлық сияқты бы дербес негізгі бөлімдері—физика, химия, биология және психология?

Алу мүмкін емес, вразумительные (конструктивтік) бұл табиғи сұрақ шектеліп, әдеттегідей, зерттеумен әрбір қарастырылатын бөлімдерді жаратылыстану бойынша жеке-жеке.

Бұл, сайып келгенде, қалай үйретеді, іс жүзінде барлық ғылым тарихы, негізделген, немесе, кем дегенде, негізделуі тиіс барлық жаратылыстану? Ең алдымен—логикалық негізделген және общеупотребительной математика.

Қазақстан тарихы мен даму логикасы жаратылыстану

 

Түсіну, елестету немесе меңгеру жаратылыстану, тек оның дамуы. Бұл қазіргі заманғы жаратылыстану ғана емес қамтиды, мұндай ғылым ретінде физика, химия, биология және психология, олардың әрқайсысы көрсетеді өзінің ерекше Табиғат құбылысы (таза физикалық құбылыстарды, химиялық айналдыру, өмір, өсімдіктер мен жануарлардың, сана-ақылға қонымды жеке тұлғалар), және мұндай білім, древнегреческая натурфилософия, жаратылыстану Ортағасырлық ғылым Жаңа уақыт, классикалық жаратылыстану шамамен ХХ ғасырдың пост «классикалық жаратылыстану».

Мен қарамастан, бұл жаратылыстану-ғылыми білім пайда жоқ, бір мезгілде, кезекпен бір-бірінен, олар барлық қазіргі заманғы жаратылыстану слились біріктіру құра отырып, тағы да біртұтас ғылыми жүйесі. Бірақ сонымен қатар, олар барлық, көп, ол физика, химия, биология және психология, бағынатын заңы субординации: әрбір алдыңғы олардан кіреді преобразованном, жаңғыртылған түрінде кейіннен.

Керек есте, бұл жағдай арасындағы нақты тарихы туралы ғылым және оның даму логикасы бар күрделі қарым-қатынас. Нақты ғылым тарихы — барлық назарда. Ол кітапта қалай айбынды көрінісі белсенді енуін Адам Табиғаты. Мұнда біз көріп отырмыз және тыныш терпеливое білім жинақтау, олардың ақиқаттығын тысячекратно тексеріледі кезегінде эксперименттік еңбегімен, қызу ағыны күтпеген жаңалықтарды туындататын перевороты қазақстанда қалыптасқан көзқарастары мен бала «деп аталатын сумасбродных» идеялар көрсетіліп жатқан бірден-бір мүмкін қадам таным тереңдікті материя. Осы картинада және драма идеялар, және драма және барлық жерде жарқын есімдері кім бірінші болып ашты нәрсе белгісіз, сыйлап, өз оқырманы бар адамзатқа. Логика сияқты ғылымды дамыту бізге жоғалады. Табу және түсіну—бұл белгіленсін байтақ массасы нақты материалды жеңіл алғандығы реттілікті, көруге хаосе әр түрлі кездейсоқтықтар белгілі бір строй негізгі ғылыми идеяларды түсінуге қалай белгілі тарихи оқиғалар жүреді бірімен. Логика ғылым дамуының заңдылықтарын білуді көздейді ғылыми прогресс, оның қозғаушы күштері мен себептерін негізделетін және даму динамикасын ғылым.

 

Добавить комментарий

Your email address will not be published.