Тұлға және саяси көшбасшылық

Тұлға мәселесі бар саяси ғылым, кем дегенде, үш негізгі аспектіні: 1) жеке адам өзіне тән әдеп-жеке белгілері мен қасиеттері бар: ақыл-ой, эмоциялық, ерік; 2) жеке басын куәландыратын өкілі ретінде топ: статусной, классовой, әлеуметтік-этникалық, элита және масс және т. б., сондай-ақ орындаушы ретінде белгілі бір саяси рөлін: сайлаушының ұйымының мүшесі, мәжіліс; 3) жеке тұлға ретінде саналы, белсенді түрде қоғамдық және саяси өмір, адам, ол, әдетте, өзара іс-қимыл жасайды және билік субъектісі ретінде және әсер ету объектісі.

Тұлғаның қалыптасуы субъектісі ретінде саясат жүреді бірте-бірте әлеуметтік жетілу процесінде адамның саяси әлеуметтенуі. Саяси социализация — бұл процесс кіру адам әлемі саясатты қалыптастыру; саяси көріністер, бағдарлау және қондырғыларды; студенттерге тәжірибе, нормалар мен дәстүрлер, саяси мәдениет. Саяси әлеуметтену бөлігі болып табылады жалпы әлеуметтендіру, оны тігу әлеуметтік тәжірибесі, жинақталған предшествующими ұрпақтар. Басқа сөздермен айтқанда, сөз қалыптастыру туралы өмірлік ұстаным негізінде адамның әлеуметтік тәжірибені меңгеру, оның азаматтық қалыптасуы. Процесінде саяси әлеуметтендіру жеке басын алады, белгілі бір білім туралы саяси өмір дағдыларына ие болады, қоғамдық-саяси қызметі, мүмкіндік беретін оған тең құқылы қатысушы болуға, саяси қарым-қатынастар. Сонымен бірге жүреді және қалыптастыру белгілі бір бағдар, қалаулары, талғамын, қондырғыларды жеке саласындағы саяси шындық. Нәтижесінде, саяси әлеуметтендіру, саяси сана қалыптасады, негізі қаланады, оның саяси мінез-құлық. Алайда, жеке тұлғаны әлеуметтендіру көздемейді пассивті меңгеру дамытылатын саяси жүйесі бар құндылықтар. Үлкен маңызы бар саяси тәжірибе, жеке әлеуметтік тәжірибесін жеке және әзірлеу осы негізде тиімді, барабар қалыптасқан болмысына саяси мінез-құлық. Саяси әлеуметтендіру — күрделі және многофакторный процесс. Қарқыны және әлеуметтендіру дәрежесі көптеген факторларға байланысты болады. Соның әсері: а) макроортаны — қоғамдық-экономикалық формацияның, мемлекет, сынып, ұлт, басқа да әлеуметтік топтардың, саяси мәдениет қоғам; б) микроортаны — институционных және бейресми топтар, отбасы, мектеп, жеке тұлғалардың; в) биопсихологических сипаттамаларын; г) өзін-өзі тәрбиелеу. Саяси әлеуметтендіру екі негізгі жолдары. Бірінші — бұл мақсатты күш-саяси жүйе саяси халықты ағарту. Бұған ең алдымен социализирующее әсерін зерделеу, саяси ғылым, тарих және қоғамтану пәндерінің білім беру мекемелерінде әсері, ресми насихаттау, насихаттау, саяси партиялардың және қозғалыстардың, әсіресе барысында сайлауалды науқаны. Екінші жолы — бұл стихиялық әсері, саяси сана мен мінез-құлық жеке тұлғаның әлеуметтік және саяси тәжірибе макродеңгейде — халықаралық және ішкісаяси реальностей, қазіргі заманның жаһандық мәселелерін, экономикалық және әлеуметтік жағдай, жекелеген саяси оқиғалар және т. б. Рас, стихийность осы әсерді относительна: ол опосредуется бұқаралық ақпарат құралдарымен, вносящими өз үлесін түсіндіру, әлеуметтік және саяси тәжірибе. Маңызды фактор саяси әлеуметтендіру болып табылады жеке индивидтің қоғамдық-саяси өмір. Дәл процесінде практикалық саяси белсенділігін ауысуы алған білімдерін сендіру, оларды тексеру, жеке тәжірибесімен, ауытқу, кейбір иллюзорных көріністер.

Жеке тәжірибесі көмектеседі адамға түзетуге бұрын алған ұсыну, меңгеруге, жаңа оған құндылықтар мен саяси мінез-құлықтың үлгілері. Саяси әлеуметтендіру жеке тұлғаның балалық шақтан басталады және жалғасуда өмір. Анағұрлым жалпы түрде ол екі кезеңге бӛлуге болады. Бірінші кезең — бұл тұлғаның қалыптасуы, оның қалыптастыру ретінде азаматтың және алуға конституциялық құқықтары сайлауға қатысу. Бұл кезеңде жинақтау саяси білімді меңгеру, негізгі саяси құндылықтар мен бағдар беру. Екінші кезеңде саяси әлеуметтендіру жалғасуда қазірдің өзінде қосылған тәжірибесін өз саяси белсенділігін игерумен, жаңа әлеуметтік және саяси рөлдердің.

Бастапқы ұясы әлеуметтендіру ретінде отбасы, онда қаланады іргелі мотивациялық нормалары әлеуметтік мінез-құлық, немесе әлеуметтендіру, тәрбиелеу. Өліктің, ең берік құндылықтар, нормалар мен саяси ұстанымдарына сатып алынады әсерінен басым отбасында көңіл-күй. Процесінде кіру баланың қоршаған әлемі отбасы таныстырады, кейбір қондырғылармен, одан әрі көрсетіледі, оның қатысуымен қоғамдық мекемелерде. Сатып алынатын отбасында психологиялық қондырғылар мен құндылығын анықтайды одан әрі қарым-қатынасы ұлдар немесе қыздар билік. Саяси көріністер мен құндылықтар сатып алынған, отбасылық шеңбер (процесінде бастапқы саяси әлеуметтендіру), мүмкін не сақталады, немесе видоизменяться кейіннен әсерінен одан әрі тәжірибесін әлеуметтендіру. Шеңберінде саяси жүйені əр түрлі институттар, олардың мақсаты дамыту болып табылады процестер саяси әлеуметтендіру. Олар: орта мектеп, орта кәсіптік оқу орындары, жоғары оқу орындары, жастар ұйымдары, әскери қызметі, қоғамдық-саяси ұйым немесе саяси партия. Әсіресе маңызды рөлі орта мектеп, онсыз елестету қиын процесс саяси әлеуметтендіру. Көптеген жағдайларда білім деңгейі әсер етеді қабылдау адамның саяси шындық. Әлеуметтендіру емес аяқталады жастық, ол жалғасуда, адамның бүкіл өмір бойы, қажеттілігіне қарай кіруі, оның сол немесе өзге де әлеуметтік топтар мен қозғалыстар, сатып алған тәжірибесін нақты толқынында саяси оқиғалар. Белгілі бір қорытындысы саяси әлеуметтендіру қалыптастыру болып табылады саяси мәдениет. Игерілген саяси нормалар мен құндылықтар, орнату жүзеге асыруға белгілі әлеуметтік-саяси рөлдерді жасалған стереотиптер мен үйреншікті реакциялар туындатады, адам немесе одан кем тұрақты мінез-құлық үлгісін саласындағы саясат. Адам ғана емес, әлеуметтік тәжірибесін меңгереді, бірақ мен түрлендіреді, оның өзіндік құндылығын, қондырғы, бағдар, іс-әрекет. Нәтижесі саяси әлеуметтендіру тікелей көрсетіледі практикалық қатысуы оның қоғамдық-саяси өміріне, іске асыру дәрежесін өз рөлін субъектінің саясат.

 

2. ЕРЕКШЕЛІКТЕРІ САЯСИ ӘЛЕУМЕТТЕНДІРУ РЕСЕЙ

 

Дейін 90-шы жылдардың ХХ ғасырдың кеңестік Ресей басымдыққа ие болды гегемонистский түрі саяси әлеуметтендіру байланысты противопоставлением құндылықтарды коммунизм және капитализм. Жүйесі құрылды, саяси әлеуметтендіру, позволявшая процесін бақылауға трансляциялау саяси мақсаттар КОКП ішкі құрылымын жеке басын бастап, отбасы және кончая ересек өмір. Барлық әлеуметтендіру институттары (отбасы, мектепке дейінгі мекемелер, мектептер, жоғары оқу орындары, балалар және жастар ұйымдары, КОКП) атынан, өзімен тетіктері бірыңғай жүйесін саяси тәрбиелеу.

Алайда, қарамастан мүмкіндігін жалпыға бірдей бақылау процесін әлеуметтендіру, сатып алу шегін саяси субъективности белгілі бір әлеуметтік топтардың бірінде арналған ерекшеленетін коммунизм либералдық құндылықтар. Осы топтарға жатқызуға болады бөлігі шығармашылық зиялы қауым, жеткілікті көптеген қызметкерлер тобының ішкі және сыртқы сауда, дипломаттар және т. б. Апатқа ұшырауы саяси монополия және КОКП коммунистік идеологияның басында 90-шы жылдардың әкелді жою бұрынғы жүйенің саяси әлеуметтендіру. Ресей қоғам енді өтпелі жағдайы, ол кезде:

• ескі құндылықтар жүйесі болып дискредитированной (дегенмен оған тағы ориентировались едәуір топтары);

• ырықтандырылған саяси құндылықтар әлі сұранысқа ие кең қабаттары қоғам;

• бұрынғы агенттері саяси әлеуметтену болды ұстануға түрлі саяси басымдықтар, әрі жиі конъюнктуралық және эгоистичные.

Болмауы тұтас жүйесінің саяси әлеуметтендіру жеке басын әкеліп соқтырды, олардың саяси ұстанымдарын болды обуславливаться емес ықпалымен көшбасшылары, газет, теледидар, партия, ал меншікті экономикалық ережеге сәйкес жүзеге асырады. Сондықтан неғұрлым қуатты факторы осы жағдайларда көрсетіледі нақты экономикалық (мысалы, доллар бағамының ауытқуы) және саяси оқиғалар, өзгертетін ереже индивидтің. Демек, қоғамның, ауыспалы жылғы тоталитаризм демократия сипатталады қарама-қайшы переплетением екі үрдістер процесінде саяси әлеуметтендіру:

• қоғамдық өмірді демократияландыру мүмкіндіктерін кеңейтеді саяси қатысу жеке тұлғаны қосу саясатын бұрын саяси пассивті топтары, азаматтардың хабардарлығын арттырады қызметі туралы билік құрылымдарының;

• өсуде саяси апатия, иеліктен шығаруы, — деді — реакция ретінде переживающего психологиялық қайта құрылуын және жеке және бұқаралық сана құлау өмір сүру деңгейін, апат идеалдар.

3. САЯСИ КӨШБАСШЫЛЫҚ ҰҒЫМЫ

Қоғамда бар объективті қажеттілігі саяси көшбасшылығы, және ол мүмкін емес іске асырылуы. Көшбасшылық саяси көрсетеді саяси арасындағы қарым-қатынас субъектісі мен объектісі саясаттың мәні мен олардың саналы және ерікті түрде бағынатын, олардың жүретін. Саяси көшбасшы төлейді объектісі қамтамасыз ете отырып, ортақ іс-әрекеттер. Осылайша, көшбасшылық қарым — қатынастар үстемдік және бағыну, ықпал ету және жол жүру феномені, саяси және қоғамдық өмірде жүзеге асыруға байланысты биліктік функцияларын. Саяси көшбасшылық — бұл билік, өйткені ол тұрады қабілетін бір тұлғаның (бірнеше тұлғаның) орналасқан «шыңында», заставлять басқа не оң немесе теріс, олар емес жасады еді, немесе, сайып келгенде, алар емес еді. Ұсынылады, бұл көшбасшылық қабілетті, өзінің табиғаты бойынша, сплачивать азаматтардың бірлескен іс-қимылдарға, әрі ұзақ уақыт бойы, бірте-бірте міндетін шеше отырып, бағынатын ортақ мақсатымыз. Ұғым саяси көшбасшылықтың екі аспектісі бар: формальды-лауазымдық мәртебесі байланысты формальды сабақтың лауазымы, және «шынайы» көшбасшылық байланысты емес сабақтың формальды позиция тобы. Осы айырмашылық үлкен мәнге ие саяси саласын, өйткені көмектеседі өткізу разграничительную сызықты ережеге сәйкес жүзеге асырады және мінез-құлқы. Кейбір көшбасшылары мүлдем алады ұстанымын шыңында»,» кім кейбір алады, жоғары лауазымдарға, көшбасшылар болып табылады. Мысалы, Ұлыбритания патшайымы болып табылады саяси көшбасшы сияқты, ГФР президенті. КСРО-ның Бас хатшысы КОКП ОК болды саяси көшбасшы ғана емес, партия, бірақ елде бұл бастап Сталин ол бірте-бірте танылған басты қабылдайтын тұлға. Формалды ережесі және «шынайы» көшбасшылық — бұл екі ұғымдар ішінара бірін-бірі жабатын, бірақ сәйкес келмейді, толық, жиі, іс жүзінде әрдайым дерлік әсер етеді бір-біріне, өйткені көшбасшы айналады жетіп, белгілі бір ережелер. Бұл жағдайда көшбасшылық бар жартылай өнім занимаемый. Бұл елемеуге лауазымы және сосредоточиваться тек «нақты» көшбасшылық. Бұл қорытынды әсіресе маңызды саяси көшбасшылық. Көшбасшылық бар нұсқау бағыттары, ол, сайып келгенде, бағытталған іс-әрекет. Бірақ ол тиімді және нақты жағдайда ғана, егер нұсқау мағынасы қолданылатын, осы, сол, бұл, сондықтан айтуға, талап етеді. Осыған байланысты бөлуге болады үш элементтің саяси көшбасшылығын анықтайтын мақсаттары мен нәтижелері көшбасшылық: «диагноз», бағытын анықтау іс-қимыл және жұмылдыру, кім болады қатыстырылмауы нақты іске асыруға іс-әрекеттер. «Диагноз» — бұл фаза, көшбасшы жағдайды зерделейді және бағалайды, бұл оның ойынша, ол дұрыс емес, өйткені өзгертілуі тиіс, содан Кейін көшбасшы шараларды әзірлейді жауап беретін, проблемаларды шешу, т. е. қандай оқиғалардың барысын болар еді ең қалаулы болып табылады. Жұмылдыруды жөн қарауға және жұмылдыруды тұлғалардың бағынысындағы және жұмылдыруды. Көшбасшылық — бұл әрқашан бір нәрсе көп жағдайды талдау және шешімдер қабылдау, ол сондай-ақ әсер еткен ақыл мен күш-қуатын, адамдардың өткіземіз өз рөлін осы шараларды жүзеге асыру.

 

4. МӘНІ САЯСИ КӨШБАСШЫЛЫҚ

 

Бұл тікелей негізінде жатыр көшбасшылық? Қандай табиғаты бұл құбылысты? Неге кейбір адамдар көшбасшылары, ал басқа довольствуются рөлін орындаушылардың ерік көшбасшы? Бар бірнеше негізгі теориялық тәсілдерін түсінуде шығу көшбасшылық.

Ең ерте және жеткілікті кеңінен таралған қазіргі заманғы саясаттану теориясы «қарғыс», оның түрлі модификациялары (теория «ұлы адам», авторитарлық тұлға, харизматикалық көшбасшы және т. б.). Осы тұжырымдамаға сәйкес, көшбасшылық — феномен, рождаемый ерекше белгілері көшбасшы. Тарихи тәсілдің тығыз байланысты дәстүрлі батырлық түсіндірумен тарих, обожествлением император, патшалар, вождей, біз табамыз ойшылдарының еңбектеріндегі Ежелгі Грекия мен Римнің, мифологизированном санасында уақыт. Құдай деректер шегін билеушілерінің кейінірек трансформировались барлық туа біткен сапа көшбасшысы. Кейбір адамдар, сәйкес осындай тәсілге, туған тағайындалған болуы полководцами, вождями, басшылары. Оларда табиғат қаланды қамтамасыз ететін біріншілігі, билік тиісті биопсихологический кешені. Басқа адамдар, тіпті ережелеріне бағынбай осындай жағдайға қалған рөлін басшысының алмайды ешқашан мұндай жетістікке жету.

Келесі қадам демократияландыру теориясы «қарғыс» болды ауытқу қатаң бекітілген божественности, врожденности көшбасшылық қасиеттері мен сапаларын және жол бергені оларды сатып алу мүмкіндіктерін, мысалы, арқылы оқыту, тәжірибе, тренинг және т. б. Мұндай тәсіл бірінші болды қорғай психологтар, тұрған позицияларында бихевиоризма. Сонымен қатар, мұнда сондай-ақ, резервировался белгілі бір минимум туа біткен қасиеттерін, психологиялық ерекшеліктерін, тек иелене отырып, олар адам көшбасшы бола алады. Ынталандыратын жасалады әрекеттерін пайдалана отырып, корреляциялық талдау, математикалық әдістер, рейтингтік коэффициенттерін есептеуге қажетті стандартты психологиялық, педагогикалық, саяси, іскерлік, адамгершілік, физикалық (бойы, салмағы және т. б.), физиологиялық және өзге де жеке қасиеттерін көшбасшы.

Әр түрлі авторлар тырысты бөліп, бұл қажетті көшбасшысына қасиеттер немесе сипаттамалары. 1940 ж. К. Бэрд құрады тізімі 79 белгілерінің айтылған әр түрлі зерттеушілер «лидереские». Олардың арасында аталды осындай: бастамашылдық, общительность, әзіл сезімі, ынта, сенім, достық (кейінірек американдық әлеуметтанушы Стогдилл аударды 124 шегін көшбасшылық қосып, оларға қырағылық, танымалдығы, шешендік). Қазіргі уақытта социологами бөлінеді 80-нен 250-ге дейін қасиеттер көшбасшы. Осы многомерную және разноплановую схемасы, шығаруға болады (сол сияқты және алып шығу) іс жүзінде кез келген адам. Тірі адам сияқты, әрқашан көрсетіледі, бай, кез келген схемасын, дегенмен нақтылау және стандарттау осы процестің белгілі бір шаралар, әрине, пайдалы.

Теориясы «қарғыс» болды өте әлсіз, оның сыншылардың. Мәселен, Ю. дженнингс пен байқаған теориясы «қарғыс» көбінесе сипаттады шегін экспериментатордың, бірақ шегін көшбасшысы. Ол былай деп жазды: «Зерттеулер дәлелдейді есептесудің ақыл артықшылықты немесе қажет үшін көшбасшы, бизнесте, сондай-ақ бюрократиялық ұйымдарда, мансабын жасайды емес, ең ақылды, ең изворотливые, беспринципные, өз құқығын қо приспосабливаться — вкусам…» Бірақ еді неоправданным және толық терістеу «химия » қарғыс». Үшін көшбасшы болуға жағдайында саяси күрес, шын мәнінде, қажет белгілі бір психологиялық және әлеуметтік сапа. Алайда олардың жиынтығы айтарлықтай қарай өзгеріп отырады тарихи дәуірдің ерекшеліктері мен нақты әлемнің, халықтың менталитеті. Тіпті бүгін, тұлғалық сапа беретін мүмкіндігі саяси табысы айтарлықтай ерекшеленеді, мысалы, Қытай, АҚШ, Эфиопия, Кувейтте, Непалда, Нигерия және т. б. реакция Ретінде однобокость, қанағаттанарлықсыз түсініктеме «теориясымен шегін» феноменін пайда тұжырымдамасы көшбасшылық теориясы — «айқындаушы рөлін ізбасарлары». Лидер, осы тұжырымдамаға сәйкес, артық емес құралы. Объект өзі таңдайды субъектінің, яғни тұңғыш қанағаттандыруға қабілетті, оның мүдделерін. Ізбасарлары қаралады емес элементтерінің бірі ретінде (бастады) лидерлік жүйесі, орталық, баурап алатын компонент процесс көшбасшылық. «Құпия» елбасы емес ол, ал психология, сауалдар оның ізбасарлары немесе әлеуметтік ортада жұмыс істеу, көшбасшылық.

Жақтастары теориясы «айқындаушы рөлін ізбасарлары» деп санайды әдетте, бұл әсері ведомых көшбасшысы жиі, кейде жағымсыз. Олардың ұсынысы көшбасшысы бөлігінде қанағаттандыруға ұмтылады таяз құштарлық тобыр үшін тырысуы билік; ол жүргізеді массасын шамада өзі барады байланысты бұқаралық наным-сенімдер. Бұл олар көреді себебін айналдыру көшбасшылардың марионеток қабылдайтын критерийлер тобыр және жұмыс істеп тұрған оған потребу. Әрине, ізбасарлары белсенді әсер ететіні көшбасшысы, анықтайды оның мінез-құлқын қалыптастырады, тіпті мінез-құлқы. Сонымен қатар теориясы «айқындаушы рөлін ізбасарлары», «теориясы», «қарғыс», алмады ашу жарамды себептері мен механизмдерін көшбасшылық қарым-қатынастар. Сәтсізі әрекеттері бір жақты шығару көшбасшылық ерекшеліктерін жеке тұлғаның немесе оның ізбасарлары, тілек барынша толық көрсетілуі және әлеуметтік контекст, осы құбылыстың қалыптасуына әкелді үшінші тұжырымдамасы — «ахуалдық көшбасшылық теориясы және оның қазіргі заманғы түрлері «теориясы әлеуметтік контекст көшбасшылық». Алғашқы екі теория емес, толығымен алынып тасталынады, бірақ бекітеді, бұл, негізінен, көшбасшылық — өнім, функция мән-жайлар, нақты жағдайды. Мұндай тәсілде түсініктеме пайда болуы және ауысым көшбасшыларының шығарылады талаптарына байланысты мән-жайлар, нақты жағдайды. Әр түрлі жағдайларда бөлінеді жекелеген адамдар өнімдірек басқа да, кем дегенде, қандай да бір ретінде. Себебі, бұл сапа белгілері көрсетіледі, қажетті уақытта, адам, олар иеленетін болады көшбасшы. Осылайша, идея туралы врожденности қасиеттерін артта қалып қойды және оның орнына қабылданды идея туралы, оның көшбасшысы жай ғана жақсы, басқа мүмкін өзектендіру нақты жағдайды присущую оған шегіне (оның болуы негізінен емес отрицается және басқа да тұлғалар). Қасиеттері, ерекшеліктері немесе сапа көшбасшысы көрсетілген относительными, өйткені оған бір жағдайларда қажет болуы коэффициенті сипаты, белгілері, кейде тікелей противоположными.

 

Добавить комментарий

Your email address will not be published.