Саяси көшбасшылық туралы мәлімет қазақша

Көшбасшылық, оның табиғаты алаңдатады адамзат барлық уақытта. С государями, полководцами мен ғалымдар адамзаттың жадында байланысты көптеген жаулап, ашылулар. Көшбасшылары көбінесе олицетворяют дәуірдің өркениетін мақтан персонифицируют негізгі кезеңдері әлеуметтік тарихы, оның жетістіктері мен күйзелістер.

Көшбасшылық – әмбебап табиғаты бойынша құбылыс қоғамдық өмірі. Ол барлық жерде бар – ірі және шағын ұйымдарда, бизнесте және дін, компанияларда, университеттерде, бейресми ұйымдар, көше шайках және жаппай демонстрацияға. Көшбасшылық тән кез келген саласындағы адам қызметінің, өмір сүруінің және прогресс талап етілетін бөлу, басшылар мен ведомых көшбасшылары мен ізбасарлары.

Маңыздылығын лидерлік проблемасын бірнеше есе өсіп, саяси салада. Мұнда топтастырылады билік азаматтардың мүдделері, механизмдері қарама-қайшылықтардың немесе ынтымақтастықтың саяси көшбасшылар, олардың ізбасарлары мен қарсыластары. Көптеген елдерде саяси көшбасшылық бар елеулі, бірақ қоймады құдіретті элемент жоспарына қоғамдық өмір. Көшбасшылары маңызды мемлекеттердің, саяси партиялардың және қозғалыстардың ие осындай ықпалымен, олар туралы біледі барлық ұйымдастырылуда.

Заложено ли көшбасшылық табиғаттағы адам немесе ол сатып алынады әсерінен қоршаған орта? Болып табылады көшбасшылық уделом сайланған немесе тән әрбір жеке тұлғаның және дамуы мүмкін қолайлы. Механизмі орналастыру тәртібін көшбасшылық қасиеттерді, факторларды және олардың даму жолдары, типологиялық сипаттамалары көшбасшыларының? Осы және басқа да мәселелерді қарау міндеті тұр осы.
Көзқарас саяси көшбасшылық.

Көшбасшылық – көп қырлы құбылыс және многозначное. Қалыптастыру сложноорганизованной жүйесінің пайда болуына әкеледі көшбасшы.

Сөздікте Ожегова беріледі келесі интерпретация елбасы: «Мемлекет басшысы, саяси партиялардың, қоғамдық-саяси партиялар, қоғамдық-саяси ұйымдар немесе жалпы қандай да бір адамдар тобы; адам, беделге ие және әсерінен қандайда бір ұжымда». Басқа сөздікте орыс тілі мынадай анықтамалар беріледі: көшбасшы – «кімде-кім қабілетті вести за собой басқа, вожак».

Көшбасшылық дегеніміз тарихи қалыптасқан қажеттілік-адамдарды өз қызметін ұйымдастыру. Ол тетіктерінің бірі топтық қызметтің кезде, индивид немесе бір бөлігі

Лидер (ағыл. Leader — жетекші) — тұлға, қабілетті әсер ету басқа кіріктіру мақсатында бірлескен қызмет қанағаттандыруға бағытталған мүдделерін осы қоғамдастықтың.

Қоғамдық өмір, көшбасшы, орталық, ең беделді фигураны нақты адамдар тобына, бөлуге болады іс жүзінде әрбір түрінде, кез келген тарихи кезеңде.

«Термині көшбасшысы» екі мағынасы бар:

Ø жеке иеленетін неғұрлым айқын көрінетін, пайдалы (тұрғысынан внутригруппового мүдде) қасиеттерге ие, соның арқасында оның қызметі көрсетіледі неғұрлым өнімді. Осындай көшбасшысы ретінде қызмет етеді үлгі, өзіндік «эталон» тиіс тұрғысынан топтық құндылықтардың салынбауы топтың басқа мүшелері. Әсері мұндай көшбасшы негізделген психологиялық феномені көрсетілген субъективности (т. е. жалған ақпарат ұсыну топтың басқа мүшелерінің).

Ø тұлға осы қауымдастық мойындайды шешімдер қабылдау құқығын, ең маңызды тұрғысынан топтық мүдде. Беделі осы көшбасшы негізделген қабілетін сплачивать, біріктіруге басқа да қол жеткізу үшін топтық мақсаттары. Мұндай адам, қарамастан көшбасшылық стилі (авторитарлық немесе демократиялық), өзара қарым-қатынасты реттейді тобы, қорғауда оның құндылықтар межгрупповом қарым-қатынас қалыптасуына әсер етеді топ ішіндегі құндылықтарды, және кейбір жағдайларда бейнелейді.

«Көшбасшылық» ұғымы кеңінен таралған әлеуметтану, саясаттану, психология және басқа да бірқатар адам туралы ғылымдар және қоғам. Осы феноменіне арналған кең теориялық және эмпирикалық зерттеу. Зерттеу көшбасшылық бар тікелей прагматическую бағыттылығы. Бірінші кезекте, ол қызмет етеді әдістерін әзірлеу тиімді басшылығының, сондай-ақ іріктеу болды. Батыс елдерінде құрылып, әр түрлі психометрические; білімгерлердің жас және тестілер мен әдістемелер табысты пайдаланылады және іс жүзінде.

Әлбетте, көшбасшылық құбылыс ретінде негізделеді, белгілі бір объективті қажеттіліктері қиын ұйымдастырылған жүйелер. Оларға мыналар жатады, ең алдымен, қажеттілік өзін-өзі ұйымдастыру, мінез-құлық реттеу жүйесінің жекелеген элементтерін қамтамасыз ету мақсатында, оның өмірлік және функционалдық қабілетін. Мұндай реттілікті арқылы жүзеге асырылады тік (басқару-бағыну) және көлденең (одноуровневые байланыс) бөлу функциялары мен рөлдердің, және, ең алдымен, бөлу арқылы басқару функциясын жүзеге асыратын, оны құрылымдар үшін тиімді жұмысты талап етеді иерархиялық, пирамидалды. Шарықтау шегі осындай басқарушылық пирамида ретінде де кім өзге де көшбасшы ретінде.

Нақтылығы бөлу көшбасшылық позициясын түріне байланысты ортақтығы жүйесін құрайтын, қарым-қатынасын қоршаған ортамен. Жүйелерінде төмен интеграцияны топтық, жоғары дәрежелі автономия әр түрлі деңгейдегі ұйымдар мен бостандықтарына жекелеген элементтері, функциялары көшбасшы нашар дамыған. Қарай күшейту қажеттілігін жүйесін және адамдардың күрделі ұйымдасқан ұжымдық іс-қимыл мен осы қажеттіліктерін сезіну түрінде ұжымдық мақсаттар, қажеттілікті көшбасшысы және сипаттамасы оның функциялары артады.

Қазіргі обществоведении бірнеше тәсілдерді анықтау, саяси көшбасшылық. Бөлуге болады мынадай оның ішінде:

1. Анықтау көшбасшылықты қалай әсер басқа да адамдар. Көшбасшылық — бұл әсер, бедел, билік және бақылау басқа. Алайда, кез-келген әсерін қамтамасыз етеді көшбасшылық. Оған тән кем дегенде үш ерекшеліктері:

ü біріншіден, әсері болды тұрақты. Саяси көшбасшыларына болмайды причислить адамдардың көрсеткен бір реттік әсер ететін саяси процестер;

ü екіншіден, басқарушы әсер көшбасшысының жүзеге асырылуы тиіс, топты, ұйымды, қоғам;

ü үшіншіден, әсері, саяси көшбасшы сүйенеді беделі, сенімі оның жақтастары, тану заңдылығы басшылық.

2. Көшбасшылық — бұл басқарушылық мәртебе, әлеуметтік позиция, қабылдауға байланысты биліктік шешімдер-бұл басқарушылық лауазымы. Мұндай интерпретация көшбасшылық туындайтын құрылымдық-функционалдық тәсілді көздейтін қарау қоғамның күрделі, иерархиялық ұйымдасқан жүйе әлеуметтік позициялар мен рөлдер. Сабақ-бұл жүйеде ұстанымдарын орындауға байланысты басқарушылық функцияларды (рөлдерді) береді және адамның көшбасшысы мәртебесін. Басқаша айтқанда, көшбасшылық — бұл қоғамдағы, ол сипатталады қабілеті қызметтегі, оны жіберуге және ұйымдастыруға, ұжымдық мінез-құлық, кейбір немесе оның барлық мүшелері.

3. Саяси көшбасшылық — бұл ерекше түрдегі кәсіпкерлік жүзеге асырылатын саяси нарығында, онда саяси кәсіпкерлер бәсекелестік күресте айырбастайды өз бағдарламаларын шешім қоғамдық міндеттерді және болжамды тәсілдері, оларды іске асыру бойынша басшылық лауазымында. [1]

4. Саяси көшбасшы — бұл символ ортақтығы мен үлгісі саяси мінез-құлық тобының қабілетті, іске асыруға және оның мүдделерін көмегімен билік. Осы анықтау ерекше екенін атап өтті бірінші дәрежедегі маңызы бар субъективті қасиеттерді, саяси көшбасшы және бекітеді, бұл көшбасшылық құрылады стихиялы, өзі халық.

Ұғым саяси көшбасшылықтың екі аспектісі бар: формальды-лауазымдық мәртебесі байланысты обладанием билік және субъективті қызметін орындауға жүктелген әлеуметтік рөлі. Әрі бірінші аспект мәні зор бағалау үшін жеке саяси көшбасшы. Екінші аспект, являющий өзара тұлғалық сапасын және нақты мінез-құлық жайда бекетінде анықтайды, негізінен, тек алу, сақтау және билік лауазымы, сондай-ақ қызмет етеді бағалау үшін көшбасшы ретінде нәтижелі және нерезультативного, «жақсы» немесе «жаман».

Осы айырмашылық үлкен мәнге ие саяси саласын, өйткені кейбір көшбасшылары мүлдем алады ұстанымын шыңында»,» кім кейбір алады, жоғары лауазымдарға, көшбасшылар болып табылады. Мысал ретінде келтіруге болады қарабайұлы Ұлыбритания, ол емес болып табылады саяси көшбасшы, сондай-ақ ГФР президенті. Үлгі нақты көшбасшы болуы мүмкін Бас хатшысы, КОКП ОК-Кеңес Одағы. Ол саяси көшбасшы ғана емес, партия емес, ел, сонымен қатар, бастап Сталин ол бірте-бірте танылған басты қабылдайтын тұлға.

Бұл екі ұғымдар ішінара бірін-бірі жабатын, бірақ толығымен сәйкес келеді, әрдайым дерлік әсер етеді бір-біріне, өйткені көшбасшы айналады жетіп, белгілі бір ережелер.

 

Сипаттамасы деңгейдегі көшбасшы.

Саясаты, оның міндеттері, мақсаттары ерекшеленеді әр түрлі деңгейде саяси қызметі, сондықтан бар және әр түрлі көшбасшылары. Сипаты мен ауқымы қызметін ажыратады лидерлердің үш деңгейін:

Лидер аз адамдар тобын (бұл мүмкін элита жоғарғы деңгейдегі билік және ядро кез келген өзге басшылықтың), ие ең жоғары билік осы қоғамдастықта ортақ мүдделері. Көшбасшысы иеленеді билік ең беделді топта тұлғалар, ол негізінде қалыптасады оның жеке қасиеттерін бағаланатын тобы тікелей бірлескен қызмет процесінде. Оған қажет тығыз жеке қарым-қатынас ең жақын қоршаған ортамен. Бұл ретте анықталады ойнайды және ұйымдастырушы рөлі, оның жеке сапа:

ü жағдайды бақылау қабілеті, шешім қабылдауға,

ü жауапкершілікті мойнына,

ü істеу дұрыс саяси таңдау (адамдар, проблемаларды бірінші кезектегі міндеттер).

Бір уақытта лидер білуі керек мүдделерін қанағаттандыруға тобының шегінен шықпай құқық және азаматтық нормалар мен қоймай, өз ортасы тәуелді өз благодеяний. Бұл жағдайда, ол болуы тиіс функциялары, іскерлік, интеллектуалды көшбасшы және көшбасшы қарым-қатынас.

Бірінші тән ұйымдастырушылық қабілетін, кәсіпкерлік, прагматизм. Беделі зияткерлік көшбасшысы негізделген берудегі күрделі міндеттерді шешуге, шешім қабылдай, функцияларды орындауға «ми орталығының» тобы.

Елбасына қарым-қатынас тән психологиялық жайлылығы, коммуникабельділік, түсіруге кернеулігі топ ішінде. Қатынастарға топ көшбасшысы беделін айтарлықтай жеке стилі, оның мінез-құлық (өктемшіл, қатты немесе демократиялық).

Лидер қоғамдық қозғалыстың (ұйымның, партияның) — тұлға нақты бір әлеуметтік топтары (топтары) ассоциируют қанағаттандыру мүмкіндігін және өз мүдделерін (міндетті түрде емес барабар осознаваемых). Көшбасшы осы деңгейге әсер етеді қоғамдық пікір де жеке қасиеттерін, сондай-ақ осының арқасында, демеуші, оның бір бөлігі тобының күйде күту — ерекше құбылыс жаппай сана — қажеттілікті көшбасшысы; ол авансирует көшбасшы белгілі бір дәрежесімен сенім және саяси қолдау. Қарағанда кем мақсаттары мен міндеттері қоғамдық қозғалысы, әсіресе маңызды қызметі осындай көшбасшы.

Лидер үшінші деңгейдегі саясаткер, қолданыстағы жүйесінде билік қатынастары, саяси көшбасшылық ұсынылған түріндегі әлеуметтік институт (ел басқару, саяси қозғалыстар). Тұлғалық сипаттамалары бар принципті мәні бірінші жағдайда, маңызды екінші, үшінші деңгейде, әдетте, көрсетеді, саяси мінез-құлық көшбасшы және оған деген қарым-қатынасы шешуші әсер ету. Көшбасшының осындай ауқымдағы топтасқандығы талап етіледі мүдделерін кең ауқымды қоғамдық базасын билік. Бұл жерде маңызды емес, жеке қасиеттері көшбасшы қанша оны білу, тұжырымдау, жалпы саяси талаптар, анықтайтын жоғары, сыни және конструктивті, шығармашылық сапа, қарым-қатынас әлдеқайда кең және адамдарды сендіру. Қызмет саясат бұл жағдайда анықталады нақты саяси мәдениеті.

Механизмі саяси лидерлік және оның байланыс саяси мәдениеті.

Тарихи тұрғыдан пайда болған саяси көшбасшылық байланысты ғана емес, қалыптастыруға мүдделерін, бірақ және пайда жеке тұлғаның бірі ретінде әлеуетті субъектілерінің саяси іс-әрекеттер. Мәселен, «архаичным» қоғамдарға саяси көшбасшылық тән емес ғана емес, болмауына байланысты сараланған билік мүдделерін, бірақ және күшіне невыделенности жеке «Мен» рулық, ұжымдық сана.

«Антикалық, саяси көшбасшылық сипаттамасымен тұлғалық сипатқа ие, бейнелей отырып, өзара әсері, негізделген беделі нақты индивидтің, оның құндылықтары. Қарым-қатынас көшбасшы және оның жақтастары («ведомых») жақын болды-қатынас «мұғалім — оқушы», өйткені саяси өмірі тікелей связывалась шешімімен дүниетанымдық мәселелерін, прокламацией белгілі бір моральдық құндылықтар.

Ортағасырлық Еуропадағы саяси көшбасшылық тұрақты жоғалтады, адамгершілік-этикалық мазмұны. Әсері көшбасшысы негізделеді емес жеке құндылықтары, қанша қабілетін басшылыққа алып, нақты саяси ортақтығымен. Көшбасшының қажет емес, мүмкін адамгершілік үлгісі, қанша білу үлкен тобын қойылған мақсаттарға қол жеткізу үшін білу, қалыптастыру топтық қызығушылық. Мұндай үрдіс — прагматизации саяси көшбасшылық неғұрлым анық обнаружила өзіне қайта өрлеу дәуірі кезеңінде буржуазиялық революциялар.

Қоғамдағы саяси көшбасшылық тәсілі болып табылады, ол құру билік, негізделген интеграция түрлі әлеуметтік қабаттардың (топтардың) арқылы спецификалық механизмдердің айналасында жылжымалы көшбасшы бағдарламасын (тұжырымдамасын) әлеуметтік проблемаларды шешу және қоғамдық міндеттерді дамыту.

Саяси көшбасшылық институты қызмет етеді, ол үлкен бөлігін қамтиды халықты әлеуметтік проблемаларды шешуге масштабында тұтас қоғам. Ретінде механизмі қоғамның саяси көшбасшылық құрылады арқылы ғана емес, құқықтық қызметін регламенттеу саясат, бірақ және моральдық регулятивами. Тағдыр саясат байланысты әрекеті үшін, ол міндетті түрде емес заңды жауапкершілікті көтереді, бірақ тұруы мүмкін, оған мансап.

Тетігі саяси көшбасшылық, құқықтық регламенттеу қызметі саясат байланысты құралдарымен заңды бақылау шешімдер қабылдаумен, оларды пайдалана отырып, жүзеге асыруға кері байланыс «саясаткер — қоғам». Неғұрлым дамыған, заңды саласы емес заңды әсер ету (әңгіме мафиозно-корпоративтік тәсілдері) көшбасшы және оның жақтастары көп дамыған механизмі саяси көшбасшылық, көбінесе соңғы айналады ерекше әлеуметтік институт.

Әлеуметтік маңыздылығы, саяси көшбасшы тікелей деңгейіне байланысты саяси мәдениетін және белсенділігін масс. Басым болуы активистской саяси мәдениеттің, діннің тұрақты демократиялық дәстүрлердің болуы, бақылаусыз мемлекет пен азаматтық қоғам саяси оппозиция, сужают үшін мүмкіндіктер некомпетентного көшбасшылық, әр түрлі волюнтаризма, билікті теріс пайдалану, сонымен қатар, қолайлы негіз көріністері саясатта жеке қабілетін мен таланттар. Сондықтан іріктеу жүйесін жетілдіру көшбасшыларының арттыру және демократиялық саяси белсенділігін масс — бұл екі маңызды шарттары тиімді саяси басшылықтың, қоғам.

Институциализация функцияларын көшбасшысы.

Деректану саяси көшбасшылық байқауға болады мысалында стихиялы туындаған митинг. Ол басталуы мүмкін базасында кенеттен жиналған тобыр қатысуынсыз саяси көшбасшылар. Алайда, осындай митинг, әдетте, пайда болады бастамашылары, пытающиеся аударуға эмоционалды жарылды ұжымдық іс-әрекеттер. Егер бұл мүмкін болмаса, онда бастамашылары болуда зачинщиками мүмкін повесі адамдардың, айталық, штурм үкіметтік мекемелер. Егер негізінде жатқан, көбінесе стихиялық іс-қимыл адамдар, қажеттіліктерін және себептері олар үшін жеткілікті жоғары тұлғалық маңыздылығын талап етеді жүйелі ұжымдық күш-жігерді, онда оларды жүзеге асыру үдерісіндегі жүреді, тұрақты, функцияларды бөлу пайда болып, көш бастап, өздері саяси көшбасшылар, т. е. қандай элементтер саяси ұйым. Шамамен осындай тәсілмен пайда болған тамыз төңкерісінен кейін 1991 ж. КСРО-ның қозғалысы қорғаушылар «Ақ Үй» және конституировались оның басшылары.

Институциализация көшбасшылық позициясын көрсетіледі түсінігінде формалды көшбасшылық. Ол білдіреді басым әсері белгілі бір тұлғаның ұйым мүшелерінің бекітілген, оның нормалары мен ережелері, және основывающееся ережесінде қоғамдық иерархия жерде рөлдік құрылымдарда.

Субъективті қабілеті мен дайындығын адам орындауға көшбасшының рөлі, сондай-ақ тану үшін, олар құқығы басшылығы тарапынан топ мүшелерінің (ұйым, қоғам), сипатталады санатты бейресми көшбасшылық. Шағын топтарда негізделген тікелей байланыстары, олардың мүшелерін институттандыру көшбасшылық позициясын мүмкін емес орнайды, бұл жерде бірінші кезекке қойған жеке сапа көшбасшылары, олардың қабілеті біріктіруге тобына, повесть, оны болып табылады.

Ірі бірлестіктер, тиімділігі ұжымдық іс-әрекеттерді талап ететін нақты функционалды-рөлдік саралау және мамандандыру, сондай-ақ жедел басқаруды және қаттылық бағыну (мысалы, әскерде), институттандыру және заңдастыру (ресми бекіту) көшбасшылық ұстанымын, беруді, олардың салыстырмалы үлкен билік өкілеттігі бар міндетті. Дәл осындай типі бірлестіктердің қызметін саясаты. Онда жұмыс істейді үлкен массасын адамдар, ставящие алдында әбден белгілі, анық саналы мақсаттары мен сезініп отырған үздіксіз қарсы іс-қимыл тарапынан саяси оппоненттердің. Күші осындай ерекшеліктерді саясат, институциализация және заңдастыру көшбасшы ұстанымын, айқын көрініп онда әсіресе айқын. Бұл береді формальды аспектілері саяси көшбасшылық ерекше, басым мәнге ие. Саясат, орындау қажеттіліктерін әлеуметтік жүйе мен оның кіші жүйені өзін-өзі ұйымдастыру және қызметін реттеу масс адамдардың, байланысты емес, жеке қасиеттерін көшбасшылары (бұл өте маңызды), қанша күш әсер ету және билік институттары.

 

Негізгі тұжырымдамасы саяси көшбасшылық.

Көшбасшылық тән әр түрлі нысандары әлеуметтік-саяси ұйымдастыру. Бұл тікелей жатыр оны? Қандай табиғаты бұл құбылысты? Неге кейбір адамдар көшбасшылары, ал басқа довольствуются рөлін орындаушылардың ерік көшбасшы?

 

Нақтылауға, дамытуға және сапалық байытумен ситуациялық теориясы, теориясы болды, объясняющая көшбасшы феномені арқылы оның ізбасарлары мен конституентов (сайлаушылардың)*. Осы теориясы, нақ ізбасары қабылдайды көшбасшы қабылдайды жағдайды және, сайып келгенде, қабылдайды немесе қабылдамай қояды көшбасшылық.

Артықшылығы мұндай тәсілдің лидерлік қарау болып табылады, оның ерекше түрдегі басшы арасындағы қарым-қатынасты және оның конституентами, шығыңқы түрінде тізбегінің өзара байланысты буындардың: конституенты — ізбасарлары — белсенділер — көшбасшы. Лидер және оның конституенты бірыңғай жүйесін құрайды. Қазіргі саясаттану шеңбер конституентов көшбасшы дегеніміз жеткілікті кең. Оған кіреді ғана емес, саяси белсенділер мен жеткілікті айқын определившиеся қолдаушылар (ізбасарлары) көшбасшысы, сайлаушылар, сондай-ақ барлық кім жұмыс жасайды, олар көрсетеді, оған әсері. Талдау конституентов көбінесе түсінуге мүмкіндік береді және болжау саяси мінез-құлық көшбасшы, алдын-ала болжай қабылдаған шешімдері.

Қалыптастыру және жұмыс істеуі қатынастары «көшбасшы — конституенты», әсіресе рөлі зор саяси белсенділерінің. Олар жеткілікті құзыретті бағалайды, оның жеке қасиеттері мен мүмкіндіктері ұйымдастырады науқаны оны қолдап, сөз сөйлейді «жетек ремнем» байланыстыратын, оны республикада ақпан, яғни «жасайды» көшбасшысы. Осы арқылы конституентов көрінеді әсері саясатын құрбан болып кете саяси мәдениет.

Демократиялық мемлекеттегі үміткерлер көшбасшылық лауазымдарға могут рассчитывать на успех тек сәйкес келген жағдайда олардың имиджін қажеттілігіне қарай халықтың көпшілігі. Бұл айқын көрінді сайлауда бірінші мерзімі РФ президенті Б. Н.Ельцин. Жағдайында терең түңілу ресей халықтың түрлі тартымды обещаниями, осындай изобилующими қазақстан коммунистік дәуірінде, адамдардың көпшілігі строило өзінің саяси таңдау емес бағдарламаларында үміткерлер, ал бағалау олардың жеке, және, ең алдымен, адамгершілік қасиеттерін, сондай-ақ олардың қарым-қатынас жеткілікті непопулярной номенклатуралық элита. Смелой айтылған сыннан партия басшылығының батыл бас тартуына байланысты номенклатуралық артықшылықтар, белсенді іс-әрекеттерімен қарсы жемқор партиялық-мемлекеттік бюрократов, назар қарапайым адамдарға, Ельцин құра көптеген адамдардың бейнесі смелого, адал, әділ және батыл адам, бұл, сайып келгенде, алдын-ала анықтады, оның жеңісі.

Бола тұра көп қадір-қасиетін, түсіндірме көшбасшысының выразителя мүдделерін конституентов (ізбасарлары), және ситуациялық талдау, нашар жұмыс түсіндіруде, инновация, дербестігі мен белсенділігін көшбасшысы. Тарихы көрсетіп отырғандай, кейбір өте маңызды қасиеттері басшыларының барады қайшы мүдделері мен күту әкеп соқтырған олардың билік әлеуметтік топтар мен жақтастары.

Осылай, мысалы, Ресейде болған 1917 ж. большевиктер пайдалана отырып, танымал, общедемократические ұрандар: «Әлем халықтары», «Жер — шаруаларға», «Фабрика — жұмыс», «Билік — Кеңестерге» жеткізіп, саяси көшбасшылық, содан кейін, тез ұмыт өз обещаниях, әсем меншікті конституентов объектіге үлкен және чудовищного әлеуметтік эксперимент.

Бұл қызмет Сталин, ол шамамен бір жарым онжылдықта өзінің үстемдік дерлік халқына жолдауының толық большевиктер бұрын әкелген соң, билікке, ал мезгілде және мүшелерінің жартысынан астамы өз партиясы.

Осы және басқа да көптеген факторлар көрсеткендей, өзара іс-қимыл көшбасшы және оның конституентов ретінде қарау керек обоюдонаправленное, екіжақты қозғалысты. Әрі көшбасшылар мүмкін айтарлықтай өзгертуге өзінің әлеуметтік тірегін. Дербестік көшбасшысы қатысты конституентам тікелей тәуелді сипаттағы саяси құрылысты, шоғырлану деңгейін, билік қолында басшысының және саяси мәдениет тұтастай алғанда қоғамның. Ең көп мүмкіндіктер субъективистской және волюнтаристской саясат бар көшбасшылар авторитарных және тоталитарлық саяси жүйелер, олар кейде қауіп төндіретін болуы бүкіл ұлт. Осылай әрекет етті және А. Гитлер және Б. Хусейн, ал белгілі бір дәрежеде және Ф. Кастро

Өзінше әмбебап теориясымен болып табылады синтетикалық теориясы. Бұл теория – әрекеті біріктіру жоғарыда аталған теория жеңу, олардың шектеулілігі арқылы универсализацию емес, жекелеген компоненттерді, олардың байланыс.

Сәйкес синтетикалық теориясы, зерттеу кезінде көшбасшылық ескеру қажет мәселелер кешені, атап айтқанда:

ü шегін субъектісі;

ü сипаты мен ерекшеліктері;

ü ерекше шарттары онда олар жұмыс істейді.

Алайда, сақтап, сапалы разносторонности компоненттері көшбасшылық шындыққа сай емес қосылғанда жүйелі, тұтас. Ситуациялық теориясы көбінесе көлеңкеде қалдырады ішкі механизмі увязывания көшбасшылары мен ізбасарлары, сол және басқа да жағдаяттар, қоғамдық, факторы көшбасшылық.

Сондай-ақ бар тағы бір теория көшбасшылық – мотивациялық. Осы теорияға тиімділігі көшбасшылық іс-қимыл байланысты әсер ету оның себебін ізбасарларын, олардың қабілеті тиімді орындауға және олардың қанағаттану сезімін. Кейбір әлеуметтанушылар мен саясаттанушылар сынға мотивациялық теориясы есептегенде, олардың қарапайым болды, қарама-қарсы қоя отырып, оларға құндылық теориясы көшбасшылық.

Психологиялық аспектілері саяси көшбасшылық.

Табиғат саяси көшбасшылық жеткілікті күрделі емес, келеді бір мәнді түсіндіру. Пояснить оның субъективті тетіктері көмектеседі психологиялық тұжырымдамалар, атап айтқанда, психоаналитическое түсініктеме көшбасшылық. Деп есептейді негізін салушы психоанализ Зигмунд Фрейд негізінде көшбасшылық жатыр жабырқаңқы либидо көбіне санадан тыс құштарлық, жыныстық сипаттағы. Процесінде сублимация ол көрінеді ұмтылуға шығармашылығына, соның ішінде көруге болады. Көптеген адамдар иелену басшылық позицияларына орындайды өзінше компенсаторлық функциясы мүмкіндік береді баурап немесе еңсеруге, әр түрлі кешендер, сезім олқылықтың және т. б.

Белгілі бір психологиялық қажеттілігін көрсетеді және бағынуы көшбасшысына. Субъективті қабылдау көшбасшылық қаланады бала кезінен бастап, бала мұқтаж покровительстве және ата-аналардың беделі. Және бұл мағынада беделі мемлекет басшысының подобен беделі әкесі тектес.

Кейбір ғалымдар бөледі түрі жеке адамның, предрасположенный жақтасы екені анық, және ұмтылатын билікке. Мұндай жеке басын куәландыратын қалыптасады нездоровых қоғамдық жағдайында туғызатын бұқаралық невроздар деген адам қашып кете барлық осы салаға үстемдік немесе бағынышты. Үшін авторитарлық тұлғаның билік болып табылады психологиялық қажеттілік, мүмкіндік беретін құтылу үшін өзінің кешендер арқылы күштеп таңу өз еркінен тыс басқа. Иелену шексіз билік бақылау, оларды толық бағынуы, лабораторияға осындай адамға ерекше ләззат. Ол нысаны болып табылады өзіндік садизма. Бір мезгілде авторитарлық жеке басын бар және мазохистские шегін, өйткені соқтығысуы кезінде превосходящей күшпен, ол восхищается және поклоняется оған. Әлсіздік сияқты басқа да туғызады, оған презрение және тілек унизить.

Мұндай тип мінез-құлықтың психологиялық ерекшелігі көрінісі емес, күш, әлсіздік. Авторитарлық тұлға болмай, шынайы күш, сендіруге тырысады, өздерін обладании оның көмегімен үстемдік үстінен басқа. Мұндай жеке басын куәландыратын иррациональна, басшылыққа, ең алдымен көңіл-күй мен шыдамайды теңдік және демократия. Ол қабылдайды барлық басқа да адамдардың, бүкіл әлем призмасы арқылы қарым-қатынастар «күш — әлсіздік».

Эмпирикалық зерттеулер растады нақты болуы авторитарлық типтегі жеке басын анықтады, оның кейбір жаңа қасиеттер болып табылады. Жалпы бұл бағыт психоанализ айтарлықтай кеңейтті ұсыну туралы психологиялық мотивациях ұмтылу, көшбасшылық, бірақ ол, әрине, қамтымаған барлық түрлері және осындай ынталандыру.

Жиынтығы әр түрлі интерпретациялар, саяси көшбасшылықты көруге мүмкіндік береді оның әр түрлі тараптар, аспектілері, алайда, әлі береді көрінісінің бұл құбылысты. Талпыныс бұл мәселені шеше жүзеге асыра отырып, кешенді зерттеу көшбасшылық, оны интерактивті талдау. Ол ескереді төрт бас сәттен көшбасшылық:

ü шегін көшбасшы;

ü міндеттері, ол шақырылды орындауға;

ü оның ізбасарлары мен конституентов жүйесі; олардың өзара іс-қимыл;

ü механизмі қарым-қатынас көшбасшы және оның конституентов.

Дегенмен, бірыңғай әмбебап тұжырымдамасын көшбасшылық, барлық ықтималдығы, мүмкін емес, өйткені өзі бұл құбылыс өте көп түрлі өзінің пайда болуы мен функцияларына байланысты тарихи дәуірлер типтегі саяси жүйелерінің ерекшеліктері, көшбасшылар мен олардың конституентов және басқа да факторлар.

 

Сипаттамасы саяси көшбасшылық жұмыстарға ойшылдары антикалық және ойшылдар XIX – XX ғасырлар.

Ерекше назар лайық-Н. Макиавелли «Государь», Ф. Ницше, Гарда. Белгілі бір үлесін зерттеу ұғымдар көшбасшылық және оның психологиялық аспектілерін енгізді. Т. Карлейль және Р. У. Эмерсон.

Сонымен, Н. Макиавелли алғашқылардың бірі болып беріп, автор сөзі, салауатты көшбасшысы-государя, технологиясын әзірледі саяси қызметі, лидерлік белсенділік. Оның түсіндірмесінде саяси көшбасшы-бұл государь, сплачивающий білдіретін барлық қоғам және сақтау үшін пайдаланатын өзінің үстемдік және қоғамдық тәртіпті сақтау кез-келген құралдар, соның ішінде мұқалмас және күші. Ол былай деп саясаткер тиіс жалғауға өзіне шегін арыстан мен түлкі: түлкі болдырмау үшін расставленных қақпан, лев үшін сокрушить қарсыластың ашық шайқаста. Макиавелли мадақтайды мықты тұлға властителя, непреклонно бекітетін жоғары мемлекеттік мақсаттары мен мүдделерін.

Типологиясы саяси көшбасшылары.

Байлық ұғымдар көшбасшылық көрсетіледі, оның типология. Әртүрлі жіктеу көшбасшылық. Ең алдымен, байланысты қарым-басшының қарамағындағыларға ол бөлінеді авторитарное және демократиялық. Авторитарное көшбасшылық көздейді жеке-дара жіберуші әсері негізделген қаупі санкциялар, күш қолдану. Демократиялық көшбасшылық тәсіл есебінде басшысы мүдделері мен пікірлерін топтың барлық мүшелері немесе ұйымның оларды басқаруға қатысу.

Бірі ең көп тараған типологий көшбасшылық қалануы оқу-жаттығуға М. Вебердің тәсілдері туралы легитимизации билік. Осы тәсілдермен көшбасшыларының бөлінеді:

ü дәстүрлі (тайпалардың көсемдері, монархтар және т. б.) — олардың беделі негізделген салттары, дәстүрлері;

ü ұтымды-заңды немесе ескі — бұл көшбасшылары болып сайланған демократиялық жолымен;

ü харизматтар бағдарларында пікірінше, масса, ерекше благодатью, көрнекті қасиеттері, қабілеттері басшылыққа. Харизма құралады шынайы қабілеттерін көшбасшы және сол қасиеттерін, онда оның мектепке ізбасарлары. Бұл ретте жеке қасиеттері көшбасшы жиі кәмелетке толмаған рөл атқарады қалыптастыруда оның харизмы.

Бұл жіктеу көшбасшылық қарапайым және ыңғайлы, бірақ және кез келген басқа жіктеу, шектелген өзінің қолдану. Негізінде бірінші типті көшбасшылық жатыр әдет, екінші — ақыл, үшінші — сенім және сезім. Негізін осы жіктеу М. Вебер ерекше көңіл бөлді және талдау харизматического көшбасшылық. Ол оценивал елбасы осы түрі ретінде маңызды қозғалтқыштың, генератордың революциялық жаңару қоғамның дағдарыс кезеңдерде, өйткені харизматический көсемі мен оның беделін байланысты емес, өткен, қабілетті жұмылдыру массасын міндеттерді іске асыруға әлеуметтік жаңарту. Салыстырмалы түрде, сол тыныш даму кезеңдері, қоғам үшін оның ұтымды-заңды көшбасшылық, оберегающее тарихи дәстүрлер және жүзеге асыратын қажетті реформалар. Жалпы, тарихтағы көптеген мемлекеттердің байқалады белгілі бір реттілік ауыстыру типтегі саяси көшбасшылық. Көсем-негізін қалаушы (харизматик) жұмыстан кетсе дәстүрлі көшбасшы-охранителем, ол кезегінде орын реформатору-законодателю.

Қазіргі саясаттану жиі пайдаланылады төрт собирательных салауатты көшбасшысы:

ü ту ұстаушы, немесе ұлы адам;

ü қажет;

ü саудагер;

ü өрт.

Көшбасшы-ту ұстаушы ерекшеленеді бейнесін шындыққа, тартымды идеал, «мечта», қабілетті еліктіру массасы. Жарқын өкілдері болды — Ленин, Мартин Лютер және т. б. Көшбасшысы-православие діндерінің ғасырлар бойы әрдайым ұмтылады рөлінде выразителя мүдделерін өз қолдаушыларының және сайлаушылардың жалпы, бағдарланады олардың пікірін қолданылады. Үшін көшбасшы-саудагер тән қабілеті тартымды олжа әкелуі өз идеялары мен жоспарлары, сендіру, азаматтардың, олардың артықшылықтары, заставить «сатып алу» бұл идеялар, сондай-ақ тарту массасын оларды жүзеге асыру. Және, ақыр соңында, лидер-өрт сөндіруші, бағдарланады ең өзекті қоғамдық мәселелер, маңызды талаптар. Оның қолданылу анықталады нақты жағдайға. Нақты өмірде бұл төрт салауатты көшбасшылық, әдетте, кездеседі, таза күйінде, ал үйлеседі бар саяси қайраткерлердің түрлі пропорцияда.

Бар және басқа да жіктеу көшбасшылық. Мысалы, саяси қайраткерлер бөлінеді:

ü басқарушы және оппозициялық;

ü ірі және ұсақ;

ü дағдарыс және ескі;

ü пролетарлық, оппозициялық, шағын буржуазиялық және т. б.

Типтерінің әртүрлілігі көшбасшылар көбінесе түсіндіріледі байлығы бағыттарын, олардың қызметінің кең ауқымды шешілетін міндеттер. Бұл міндеттер тікелей байланысты нақты жағдайды жүзеге асырылады көшбасшылық. Олар пайда базасында белгілі бір қажеттіліктерін қоғамның, әлеуметтік топтар мен ұйымдар. Түсіну, мұндай қажеттіліктерін түрінде байқалып, міндеттері. Бұл аспектіде функциялары көшбасшы, әдетте, жинақталады және уақытылы есепке алу бойынша барлық қажеттіліктерін, нақты тұжырымдалуы мақсаттары, бақылауға алу үшін, оларды іске асыруды ұйымдастыру, масс оны жүзеге асыру. Бұл жеткілікті формальды функцияларын сипаттайтын негізгі кезеңдері (кезеңдері) жүзеге әлеуметтік рөлдер көшбасшы. Бұл сипаттамалары функцияларын көшбасшысы тұрғысынан оларды ұстау болсақ, оларға мыналарды жатқызуға болады мынадай:

1. Интеграция қоғамды біріктіру, салм. Көшбасшысы шақырылды және жүзеге асыруға, өзіне және ұсынуға басқа елдермен қарым-қатынастағы ұлттық бірлік, біріктіруге азаматтардың айналасында ортақ мақсаттар мен құндылықтарды беруге, мысалы, халыққа қызмет ету, мемлекетке, отанға деген.

2. Табу және қабылдау оңтайлы шешімдер. Дегенмен көшбасшылары емес, сақтандырылған қателер жиі қолданылады мәз емес, барлық дәл табу қабілеті неғұрлым қолайлы шешу жолдары қоғамдық міндеттерді, әдетте, ақтайтын, олардың болуына басшылық.

3. Әлеуметтік арбитраж және патронаж, қорғау масс жылғы беззакония, самоуправства бюрократия, дворянства және т. б., тәртіпті және заңдылықты бақылау арқылы, мадақтау және жазалау. Бұл функция жеткілікті егжей-тегжейлі негізделген тұжырымдамасында плебисцитарной вождистской демократия М. Вебердің. Дегенмен әлеуметтік патронаж жүзеге асады бермейді, вера «жақсы патша», «отца народов», қамқоршысы, әлсіз және т. б. әлі күнге дейін кеңінен таралған ғана емес, көпшілік санасында мемлекеттің патриархалдық отбасыдан саяси мәдениетімен, бірақ елдерде вековыми демократиялық дәстүрлері бар.

4. Қарым-қатынас билік және масс нығайту арналарын саяси және эмоционалдық байланыс және, осылайша, алдын алу, иеліктен айыру азаматтардың саяси басшылық. Жағдайында күрделі көп сатылы иерархия, билік, оның төрешілдік, бұл функция әсіресе маңызды. Бұқаралық ақпарат құралдарының көмегімен, және, ең алдымен, теледидар, сондай-ақ барысында сайлаушылармен кездесулер және басқа да іс-шаралар, президент және өзге де саяси басшылары бар жеткілікті кең мүмкіндіктер тікелей халықпен.

5. Бастамашылық жаңарту, генерациялау оптимиза және әлеуметтік энергиясын жұмылдыру масс іске асыруға, саяси мақсаттар. Бұл топқа біріктірілген бірнеше жақын өз бағыттағы функциялары. Көшбасшысы қорғауға бағытталған салт-дәстүрлер, дер кезінде байқау өсіндісі жаңа қамтамасыз етуге, прогресс, қоғамның тұрғызуға массасы сенімін, қоғамдық идеалдар мен құндылықтар. Көбінесе осы функцияларды орындау тән харизматическим көшбасшыларына, алайда, ғана емес, оларға. Мысалы, ойдағыдай орындап еңсеру вьетнам синдромы, ұлттық пессимизм мен селқостығын, америка президенті Р. Рейган.

6. Легитимділік сап. Бұл функция тән, негізінен көшбасшыларына » тоталитарлық қоғамдар. Кезде саяси режим таба алмайды өз ақтау тарихи дәстүрі мен демократиялық рәсімдер, онда ол мәжбүр іздеп, оның ерекше қасиеттері харизматикалық көшбасшыларды беріледі необыкновенными, айтқаны айдай келді қабілеттері, және дәрежеде обожествляются. Мен біздің елде, қашан большевиктік билік, аяусыз бұзады көпғасырлық дәстүрлер, узаконивала өз іс-әрекетін гипертрофированным беделді, Маркс, Ленин және Сталин, наделяя олардың сипаты жердегі жүргізіліп жатыр.

Рөлі жеке басын табыну жүйесінде конституенты — ізбасарлары — белсенділер – көшбасшы.

Жеке басқа табыну — крайняя, барынша асырып айтылған баға функциялары мен рөлі саяси көшбасшы. Ол сөйлейді, заңды салдары мен алғышарттардың бірі тоталитарлық сап, бірақ кездеседі және авторитарных, ал ішінара демократиялық мемлекеттерде. Өкілдері — корея көшбасшылары Ким Ир Сен мен Ким Чен Ир, Фидель Кастро Кубада.

Культ саяси басшылардың заңды түрде туындайтын тоталитарлық сакрализации билік. Өз мәні бойынша ол — воскрешение языческого идолопоклонничества және атап айтқанда, мұндай оның атрибуттарды, ескерткіштер, кесенелер, мемориалдық кешендер, күрделі діни-саяси бұйырылған. Идейные истоки табыну жатыр тоталитарлық идеология, оның талаптар монополиялық иелену шындық, әмбебап, жалпыға бірдей маңыздылығы. «Әкелер» осындай бірден-бір дұрыс идеология беріледі қасиеттері пайғамбарлар мен ясновидцев.

Қолайлы субъективті қоректік ортамен табыну тұлға болып табылады, патриархалды және подданическая саяси мәдениет мыналардан туындайтын сенім, жақсы патша немесе басшы, қабылданған қатаң иерархиялық ұйым қоғам. Алайда, маңызды үлкен концентрациясы, саяси, әлеуметтік және экономикалық билік қолында саяси көшбасшы, сондай-ақ жаппай жеке тәуелділік, барлық төмен тұрған емес, өз еңбегінің нәтижелерін, сондай-ақ благосклонности начальства. В тоталитарном обществе саласы мұндай тәуелділік мәні бойынша, ештеңемен шектелмеген. Бұл мен жұмысқа орналасу және қызметтік-лауазымдық өсу, жалақы, және тұрғын үй алу, сыйлықақылар мен басқа да әлеуметтік игіліктердің тікелей себеп ғибадат болып табылады және әр түрлі санкциялар непослушным. Отражаясь бұқаралық санада, ол барлық, сочетаемое отырып, жүйелі идеологиялық өңдеу тудырады халықтың сенімін барлық всемогущество басшысының, қорқыныш алдында, рабскую мұсылмандар үшін қасиетті орын және угодничество.

 

Қорытынды.

Осы жұмыста жарықтандырылған негізгі концепциялары саяси көшбасшылық, ең маңызды анықтау және типология.

Қорытындылай келе, жоғарыда айтылғандарды бұл саяси көшбасшылық ретінде қарастырған жөн емес, процесс ретінде адамдар арасындағы қарым-қатынас, олардың бірі білдіреді және біледі мүдделері мен қажеттіліктерін өз ізбасарлары және осы күшке ие престижем және әсерінен, ал басқа көрсетіліп, оларға ерікті түрде өз саяси биліктік өкілеттіктер мен құқықтарды жүзеге асыру үшін оларды мақсатты түрде өкілдік және іске асыру, бұл билік. Ретінде билік себебі ол қабілеттер бір адамның «шыңында», заставлять басқа не оң немесе теріс, олар жасадық, және алар емес, мүлдем.

Сондай-ақ атап өтуге болады кейбір басқа да талаптарды көрсету керек талап саяси көшбасшысы:

ü көшбасшысы болуға тиіс тасушы жаңа идеялар;

 

Добавить комментарий

Your email address will not be published.