салыстырмалық теориясының философиялық аспектілері А. Эйнштейн

ХІХ ғасырдың аяғында XX ғасырдың басында жасалды бірқатар ірі ашылулар, басталды революция физика. Ол әкелді, қайта қарау, іс жүзінде барлық классикалық теориялар физика. Мүмкін, ең ірі маңыздылығы бойынша және сыгравших ең қалыптасуында маңызды рөл қазіргі заманғы физиканың қатар кванттық теориясымен теориясы салыстырмалық А. Эйнштейн.

Құру салыстырмалық қайта қарауға мүмкіндік берді дәстүрлі көзқарастар мен ұсыну туралы материалдық әлемде. Осындай қайта қарауды бұрыннан бар көзқарастар қажет болды, өйткені физика жинақталды көптеген проблемалар, олар болуы мүмкін емес шешілді көмегімен бұрыннан бар теориялар.

Бір мұндай проблемалар туралы мәселе предельности жылдамдығы жарықтың таралу, ол тұрғысынан господствовавшего сонда принципін салыстырмалылық, основывавшегося арналған Галилейдің қайта құрулар, болмайтын. Сонымен қатар, қасындағы көптеген эксперименттік фактілерді пайдасы туралы түсініктерін тұрақтылығына және предельности жарық жылдамдығының (әмбебап тұрақты). Мысал бұл жерде болуы мүмкін жүзеге асырылған 1887 ж. Майкельсона тәжірибесі және Морли көрсеткен, бұл жарық жылдамдығы вакуумда емес, байланысты қозғалыс жарық көздерін және бірдей барлық инерциальных жүйелерінде есептеу. Сондай-ақ байқау дания астронома Оле Ремера бұзуын тағы 1675г. бойынша запаздыванию затмений серіктес Сайлауына жіберілетін шамасын жылдамдығы света.

Екінші маңызды проблема туындаған физика, байланысты көріністері туралы кеңістікте және уақыт. Қаңлылар физика беру туралы основывались заңдарға классикалық механика, өйткені физика господствовал көзқарас, оған сәйкес құбылыс бар, сайып келгенде, механистическую табиғатын, өйткені салыстырмалылық принципі әкімдіктен жалпыға бірдей жататын кез келген заңдар емес, тек заңдар механика. Принципін Галилейдің, основывавшегося арналған Галилейдің қайта құрулар, келсек, кеңістік керек, керісінше уақыт-кеңістік.

Кеңістік және уақыт мыслились ретінде берілген және бір-бірінен тәуелсіз нысандары, олардың укладывались барлық делавшиеся физика ашу. Бірақ, мұндай сәйкестік ережелерін физика тұжырымдамасы кеңістік және уақыт болмады, тек болғанша емес тұжырымдалған заңдар электродинамика көрсетілген теңдеулер Максвелл, өйткені белгілі болғандай, Максвелл теңдеулері емес инвариантны қатысты өзгерістерді Галилейдің.

Бұған дейін құру және салыстырмалық теориясы, Лоренцем табылған түрлендіру, теңдеулер Максвелл қалған инвариантными. Осы өзгертулерге қарағанда өзгерістердің Галилейдің, әр түрлі санау жүйелерінде бірдей болмады, бірақ, ең бастысы, онда осы өзгерістердің жоқ келсек, кеңістік және уақыт бір-бірінен тәуелсіз болады, себебі қайта құру кезінде координаттар қатысты, ал қайта құру — уақыт координаттары. Осының салдарынан осы мәселе туындады — қалай түсуге болады? Қасындағы екі шешімдер, бірінші — деп электродинамика Максвелл ошибочна, немесе екінші деп болжауға классикалық механика оның өзгертулерімен және принципіне Галилейдің салыстырмалық жақындатылған болып табылады және мүмкін емес сипаттау барлық физикалық құбылыстар.

Осылайша, бұл кезеңде физика көрінді арасындағы қарама-қайшылықтар классикалық принципі салыстырмалық туралы ережеде әмбебап тұрақты, сондай-ақ классикалық механикой және электродинамикой. Көптеген әрекеттері беруге басқа тұжырымын заңдар электродинамика, бірақ олар сәтті аяқтал емес. Бұл рөл ойнады алғышарттар құру және салыстырмалық теориясы.

Жұмыс Эйнштейн қатар ал бұл ең мәнді физика бар, сондай-ақ, үлкен философиялық мәні бар. Шынайылығы, бұл сонымен қатар салыстырмалық теориясы байланысты тәрізді ұғымдармен ұштасып жатады материя, кеңістік, уақыт және қозғалыс, ал олар бірі болып табылады іргелі философиялық ұғымдар. Диалектикалық материализм тауып дәлелдемесін өз ұсыныстары туралы кеңістікте және уақыт теориясы Эйнштейн. «Диалектическом материализме беріледі жалпы анықтамасы кеңістік және уақыт сияқты нысандарын болмыс, материя, ал олар тығыз матамен, неотрывны одан. «Тұрғысынан ғылыми материализма мәліметтеріне негізделген жеке ғылымдар, кеңістік және уақыт — дербес тәуелсіз материяның шындық, ал ішкі нысанын, оның болмыс»[1]. Осындай тығыз байланысын, кеңістік және уақыт қозғалатын матамен сәтті көрсетті салыстырмалық теориясы Эйнштейн.

Сондай-ақ талпыныстары пайдалануға салыстырмалық теорияны идеалистами ретінде дәлелдемелер қайда өткіземін. Мысалы, американдық физик және философ Ф. Франк айтқандай: физика ХХ ғасырдың, әсіресе, салыстырмалылық теориясы мен кванттық механика тоқтатты қозғалыс философиялық ой материализму негізделген господстве механикалық әлем бейнесін өткен ғасырда. Франк айтқандай: «салыстырмалы теория, материяның сақталу заңы көп болмайды; материя мүмкін айналмауы материалдық емес мәнін, энергияны»[2].

Алайда, барлық идеалистические түсіндірілуі және салыстырмалық теориясы негізделеді бұрмаланған қорытындылар. Осыған мысал ретінде бола кейде идеалисты алмастырғаны философиялық мазмұны ұғымдар «абсолютті» және «салыстырмалы» жеке. Олар бекітеді, бұл, өйткені координаттары бөлшектер, оның жылдамдығы әрқашан қалады тек относительными шамалар (физикалық мағынада), т. е. олар ешқашан жүгінуге емес, тіпті шамамен бұл абсолюттік шамалар және сондықтан, мыс, ешқашан алады көрсетуі абсолюттік ақиқатты » (философиялық мағынада). Мұндай координаттары мен жылдамдығы, болса, бұл ие емес, абсолюттік сипаты (физикалық мағынада) болып табылады жақындату абсолюттік ақиқат.[3]

Салыстырмалық теориясы белгілейді салыстырмалы сипаты кеңістік пен уақыт (физикалық мағынада), ал идеалисты толкуют бұл терістеу ол объективті сипаттағы кеңістік және уақыт. Салыстырмалы сипаты одновременности және дәйектілігі екі оқиғалардың вытекающий из салыстырмалық уақыт идеалисты пайдалануға тырысады үшін болымсыздық қажетті сипаттағы себепті байланыс. «Диалектика-материалистическом түсінуге және классикалық ұсыну туралы кеңістікте және уақыт туралы түсінік салыстырмалы теория бар салыстырмалы ақиқатты қамтитын, тек элементтері абсолютті ақиқат.

Материя

 

XIX-ғасырдың ортасына дейін ұғымы материяның физика болды тождественно ұғымына заттар. Осы уақытқа дейін физика білген материяны тек зат, ол еді болуы үш жағдайын. Мұндай ұсыну туралы материяның орын алғаны үшін, «зерттеу объектілерінің классикалық физика болып табылады ғана қозғалатын материалдық дене түріндегі заттар, сонымен заттар жаратылыстану білмеген басқа да түрлерінің жағдайы мен материяның (электромагниттік процестер относили немесе заттық материя, немесе оның қасиеттеріне)»[4]. Осы себеппен механикалық қасиеттері заттар деп танылса, әмбебап қасиеттері бар әлем. Бұл туралы аталған өз жұмыстарында Эйнштейн, писав, «физика басталғанға он тоғызыншы ғасырдың, шындық біздің сыртқы әлемнің тұрды бөлшектер, араларында жұмыс істейді қарапайым күшінің байқалуы тек қашықтық»[5].

Ұсыну туралы материяның өзгере бастады ғана пайда болуымен жаңа ұғымдар енгізілген ағылшын физик М. Фарадеем — өріс. Фарадей ашып, 1831 жылы электромагниттік индукцию мен байқаған байланыс сенушілігінде болды негізін қалаған оқу-жаттығу туралы өрістегі ең түрткі болды эволюция келесі түсініктерді электромагниттік құбылыстар, демек, және эволюция материяның ұғымдар. Фарадей алғаш рет енгізді, мұндай ұғымдар ретінде электр және магниттік өрісі, тәуелсіздігін тіршілік электромагниттік толқындар және, осылайша, жаңа беттерін ашты физика. Кейіннен Максвелл толықтырды және дамытты идеялар Фарадей нәтижесінде пайда болды электромагниттік өріс теориясы.

Белгілі бір уақытта ошибочность ұқсастыру материяның зат бермейтін, өзі туралы білу, кем дегенде, анық, бірақ зат емес охватывало білдіреді барлық белгілі объектілерді табиғаттың, туралы айтпағанның өзінде, қоғамдық құбылыстар. Алайда, принципті мәні жоқ, яғни материя орналасқан нысанындағы өріс, түсіндіру мүмкін емес көмегімен механикалық білім және көріністер, және бұл облысы табиғат жататын электромагниттік өрістер, көп бастаған бейімді.

Ашылуы электр және магнит өрістерінің бірі болды іргелі ашылулар физика. Ол қатты әсер етті одан әрі дамыту ғылым, сондай-ақ философиялық ұсыну туралы. Біраз уақыт электромагниттік өріс алмады ғылыми негіздеу, салу, олардың айналасында бір үйлесімді теориясын. Ғалымдармен ұсынылды көптеген гипотезаларды тырысып түсіндіру, табиғатты электромагниттік өріс. Сонымен қатар Б. Франклин объяснял электрлік құбылыстар болуымен ерекше материалдық субстанцияның тұратын өте ұсақ бөлшектер. Эйлер түсіндіруге тырысты электромагниттік құбылыстар арқылы эфир, ол жарық қатысты эфир бірдей дыбыс ауаға қатысы бойынша. Осы кезеңде танымалдылығы корпускулярная теория жарық сәйкес жарық құбылыстары объяснялись испусканием бөлшектер жарқыраған тұрғыдан зерттеледі. Әрекеттері болған түсіндіруге электрлік және магниттік құбылыстар болғанымен әлдебір материалдық субстанциялар тиісті осы құбылыстар. «Олардың относили түрлі субстанциальным салалары. Тіпті XIX ғ. басында магниттік және электрлік процестер объяснялись болуымен тиісінше магниттік және электр сұйықтық».[6]

Негізінде эксперименттік деректер жинақталған Эрстедом, Ампером, Фарадеем және басқа да ғалымдар, Максвелл құрды тұтас теориясын электромагнетизма. Кейінірек, өзі жүргізген зерттеулер әкелді қорытындысы туралы жарық және электромагниттік толқындар бар бірыңғай табиғаты. Сонымен қатар, табылған бұл электр және магнит өрісі мұндай қасиеті ретінде энергия. Бұл туралы Эйнштейн былай деп жазды: «Бола тұра, алдымен тек көмекші модель өрісі, көбірек шынайы. Приписывание өріс энергиясы болып табылады одан әрі қадам дамуы, түсінігі өріс көрсетіледі барлық неғұрлым елеулі, ал субстанциальные тұжырымдамасын тән механистической көзқарасқа, барлық отходят екінші жоспары».[8] Максвелл сондай-ақ көрсеткендей, электромагниттік өріс бола отырып, бір рет құрылған, өз бетінше өмір сүре алады, көзіне қарамастан. Алайда ол бөлді жолында жеке нысаны материяның, ол отлична желтоқсандағы заттар.

Одан әрі дамыту теориясы электромагнетизма бірқатар ғалымдар, соның ішінде Г. А. Лоренцем, поколебало талқыланды әлемнің суреті. Осылайша, электрондық теориясы Лоренца айырмашылығы электродинамика Максвелл заряд, порождающий электромагниттік өріс, әкімдіктен емес, формальды, рөлі тасығыштың заряд көзі мен өрісі Лоренца бастады ойнау элементтері. Бірақ жолдарын анықтау байланысты электромагниттік өріс зат пайда жаңа кедергі. Зат сәйкес классикалық көріністермен мыслилось ретінде дискретті материалдық білім беру, ал өріс жарлықтың үздіксіз орта. Қасиеттері заттар мен өріс саналған үйлеспейтін. Бірінші кім перебросил көпір-бұл құзға, разделявшую зат және өріс, М. Планк. Ол деген тұжырымға келді процестер испускания және сіңіру өріс зат болып дискретті, квантами с энергией E=hn. Осының нәтижесінде өзгерді ұсыну туралы өріс және зат ішіндегі және әкелді бұл алынып тасталды кедергі тануға өріс нысаны ретінде материяның. Эйнштейн әрі қарай кеттім, ол айтты деген болжам электромагниттік сәулелену ғана емес, испускается және поглощается аз мөлшерде, бірақ қолданылады дискретті. Ол бұл еркін сәуле бұл кванттардың ағыны. Эйнштейн қойған сәйкестігін кванту жарық, ұқсас зат, импульс — шамасы, выражалась арқылы энергия E/c=hn/c (болуы импульс дәлелденген тәжірибелерде жүргізілген орыс ғалымы П. Н. Лебедевпен тәжірибелерден өлшеу қысымын жарықтың қатты денелер мен газдар). Мұнда Эйнштейн көрсетті үйлесімділік қасиеттерін заттар мен өріс, өйткені сол жақ бөлігі жоғарыда келтірілген арақатынасын көрсетеді шығарудың корпускулалық қасиеттері, ал оң — толқындық.

Осылайша, көзқарастар қарай шепке XIX ғасырдың, жинақталды, көптеген фактілер қатысты ұсынымдардың туралы өріс энергиясы және тығыздығы. Көптеген ғалымдар болды деп санауға өріс және зат екі нысандары материяның өмір сүру, осыны негізге ала отырып, сондай-ақ басқа да бірқатар себептер қажеттілігі туындады қосылыстар механика және электродинамика. «Алайда, оңай қосуды заңдар электродинамика заңдары қозғалыс Ньютон және жариялауға, оларды бірыңғай жүйесін сипаттайтын механикалық және электромагниттік құбылыстар кез-келген инерциалдық санау жүйесіндегі, болып шықты мүмкін емес».[9] Мүмкін мұндай бірлестік екі теориялар вытекала сонымен қатар, бұл теория, бұрын айтылғандай, негізделген әр түрлі принциптері, бұл выражалось бұл заңдар электродинамика айырмашылығы заңдары классикалық механика болып табылады нековариантными қатысты өзгерістерді Галилейдің.

Салу үшін бірыңғай жүйесіне кіретін еді кірді және механика және электродинамика қасындағы екі ең айқын жол. Бірінші тұрды, өзгерту үшін Максвелл теңдеулері, яғни заңдар электродинамика осылайша, үшін олар қанағаттандыруға өзгерістерге Галилейдің. Екінші жолы байланысты болды классикалық механикой және талап еткен, оны қайта қарау және, атап айтқанда, енгізу орнына қайта Галилейдің басқа да қайта құруларды қамтамасыз еткен еді ковариантность ретінде заңдар механика және заңдар электродинамика пәні.

Дұрыс болды, екінші жолы, ол бойынша барды Эйнштейн құрып, арнайы салыстырмалық теорияны, ол түпкілікті бекітіп, жаңа ұсыну туралы материяның өзінің құқықтары.

Одан әрі білім туралы материяның барысында толықтырылуы және кеңейтілді, неғұрлым айқын болды білдірілді интеграция механикалық және толқындық қасиеттерін зерттейтін ғылым. Бұл көрсетуге болады мысалында теориясы, ол ұсынылды 1924 жылы Луи де Бройлем онда де Бройль айтты деген болжам ғана толқын ие корпускулярными қасиеттері бар, бірақ мен бөлшектер заттар өз кезегінде ие волновыми қасиеттері бар. Де де Бройль қойған сәйкестігін қозғалушы частице волновую мінездеме — толқын ұзындығына l=h/p, мұндағы p — импульс бөлшектер. Негізге ала отырып, осы идеялар, Э. Шредингер құрды квантовую механикке, онда бөлшектердің сипатталады көмегімен толқындық теңдеулер. Бұл теория бойынша көрсеткен болуы толқындық қасиеттері бар заттар, расталды эксперименттік — мысалы, табылған өту кезінде оқып үйрену арқылы кристаллическую торды байқауға болады сияқты құбылыстар бұрын болып саналды, тән тек жарықта, бұл дифракция және интерференция.

Сондай-ақ әзірленді теориясы кванттық өріс негізінде жатқан ұғым туралы квантовом өрісі — материяның ерекше түрі, ол жай бөлшектер мен жай-күйі өріс. Элементарлық бәрі осы теория ретінде ұсынылады қозған күйіне кванттық өріс. Өріс — бұл сол материяның ерекше түрі, ол тән мен бөлшектер үшін, бірақ тек жүрген невозбужденном жай-күйі. Тәжірибе жүзінде көрсетілді, егер энергия кванта электромагниттік өріс асады өзінің энергиясын электрона және позитрона ол, біз білеміз салыстырмалық теориясы, тең mc2 және егер мұндай квант ұшыраса өзегі, онда өзара іс-әрекеті нәтижесінде электромагниттік кванта және ядро туындайтын жұп электрон — позитрон. Сонымен қатар, кері процесс: соқтығысуы кезінде электрона және позитрона жүреді аннигиляция — орнына екі бөлшектер пайда болып, екі g-кванта. Мұндай взаимопревращения өріс зат және бұрын заттар өрісінде көрсетеді істеуі тығыз байланысты заттық және далалық нысанды материя және алынды негізін құру кезінде көптеген теориялар бар, соның ішінде салыстырмалық теориясы.

Қалай көруге болады, жарияланғаннан кейін 1905г. арнайы салыстырмалық теориясының жасалған көптеген ашылулар байланысты жеке зерттеулермен материя, бірақ бұл ашу полагались онда туралы жалпы түсінік, материя, ол-алғашқы рет берілді жұмыстарға Эйнштейн түрінде тұтас және қарама-қарсы емес суреттер.

Кеңістік және уақыт

 

Мәселе кеңістік және уақыт проблемасы материяның тікелей байланысты дене және ғылым философиясымен. «Диалектическом материализме беріледі жалпы анықтамасы кеңістік және уақыт сияқты нысандарын болмыс материя. «Тұрғысынан ғылыми материализма мәліметтеріне негізделген жеке ғылымдар, кеңістік және уақыт — дербес тәуелсіз материяның шындық, ал ішкі нысанын, оның болмыс»[10], ал олар тығыз матамен, неотрывны одан. Мұндай ұсыну туралы кеңістіктегі және уақыт орын алады, және қазіргі заманғы физика, алайда кезеңінде үстемдік классикалық механика жоқ — кеңістік болды оторвано жылғы материя емес, байланысты болды, ол емес болып табылады оның қасиеті. Мұндай жағдай кеңістікке қатысты материяның вытекало бірі-оқу-жаттығу Ньютон, ол жазған, бұл «абсолюттік кеңістік бойынша ең мәніне қатыссыз, неге болмасын сыртқы болып қалады әрқашан бірдей және қозғалмайтын. Салыстырмалы бар оның өлшемі немесе қандай да бір шектеулі жылжымалы бөлігі, ол анықталады біздің сезім бойынша ережеге қатысты кейбір тел мен күнделікті өмірдің қабылданады кеңістік қозғалмайтын… Орны бар бөлігі кеңістік, атқаратын дене, және қатысты кеңістікке кейде немесе абсолютті немесе салыстырмалы».[11]

Уақыты мәселесін шешу, сондай-ақ жекелеген жылғы материя мен байланысты қандай да бір болып жатқан құбылыстар. Ньютон бөлісті, сондай-ақ кеңістік, абсолютті және салыстырмалы, абсолютті — бастапқыда объективті, бұл «шынайы математикалық уақыт өзінен-өзі және өзінің мәні жағынан, кез келген қарым-неге-не сыртқы ағады, біркелкі және басқаша аталады ұзақтығы».[12] Салыстырмалы уақытта тек кажущимся, постигаемым көмегімен ғана сезім, субъективті қабылдау.

Кеңістік және уақыт болып саналған жоқ, тәуелді емес құбылыстар болып жатқан материалдық әлемде, бірақ және бір-бірінен. Бұл субстанциальная тұжырымдамасы осы тұжырымдамасын, бұрын айтылғандай, кеңістік және уақыт болып табылады, дербес қатысты қозғалушы материяның және бір-біріне тәуелді емес, бағынады ғана жеке заңдылықтар.

Сонымен қатар, субстанциональной тұжырымдамасына еді және дамыды басқа тұжырымдамасы кеңістік және уақыт реляциялық. Негізінен бұл тұжырымдама ұстанды философтар-идеалисты, материализме мұндай тұжырымдаманы тезірек қоспағанда қарағанда ережесі. Бұл концепция кеңістік пен уақыт емес өз бетінше, ал туынды болып табылады неғұрлым іргелі мәні. Тамыры реляционды тұжырымдамасын шетінд — кім айтады мен Аристотель. Бойынша кім айтады, сонымен қатар сотворено құдай, Аристотельдің бұл тұжырымдама алды көп дамыту. Ол колебался арасындағы материализмом және идеализмом сондықтан мойындап, екі түсіндірілуі тиіс. Сәйкес олардың бірі (идеалистической) жарлықтың ретінде іс-әрекеттің нәтижесі, жан, басқа материалистік тұрды, бұл жарлықтың нәтижесі объективті қозғалыс, бірақ негізгі оның көріністерде уақыт, бұл уақыт болып табылады, өзіндік субстанцией.

 

Құру салыстырмалық болатын заңды нәтижесі қайта өңдеу адамзат жинақтаған жеке білім. Салыстырмалық теориясы болды дамытудың келесі сатысы дене ғылым енгізіліп, өзіне жағымды жағдайлар алдындағы, оған теориялар. Мәселен, Эйнштейн өз жұмыстарында, отрицая абсолютизм механика Ньютон, отбросил оның толық, ол жезқазғандық оған подобающее орын құрылымында жеке білу, есептей, не теориялық тұжырымдар механика жарамды тек белгілі бір құбылыстар. Осылайша обстояло және басқа теориями, бюджеттің қаржысын Эйнштейн, ол қағанның сабақтастығы физикалық теориялардың, айтқанда, бұл «арнайы салыстырмалылық теориясы нәтижесін білдіреді құрылғылар негіздерін физика — электродинамике Максвелл-Лоренца. Бірі-бұрынғы физика ол заимствует болжам әділдік туралы евклидовой геометрия заңдарын кеңістікте орналасуын абсолютті қатты денелер, инерциальную жүйесін және инерция заңы. Заң равноценности барлық инерциальных жүйелерін тұрғысынан тұжырымдау табиғат заңдары, арнайы салыстырмалық теориясы қабылдайды, әділ бүкіл физика (арнайы салыстырмалылық принципі). Бірі электродинамика Максвелл-Лоренца бұл теория заимствует тұрақтылық заңы, жылдамдықтар жарықтың вакуумдегі (принципі және жарық жылдамдығының тұрақтылық)».[16]

Сонымен қатар, Эйнштейн, аукционда арнайы салыстырмалық теориясы (ТҚС), сондай-ақ болды незыблемым тұтас физика. «Тек жасасын, — деп Эйнштейн, — арнайы салыстырмалық теориясы емес үміттене алады шектеусіз қолданылуы; оның нәтижелері қолданылады ғана сақталғанға дейін болады ескермеуге әсері гравитациялық өріс физикалық құбылыстарды (мысалы, жарық)».[17] бір ЖҮЗ ғана болды кезекті жақындағанда дене теориясы, қолданыстағы белгілі бір шеңберінде, олар болып табылады гравитациялық өріс. Логикалық дамуымен арнайы теориясы болды жалпы салыстырмалық теориясы, ол разорвала «гравитациялық путы» атанып басын жоғары арнайы теориясы. Дегенмен, жалпы салыстырмалылық теориясы емес, опровергала арнайы теория ретінде ұсынуға тырысты оппоненттер Эйнштейн, осы мәселе бойынша ол өз жұмыстарында былай деп жазды: «Үшін шексіз кіші облысы координаттары әрқашан таңдауға болады, осылайша, гравитациялық өріс болмайды онда. Сол кезде айтуға болады, бұл шексіз кіші облысы орындалады арнайы салыстырмалық теориясы. Осылайша, жалпы салыстырмалық теориясы байланысады арнайы теориясы салыстырмалық, және нәтижелері соңғы ауыстырылады бірінші»[18].

Салыстырмалық теориясы жасауға мүмкіндік берді үлкен қадам алға сипаттамада бізді қоршаған әлем біріктіріп, бұрынғы оқшауланған ұғымдар-материя, қозғалыс, кеңістік және уақыт. Ол дала жауаптар көптеген сұрақтар остававшихся неразрешенными ғасырлар бойы жасады бірқатар предсказаний подтвердившихся кейіннен, осындай предсказаний болды деген болжам жасалған Эйнштейном туралы искривлении траекториясын жарық сәуленің жақын Күн. Бірақ, сонымен бірге, ғалымдар алдында жаңа мәселелер пайда болды. Бұл тұр құбылыс сингулярности, бұл жұлдыздармен-гигантами, олар «көз жұмады», бұл шын мәнінде бар, гравитациялық коллапс, қалай туды әлем — бұл және басқа да көптеген сұрақтар туады, тек еліміз тағы бір саты жоғары шексіз саты таным.

 

 

[1] Орлов в. В. философия Негіздері (бірінші бөлігі)

[2] Франк Ф. ғылым Философиясы, М., 1960., с. 281

[3] Готт В. С. Философиялық мәселелер, қазіргі заманғы физика, М., 1967 ж., с. 32

[4] Грибанов Д. П. Философиялық негіздері салыстырмалық теориясы М., 1982 ж., с. 116

[5] Эйнштейн А. дайындық оқулық-М., 1967, т. 4, с. 542

 

[6] Грибанов Д. П. Философиялық негіздері салыстырмалық теориясы М., 1982 ж., с. 120

 

[7] А. Эйнштейн дайындық оқулық-М., 1967, т. 4, с. 442

[8] А. Эйнштейн дайындық оқулық-М., 1967, т. 4, с. 445

[9]. В. Родичев Аспектілері бірыңғай салыстырмалылық теориясы // Эйнштейн және философиялық мәселелері физика ХХ века, М., 1979, 421-бет

[10] Орлов в. В. философия Негіздері (бірінші бөлігі)

[11] И. Ньютон Математикалық басталғанға натурфилософии.

[12] И. Ньютон Математикалық басталғанға натурфилософии.

 

 

[13] Д. П. Грибанов Философиялық негіздері салыстырмалық теориясы М., 1982, с. 143

[14] в. В. Орлов Философия Негіздері, бірінші бөлім, с. 173

[15] Грибанов Д. П. Философиялық негіздері салыстырмалық теориясы. М. 1982 ж., с. 147

[16] Эйнштейн А. дайындық оқулық-М., 1967, т. 2, с. 122

 

[17] А. Эйнштейн дайындық оқулық-М., 1967, т. 1, с. 568

[18] А. Эйнштейн дайындық оқулық-М., 1967, т. 1, с. 423

Добавить комментарий

Your email address will not be published.