Ресейдегі әлеуметтік ойлардың тарихы

Киев Ұлы князь вассалдық көшбасшылық дейін Чернигов Князьдігіндегі. ​​XI ғасырдың 2-ші жартысында жер ресейлік үлесінің бір бөлігі ретінде бөлінген, Бірақ Мономах оның болды. Ең ескі бөлігі Чернигов княздығы Радимихс және Вятичи аумақтарын қамтиды. Оның солтүстік дерлік Capital шегіне Мстислав Brave (1036 жылы қайтыс болған) және XII ғасырдың басында жылдық Чернигов князь тиесілі Қыпшақтар даласы мен теңіз жағалауында Tmutarakan байланысты, әсіресе, оның айтарлықтай Чернигов оңтүстікке жетеді.

Тмутаракан (заманауи Таман) — Керчь бұғазы маңындағы ежелгі мегаполис. Бұл үлкен халықаралық портада гректер, орыс, хазарлар, армяндар, еврейлер, адыгтар өмір сүрді. Сондай-ақ «Викинг гректер» тиесілі Киевте Днепрдің ретінде, Чернигов көк теңізге өз кірме жолдарының болды, Чернигов Tmutarakan жол емес, барлық бір елеулі айырмашылық бұғатталған, содан кейін мықтап Қыпшақтар көшпелі жабық; 12-ші ғасырдың ортасында Тмутаракан Половцийдің қолына түскенде, Черниговтың онымен байланысы үзілді. Черниговтың әміршілері туыстары болған және көбінесе половций хандарымен бірлестікке кірген. Князьдігіндегі жерінде Олевовичтің шақырған Половцы жиі жауапты болды. Нәтижесінде Чернигов князьлерінің әулетінің негізін қалаушы Олег Святославич пен оның ұрпақтары Ресейге ұнамады. Олардың бір рет, Игорь О., қыркүйек 1147 жылы Киевте қаза тапты «Игорьдің Campaign туралы ертегі» жаратушы ол князь бірінші «семсер көтеріліс ұйымдастырып күшімізбен» және орыс жер дау-жанжал «себуге» бастады деп өзі Олег Святославич Gorislavich лақап ие .

Северская аумағы 1140 жылы 1140 жылдары Черниговтан бөлінген, бірақ олардың арасындағы байланыс үзілмеді. Князьдігіндегі өз атауын өзенінің Десна жоғарғы ағысында халықты жаппай жетекші болатын, солтүстік славян тайпаларымен болған, Князьдігіндегі орталығы Новгород-Северским туралы мегаполис болды.
1178 жылы Новгород-Северский князь Олег Игорь Святославич негізгі кейіпкер кеңінен таныс өлең немересі болды «жүргіз.» Ол 1150 жылы пайда болды, бір уақытта ол Половцян хан Кончакпен одақтасты. Бірге оған және Хан Кобяков бар Святослав Всеволодович үшін Гран үстелі тартып алуға Киев шабуыл қатысты. 3 жыл бойы ол Кончакпен соғыс жүргізді. Орыс біріккен әскерлері өзен қыран бойынша Kobyak және басқа да Қыпшақтар хандары сындырып сияқты Кейіннен, Игорь және оның ағасы Всеволод алыс емес Донец метрополисе бастап, Мерло өзенінің Қыпшақтар қосының қарсы науқанды табысты жүзеге асырды.

Наурызда және сәуірде 1185 жылы Киев князі Святослав Половцы бойынша екі жеңіске қол жеткізді. Северский ханзадасы да «өзіне деген даңққа ие болуды» шешті. Акция 23 сәуірде басталды. 1 мамырда Игорь әскерлері ресейлік желілерге жақындап, күн тұтылудың табиғатының «белгісі» туралы ескерту жасады. Игорь оларды елемеді және Северский донецтерден оңтүстікке қарай, Азов теңізіне қарай жүгірді. 10 Ресей бірінші оларға Қыпшақтар көшпелі кездесті сындырып, бірақ шайқас ғарышқа алдағы күні үшін Konchak барлық Қыпшақтар күштерін келіп, сақина өтті «Olgovo Horobrih ұя». Мүмкін 3 күн немесе өзенінің жағасында қорқынышты союға созылды және орыс тек 15 жауынгер бұрқ алды Kayala абсолютті жою аяқталды. Игорь, басқа да ханзарлар мен бояулар тұтқынға алынды.
Игорьге жеңіске жетуімен рухтандырылғандар Польшаға Новгород-Северский, Переяславль және Киев қалаларында үш бағыт бойынша келді. Барлық жазғы 1185 г, орыс бірлескен күштері Қыпшақтар басып қарсы және, Киев, Смоленск, Переяславльден және Чернигов князь арасында тұтастығын болмаған құрмет елемей, өз қадамдарын қорғауға алдық.
1186 жылдың көктемінде Игорь Святославич половций тұтқындарынан шықты. 1199 жылы Черниговтағы ұлы князь болды. Ол бірте-бірте шағын Князьдігіндегі бірқатар Чернигов-Северск жер бөлшектелген кейінгі созылып кландық Olegoviches жылы 1202 жылы қайтыс болды. 1239 жылы Черниговты моңғол-татарлар басып алды.

Смоленское қазақстанның жатыр өзенінің жоғарғы Днепр және Батыс Двины. Бірі славян халқы бұл кривичи. Арқылы Смоленск — ең ежелгі орыс қалалары — шәкәрім маңызды жолдың Батыс Еуропа мен Византияға. Жолы бойынша Днепру завершался у Смоленск; бұдан әрі жүйесі арқылы, сүйретпе жатқан Батыс Двину (Полоцку) Ловать (Бұрқағы). Өте ыңғайлы болды байланыс Смоленск с Киевом — төмен Днепру қиын емес еді пустить кез келген флотилию.
Соңынан XI в. Смоленск меңгермеген Владимир Мономах. Содан кейін бұл ұлы көшті қолына оның немересі Ростислава Мстиславича (1127—1159), онда ол обособилось желтоқсандағы Киев Руси. «1147 жылы Ростислав сжег қаласы Любеч, принадлежавший черниговским князьям және бұрынғы бірден-бір үлкен кедергі су жолында Смоленск Киев. Осы смоленск князь «Ольговичам көп зұлымдық жаратқан». Ниет білдіре отырып, беделін арттырып, өз князьдігінің, Ростислав шамамен 1137 ж. тағайындады в Смоленск епископскую кафедрасы және наделил оны жермен және феодальными артықшылықтары, ол туралы дейді бізге дейінгі жеткен грамотасы, бұл князі епископу Мануилу.
Екінші жартысында XII в. Смоленск жер жетті барынша гүлденіп өсуі айғақтайды осындай маңызды, оның қалалары, Дорогобуж, Можайск, Торопец, Орша және т. б.
В конце XII в. в. Смоленск княжил Давыд Ростиславич (1480—1197), белгілі Русьдегі өз бесславным мінез-құлқын көрсеткен кезде орыс половецкого шапқыншылығы » 1185 ж. Давыд рет конфликтовал тұрғындарымен Смоленск. 1230 ж., Смоленск басынан өткерген ашаршылық, ал мор әрекеттен 20 000-нан астам өмірін. Кейін жиілеп кетті набеги литвалық князьлер. Алайда Смоленское қазақстанның сақтап қалған, халықтың өз тәуелсіздігін басталғанға дейін (XV-Орда Батыя әндижан, 1237— 1238 жж. заведений на Смоленск, бірақ айналып оның тарапы — сірә, оңай емес болды ма бұл қала обнесенный мықты қабырғалар.
2. Қоғамдық ой мен ерекшеліктері қоғамдық қозғалыс Ресейде ХІХ в.
Қазақстан тарихы орыс қоғамдық ой мен қоғамдық қозғалыс соңына XVIII — XIX ғ. мықты жіппен байланысты проблемалармен азаттық қозғалысын Ресей, ол күндердің өзінде громадное әсері саяси ұсыныстары орыс қоғамның барлық саласын мәдениет және көбінесе определяло өзгерістер айналысқа ұлттық санасында, сондай-ақ экономикалық өмір.
Истоки «орыс азаттық қозғалысының, әрине, іздеу керек» жалпыеуропалық идеялық және саяси жағдайды аяғына дейін XVIII ғ., ірі көрінісі болды Ұлы француз революция. Дәл осы уақытта Ресейде пайда бірінші саналы революциялық қарсы наразылық қозғалысы жетекшілерінің бірі және крепостничества (А. Н. Радищев); басталды ресімдеу оппозиционно-либералдық ағым (Н. И. Новиков және оның пікірлес); өсті ұмтылу формалды шектеу орналасқан (линия Н. И. Панина — Д. И. Фонвизина). Осы жылдары күшімен А. Н. Радищев, Н. И. Новиков, Д. И. Фонвизина тұжырымдалған басты екі мәселені орыс қоғамдық өмір, олар өз өзгеріссіз қалған бүкіл азаттық күрес: сұрақ-қатынасы туралы самодержавию, ол сөзсіз сопрягался проблемасы болған саяси өзгерістерді туралы мәселе крепостном құқығында, ол XIX ғасырдың екінші жартысында трансформировался мәселе туралы әділ әлеуметтік құрылысы, бұл, өз кезегінде, служило берекелі топырақ тарату үшін социалистік ілімдер.
Непредвзятый талдау орыс азаттық қозғалысының XIX — XX в. көрсетеді, ол дамыды тығыз байланыста общеевропейским қозғалысын. Сондықтан дәрменсіз ұсынылады бағалау қозғалыстар желтоқсаншылардың, западников және славянофилов, тазартылды-шестидесятников, народовольцев, эсерлер мен большевиктер сияқты құбылыстар бірегей аталған тарихи исключительностью. Мұндай құру, осында жиі келетін жұмыстарға қазіргі заманғы кеңестік және шетелдік зерттеушілер, сайып келгенде, негізделген абсолютизации неплодотворного тезис ерекше сипаты орыс тарихи даму. Бұл орыс азаттық қозғалысы болды өз аймақтық және тарихи ерекшеліктерін, озық орыс ой XIX ғасырдың шешті міндеттері, көбінесе ерекшеленетін бұл, мысалы, қойылған күн тәртібіне экономикалық және саяси дамуымен Англия немесе Франция. Бірақ сол немесе өзге де ерекшеліктері, орын алған қоғамдық қозғалысы кез келген елдің кедергі келтірмеуі тиіс түсінуге идеялар жалпыеуропалық бірлігі.
Қайраткерлеріне орыс азаттық қозғалысы болды! » атты әдістемелік күн туралы ой обособленности тарихи даму Ресей, олар мутазилиттердің тұжырымдамасын бірлігі тарих тезі орыс және басқа да еуропалық халықтар. Қатыстылығын еуропалық революционному қозғалысы сознавали тағы декабристы.
Тікелей қарыз алудың ұйымдастырушылық нысандары мен идеялар орыс жұртшылығы тез келеді — қатынастарға тең құқылы қатысуына еуропа азаттық қозғалысы. Қазірдің өзінде ерте орыс қайраткерлерінің тән ұмтылу шығармашылық интерпретациялау батыс-еуропалық дәстүр. Мысалы, зерделеу шығармалар аббата Рейналя әкелді Радищев қазақстандағы қорытындыларына, олар болып көрінді еді қолайсыз француз ағартушы.
Бірі насущнейших қажеттіліктерін Ресей саяси жазушылар начала XIX в. — эпос оны тұрғындарына азаматтық құқықтары мен бостандықтары, соның ішінде бірінші орынға выдвигались меншік құқығы және жеке басқа қол сұқпаушылық. Ғажабы: әсіресе белсенді отстаивал бұл құқықтар қатты қорғаушы крепостнических қарым-Н. С. Мордвинов.
Саяси көңіл-күй басталғанға XIX ғ. (идеялар конституциялық басқарма, заңдылық, азаматтық бостандықтарын) отражали нақты өсуі оппозициялық үрдістер. Қажеттілік қайта қарау ескі мемлекеттік нысандарын объективті болды. Бірақ самодержавие арқасында ғана тиімді пайдалануы лавированию Александр I, сақтап қалған, халықтың өз ұстанымын.
Отечественная война 1812 г. және шетелдік сапарлар орыс әскерінің жаңа күшпен алға проблемасын халқының, ең алдымен отырды. Соңында наполеоновских соғыстар жүреді қайтару жоспары реформалар, бірақ басты мәселеге айналуда крепостном құқығындағы қосымша өткірлігін оған придавал өсуі шаруа толқулар. С жазбамен аясын ұсынатын әр түрлі нұсқалары (жиі қарама-қарсы) шаруа мәселені, сөз сөйледі сол жылдары Н. С. Мордвинов, Н. Карамзин, П Извольский, Е. Ф. Канкрин, П. Д. Киселев, а. А. Аракчеев және көптеген басқа да авторлар. Сайып келгенде, қоғамдық-саяси маңызы бар бұл жазбалар бүл тану мүмкін болмаған шексіз ұзақ сақтау қамал қатынастар. Шындығында, скорому және түбегейлі өзгерістерге шешімі шаруа мәселені склонялись аз, ең алдымен, декабристы.

Алғашқы екі онжылдықта XIX ғ. Ресей саяси ой белсенді усваивала және «перекладывала орыс мінез-құлық» ағартушылық идеялары заңдылық, өкілді басқарма кепілдіктер жеке құқықтары, олар объективті түрде қарсы тұрған реальностям самодержавно-крепостнической. Атап өту маңызды, бұл белгілі бір шамада бұл идеялар болды меңгерілуі әр түрлі бағыттары қоғамдық қозғалыс. Ең жоғары толықтығы және дәйектілігі озық идеялар дамыған бағдарламалық құжаттарда жұмыс істеді, оған декабристер қозғалысы. «Конституция» Н. М. Муравьева, «Орыс правда» П. И. Пестеля, «Ережесі құрама славян», талаптары, жасалған қарсаңында 14 желтоқсан 1825 ж., көздеген сол немесе өзге түрін жою крепоснойлық құқық, сословных артықшылықтар белгілеу, өкілді басқарма, кепілдік азаматтық құқықтары мен бостандықтары. Қарамастан белгіленген нысаны (конституциялық монархия с. М. Муравьева, республикалық басқарма у П. И. Пестеля) саяси жобалар желтоқсаншылардың болды айқын антисамодержавную бағыттылығы.
«Алдыңғы қатарлы орыс қоғамдағы орнына саяси мүдделеріне, тән бірінші тоқсан XIX ғ. (ер монарх, конституция, республика, әскери төңкеріс), бірте-бірте келді әлеуметтік проблемалар (крестьянская реформа, қарым-қатынас, қауымдар, құқықтық кепілдіктер, жеке тұлға және қоғам, жергілікті өзін-өзі басқару) Табиғи формасы арылу саяси мәселелерді Александров уақыт болды философиялық ойлар мен даулар «идеалистов қырқыншы жылдардың — западников және славянофилов.
Тарихты зерттеуге орыс азаттық қозғалысының болуы мүмкін, табысты, біздің ойымызша, болған жағдайда бас тартуды қатаң оны ажырату » дворянский және разночинский кезеңдері. Маңызды бұл түсіну жарты ғасырлық тарихын 1840— 1890-шы жж. ішкі бірыңғай кезеңі іздеу «дұрыс төңкерістік теория». Мұндай тәсіл мүмкіндік береді және тұтастай қарастыру қисынды жолы алдыңғы қатарлы орыс ой қабылдауға марксизм, увязывает және ішінара синхрондайды теориялық ізденістер орыс тазартылды магистральдық даму бағыты батысеуропалық қоғамдық ой -.
Идея туралы превосходстве православие және самодержавной Ресейдің үстінен «гибнущим Батыс пен шығыс» көрсетті елеулі әсер ететін озық орыс қоғам. Үйреншікті орыс қоғамдық сананың тарихи-мәдени салыстыру Ресей мен Еуропа ауысты, олардың противопоставлением, трансформировалось идеясын ерекше орыс. Бірақ қарама-қарсы қазыналық кәсіпорыны тезису туралы превосходстве Ресейдің үстінен Еуропа либералды ортаға ұсынылатын ереже туралы бастапқы артта. Тұжырымдамасы «артта қалушылық» Ресей туындаған, әрекеттеріне қарсы тұру ресми идеология; оның вторичность айқын, бірақ дореформенное уақытта, белгілі мөлшерде, прогрессивна, өйткені ықпал етті ұғыну себептерін нақты әлеуметтік-экономикалық артта крепостной Ресей дамыған капиталистік мемлекеттердің Еуропа мен жолдарын іздестіру, оны жеңу. Негізінде бұл концепцияның пайда болған белгілі түрлері ресей либерализма — западничество және славянофильство, оны пайдаланды А. И. Герцен әзірлей отырып, идеясын «орыс социализм».
Әйгілі құжатта дәуір — бірінші «Философическом хатта» П. Я. Чаадаева (жүктеме авторы 1 желтоқсан 1829 ж.) — атанған алшақтық Еуропа және Ресей. Онда айтылған убожестве орыс өткен және осы, сәттілік тіледі Еуропа. Идея бірлігі тарихи тағдырлары Ресейдің, Еуропаның Чаадаевым болды жойылған.
Артынан Чаадаевым және западник Т. Н. Грановский, славянофил А. С. Хомяков, және олардың ізбасарлары қатысты — » өзіндік және қиындатылған нысан — казенную екендігі туралы «Ресей — тыс Еуропа». Оппоненттер болды, біртұтас сөз сөйлеген күшін жою үшін крепоснойлық құқық реформалар жолымен қатысуынсыз өтті. Сонымен бастапқы қабылдамауды қамал ретті в славянофильстве және западничестве аз және басқа нүктелері: сын николаев ішкі және сыртқы саясат, тұндыру ар-ождан бостандығы, сөз, баспасөз және қоғамдық пікірді терістеу революциялық қайта құрулар.
Негізінде өз дау западников және славянофилов болды дауға таңдау туралы бір-екі нұсқаларын буржуазиялық даму — батысеуропалық не ерекше, орыс.
Дайындау және өткізу кезеңінде оппозициялық реформалар 1860—70-ші жж. либералы-мұқтаждарына ілтипатпен мұғалімдерінің әрекет еткендерін-ға артуы халықтың наразылығын, қабілетсіздігі үкіметінің еңсеру шаруашылық жылжиды. Олар іздеген шығу саяси және экономикалық дағдарыс, біртұтас ұмтылған алдын алуға әлеуметтік жарылыс, жолға қою, диалог үкіметі. Дауларда славянофилов және западников вырабатывалась либералдық идея шаруа реформа. Арқасында олардың күш-жігері үкіметке сәтті меңгеруге ережеге сәйкес, ол әсіресе өткір қарсаңында 19 ақпан 1861 ж.
Жылдары идеялық күрес алдында күшін жою крепоснойлық құқық орыс қоғамдық қозғалысы жүреді, одан әрі размежевание демократия мен либерализма, бұл тікелей байланыс болып қалыптасуына орыс социалистік дәстүр.
Уақыттан бастап демократиялық көтеру кезеңі құлап крепоснойлық құқық елеулі факт қоғамдық қозғалыс және саяси ой-қайта айналып конституциялық идея. Бір немесе өзге де нысанда конституциялық көңіл-күй, үміт шектеу немесе самоограничение самодержавной билік қамтыды кең қабаттары дворянства және, аз дәрежеде, складывавшейся орыс буржуазияның. Үшін конституциялық қозғалыс XIX ғ. екінші жартысы, біртекті емес және әлеуметтік тұрақсыздық оның қатысушыларының құрамының, тән расплывчатость және қарама-қайшылығын конституциялық жоба да бағдарланған батысеуропалық үлгісі, және идеалдық ұсыну туралы «древнерусских вольностях».
Соңында XIX — ХХ ғасырдың басындағы Ресейде орын небывалое шиеленісуі, саяси, әлеуметтік, экономикалық және ұлттық қайшылықтарды аренаға қоғамдық күрестің шығу жұмыс сынып, өсіп революциялық қозғалысы, жетекші сило болатын социал-демократиялық партиясы. Орыс азаттық қозғалысы бекітіледі марксизм — «дұрыс революциялық теориясы», ол вбирает өзіне қол жеткізуге бірнеше ұрпақ тазартылды, оларға сүйеніп шешуге ұмтылып двуединую міндетті әлеуметтік әділдік және дұрыс саяси құрылғы.

Добавить комментарий

Your email address will not be published.