Әлеуметтанудың әдістері. Қоғамды ақпараттандыру

Әлеуметтанудың әдістері — бұл құру тәсілі және негіздеу социологиялық білім, әдістерінің жиынтығы, рәсімдер мен операцияларды эмпирикалық және теориялық танымның әлеуметтік шынайылық. Әдісі әлеуметтанудағы ғана байланысты емес зерттеу социологией мәселелері салынған теориясы, бірақ және жалпы әдіснамалық бағдар беру. Әдісі қамтиды белгілі бір ережелер қамтамасыз ететін сенімділігі мен дұрыстығын білу. Әдістері әлеуметтік танымның үш кезеңге бөлуге болады: жалпы және нақты-ғылыми. Жаппай әдіспен әлеуметтану болып табылады материалистік диалектика. Оның мәні мынада: экономикалық базис қоғам деп танылады бастапқы, ал саяси қондырма — екінші реттік. Өткенде әлеуметтік процестерді қолданылады принциптері материалистік диалектиканың, объективтілік, историзм және жүйелі тәсіл.

Зерттеу кезінде тұлғааралық қарым-қатынастардың ішіндегі шағын топтардың, қабаттардың, қарым-қатынас, тұлғаның сол немесе басқа қоғамдық құбылыстарға, өмірлік және құндылықты бағыт-бағдарлар мен қондырғылардың жеке әдістері қолданылады социометрии, әлеуметтік психология, статистика әдістері, факторлық, латентно-құрылымдық түзеу, талдау.

Зерделеу кезінде қоғамдық сананы, қоғамдық пікірді, түрлі әлеуметтік қауымдастықтар — сынып, қабаттар, топтар, олардың қажеттіліктерін және мемлекеттік тіркегені үшін мынадай әдістер қолданылады:

1. Талдау әдісі. Онда ажыратады сапалық (дәстүрлі) талдау және сандық (формализованный, немесе контент-талдау). Сапалық талдау қолданылады және, егер зерттеуші жұмыс істейді сирек кездесетін құжат көрсетіп, ерекшелігі, тілі, стилі, мазмұндау және анықтай отырып, оның бірегейлігі. Контент-талдау негізделген есептеу «іздеу бейнелерді», яғни сөздерді немесе сөз тіркестерін оқып білетін мәтінінде. Белгілі бір санының болуы индикаторлар ашуға мүмкіндік береді әлеуметтік маңызды » атты жолдауындағы көзінде.

2. Сауалнама әдісі. Ол өткізілуі мүмкін көмегімен сауалнама немесе сұхбат. Бар сондай-ақ, пошталық сауалнама. Сауалнама мүмкін топтық немесе жеке. Топтық сауалнама қолданылады бойынша жұмыс, оқу; жеке — тұрғылықты жері бойынша.

Осы сұхбаттасу келесі түрлерін ажыратады:

а) формализованное кезде қарым-қатынас (интервьюер мен респондент қатаң реттелген және сұрақнама егжей-тегжейлі әзірленді;

б) фокусированное кезде респонденттер алдын-ала таныстырады мәні әңгімелесу және сұхбат міндетті салықтар барлық сұрақтар, бірақ өзгерте алады, олардың реттілігі. Басты міндеті осы нысанды берген сұхбатында жинау болып табылады пікір және респонденттердің бағалауы бойынша нақты жағдайды;

в) еркін интервью дегенді білдіреді алдын-ала дайындалған сауалнама және әзірленген жоспары әңгіме жоқ, тек тақырыбы анықталады сұхбат;

г) телефон арқылы берген сұхбатында білдіреді қосымша түрде сұрау, оның тиімділігі болып табылады, оның жеделдігін.

3. Бақылау әдісі мүмкіндік береді ақпарат жинау қарамастан, ұтымды, эмоционалдық және басқа да қасиеттерін респонденттердің зерттейді және әлеуметтік проблемасын динамикасы. Оның мынандай түрлері бақылау:

а) неструктурализованое болған жоқ егжей-тегжейлі іс-қимыл жоспарын бақылаушы;

б) структурализованное — бар егжей-тегжейлі жоспарын және нұсқаулық үшін нәтижелерін бақылау;

в) енгізілген кезде әлеуметтанушы тікелей қосылған зерделенетін әлеуметтік процесс және контактирует байланысты кездесетін;

г) кіріспеген кезде бақылаушы сақтайды инкогнито;

д) далалық, ол ағады, табиғи үшін бақыланатын шарттары;

е) лабораториялық жағдайда эксперимент өткізіледі ресми түрде жабдықталған үй-жайда;

ж) жүйелі түрде ерекшеленетін бұл жыл сайын өткізіліп тұратын белгілі бір кезең ішінде. Ол болуы мүмкін ұзақ, үздіксіз немесе цикличным;

з) несистематическое, незапланированно, күтпеген жағдай.

4. Әдісі эксперименттік бағалау да қолданылады, егер қажет болжауға өзгерту әлеуметтік құбылыстарды бейнелей отырып, оның жай-күйі арқылы 1-5 жыл. Мұндай ақпаратты бере алады сарапшылар ғана. Әсіресе қызықты «дельфийская техника», бұл ғана емес, пікір алмасу сарапшылар арасында, ал өндіріледі келісілген пікірі арқылы бірнеше рет қайталау сауалнама бір сарапшылар.

Осылайша, қолдану социологиялық зерттеу әдістерін түсінуге мүмкіндік береді осы және болжау болашақ әлеуметтік құбылыстар мен процестер. Олар көмектеседі дұрыс шешу берілген мәселені түсіндіру түрлі фактілер.

Қазақстан тарихы қалыптастырудың әдіснамалық принциптерін өндіріс эмпирикалық ақпарат туралы куәландырады белсенді өзара іс-қимыл және өзара шарттылық барлық деңгейдегі социологиялық білім. Сол уақытта айқын бола түседі проблематичность осы өзара байланыстарды, себебі ол, біздің ойымызша, — аяқталмағандығы қалыптастыру әлеуметтану ерекше тәртіпті немесе оның полипарадигмальность, оның өзара байланысы, өзара туыстық ғылымдармен: әлеуметтік философиямен, статистикамен, логикасы, математикамен, фонетикалық, языкознанием, тарихымен және басқа да.

Көрсеткендей, қазақстан тарихы, әлеуметтану мәселелері, әдіснамасы және зерттеу әдістері жаңғыртылады санасында ғылыми қоғамдастық бірнеше типтік жағдайларда. Біріншіден, кезеңдерінде өзін-өзі анықтау әлеуметтану дербес ғылыми пән және өзін-өзі сәйкестендіру әлеуметтанушы с идеалами нормалары мен ғылымилық. Екіншіден, егер анық неадекватности алынған зерттеу нәтижелері: мысалы, оправдавшийся болжамы мінез-құлық болды және т. б. Себептері мұндай сәтсіздіктер әдетте іздей бастайды саласындағы әдіснамасы мен әдістері, бұл өте тиімді әсер етеді дамыту әдістемелік рефлексия және арнайы әдістемелік эксперименттер. Үшіншіден, кезеңдері терең әлеуметтік дағдарыс талап ететін түбегейлі өзгерістер теориялық түсініктер қоғам туралы, ол, өз кезегінде, әкеледі қайта бағалауға методологиялық принциптері мен әдістемелік тәсілдері, эмпирикалық негіздеу социологиялық білім.

Осы кезеңдер жандандыру қызығушылығын әдіснамасы мен әдістері әдетте қатар жүреді емес оживлением пікірталастар мен жарияланымдар санының артуына, бірақ және қалыптастыру жаңа теориялық тұжырымдар, әдістемелік инновациялардың туындауына байланысты жаңа нормативтік туралы түсініктерін негіздеу принциптері ғылыми білімдер, олар бірте-бірте қызығарлық бүкіл ғылыми қоғамдастық. Әлеуметтану тарихының олар кезектесіп орналасқан неғұрлым спокойными және ұзақ фазалар әдеттегі пайдалану қолма-қол әдіснамалық және әдістемелік арсенал, олар сопутствует интуитивті талдау және қорыту, зерттеу тәжірибесі.

2. Классикалық және қазіргі заманғы теориялары саяси элитаның

Ертеден ақ тоқтатылған жоқ туралы пікірталас, оның дәл кім бар «билікті» атап өтті. Интуитивті біз сезінеміз, кейбір адамдар қолында онымен значительней қарай, басқа да жоқ. Бірақ зерттеуші үшін жеткіліксіз түйсігі. Бізге қажет нәрсе сияқты диагностикума, дәл сәйкестендіруге мүмкіндік беретін, ком жүргіземіз сөз айтқан кезде, туралы, элита. 20-ғасырда түсінігі элита нық кірді саяси лексиконында қарамастан қарсылықтар көптеген өкілдерінің әлеуметтік-саяси ой, атап айтқанда тарапынан марксистов көпшілігі деп санайды, ол «стыкуется» теориясымен сынып. Қарсылықты басқа да қарсы қолдану терминнің неғұрлым весомы: егер ол білдіреді господствующий класс, онда ол жерде ешқандай жаңа мазмұнын және, демек, қажет емес; егер оның көмегімен ауылдағы таптық дифференциация қоғам подменяет дихотомическим бөлумен элита-массасы болса, онда ол научен. Қарсылық термин таратылады арасында жақтастарының саяси плюрализм, полагающих, термин «элита» годный сипаттау үшін көптеген политсистем, хабарласуыңыз қатысты қазіргі заманғы демократиялық политсистемам. Теориясы элит белсенді әзірленуі на рубеже ХІХ-ХХ ғғ. осындай ірі өкілдері еуропалық саяси ойдың, Г. Моска, Р. Парето, Р. Михельс және т. б. Қабылданған анықтау ұғымдар «элита». 1) Классикалық зерттеуші элита Г. Моска деп санаған «Билеуші класс» — бұл сынып, жүзеге асырады, барлық саяси функцияларды, монополиялық иелігінде билікті пайдаланады және оның артықшылықтары. 2) Парето — современник Моски — түсіндік, элита жатқызу керек болып табылатын тұлғалардың ең білікті және қабілетті және тиісті қызмет салаларында. 3) Анықтау Лассуэллом, Лернером және Ротуэллом, термин «элита» термині «көшбасшылық және әлеуметтік қабаттарын қамтитын, олардың әрқайсысы жиі көшбасшылары және оларға қатысты осы ұрпақ сақталады, есеп берушілік. Олар санау сонымен қатар, кез-келген нысаны кезінде билік азшылықтың, В. Парето marca «элита», Г. Моска «саяси класс» басшылықты жүзеге асырады «некомпетентными» республикада ақпан. «Кез келген уақытта және кез келген жерде, — деп жазды. Моска барлық, онда басқару болып табылады предписывающей бөлігінде жүзеге асыруына, билік және қамтиды командасын және жауапкершілік, әрқашан бар ерекше құзыреті сынып элементтері әр түрлі болуы мүмкін әр түрлі жолмен ерекшелігіне қарай ғасыр, немесе ел; алайда, бұл класс емес складывался қалыптасады әрқашан ол ничтожное азшылық қарсы подчиняемой атындағы массасын басқарылатын». Үш сапа пікірінше, Г. Моска, жол ашады саяси сыныбы, элита — әскери ерлігі, байлық, священничество. Кейінірек ол бұл класс құрылуы тиіс негізінде ақыл-ой, қабілетін, байлық. Г. Моска үш тәсілін сипаттайды, олар саяси класс бекітеді билік және жаңартады өзін — мұрагерлік, сайлау, кооптация. Бір жағынан, барлық саяси сыныптар болуға ұмтылған тұқым қуалайтын болса, де-юре, яғни де-факто. Бұл ұмтылу соншалықты қатты, іс жүзінде ол қасындағы бес уақыт. Екінші жағынан, әрқашан бар жаңа күш, олар тырысады ауыстыру ескі. Қарамастан, қандай үрдіс басым болады немесе жабу және кристалдануы саяси сынып, не оның астам немесе одан кем жылдам жаңарту. Бірінші үрдісін Г. Моска атады аристократической, екінші — демократиялық. Бірақ ол артықшылық береді сол қоғамға, оған тән белгілі тепе-теңдік осы үрдістермен. Үшін правящего сынып санаған ол қажет белгілі тұрақтылық. Жұмыстарға В. Парето қоғам кітапта пирамида түріндегі шектеулі элита шыңында. Ең дарынды бірі низов жоғарыға көтеріледі, қатарын толықтырады элита мүшелері, өз кезегінде, деградируя, «төмен түсіріледі», массасын. Жүреді айналымы, немесе «айналымы элит». В. Парето приписывал басқарушы екі басты сапа: қолдана білу күшіне енді. Күш және басқару болып табылады құралдарымен үстемдік бүкіл тарихы.

Сөзсіз бөлу қоғамның басқарушы элитасын және басқарылатын массасын, Парето выводил бірі теңсіздікті жеке қабілеттерін адамдар, проявляющихся барлық салаларында әлеуметтік өмір. Ол бөлсе элитасын саяси, экономикалық, әскери, діни. Парето жасады екпін деп көшбасшылары ешқашан кем түспейді, өзінің билігін «жұртқа», ал тек басқа, жаңа көшбасшыларына. Қажеттілігі ұйымды басқару талап етеді аппаратын құру, және билік шоғырланады, оның қолында. Партиялық элита алдында артықшылыққа ие қатардағы мүшелері бар, көп ақпаратқа қол жеткізу мүмкіндігі, қысым көп. Кәсіби функционерлері кәсіподақтардың, партиялардың социалистік бағдар, әсіресе айналған парламент мүшелері өзгертеді, өзінің әлеуметтік мәртебесін, тартылады правящую элитасын бастайды, оның мүддесін қорғауға, өзінің айрықша ереже. — Элита — бұл бөлігі қоғам, ол қол жеткізу құралдары билік. Австриялық ғалым Р. Михельс зерттеген проблеманы «партиялық элита — партиялық массасының». Мысалында социальнодемократических партиялардың ол көрсетті, бұл демократиялық ұйымдарда сөзсіз туындайды қайтымсыз олигархические тенденциялары. Тіпті ең демократиялық көсемдері уақыт өте келе «депролетаризуются». Партияның аппараты жыртылып беріледі қатардағы мүшелерінің иеленеді самодовлеющее мәні, айналады «партиялық элита». Бірте-бірте билік шоғырланады «жоғары құрылымдарда бюрократия». Осының салдарынан көшбасшылары ұйымның иемденеді бірқатар ірі артықшылықтары: олар ақпаратқа қол жеткізу, материалдық қорларға ие үздік кәсіби дайындығымен, олардың мүмкіндіктері мен шешім қабылдау. Үрдісті жүзеге асыруға кедергі келтіретін, демократия — нұсқаған болатын. Р. Михельс, — үлкен қиындықпен ұйымына берілу жүйелеу, өйткені коренятся в болмысын, адамзат табиғатын, мәнін, саяси күрес. Француз саясаттанушы Л. Боден деп санайды саяси элитасын құрайды адамдар бар жоғары ережені басшылыққа алады қоғамда және соның арқасында әсер ететін әлеуметтік процесс, адамдар бар интеллектуалдық және моральдық превосходством үстінде қалған массасы. Негізін салушы, саясаттану, М. Вебер ойынша, саяси элитасын құрайды харизматикалық тұлғалар. А. Тойнби, — дейді » элита — бұл шығармашылық азшылығы, противостоящее нетворческому көпшілігі. Осылайша тәсілдер батыс саясаттанушылар түсінігіне «элита» өте алуан түрлі. дегенмен бөлуге болады екі негізгі көзқарас бұл мәселе: құндылық және құрылымдық-функционалдық. Жақтастары қолданысқа түсіндіреді болуын элита неким «превосходством» (интеллектуалдық, моральдық, психологиялық және т. б.) бір адамдардың үстінен басқа. Мысырдың екінші бағыты деп атап өтілген айрықша маңыздылығын басқару функцияларын анықтайтын ерекшелігі рөлін орындайтын адамдардың бұл функциялар. Алайда, осы екі түсіндіру зардап шегеді елеулі ақаулары: 1) Құндылықты тәсіл — оңай выродиться » мистицизм және әлжуаз апологетику, билігі; 2) Құрылымдық-функционалдық тәсіл — болып қайта құрылуға тавтологию және тағы да осы апологетику. Құрылымдық-функционалдық тәсіл елемейді таптық сипатын элита, грешит абсолютизацией формалды тетігін билік жақтастары құндылықты тұжырымдамасын жинақтайды және барлық сол элита — бұл батыл, дана алысты көре алатын адамдар. Дегенмен бұл зерттеулер әрдайым жоққа мұндай бекіту. Үшін элитистской парадигмасын тән бекіту, бұл қоғам мүмкін емес қалыпты жұмыс істей алмай, элита, ол бар айрықша ереже, сонымен қатар, болуы тиіс бдительно қорғауға өз артықшылықтары «қол» тарапынан масс. Көптеген саясаттанушылар біріктіруге ұмтылады элитизм демократиялық құндылықтар жасай отырып, келісілген тұжырымдамасы «үлгісіндегі демократиялық элитизма» полиархической демократия. Совмещение элитизма және демократия жүргізеді сұрауға құрбандыққа кейбір іргелі принциптерін классикалық теориясы демократияның қатысуы туралы қатардағы азаматтың саяси өмір болудың қосалқы, ал бірінші жоспарға шығып, проблемалар әлеуметтік тұрақтылығына байланысты тұрақтылығымен және преемственностью элита болсын, демократиялық элита. Радикалды элитизм — бұл қауіпті иллюзия: әрекетінен оның өмірге енгізудің бірнеше рет тап жақтасы екені анық және тоталитаризму, бұл мәжбүрлейді білмеуі де көптеген нұсқалары радикалды антиэлитизм білдіреді іс жүзінде жасырын элитаризм. Сенімсіздік элита мүмкін дезорганизировать саяси процесс. Саяси жүйе тиімді жұмыс істейді, егер элита легитимизирована тануға масс, егер оның құндылықтар ретінде қарастырылады үлгілі. Сонымен қатар, салауатты сенімсіздік масс — элита ақталған және айтарлықтай конструктивті: ол кедергі элита сосредотачивать өз қолында тираническую деспотическую билік. Шеңберінде саяси философия, туралы айтуға болады қоғамда жоқ элитасын, жоғары саяси мәдениет, халықтың қол жеткізуге мүмкіндік береді максималды тартылу қоғамның барлық мүшелері басқару қоғамдық іс (көтеру масс деңгейіне дейін элита). Ақпараттық қоғам жағдайында мүмкін тиімді жүйесі тікелей және, ең бастысы, кері байланыс басқару органдарымен және қоғамның барлық мүшелерімен, мүмкіндік беретін тез арада анықтауға және пікірін ескеру барлық азаматтардың мәселелері бойынша саяси басқару.

3. Өзгерістер әлеуметтік құрылымында көшу кезінде ақпараттық қоғамға

Көшу үдерісінде ақпараттық қоғамға социологиялық құрылымы жүреді бірқатар өзгерістер. Мысалы, ақпарат туралы айтуға бастайды ретінде стратегиялық курсында қоғам туралы ресурсында анықтайтын мемлекеттің даму деңгейі. Ақпараттандыру ауысуын қамтамасыз етеді қоғамның индустриалды типтегі даму ақпараттық. Ақпараттық нарығы ұсынады тұтынушыларға барлық қажетті ақпараттық өнімдер мен қызметтер, олардың өндірісін қамтамасыз етеді, информатика индустриясы, жиі аталатын ақпараттық индустриясы. Барлық осы мәселелер қазір белсенді түрде талқыланып, баспасөзде, бірақ әлі күнге дейін бірыңғай пікір жоқ қатысты дамыту жолдарын түсіну басымдығы сол немесе өзге де бағыттар, тұжырымдамалар мен түсініктер және т. б.

Кейбір ғалымдар деп санайды ақпараттық қоғамда процесін компьютерлендіру береді адамдарға кіруге сенімді ақпарат көздеріне құтқарады олардың бірсарынды жұмыстың жоғары деңгейін қамтамасыз етеді, автоматтандыру ақпаратты өңдеуге өндірістік және әлеуметтік салалардағы. Қозғаушы күші қоғамның даму болуы тиіс өндіру, ақпараттық, материалдық өнім. Материалдық сол өнім болмақ ақпараттық емким білдіреді үлесін ұлғайту, инновация, дизайн және маркетинг құны.

Ақпараттық қоғамда өзгереді ғана емес, өндіру, бірақ және бүкіл тұрмыс салты, құндылықтар жүйесі, өседі маңыздылығы мәдени бос уақытты қатысты материалдық құндылықтар. Салыстырғанда индустриялық қоғам барлық бағытталған өндіру және тұтыну тауарлар, ақпараттық қоғамда өндіріледі және тұтынылады интеллект, білім, әкеледі үлесін арттыру, ақыл-ой еңбек. Адам қажет шығармашылыққа, сұраныс артатын болады білу.

Материалдық және технологиялық базасы ақпараттық қоғам болады, әр түрлі жүйелер негізінде компьютерлік техника мен компьютерлік желілер, ақпараттық технологиялар, телекоммуникациялық байланыс.

Көшу кезінде ақпараттық қоғамға пайда жаңа индустриясы, ақпаратты өңдеу негізінде компьютерлік және телекоммуникациялық ақпараттық технологиялар.

Бірқатар ғалымдар бөледі тән ерекшеліктері ақпараттық қоғам:

проблемасы ақпараттық дағдарыс, яғни рұқсат етілген арасындағы қайшылық ақпараттық лавиной және ақпараттық аштық;

қамтамасыз етілген басымдық ақпарат салыстырғанда басқа да ресурстармен;

басты нысаны дамудың ақпараттық экономика;

ақпараттық технология иеленеді ғаламдық сипаты барлық саласын қамтып, әлеуметтік адам қызметінің;

қалыптасады және ақпараттық бірлігін бүкіл адамзат өркениетінің;

іске гуманистік принциптері қоғамды басқарудың және қоршаған ортаға әсерін;

Оң нәтижелерден басқа болжанады және қауіпті үрдістер:

барлық көбірек әсер қоғам-бұқаралық ақпарат құралдары;

ақпараттық технологиялар құртуы мүмкін жеке өмір, адамдар мен ұйымдар;

көптеген адамдарға қиын болады бейімделуге ортаға жаңа қоғам. Қаупі бар арасындағы алшақтықты «ақпараттық элита» (адамдармен, әзірлеумен айналысатын ақпараттық технологиялар) және тұтынушылар.

Қоғамды ақпараттандыру бірі болып табылады заңдылықтарын қазіргі заманғы әлеуметтік прогресс. Бұл термин барлық настойчивее ығыстырады кеңінен пайдаланылатын кешеге дейін «қоғамды компьютерлендіру». Кезде сыртқы екеуінің осы ұғымдардың олар елеулі айырмашылық бар.

Кезінде компьютерлендіру қоғамның негізгі назар дамыту және енгізу техникалық базасын компьютерлерді қамтамасыз ететін жедел нәтиже алу, ақпаратты өңдеу және жинақтау.

Кезінде ақпараттандыру қоғамның негізгі назар кешені қамтамасыз етуге бағытталған шараларды толық пайдалану дұрыс, толық және уақтылы білу барлық адамзат қызметінің түрлерінде.

Нәтижесі ақпараттандыру процесін құру болып табылады ақпараттық қоғам, онда манипулируют емес материалдық объектілермен, символдармен, идеяларымен, образами, парасаты, білімі. Егер қарастыру адамзат тұтастай алғанда, онда ол қазіргі уақытта ауысады, индустриалдық қоғамнан ақпараттық қоғамға.

Ерекшеліктерінің бірі қоғамда өмір сүру болып табылады алып бұқаралық ақпарат құралдарын дамыту. Қойылған қазіргі заманғы ғылыми-техникалық әзірлемелермен сапалы жаңа деңгейі мен біріккен байланыс құралдарымен, әлемдік ақпараттық-коммуникациялық желілер, олар көрсетеді, өте күшті әсер ету психологиясын громадной массасын бүкіл әлемде адамдар. Әсіресе қатты және анық, бұл анықталса, неғұрлым дамыған елдерде, Батыс Еуропа, АҚШ, Жапония, Ұлыбритания. Бұқаралық ақпарат құралдарының көмегімен мүмкін айла-шарғы жасау қоғамдық пікірді құруға қажетті психологиялық алғышарттар қалыптастыру үшін саяси шешімдер әр түрлі салаларында қызмет.

Дамыту бұқаралық ақпарат құралдары көп ықпал етеді ақпараттандыру процесі қоғамның. Пайда болуы, жаңа техникалық құралдар, ақпараттық технологиялар және т. б. қамтамасыз етеді уақтылы жинауды, жинақтауды, жедел өңдеуге және ақпарат беруге кез-келген нүктесіне әлемдік кеңістік. Соның салдарынан мүмкін болып отыр жедел шешімдер қабылдау және мақсатты әсер қоғам. Бұл себептерінің бірі, олардың салдарынан үкіметінің ең озық елдердің соңғы жылдары көп көңіл бөле бастады дамыту, ақпараттық сала. Сонымен қатар, оң әсерімен ақпараттандыру қоғамның бұқаралық ақпарат құралдары бар және теріс. Сонымен, бірқатар ғалымдардың көптеген елдерде бар екенін мәлімдейді техникалық прогресс саласындағы бұқаралық коммуникация ретінде қызмет етеді, кейбір жағдайларда әлеуметтік регресс қоғамның, өйткені кейде бұзады ғасырлар бойы құрылған әлеуметтік коммуникациялық байланыс.

Өз кезегінде, бұқаралық ақпарат құралдары да әсер етуі мүмкін ақпараттандыру процесі қоғамның рекламируя жаңа ақпараттық өнімдер мен қызметтер қалыптастыра отырып, қоғамдық пікір басымдығы туралы осы процестің басқалармен салыстырғанда, бірінші дәрежелі маңыздылығын бойынша жүргізілетін іс-шаралар, оның қарқындату, рөлі туралы ақпараттық сала модель болашақ ақпараттық қоғам.

Кезеңінде ақпараттық қоғамға көшу, бұған жоғарыда айтылған мәселелерді дайындау қажет адам жылдам қабылдауға және өңдеуге үлкен ақпарат көлемін меңгеру заманауи құралдарымен, әдістерімен және технологиясымен жұмыс. Сонымен қатар, жаңа жұмыс жағдайлары туындатады тәуелділік хабардар бір адам ақпаратты, сатып алынған басқа да адамдармен. Сондықтан жеткіліксіз білу, өз бетінше игеруге және ақпаратты жинақтайды, ал үйрену керек осындай ақпаратпен жұмыс істеу технологиясын қашан дайындалады және қабылданады шешім негізінде ұжымдық білім. Бұл адам болуы тиіс белгілі бір мәдениет деңгейі бойынша ақпаратпен жұмыс істеу. Көрсетуге арналған және осы фактіні енгізілді термин ақпараттық мәдениет.

Ақпараттық мәдениет — білу, мақсатты түрде ақпаратпен жұмыс істеуге және пайдалану үшін, оны алу, өңдеу және берудің компьютерлік ақпараттық технологияны, заманауи техникалық құралдар мен әдістері.

Еркін бағдарлану үшін ақпараттық ағында адам болуы тиіс ақпараттық мәдени құрамдас бөлігінің бірі ретінде жалпы мәдениет.

Ақпараттық қоғамда бастау қажет игеруге ақпараттық шынықтырумен бала кезінен бастап, алдымен көмегімен электронды ойыншықтар, содан кейін тарта отырып, дербес компьютер. Жоғары оқу орындары үшін ақпараттық қоғамның әлеуметтік тапсырысы деп санауға болады қамтамасыз ету, студенттің ақпараттық мәдениет деңгейін қажетті қызметтің нақты саласындағы. Сонымен қатар ақпараттық бағытындағы теориялық пәндерді оқумен көп уақыт бөлу қажет компьютерлік ақпараттық технологияларға базалық құрамдас бөлігі болып табылатын болашақ. Оқыту сапасы анықталуы тиіс дәрежесімен бекітілген тұрақты жұмыс дағдыларын ортаға базалық ақпараттық технологияларды шешу кезінде типтік практикалық міндеттерді шешу.

Ақпараттық қоғамда ауырлық орталығы тиесілі қоғамдық өндіру, айтарлықтай артады дайындық деңгейіне қойылатын талаптар барлық қатысушылар. Сондықтан бағдарламада ақпараттандыру керек ерекше назар аудару білім беруді ақпараттандыру бағыттары ретінде, байланысты сатып алу және дамуымен ақпараттық мәдениет адам. Бұл, өз кезегінде, өз білім ереже «объектісінің» ақпарат талап етіледі мәселен мазмұнын өзгертуі даярлауды қамтамасыз ету үшін болашақ маманға тек жалпы білімдік және кәсіби білім саласында информатика және қажетті ақпараттық мәдениет деңгейі.

Добавить комментарий

Your email address will not be published.