Израиль мемлекетіндегі билік пен саясат

Менің ойымша, Израиль мемлекеті либералды және демократиялық деп атауға болады және осы себепті. Бастауыштар үшін Израильде шектеулі әкімшілік бар. Кнессетте ешқандай партияның көпшілігі жоқ, нәтижесінде коалициялық үкімет бүкіл әлемде кеңінен таралған.

Екіншіден, Ұлыбританияда конституцияның қол жетімсіздігі туралы заң қабылданды. көзделген жағдайда Маңызды, ол (Қуат және саясаткер «императивті сот жеке басының бостандығына сәйкес келуі емес, және барлық мүмкіндігі кнессетінің бекітілген заңдар берген мүмкіндіктер асып қажеті жоқ құқығы жоқ екенін анықтады түбегейлі қомақты үкімдер жылы», Қазақстан Республикасы Жоғарғы Сотының рөлін қарады Израиль мемлекеті, № 2 бөлме, 13-бет).

Көрсетілген сот шешімдері Израильдің муниципалдық жүйесіндегі негізгі топырақтың ұқсастығына өзгерді. Әскери қызметкерлер цензура белгілі бір сомаға қарамастан B-3, (айтпақшы қолданыстағы, және, әдетте, соғыс кезінде либералды demokratii- АҚШ және Англия стандарттарын қабылданады мемлекеттер, әмбебап 2), ақпараттың ғаламдық Израиль әдістері өте еркін және бұл туралы өз пайымдаулар тегін болып табылады немесе қоғамдық өмірдің басқа да міндеттері. Осы көпшілігі, онда Израиль Қорғаныс армиясының Бас штабы арасындағы ерікті келісім болып табылады, және бірінші цензураға жүгінеді емес еді, және екінші Мемлекеттің қорғаныс нұқсан мүмкін материал жариялау қалыс еді онда баспа басылымдарының редакторлары.

Ақырында, 1992 жылы либералды-демократиялық мемлекеттің азаматтарының құқықтарын қамтамасыз ететін екі негізгі заң қабылданды. Бұл жұмыс бостандығы туралы жетекші заң және Адамның қадір-қасиеті мен оның бостандығы туралы жетекші заң.

— әскери жерде демократиялық жүйе келісімге негізделген емес, ғарыш билікке жол құлады және берді, сондықтан «Израильде кем, әңгіме қысым, бұл үшін өте болды: Израиль S. Avineri демократиялық бостандықтарды үшін күресте доғармаған қалай туралы , «Көшбасшы» немесе бір партиялы диктатура. Қарамастан Түңілушілер болжау, Израиль туылса да Спарта үшін, сондай-ақ Пруссияда жоқ. «(Израиль Мемлекетіндегі Қуат және саясаткер. № 2 бөлісіңіз, б. 43).

Ғасырлар бойы, еврейлер бастапқы анықтамалық үлгісі мен өркениеті, және өркениет қалыптасады, бірақ 2-мың аясында мәртебесін жоғалтқан. жыл бұрын, бірақ ол біздің уақытта Израиль Мемлекетіндегі жасады жанданды. Халық бейімдеу, ана тілі мен әдебиеті және құру өзгермейтіндігін: Бұл, мысалы, осындай кейбір қоғамдық барлаушылар пікір ретінде түтіккен шатастырып қабілетін, «Hastings (Хастингс Адриан), және өз мемлекеттік мәртебесін анықтау аспектілері, сондай-ақ есе сәйкес бар диаспорасы немесе қуғынға соның ішінде киелі яһудилер, базалық (Galut), әр жолы жоғары бар, олар күн сайын жаттап және диаспорасы толықтырылды бар қасиетті тілі мен әдебиеті бар білімді адамдар болған, негізінен шексіз өркениетін қалды жергілікті деп қалған өз уәде жер оңға. « (Е. Smіt. Natsіonalіzm. Киев. Vidavnitstvo «К. И. С., 2004, б. 96, Транс. Ukr. Менің бастап).

ең маңызды, менің ойымша, өркениеттің қалыптастыру ерте заманнан бері кеңістік және белгілі бір жер иелену тірі болып саналады. Яһудилер сияқты ешнәрсе де жоқ!

Жер бетіндегі иммигранттар үкімет қалыптастыру, негізінен арабтар және осы арқылы халық, азшылықта болып, Ұлыбритания бақылауында жерлерді, Израиль еврейлер орталықтарының барлық түрлерін және өзара күрделі қарым-қатынас шеткі құрдық.

«Көп жағдайда, бұл жолы, саяси жүйенің бірінде, яғни, біз барлық органдар өз фондық беделін жүзеге асыру … өзара бәсекелестікті құруға және әрбір досы толықтырып, орталықтардың бірқатар қазіргі бар. Е. ол топтардың барлық түрлері Экспозицияны қамтиды ауданы» (Израиль мемлекетіндегі билік және саясаткер, № 1, 15-бет). Осы бәсекеге қабілеттілігін басында еврей диаспорасы негізделген сионистік мәдениет осындай деп аталатын «қорыту қазанына» босату әкелді.

Израильді жариялаумен және 2003 жылдың басында 2 миллион 950 мың адам елге оралды. Бұл адамдар әртүрлі мемлекеттерден келді, оларға финал мемлекеттерінде билік пен жұртшылық арасында қалыптасқан қарым-қатынастың құрамдас бөліктерін әкелді. Осы жағдайларда диаспорасының түрлі елдердің келді адамдар, сондай-ақ барлық түрлерін тасымалдаушылар мәдениетін қалыптастырады және әр түрлі тілде сөйлейтін болды, бір салу туралы өз пікірлерін дамытуға болды «еврей мемлекеттік назарында». Орыс-поляк қоғамдастықтарының, Йеменден келген иммигранттар қауымдастығының, неміс тілінде сөйлейтін мемлекеттердің және т.б.

Бұл тұжырым біртіндеп «мәдени көптігі елдің және қоғамның эволюциясы істерін: бастап» ақталды vyrabotano- болды «(. А. Эпштейн Ақжүрек radiouniversitet Mini бағыт» израильдік қоғамның этникалық және мәдени әртүрлілік «.) Ошағына жеке плюрализм» үшін «.

Жоғарыда айтылғандай, муниципалды мекемелер ішкі біртұтастық деңгейіне қол жеткізуге ұмтылды. Жаңа израиль мәдениетінің иесі ретінде «жаңа еврейдің» көрінісі қалыптасты. Бұл өркениет galutnymi «тілдер» Шығыс Еуропа социализм, зайырлылық, жетімсіздігі ансамбльдер масқара және диаспорасының яһудилерге қанап, сол санда және ие және кім қағидаттарына негізделген «болды. Иврит жаңа израильдік мәдениет пен қоғам құрудың негізгі компоненттерінің бірі болды. Ал бұл соғыста, иврит, ешқандай күмән жеңіп! «(А. Эпштейн. Ақжүрек radiouniversitet. Mini бағыт» израильдік қоғамның этникалық және мәдени әртүрлілік «).

Мемлекеттік орта, ол болды және ішкі келісімді құйылған керек, оның негізінде құндылықтарды осы соңғы жиынын, құру, өзін-өзі әсер салаларын кеңейту арқылы өз мүмкіндіктерін баса тырысты, және Эрец Исраэль саяси өміріне жандандыру. Бұл кезең 1918 жылдан 1948 жылға дейін созылды. және 8 шекараға бөлінді (толығырақ «Күштер мен саясаткер Израиль мемлекетінде» бөлімін қараңыз. №1 бөлімі, с. 38-41). Муниципалды үйлестіру қабылданды, ол елдегі кез-келген отбасымен тығыз байланыс орнатып, осы екі жақты қарым-қатынаста екі жобаға бастама көтерді.

Бұл жолы, қоғамның барлық мүшелерінің бірлескен күш, бұл түпкі нәтижесінде айырмашылықтарды еңсеру әкелді, және Израиль 14 мамыр, 1948 елдің жариялау әкелді.

Добавить комментарий

Your email address will not be published.