Фашизм: шығу тегі, мәні, қазіргі заманғы қоғамдағы рөлі

Барлық қазіргі заманғы сөздіктер және лингвистикалық, түсіндірме және энциклопедиялық, философиялық сөздік береді бір ұйғарым, менің ойымша мұндай ережелердің дұрыс орындалмауы. Тіпті Б. Ельцин бола тұра, қазақстан президенті, тапсырма ең үздік умам Ресей анықтау, мақтанышымыз, яғни табу нақты тұжырымын терминнің.

Қазір Ғылым Академиясы анықтады облысы ақтоғай «идеологиясын және саяси қозғалыс» тән «жеке басқа табыну, вождизм, соңғы ұлтшылдық және шовинизм, қол сұғу ұлттық тең құқықтық, сондай-ақ насихаттау соғыс құралы ретінде даулы мәселелерді шешу. Бұл анықтама жатқызуға болады көптеген құбылыстарына тарих және ресейлік және шетелдік. Мысалы, ол әбден қолданылады тоталитарным коммунистическим мезгіліне, әсіресе, 1920-е гг. «немесе» ату жазасына кесілді парламент, 1993 ж., ал егер көру үшін шекара, ол қолданылса ғана емес гитлеровскому режимі, өйткені бүгінгі таңда, негізінен, фашизмге түсініледі гитлеровский режимі. Бірақ бұл ұғым қолданылса және түрік зұлматқа армян, израиль саясатына қарсы палестина тарапынан, Біріккен Ұлттар Ұйымының 1975 жылы танылды нысаны нәсілшілдік. Ал ресми құжат АҚШ-тың «ұлттық қауіпсіздік Стратегиясы» мүлдем ашық мәтінмен жарияланады американдық әскери қарулы үстемдігі үстінен бүкіл әлем…, және менің ойымша, «термині облысы ақтоғай» қолдануға болады қандай да бір аспектілерін және осы құжатқа. Яғни, мысалдар жататын анықтау, осы Ғылым Академиясы келтіруге болады өте көп, ал облысы ақтоғай ғылыми тұрғыдан бар дегенмен құбылысы айқынырақ, ол анықталған ретінде тарихи шекаралары және географиялық.

Дұрыс облысы ақтоғай»? Мен шегіндегі жауап беру осы

сұрақ осы реферате.

 

ТАЛДАУ КІТАПТАР Армина Мелера «Консервативті Революция Германия 1918-1932»,

Барлық дерлік бүгін сезінеді жеткіліксіздігі және толық барлық бұрын болған ұйғарымдар «фашизм». Бұл ұғым түсіндіріледі жиі немесе тым кең (және кейде тіпті синонимі ретінде «барлығы жаман»), не тым тар (жергілікті саяси-идеологиялық құбылыс Италия 1919-1945 жылдар). Сол зерттеушілер ұмтылады сместить феномені фашизм оңға (сталинское анықтау фашизм көрінісі ретінде буржуазиялық империализм өте тән бұл мағынада). Консерваторлар, қарама-қарсы көрсетеді революциялық, оның әлеуметтік аспект. Өздері мұрагерлері осы идеология, бүгін, дегенмен, олар басым болып кетті, көбінесе вдаются » саясаттанулық талдау және қабылдайды облысы ақтоғай нәрсе ретінде тұтас және бақуатты, оң жағы және сол жағы. Бұл тұрғыда кез келген әрекеті нақты және объективті жіктеу фашизм, суық және құжатталған талдау, еркін саяси көзайымы немесе антипатий, әрине, білдіреді алып тастау. Осы разрядына жатады зерттеу неміс тарихшысы Армина Мелера, автордың жүздеген мақалалар мен бірегей кітаптар «Консервативті Революция Германия 1918-1932» кірді разряд классикалық еңбектердің саясаттану кейін бірден оның пайда болуы. Мелер кітапшада «Фашистский «стиль» ұсынды-үлгісін түсіну, фашизмге объективті және отстраненную. Бүгін бұл үлгі қабылданды, көптеген академиялық орта Еуропа. Мәндері аса маңызды аспектілері жұмыс Армина Мелера үшін жақындауға түсінуге қатар, мақтанышымыз құбылыс ретінде.

Біріншіден, облысы ақтоғай тап ажырата білген жөн жылғы тоталитаризм таза түрінде, өйткені фашизмге жол свойственен тезірек индивидуализм, персонализм, философиялық бюрократиялық институттардың подчиняющих өзіне ерік-нақты адам. Айырмашылығы классикалық тоталитаризм облысы ақтоғай персоналистичен.

Екіншіден, облысы ақтоғай ұқсастығы емес национал-социализму ретінде идеология, ал мен неміс саяси шынайылықтың 1933-1945. Мұнда негізгі айырмашылық мынада: национал-социализм әрқашан, негізгі екпін болып, ұлт, халық, расе немесе қоғамда, яғни, ұжымдық субъект, (бұл әкелуі мүмкін тоталитаризму мен келтіру). Национал-социализм көздейді қарқынды және жоспарлы түрде ұлттық құрылыс шеңберінде жүзеге асырылатын қатаң ұжымдық пәндер. Көктемгі мезгіл тәртіпті, керісінше, тяготеет — авангардным және қарқынды шешімдері, жеке героизму және ешқандай шектелген іздеу. Эстетика национал-социализм тяготеет — ақаулықтарға байланысты романтизм және классицизм, ал облысы ақтоғай тығыз байланысты авангарды және негізінен ислам модернизациясы деп аталды.

Үшіншіден, облысы ақтоғай шекті көретін күнімізде алыс классикалық консерватизма, өйткені фашистский әдебиет тұрады, ең алдымен, революциялық ниспровержении үйреншікті нормаларды. Өздері фашистер әрқашан қызығушылықпен өз қозғалысын қалай параллель коммунизму, т. е. ретінде революциялық, тері, преобразующее қолданысқа қарсы бағытталған ескі қоғамдық-саяси және әлеуметтік нысандарын қарсы «реакциясы».

Төртіншіден, шындық фашизм ештеңе жоқ социализмом салынған КСРО-да оған тән емес бірде-индустриясы жаппай басу, не орнын ауыстыру халықтардың бірде-героика «құрылыс» ғасыр да, мемлекет меншігіне алу, өндіріс құралдарын. Айырмашылығы «сталиндік моделі» облысы ақтоғай әрқашан сақтайды корпоративтік, синдикалистский сипаты, және обобществление әрқашан шектелген, онда аумағынан нақты және обозримой кәсіби қауымдастық — артели, кәсіпорынның, саланың және т. б.

Бесіншіден, этникалық саясат үшін фашизмге мүлдем тән нәсілшілдік кез келген оның нысандары. Арасында ықпалдасатын халық факторлардың облысы ақтоғай әрқашан бөледі мемлекет, кәсіподақ, артель, әскери бөлімше және т. б. этникалық немесе расовому факторы бөлінеді немесе тек қосалқы, не мүлдем бөлінеді ешқандай рөлі.

Және, ақыр соңында, алтыншыдан, облысы ақтоғай емес болып табылады буржуазным құбылыс, бірақ, керісінше, өзіне саяси-идеологиялық полюс, тікелей қарама-қарсы «буржуазиялық идеология». Ештеңе жоқ астам отвратительного үшін фашиста қарағанда «капитализм рухы», «протестантская этика», оның бұл рухы проистекает, блистательно көрсетті Макс Вебер. Фашистік идея болуы мүмкін пролетарлық немесе аристократический полюсі, бірақ ол және басқа да міндетті түрде қарсы тұрады «капитализму».

 

ҚАЙНАР ФАШИЗМ

 

Облысы ақтоғай пайда болып, Италияда 1919 жылы Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін терең түңілу оның нәтижелері. Сол кезде Еуропадағы демократиялық космополитические күшін тасқынына консервативті, монархическими, бірақ жеңіс демократия емес әкелді уәде етілген игіліктерді, ал разразился мықты дағдарыс: хаос, инфляция, жаппай жұмыссыздық. Және қарсы мұндай демократия басталды реакция. К 1930-м. жж жартысы еуропалық парламент тоқтатты, барлық жерде пайда болды билігіне – бұл құбылыс болды, бір қызығы сол үшін.

Облысы ақтоғай жиі сөздер «фашина», бұл байламы, байлау тор сымдарының – символ тағы древнеримского мемлекет, Муссолини ретінде пайдаланды рәміздері «жаңа Рим», ол деп өз мемлекет. Мен, жалпы, фашизме бірінші көзқарас көп болды тартымды.

Облысы ақтоғай қалай байлау жариялады, бірлігі ұлт бұған қарама-қарсы марксистскому тезису күрес туралы сынып және қарама-қарсы либералды-демократиялық партиялық принципі. Облысы ақтоғай жариялады, корпоративтік мемлекет, салынған емес, партиялық принципке кезде партия қатысады, сайлауға дауыс жинайды, ал салынған » корпорациялар — бұл табиғи демократия, вырастающая төменнен жоғары қарай, негізінде өндірістік, кәсіби адамдар қауымдастықтарының. Корпорацияның мүмкін, айталық, қызметкерлердің металлургия өнеркәсібі, медицина, ауыл шаруашылығы, әрі әрбір корпорация өзіне басшы персонал, сондай-ақ дәрігерлердің, бухгалтерлердің, электриктер, қысқаша айтқанда, барлық адамдар жұмылдырылды. Жапонияда қазір бұл ұқсасын бар фирмалық негізінде фирма құрылады ретінде қоғамның ұяшығы; шамамен сол келеді Муссолини деп сөйлеседі, бұл «өндірістік демократиясы». Айтпақшы, облысы ақтоғай пайымдауынша, — бұл, мүмкін, бірде-бір оғаш естілетін болады — демократиялық құбылыс, тіпті мұндай біздің демократтар сияқты. Федотов, белгілі публицист, тарихшы, Шіркеу және оның журналы «град» бұл туралы көп жазған.

Бұл жұмысқа тартқан облысы ақтоғай? неге сондықтан көптеген адамдар поддались осы соблазну — көре фашизме нәрсе шынымен-ақ жаңа, преображающее бүкіл Еуропаға фонында осы хаос. Міне мысал «фашизм Доктринасы» Муссолини:

«Облысы ақтоғай — … бұл рухани позиция пайда болған, жалпы қозғалыс біздің жүзжылдықтың қарсы обессилевшего материалистического позитивизма ХІХ ғасырдың… Бұл діни воззрение, рассматривающее адам, оның ішкі байланыс жоғары заңына, объективті рух, ол асып жеке индивидуум және оны саналы мүшесі рухани қоғамдастық… Халық емес, раса немесе географиялық облысы»…

Мен прерву цитату, астын сызу, бастапқы фашизме жоқ, нәсілшілдік, ол гитлеровском режимде; итальяндықтар емес деп өз халқын жақсы және жоғары ұлт, ол тиесілі болуы тиіс әлем, ол қажет бағындыруға. Бірақ жалғастырамын:

«Халық — раса немесе географиялық облысы, үздіксіз сақталып отырған тарихи дамуында ортақтығы, … жеке басын, рухани құбылыс». Әрі қарай мерзімге облысы ақтоғай предъявлял адамға: «Адам фашизм адипоциттерде өзіне түйсік эгоистичного тілегі үшін, оның орнына сезімдерге борыш укоренить жоғары өмір ұлт жоқ шеңберімен шектелген кеңістік және уақыт: өмір, индивидуум арқылы самоотречения мен қайырмалдықтар жеке мүдделерін, тіпті арқылы өлім жүзеге асырады шекті рухани болмыс негізделетін, оның адамдық қадір-қасиетіне… Бірде-бір әрекет жоқ ускользает жылғы моральдық бағалау. Сондықтан өмір түсінігінде фашиста — елеулі екендігі белгілі, строга, религиозна. Ол жасайды өзінен өзіне аспап құру лайықты өмір…».

 

Келтірейін мұнда кіріспе-бап. В. Новикова кітапқа Б. Муссолини «фашизм Доктринасы» шыққан Парижде 1938 жылы. Ол мейлінше сипаттайды көңіл-күй орыс эмиграция сол:
«Ең үлкен құбылыс халықтарының өмірі, соғыстан кейінгі кезең болып табылады облысы ақтоғай қазіргі уақытта жасайды, өзінің жеңіс жолын бүкіл әлем бойынша, завоевывая ақыл-белсенді күштер адамзат побуждая қайта қарау және қайта құру барлығы қоғамдық тәртіпті.
Облысы ақтоғай зародился Италия мен жасаушысы, оның данышпан көсемі фашистік партияның басшысы Италия үкіметінің Бенито Муссолини.

Күрестегі Италия халқының қарсы төніп келе жатқан елге кошмара қызыл коммунизм облысы ақтоғай берді италия, жастардың озық бойцу үшін ұлттық қайта өрлеу, идеологиялық негізін үшін күрес.

Коммунистік идеология болды противопоставлена жаңа идеологиясы-ұлттық мемлекет, ұлттық бірлік, ұлттық пафоса.

Осының арқасында, облысы ақтоғай құрды қуатты ұйымға белсенді азшылық, ол, атын ұлттық идеалдың, кірді-жемқорлықпен батыл соғысты, барлық ескі әлем коммунизм, социализм, либерализма, демократия және өзінің жанқиярлық ерлік жасады рухани және мемлекеттік революцияға преобразившую қазіргі заманғы Италия және положившую басындағы Италия фашистік мемлекеттілікті.
Жасап жорық Рим қазан 1922 жылдың көктемгі мезгіл тәртіпті меңгердім мемлекеттік билік пен кірісті қайта тәрбиелеу және қайта ұйымдастыру, мемлекет тәртібі мен негізгі заңдары, олар түпкілікті бекітті нысанын фашистік мемлекет. Барысында осы күрес вырабатывалась және фашизм доктринасы. Жарғыда фашистік партия қаулыларында, партия және кәсіподақ съездерінің, резолюциях Үлкен Фашистік Кеңестің сөйлеген сөздерінде, және-баптарында Бенито Муссолини бірте-бірте формулировались негізгі ережелері фашизм. 1932 жылы Муссолини нормасынан уақтылы беруге өзінің оқу-жаттығуға аяқталған тұжырымын, ол жасады өзінің «фашизм Доктринасы», помещенной 14 том италия энциклопедия. Үшін жеке басылым осы жұмысты ол толықтырса, оны ескертпелермен. Сонымен қатар Орыс оқырмандары үшін өте маңызды танысады осы шығармасымен Б. Муссолини. Облысы ақтоғай бар жаңа дүниетаным, жаңа философия, жаңа корпоративтік экономика, жаңа мемлекеттік оқу-жаттығу өтті. Осылайша, көтерілген барлық мәселелер адами, жатақхана облысы ақтоғай аясынан шыққан ұлттық Италия. Онда выработались тапқан өз тұжырымын жалпы ережелер анықтайтын нарождающийся қоғамдық тәртіпке 20-шы ғасырдың, олар неге сатып әмбебап мәні. Басқа сөздермен айтқанда, идеялық мазмұны фашизм сделалось ортақ игілігі. Кез келген халық өзінің ұлтшылдық, өзі кереметтер жасайды нысанын өз болмысының; ешқандай еліктеу тіпті үздік үлгілерге жол берілмейді. Бірақ негізгі идеялар Итальяндық фашизм оплодотворяют мемлекеттік құрылысы. Қазіргі кезде фашизм идеясын үлкен тарату арасында Орыс эмиграция.

Оларды мұқият зерделеу фашизм басталды шамамен 1924 жылы, Сербия мысырды ұйымдастыру Орыс фашистік партия. Басқарды бұл қозғалысты проф. Д. П. Рузский және ген. П. В. Черский.

1927 жылы бұл деп аталатын, «национальная организация Русских «тұлпар» издала өз бағдарламасын негізге ала отырып, жалпы ережелерді Итальяндық фашизм, бірақ тиісінше орыс шарттары, намечала жолы төңкерістік борьбы с большевизмом және болашақ барысын қалпына келтіру босатылған коммунизм.
Алайда, бұл қозғалыс болды ұйымдастыру. Есесіне, фашизм идеясын перебросились Қиыр Шығыс, Орыс эмиграция білді пайдалануға және құрып, 1931 жылы Ресей фашистскую партияға возглавленную жас және дарынды адам В. К. Родзаевским.

Осы кезге дейін Р. Ф. П. дамытты зор ұйымдастырушылық жұмыстарын жүргізу, шығара күнделікті газет «Біздің Жол» және журнал «Ұлт».

3-ші съезінде 1935 жылы қабылданды жаңа партиялық бағдарлама білдіреді талпыныс құрылғылар бастады әмбебап фашизм Ресей шындыққа мәселелері, болашақ құрылғылар Ресей мемлекет.

Алайда, бұл идеология Ресей фашизм Қиыр Шығыста орналасқан күшті ықпалымен Неміс национал-социализм және соңғы уақытта жалтарса жағына ескі Орыс ұлтшылдық.

Бірақ, Еуропадағы Орыс фашистік ой дамуын жалғастыруда және оның өкілі болып табылады журналы «Ұран», шығаратын Бельгия.
Журнал редакциясы «Ұран», примкнула бағдарламасына ұлттық ұйымның Ресейлік фашисттерді жүргізеді және бір міндеттерді уағыз фашистік идеология ретінде жалғыз шынайы қарсы салмақ коммунизму мойындай отырып, Италия мемлекеттілікті құрылған гением Б. Муссолини, жарамды рұқсаты дағдарыс переживаемого қазіргі заманғы қоғам.

Дамыту бағдарламасын 1927 жылы, «Ұран» шығарды брошюраны өз қызметкерінің Вериста (лақап аты); «Негізгі Ресей фашизм». Онда автор ұранымен Ресей фашизм «Құдай, Ұлт және Еңбек», белгілейді жалпы ережелер Ресей фашизм білдіретін ілім туралы ұлттық қайта өрлеуінің Ресей негізінде жаңа ұлттық мемлекеттілікті сформулированной және бекітілген тәжірибесіне Италия Империясының құрушысы фашистік доктринаның және көсемі болған Итальяндық фашизм Б. Муссолини.

Мұндай мүдде Орыс эмиграция — фашистскому оқу-жаттығуға керек «қош келдіңіздер» баспасы «Возрождение», пожелавшее ұсынуға назарына Орыс оқырман «фашизм Доктринасы» Б. Муссолини.

Өз тарапынан, аудармашы өзінің міндеті деп есептейді білдіруге Б. Муссолини өзінің алғысын оның любезное келісім басылым орыс аударма «фашизм Доктринасы».

 

Париж, 10 маусым 1938 жылғы

Вячеслав Новиков

 

 

 

Тіпті, мұндай адамдар ретінде П. Б. Струве, — ол, бола газетінің редакторы, «Возрождение» үлкен көңіл бөлді және фашизмге жол, былай деп жазды бұл туралы передовицы ретінде үлкен маңызды құбылыс. Мұндай адамдар ретінде, Г. Федотов — христиан социалист және демократ, көрген фашизме көптеген қызықты жаңалықтарды әлеуметтік қоғамның ұйымдастыру. Мерзімді басылымдар 1930-шы жж. орыс эмиграция өте қызықты, бұл тәжірибе фашистік әлеуметтік реформаларды талданып, беруден бөлінетін оң теріс осы режимдерде. Маған, бұл, меніңше, Ресей де қазір осындай күйде, кейбір осы реформалардың табысты үшін өте пайдалы. Бұл бізге оларды осылай атай немесе үйренуге тікелей қандай да бір фашистік әзірлеу, бірақ егер, мысалы, адам пайдаланады, онда құрал, пышақпен немесе шанышқымен салады есебінен тамақпен, бұл біз бас тарта пышақ және шанышқы ғана, өйткені, сол пышақпен ел фашист. Өйткені, әр түрлі режимдерін пайдаланады коэффициенті және сол құрал — сот, армия, полиция, құқықтық заңдар; бұл дегеніміз, егер Гитлер болды қылмыскермен болса, барлық керек отвергнуть, ұмыту және ештеңе білу және үйрену.

Ең бастысы — қалай әскер, сот, полиция және. Тәжірибе орыс эмиграция зерттеуге қатысты жасалса келесі: қайтарылды фашистский рух ретінде неприемлемый, рух еркіндігін шектейтін, тиісті православие түсінуге соборлық. Айта кету керек, тіпті, фашистік ұйымның орыс эмиграция салынды негізінде Православие, олар әрекет алғыс айта отырып иерархов Шіркеу және тек шартты түрде атауға болады бұл фашист.

Иван Александрович Ильин, біздің көрнекті философ, дал өте жақсы тұжырымын бұған тәжірибесіне таным орыс эмиграцией фашистік режимдер. Ол былай деп жазған: «орыс незачем еді, тіпті құнды, авторитарных режимдерде уақыт, незачем болды тікелей қарызға ішінде, шетелдік фашизм; керісінше, деп жазды ол, — облысы ақтоғай бессознательно жүзеге асыруға талпынды идеал жақын орыс. Дәйексөз:

«Мемлекет механизмі бар состязающихся корыстей, бірақ ағзаға бауырлас қызмет ету, бірлік пен сенім, ар-намыс және жертвенности: осындай тарихи-саяси негізі. Ресей болды ауысатын болса, оған сокрушилась. Ресей оралады, оған тағы да. Облысы ақтоғай бермейді бізге жаңа идеялар, бірақ тек жаңа талпыныстар өзінше жүзеге асыру осы христианскую, орыс ұлттық идеясын қатысты өз талаптары»*.

Фашистский ерлік выродился барлық вседозволенность және абсолютизация өз мемлекетінің жүргізген, себебі көршілердің қарап пренебрежительно, ақтай отырып … қарсы соғыс. Мысалы, Бердяев берді дәл сипаттамасын фашизм: бұл языческий ырқына, бұл натурализм, ол, әрине, мүлдем сыйымсыз, православие көзқарасы бар, сондықтан Ресейде фашизм болуы мүмкін емес. Бізде басқа мәдениет, бізде басқа тарих, және егер қазіргі балуандар алынып мұқият бұл зерттедік, олар іздеген еді облысы ақтоғай орыс ұлттық самосознании.

Қазір барлық деп атайды Германияға сол жылдардағы фашистік, бірақ өзі режим деп өзіне фашистским, бұл национал-социализм. Мен де «деген сөз «социализм» деп атауында осы қылмыстық режимін болатын еді социалистік компонент — бұл өте жағымсыз солшыл журналистерге және, әрине, кеңестік органдарға насихаттау, сондықтан сөзді облысы ақтоғай натянули өте быстренько » ұлтшылдық.

Бірақ айырмашылығы мұнда түбегейлі. Бұл нацистский режимі, расистским және алдына қойған мақсаты дүниесін меңгеру үшін неміс ұлт, барлық басқа халықтар тиіс, не жойылуы, не бағытталуы құлдар. Фашистер бір өзіне қойған мұндай мақсаттар үшін, мысалы, мұндай либералдық қайраткері православие париж юрисдикция, Шіркеу тарихшы, Карташев, кейін соғыс ашып фашистер барлық жеңіліп қалды, және қазірдің өзінде болды утопией салып, осындай жоспарлар, айтқан сақталған екі ел — Испания мен Португалия, жаңа енгізілген принциптері христиан мемлекеттілікті. Бұл батылдық деп айтуға, бұл соғыстан кейін, бірақ ол бұл деді, шынымды айтсам.

Міне, бізге дұрыс шығар айту:

«Жеңіс жетер емес, фашизмді жеңген»

Гитлершілдер уәде мүдделерін қорғауға ұсынылды. Назарға ала отырып, наразылық масс Версальским шартта, олар ұсынған ұраны «болып қайтты версальские оковы!». Ескере отырып ауыр ереже жұмыс, олар уәде оларға жалақыны арттыру, жұмыссыздықты жою. Шаруаларға олар уәде бөлім помещичьих жерді, ұсақ буржуазияның — жою бәсекелестер атынан, әмбебап дүкен, кеңейту сауда және әл-ауқатының артуы, бұрынғы кайзеровским жауынгер мен офицерлерге — армия құру, олар алар еді мансап жасауға. Спекулируя арналған бедственно жағдайы еңбекшілердің разжигая шовинистические көңіл-күй, гитлершілдер алдық мүмкіндік жаппай әлеуметтік базасы.

Қызметі жандана бастады шабуылдаушы жасақтарының гитлершіл партияның (СА) бірге күзет жасақтары (СС) атынан, өзімен аппараты зорлық-зомбылық және жою инакомыслящих. Барлық жерде пайда болған ұяшықтың фашистік жастар ұйымы «Гитлерюгенд». Сайлауда көрсетті жазда 1932 ж. гитлершілдер алды 13,8 млн дауыс берген. Қауіп қармау билік гитлеровцами жетекшілігімен барлық шынайы.

Жағдайында дағдарыс және күрт шиеленіскен тап күресі » Веймарской республикасындағы ірі неміс монополия және едәуір бөлігі генералитета түпкілікті жағына Гитлер. Жеделдету үшін беруді НСДАП өкімет, президент Гинденбург 30 қаңтар, 1933 ж. тағайындады Гитлердің рейхсканцлером (үкімет басшысы), бұл білдіреді орнату, Германия ашық террористік билігіне неғұрлым реакциялық, шовинистических және агрессивті элементтері қаржылық капитал.

Ақтау үшін террор және болдырмау, табысқа СТГ сайлауда көрсетті, тағайындалған 5 наурыз, ербол шаймерденов ие басшылар пошил на провокацию. Олардың бұйрыққа 27 ақпан-топ » тұлпар кірген ғимараты ашылды және подожгла. Кінәлі өртеген еді үкіметі қаулы жариялады СТГ, ол мыс дайындап коммунистическое көтеріліс. Осы лживым желеу көп ұзамай қатерлі барлық тармақтары Веймарской конституциясының, гарантировавшие жеке бас бостандығы, сөз, баспасөз, жиналыстар мен одақтар.

Наурыз айының басында 1933 ж. Гитлершілдер қамауға Э. Тельман. Оларға арқасында, сондай-ақ ұстауға уақыт алса, эмиграция Германия басшысының болгар коммунистер Георгий Димитров. СТГ жарияланды заң тыс. Мыңдаған коммунистер қаза тапты сот және тергеу, ондаған мың жасалды түрме және концентрациялық лагері.

Наурызда заң қабылданды беру туралы үкіметке төтенше өкілеттіктерді. Бұл бет жою ғабдуллин мен қалдықтарын Веймарской конституциясы.

Гитлершілдер қытайдағы нефашистские кәсіподақтар және басқа да бұқаралық ұйымдастыру еңбекші. Маусым айында тыйым салынған СДПГ, көптеген социал-демократтар қаза тапты басқаруға үгіттейді.

Көп ұзамай барлық буржуазиялық партия күніне орай «өзін-өзі тарату», содан кейін шығарылды, заңдар, олар бойынша елде өмір сүре алмады бір Национал-социалистік партия, жарияланған үкіметтік ұйымы. Қайтыс болғаннан кейін екенін айтады 1934 жылы Гитлер біріктірді бекеттері президенті мен рейхсканцлера, сосредоточив өз қолында толық билік. Көмегімен барлық осы шаралар, гитлершілдер түпкілікті жойды буржуазиялық еркіндік.

Жаппай террор сүйемелденген гонениями қарсы прогрессивті зиялы. Оның ең үздік өкілдері қоныс аударуға мәжбүр болды. Кімде-кім үлгерген жоқ және бұл білімнің застенках Гестапо. Қала Германияда озарены кострами кітап ұлы жазушылар мен ғалымдар. Елге захлестывали толқын, қанды еврей погромов. Зверство және белгілі қоғам және қылмыс гитлершіл билігіне ужасали бүкіл әлем.

 

КОРПОРАТИВИЗМ РЕТІНДЕ ӨЗІН-ӨЗІ ҚОРҒАУ ЖӘНЕ ҰЛТ СЕБЕПТЕРІ ФАШИЗМ

 

Ең есте қалар » фашизме болды корпоративизм ретінде үйлесімді ұйымдастыру принциптері қоғамның, раздробляющий оны классовому (сияқты коммунистер) немесе партиялық (кезінде либералды демократия) белгісі, ал байланыстыратын әр түрлі сыныптар қағидаты бойынша әлеуметтік-еңбек.

Корпорация (латын: corpus, corporatio — дене, сословие, бірлестігі) білдіреді, адамдардың бірлестігі, олардың орны қызметте қоғамға. Мүмкін, корпорацияның түрлі шаруашылық салаларының қарамастан, нақты кәсіптер. Әр түрлі корпорациялар орындайды осындай өзара қажетті функциялары қоғамда органдар ретінде бір дене. Бөліп, осындай табиғи құрылымдар мен идеология, оларды түсінуді взаимополезности (ынтымақтастық) еуропалық теоретиктер», — деген екен еңсеру таптық антагонизм және қоғамдық әділетсіздік — бірақ өзге әдіспен қарағанда, теңестіру социализм. Маңызды ереже корпоративизма — терістеу тап күресі ретінде самоубийственного ишараттың ұлт сияқты терістеу атомизации ұлттың кезінде либералды демократия.

Негізін қалаушылар корпоративизма көрдік онда «экономикалық демократия, органикалық вырастающую және сүйенген «хезбаллах» кең халық негізін… Корпоративтік жүйесі жеңеді социализм және либерализм және жасайды жаңа синтез», — деп жазды Муссолини. Бұл ретте корпорациясы ие емес, тек қана экономикалық мүдделерін қорғау осы топтың еңбекшілердің алдында жұмыс беруші және мемлекет, бірақ бірлескен олармен функциясын үйлестіру әлеуметтік-экономикалық өмір ретінде өз саласын, сондай-ақ бүкіл елдің, тіпті заңнамалық деңгейде (корпоративтік парламент). «Корпорация құрылады төменнен жоғарыға тең құқылы мүшесі болып: бұл осуществленное өзін-өзі басқару», ол толықтырады және мықты жоғарғы билік (И. А. Ильин).

Бұл пікір 1930-шы жж. выражала ғана емес, оң орыс эмиграция емес, көптеген демократтар ретінде қазірдің өзінде аталған, Г. П. Федотов: «Нысаны жаңа демократия болуға бейімделген демократия корпоративтік… Қазіргі заманғы адам барлық әлеуметтік байланыстарды сақтап және дамытып,

көбінесе байланыс кәсіби-корпоративтік. Кәсіби құрылымы жалғыз мұрагері, ол умирающая партиялық демократия бере алады, өзінің мұраға».

Әрине, сословном құрылымы қоғамның ештеңе жаңа. Бұл қасиет қоғамның органикалық, оның ыдырау либералды демократиясы. Кезде қауіп осы болды білінбейді және Ресей, Л. А. Тихомиров ғасырына дейін фашизмге былай деп жазды ХХ ғасырдың басында туралы корпоративизме жағдайында монархияның:

«Қамқорлық қолдау салты әлеуметтік сап… кезінде қажетті жіктелуі ұлттың қабаттар мен топтар жүргізіледі кедергілер, бірақ жеткізу алшақтықты дейін қорқыныштығы мүдделерінің ортақтығы… Әлеуметтік ұйым, барлық анық обозначившихся сыныптарда тиіс обязательною… Ұрығы ынтымақтастық бар барлық жерде ғана емес, әр түрлі топтарымен жұмыс, бірақ тіпті жұмысшылар өздері және иесі… Разнородность топтары… талап етеді, олардың әрқайсысы топтары ұйымдастырылып, ерекше корпорация, бірақ болғандығын және жалпы барлық біріктіретін ұйым, олардың ішінде өздері қызметкерлері болып табылады бір тұтас ісі»*.

Попытка жаңғыру корпоративизма 1930-шы жж. болды қазірдің өзінде құбылыс ұлттық қорғау всевластия әлемдік қаржы олигархии жағдайында жеңген демократия. Корпоративтік құрылым (ұлы тұтастығын, ұлт) және авторитарлық билік шектейді всесилие «ақша ақсүйектеріне» вольготно сезінеді разобщенном қоғамда, сондықтан навязывая бүкіл әлемге өзінің түсіну демократия болмауы бірыңғай ұлттық және рухани құндылықтар.

Аясында жалпы әлемдік дағдарыс 1930-шы жж. сенімді дәйекке корпоративизма және оның әлеуметтік-экономикалық жетістіктері. Мысалы, Германияда 1932 жылдан 1938 жылға ұлттық табыс екі есеге, жоғалып кеткен жұмыссыздық (составлявшая дейін 30% — ға жуық), күрт жақсарды ретінде демографиялық, сондай-ақ сыртқы сауда балансы. Бірақ бұл тәжірибе консервативті қозғалыстар Еуропа болды қайтарылды нәтижелерімен Екінші дүниежүзілік соғыс және замолчан — негізінен оны ұқсастыру с расистским гитлеровским режиміне (себебі қылмыстық режимдерін қабылданған жоқ выискивать оң шегін).

 

Бұл ақылға қонымды шегін, әсіресе, анық, Испания және Португалия. Жоғарыда аталған профессор А. В. Карташев туралы жазған, Испания және Португалия секілді туралы «неожиданном фактісі жаңғыру, жаңа нысандарда христиан мемлекет… бұл Жерде жан-тәнімен, барлық реформалардың болды христиан идеология». Бірақ олар алмады жалғыз төтеп бере алдында натиском демократия.

Әрине, теоретикам фашизмнің айқын болды, оның міндеттері шеңберінен шығып жатты бір елдің тəжірибемен жəне қайта жасау барлық еуропалық қоғам. Ретінде деп атап Муссолини, 1926 ж.: «Біз әлемде жаңа бастау, біз айқын және категорическая қарама-қарсы остальному бүкіл әлемге демократия, плутократии, масонства және «өшпес бастады» 1789 жылғы… Онда жасады француз халық 1789 жылы, енді жасайды, фашистік Италия. Ол өзіне бастамасын тарихы», дейді ол әлемге жаңа сөз»**.

Бұл реакция ретінде либералды демократия мен коммунизм да белсенді наступавший Еуропадағы. Конституция австрия канцлері Дольфуса болды провозглашено қалпына келтіру «христиандық құндылықтарды» қарсы күрес «қажеттігінің маңызын еске салды натуралистического және атеистік ғасырдың капиталистік немесе коммунистік — немқұрайды»***. Дегенмен, «классикалық» итальян облысы ақтоғай алдына қойған коммунистам » кінәсін ғана болса, олар революцияға қарсы либералды демократия «емес, керек. Революция керек емес интернационалистической, ұлттық, атеистік, ал «христиан», коллективистской, ал корпоративтік — міне, шарап коммунизм»****.

 

* Тихоиров Л. «Монархиялық мемлекеттілік» Буэнос-Айрес 1968

** «Возрождение» Париж-1926

*** «За Родину» №66 1938, мақала «Австриялық корпоративизм»

**** Бунаков. И. «Тыныштық» 1934

Осы үш басты қоғамдық жүйесін, противоборствовавших бір-бірімен XX в. — либералды демократия, коммунизм және көктемгі мезгіл тәртіпті, — түрінде көруге болады үшбұрыштың күштердің деңгейін белгіледі кен өрістерінің қанаттары, олардың жанасу, бір-бірімен байланысты және себебі отталкивания үшінші күштер, басқа екі, және қауіпті салдары әрбір.

Түпкі мақсаты әрқайсысы үшін осы үш күштер болды әлемдік үстемдік. Бұл шынында, бүкіл әлем үшін жарияланған коммунистік бағдарламасы. Осы скрывал және Гитлер өз халқы алдындағы, соблазняя оның соғысқа приобретениями жер және құлдар шығысында. Тек демократия емес разглашала өзінің құрылу мақсатына дүниежүзілік масонского. Расчетливо вскормив және поощрив Гитлердің соғысқа ретінде «пайдалы идиота» — агрессора үшін келесі жаңалықтар барлық еуропалық фашизмге қолмен КСРО және орыс қанмен, демократия заявляла, жүргізеді «соғысты қорғау үшін бас бостандығынан барлық халықтар». Бұл түсіндіру демократия пайдаланды және «суық соғыс», » жеңіс басты қарсылас қарсы тұру сөзсіз жалғасты екі ел арасындағы қалған. Бұл ретте «әлемдік закулиса» сияқты нацисты, обрекала жою тұтас халықтар, бірақ шебер маскировала бұл насихаттаумен өзінің «игілікті мақсаттар».

Шынайы, өз мақсаты-әлемдік үстемдік демократия ашық жариялаған тек жеңгеннен кейін КСРО — Стратегиясының «ұлттық қауіпсіздік» АҚШ нығайтылған жұмыстарымен ф. Фукуямы, Ж. Аттали, 3. Бжезинского және т. б.

Басты себеп зақымдануы фашизм болды равнодушное тіпті враждебное (гитлеровского режимін) қатынасы христианскому мағынасы. Бола отырып, бір жағынан сенімді қорғаудың негізгі мақсаты ұлттық салт-дәстүрді, облысы ақтоғай табылған жоқ, ол үшін дұрыс құралдар мен ауқымын түсіну ең мақсаттары. Қазірдің өзінде «фашизм Доктринасы» және басқа да құжаттарда көрінеді медальдің сыртқы беті, проявлявшаяся қарағанда, оқу, откровеннее. Корпорацияның Италия және Германия құрылды емес, еңбекшілер төменнен, ал билеуші партия жоғарыдан, лишало олардың белгілері өзін-өзі басқару. Дұрыс сенім, өмірдің мәні жеке басы анықталады, олар абсолютті сверхличными құндылықтар, іс жүзінде әкелді обожествлению — құндылықтар абсолюттік және к » дін көсемінің.

 

Бірі абсолютизации мемлекет 1938 жылы және итальян фашизме пайда болады «расизм»; правда емес, гитлеровском түріндегі жоғары ұлт , ал сақтау мақсатында этникалық келбетін итальяндықтар алдын алу және оларды араластыру завоеванными африкалық халықтар. (Енгізілген сол кезде шектеу қарсы еврей, причисленных — өзге ұлт өкілдері, продиктованы олардың үлкен ықпалы мен антифашистской саясатына, халықаралық еврейства; бірақ фашистік партияның еврейлер де болды арасында министрлер Муссолини.)

Тіпті «діндарлық» фашизм обнаружила ырқына батырлық самообожествления рухында «сверхчеловека» Ницше. Өз әдістері басқармасының дуче ориентировался арналған циничные кеңестер Макиавелли, тіпті жазған бұл туралы. Өзінің «революциялық» білдіру мәдениет саласында облысы ақтоғай көрдім » футуризме және абстракционизме. Католическую сол Шіркеу фашистер тырысты пайдалануға тезірек утилитарно, «мемлекеттік». Кейде біз фашистік идеологтардың проявлялся және ашық антихристианский жарылды, Ю. Эволы: «Біздің ұранымыз — антиевропеизм, антисемитизм, антихристианизм»*.

Бердяев деді фашистском ұлтшыл деп айыптады, сондай-ақ «юдаистически-языческий сипатта болады»**. Сірә, бұл барлық қолданылады гитлеровскому режим, ол тырысты көшіру еврейские расистско-националистические мақсаттары. Ақкемер. Сергий Булгаков да былай деп жазған: «герман нәсілшілдік ойнатады орындарымен бірге корей м иудейский мессианизм, жау мен қарсыласы христиан қазірдің өзінде ең оның пайда болуы»; «национал-социализм, онда бір мезгілде және бірдей күшпен сызылады екеуі де дәлел — және социализм (қандай болмасын оның ерекше мындасыз көрінісі), және ұлтшылдық білдіреді емес,… нұсқа тақырыбы иудейского мессианизма»***.

Сонымен гитлеризм көрсетті бізге сол әрі нәсілдік ырқына жер үстемдік, иудаизм, ғана емес, болды бұл үшін барабар жердегі құралдарының, соперничать халықаралық еврейским капиталы.

 

* B. Mussolini Der Geist des Faschismus München 1941

** Бердяев Н. «Әлеуметтік персонализме», Мәскеу, 1998

*** Булгаков С. «Христиан және еврей сұрақ» Париж 1991

 

СИНТЕТИКАЛЫҚ ТЕОРИЯСЫ ЖӘНЕ ОБЛЫСЫ АҚТОҒАЙ

Ең восприимчивой саяси және идеологиялық вмешательствам » фашистік Германия болды биология. Шеткі дәрежесі идеологизации көрсетті нәсілдік гигиена, евгеника, антропология, Германия мен мичурин биология КСРО. Сол уақытта қарамастан, айырмашылық әлеуметтік және идеологиялық жүйелер, Германия, КСРО, Англия және АҚШ арасындағы 1930-1950-ші жылдары жүрді қалыптастыру жақын көріністер — синтетикалық эволюция теориясы (evolutionary synthesis — STE). Бұл дәлелдейді арақатынасы когнитивтік және әлеуметтік факторлардың, тіпті қатты идеологизированной ғылым өте подвижно. Үшінші Рейхе еді нәтижелі биологиялық ғылым расталады шығатын жарық сериясы Зерттеу «табиғат және медицина. 1939-1946», томами «Жетістігі ботаника» және «Жетістіктері» зоология. Сол уақытта еді биология идеологизированная. Осылайша, антропология тығыз іс-қимыл жасайды нацистскими теориями. Примечательна ғылыми жоспар бойынша жұмыс STE «организмдердің Эволюциясы» (1938; переиздана 1959). Ол идеологиялық нейтральна, көптеген авторлардың мүшелері түрлі нацистік партиялардың, көптеген жарияланды нацистік басылымдарда. Бірақ тіпті ғалымдардың сөздері бойынша қандай да болмасын принципін Үшінші рейхтың идеологиясы әрқашан означали авторы бөліседі дүниетаным национал-социалистов. Ең политизированными және енгізілген фашистік саяси құрылымын Германия қалсаңыз, философтар, антропологтар, іс жүзінде жоқ, мұндай байланыс палеонтологов; генетика және эволюциялық теория соприкасались жетер арқылы евгенику. Өзі STE жоқ идеологизирована, керісінше, орын дәрежесі әртүрлі құрылғылар (ішкі және сыртқы) ғалымдардың режиміне, өмірбаян мәліметтерімен расталады. Теориясын сол эволюцияның развивавшуюся жағдайында национал-социалистік билігіне Германия, әбден салыстыруға болады ағылшындық, американдық және кеңестік әзірлемелермен — қарамастан тарихи-саяси контекст.

 

ГЛОБАЛИЗМ РЕТІНДЕ ҚАЗІРГІ ЗАМАНҒЫ НЫСАНЫ ФАШИЗМ

Қазіргі заманғы батыс өркениеті біртіндеп қатпарланбайтын — фашизмге жол.

 

Бірінші қарағанда кереғар естіледі. Өйткені, Батыста ғана айтады, адам құқығы, бостандығы, күрес тоталитаризмом, Холокост құрбандарына және т. б. және т. б. Бірақ айтуға болады көп нәрсе. Көрейік қаншалықты сәйкес келеді қазіргі жағдайы заттарды әлемдегі ой-арманыңызға А. Гитлер.

Бірінші, бұл жобада жэо — бөлу адамдардың «толыққанды» және «неполноценных» (немесе «арийцев» және «неарийцев» кімге ұнайды). Бірінші, олардың салыстырмалы меньшинство тиіс өңдеу дүниесін пайдалануға барлық игіліктермен, екінші тиіс жұмыс істеуге және қызмет көрсетуге, ал ең «зиянды» олардың жойылуы.

Біз қазіргі әлемде. Шағын бөлігі адамзаттың североамериканцы, западноевропейцы мен жапондықтар білдіреді қазіргі нұсқа «арийцев» – толық иелік етеді әлеммен, оның ресурстары мен пожинают, оның игілігі. Оларға түйіседі шағын кучка марионеток және компрадоров басқа елдерден («жаңа орыстар», араб шейхтері, латынамерикалық латифундисты, африкалық «царьки» және т. б. және т. б.), онда демократия тек формальды түрде.

Әрине, «қазіргі заманғы арийцев» сақталады » және «демократия» және «адам құқықтары». Кез келген тумасы үшінші елдің азаматтығы бар осы елдердің автоматты түрде санатына жатады «екінші сортты» бар, ешқандай құқықтары жоқ – тіпті құқық-жай аумағында орналасқан «заманауи жер рая» виза алуға байланысты салмағы унижений (еске кезектер туралы америкалық елшіліктің).

«Демократия», «неарийских» халықтар білдіреді тек бір толық билік елде ставленников шетелдік капитал мен компрадоров. Барлық патриоттық және діни традиционалистские қозғалыс, әдетте, жарияланады «лаңкестік» және аяусыз подавляются. Ал егер олар кенеттен көрсетіледі билік – ел айналады әлемдік изгоя, оған қарсы санкция енгізіледі және развязываются. Оның үстіне соғыс жүріп жатыр ең, не фашистским ережелері.

Дегенмен, кейде болады-фактураға және демократиялық «қасбеті» — мысалдары сол прозападные режимдерін Алжир, Сауд арабиясы және басқа да бірқатар елдерде, аяусыз құқығын бұзатын азаматтардың алайда Батыста нқ, бұл дерлік ештеңе естілетін.

Тұрғындары «үшінші елдердің» жұмыс істейді кем дамыған елдердің азаматтары. Бірақ, біріншіден, қазіргі заманғы әлемдік тәртіп ұйымдастырылуы, сондықтан қаржы ресурстары бәрібір ерте ме, кеш пе топтастырылады дамыған елдерде, ал екіншіден, озық технологиялар, «арқасында» жергілікті компрадорам енгізілуде «үшінші елдердегі» өте баяу, жол бермеулері, оларға жасауға технологиялық «секіріс». Сондықтан деп атауға болады облысы ақтоғай алдын-ала курсор қазіргі батыс әлемдік тәртіп. Және оған деген қарым-қатынасы болуы тиіс ұқсас.

 

Жаһандану басты қауіп әлемге және мемлекеттік егемендігіне ел бүгін. Екі нақыл сөздер, безендіретін осы ойды:

Валерий Тегіс, деп жазады «Кеңестік Ресей», «Бүгінгі рөлі Наполеон орындайды әлемдік капитал, сконцентрированный қолында бірнеше негодяев, майлы саусақ, түрінде Березовских, Гусинских, Авенов және өзге де олигархов, жетті және дейін Ресей. Және бұл процесс жүруде ғана емес, Ресей. Ол түрі жаһандану, тікелей әскери басып кіру немесе жаулап алу жүріп жатыр, қазірдің өзінде барлық жерде».

Экономика профессоры Оттавского университетінің Канада Михаил Чоссудовский атап көрсетеді, ешқандай принципті айырмашылық арасындағы Халықаралық Валюта Қоры (ХВҚ) және НАТО. Ретінде ХВҚ, сондай-ақ НАТО-ның институттары болып табылады американдық үстемдіктің Жаңа әлемдік тәртібі мен қызмет құралы ретінде американдық экспансионизма және экономикалық неоколониализма жүргізе отырып, осы мақсаттарға қол жеткізу үшін жоспарлы әскери іс-қимылдар. МБФ құралдарымен экономика, НАТО – ның әскери күші. ХВҚ-мен және НАТО — зәкір Жаңа әлемдік тәртіп. Профессор Чоссудовский атап көрсетеді:

Өзі термин «глобализм» (сол сияқты «әмбебаптығы, яғни ол» Вильсон) маңызды рөл атқарады идеологиялық рөлі пропагандистском арсеналында американдық экспансионизма. Ол мистификацией әбден нақты империализм-америка Құрама Штаттары, завуалированно-мистифицированной нысан преподносится «заңдары-әлемдік нарық, табиғи жағдайы, әлемдік қоғамның, тарихи қажеттілік ретінде, заң тарихи даму және тергеуді жаңғырту, әлемдік экономика. Империализм преподносится сәл ма емес, мәні ретінде тарихи прогресс. Дәл осылайша Британ империясы өткен мистифицировала өз империализм ретінде заңдар «еркін нарық және еркін сауда».

 

 

АМЕРИКАНДЫҚ ОБЛЫСЫ АҚТОҒАЙ

 

«Болдырмау үшін қажетсіз-біз үшін халық санын ұлғайту, Шығыста, біз саналы саясатты жүргізуді қысқарту… Құралдарымен насихаттау, баспасөз арқылы, радио, кино және т. б. біз үнемі сіңіре халыққа ой, не зиян көп болуы мүмкін… жасанды Түсік тиіс бос тыйым салу… Айыпталды жариялау керек заңды.»

 

Из декрета Гитлердің іске асыру жөніндегі бас жоспарды «Ост» оккупацияланған аумағында Ресей 23 шілдедегі, 1942 жылы.

 

«…экономикалық тұрғыдан орынды болып табылады болуы тек 15 миллион орыс…» сөзінде М. Тэтчер.

 

Өзінің жолдауында Федералдық жиналысына басшысы Ресей алаңдаушылық білдірді апаттық вымиранием халық Ресей Федерациясы.

Осыдан бір жыл бұрын үкімет ұсынды БҰҰ Бас Ассамблеясының арнайы сессиясын «Ұлттық баяндамасы туралы ережеде тұрғын халық саласындағы Ресей Федерациясының 1994-1998 жылдары». Баяндама тапсырды » мрачных тонах. Тұрғындардың саны 1994-1998 жылдары қысқарды 148,4 млн. дейін 146,7 млн. адам. Негізгі фактор болды санының қарқынды түрде артуы қайтыс болғандардың үстінен саны туғандар. Бұл айырмашылық орташа есеппен 800 мың адам. Оның 60 пайызы бұл сан компенсировалась көші-қон ағынымен босқындар, ТМД елдерінен және Балтық елдері, ол, алайда, үшін соңғы жылдары күрт азаяды. Тән, бұл «вымирают» ең алдымен, орыстар облысы, мұсылман ел аумағында қалып, дәстүрлі көп сақтайды бұрынғы саны титулды ұлт.

Желтоқсан айында 1974 жылдың кеңесінің отырысында АҚШ-тың ұлттық қауіпсіздік бекітілді құпия жоспары NSSM 200, онда әңгіме шектеу өсу халық елдерінде үшінші әлем. Дәлірек айтқанда, аймақтарда америкалық ықпал — Үндістан, Бангладеш, Пәкістан, Нигерия, Мексика, Индонезия, Бразилия, Египет, Түркия, Эфиопия, Колумбия, Таиланд, Филиппинде… шектеу Үшін бала туу бұл елдерде ұсынылды енгізуге және қаржылық қолдау бойынша ұйымдар, отбасын жоспарлау. Қызметі жоспарлау айналысуға тиіс жарнама «қарапайым, арзан, тиімді, қауіпсіз, ұзақ болған қолданыстағы және қолайлы әдістері жүктіліктің алдын алу». «Бұл өмірлік маңызды аспектісі үшін кез келген бағдарламаны бақылау жөніндегі әлемдік народонаселением»,— подчеркивалось меморандумда. 33-тармақта аталған құжаттың айтылды: «Біз қамқорлық керек, біздің қызметке қабылданған дамушы елдер ретінде саясат дамыған елдер қарсы бағытталған осы елдердің». «Нәтижесінде, 2000 жылы адамдар болады 500 миллион, ал 2050-ші — үш миллиард», — деп құжатта көрсетілген.

Маусым айында 1990 жылы » американдық баспасөзде жанжал шықты: мөр просочились туралы мәліметтер жоспары NSSM 200. Дау-жанжал, дегенмен, тез замяли, ал Кеңес Одағында оны байқаған бұл арнайы. Иә, олар содан кейін екіталай обеспокоились бұл факт, өйткені Кеңес Одағы, бірі супердержав, бірқатар елдердің үшінші әлем емес, консультант.

1994 жылы Каирде БҰҰ қамқорлығымен Халықаралық конференция халықтың қоныстануы, әлемге ұсынылды деп аталатын тұрақты даму бағдарламасы, яғни іс-қимыл бағдарламасын реттеу бойынша халықтың қоныстануы. Әдемі сөздік обертке сақтау қажеттілігі туралы әйел денсаулығын сақтау және «репродуктивтік құқықтар» өте невинным жеңілдіктері-тармақ қысқарту туралы туудың. Нақты шаралар орнықты даму бойынша ұсынылды: жыныстық ағарту, стерильдеу, контрацепция және противородовая насихаттау. Көптеген солиднейших ұйымдардың барабар құжаттарда каир конференциясының ретінде қаржыгерлер мен әзірлеушілердің бағдарламаларды реттеу бойынша халық саны: Дүниежүзілік банк, Дүниежүзілік денсаулық сақтау ұйымы (ДДҰ), ЮНЕСКО-ның тұрғын халық Қоры, БҰҰ жанындағы Халықаралық отбасын жоспарлау федерациясы (МФПС), Қоры Рокфеллера және басқа да.

Бұл уақытта Ресейде қазірдің өзінде пайда болды Ресей қауымдастығы отбасын жоспарлау (бөлімше ретінде МФПС) филиалдары 52 облыс орталықтарында. Қауымдастығы жасаған бағдарлама «отбасын Жоспарлау» мемлекеттік қаржылық қолдау.

Құжатта UNFPA «атты Қысқаша баяндама бақылау туралы әлемдік халықпен, 1999 жылы» төлемеу: халық саны Ресей мен АҚШ 2050 жылға дейін құрайтын болады тиісінше 121 және 349 млн. адам. Алайда, бұл жағдай қазір Ресейде тұрады 147 миллион, ал Штаттары — 274, онда, демек, 50 жыл ел халқының тиіс қысқаруы 26 миллион адам. Ал халық саны АҚШ-та өсуі керек 75 миллион. Болжануда, сондай-ақ және одан әрі өмір сүру ұзақтығының қысқаруы. Осы сәтте салыстырғанда восьмидесятыми жылдар бойы, біз «постарели» 17 жыл. Бес жылдан кейін бұл сан болуы тиіс дейін өсе алдың жиырма.

Бұл әлі де өседі өлім жасөспірімдер, жастар, ересек ерлер мен әйелдердің бала туу жасындағы.

Қандай ұсыныстар береді миссиясы? Қаржыландыратын білім бағдарламалары бойынша жыныстық ағарту және тегін таратуды контрацептивтер.

Қазіргі уақытта Ресейде жүзеге асырылады үш жоба UNFPA: RUS/98/P01, RUS/98/P02, RUS/95/P03. Қазір еңбек министрлігінде және денсаулық сақтау министрлігі Ресей қаралады тағы екі жоба келіп түскен Қоры, БҰҰ халық санағы. Міндет-осы жобаларды әбден пристойная: салауатты өмір салтын қалыптастыру. Алайда задавалось ма басшылығы қр Денсаулық сақтау министрлігінің мәселе: неге шетелдік қорлар мен ұйымдар қаржыландыратын бұл жобалар, жертвуют үлкен ақша тегін жаппай таратуды контрацептивтерді елде ауруханалар жетіспейді бинттерді?

 

Бүгінгі Колумбия ату панасыз балалардың көшелер аталады «әлеуметтік тазалау». Ал Бразилияда сол «мейірімді», іспен айналысады «Комитеттер қырағы».

Кітабында Жаклин Кейзун «Соғыс қарсы халықтың жарық көрген 1988 жылы АҚШ-та бар мемлекет «атты Халықаралық көмек АҚШ және бақылау народонаселением». Осы жерден білуге болады, бұл 19б5 жылғы Америка салдым, түрлі төмендету жөніндегі бағдарламаны туу әлемде көп ақша барлық қалған елдері бірге алынған. Ал каф. бөлімі Халықаралық Даму Агенттігінің д-р Реймерт Т. Равенхольт өз газетіне берген сұхбатында «Сент Луис Пост — Диспатч» 22 сәуірдегі 1977 жылы » деп ұстап тұру үшін қаржылық мүдделерін ДОЛЛАРЫ керек стерилизовать тоқсан (!) барлық жер бетінде өмір сүретін бала туатын жастағы әйелдер.

Дегенмен, Үндістан (және кейбір басқа елдерде) стерилизовали ғана емес, әйелдер мен ерлер. 1966 жылы, тіпті бұрын, Америка аэроғарыш бойынша кең ауқымды науқан «Үнемдеу» деторождении, президент Джонсон бірнеше рет отвергал көптеген өтініштер өз кеңесшілерін жіберу астық умиравшим аштықтан индусам. Ол біз үшін, алдымен үнді үкіметі келіскен іске қосу ауқымды шектеу бойынша туу. Бұл, сайып келгенде, үнді билік дрогнули, Джонсон тағы біраз медлил ниет білдіре отырып, көз жеткізу, бұл бағдарлама шын мәнінде іске қосылды. Ал индустар уақыт жалғастырды аштықтан өлуге. Басқа кітабында да американдық автор (Эдвард Полман, «Қалай өлтіруді халық»), сипатталады стерильдеу мәселелер әр түрлі қоғамдық орындарда дейін вокзалдардың. Ені мен жылдамдығы әсер етуде. Әрбір стерилизационном тармағындағы » жүргізілген 20-ға дейін! вазектомий (ерлер стерилизаций) сағ.

Әрине, еріктілік акция шартты. Бір үнді ауылында 100 пайыз жұп бала туатын жастағы келісті «отбасын жоспарлау», (негізінен вазектомии)

Бағдарлама стерильдеу Сальвадоре, финансировавшаяся Халықаралық Даму Агенттігімен (бұдан әрі — АМР), көздеді жыл сайынғы квота 20 мың стерилизаций. Ал Бангладеш жобасы МҚА тікелей увязывал қысқарту туу «қорғауды» ана мен бала. Балаларды емдеп жылғы диарея (поноса) жағдайда ғана, олардың ана соглашались арналған бедеулік. Есептеу дұрыс болды: таңдау өмір мен өлімнің арасында қазірдің өзінде туған бала, әйелдер дайын емес толады, ешқашан.

Ал обстояли ісі «дамуымен ауылдық аудандардың» Индонезия. Америкалықтар байқап көрді, сондықтан деп аталатын ауылдық жүйесіне (village system), покрыв елге желісімен бірі 30000 мекендерді жоспарлау отбасы. «Орталық» (Индонезия үкіметі қаулы) намечал мақсаты: осындай болса, мерзіміне қамту контрацепциямен осындай пайызы. Белсенділер КС орындарында алған сыйлығының орындау үшін рұқсат қағазының. Ал ауыл — қосымша тамақ, медициналық көмек және өзге де игіліктер.

 

Добавить комментарий

Your email address will not be published.