Ежелгі грек мифологиясы туралы мәлімет

Соңғы жылдары елімізде жанданып келеді деген қызығушылық классикада. Жаңа рөлі шіркеуінің қоғамда сауаттылық библейских және інжілдік сюжеттер. Талпыныстары жаңадан жасауға жоғалған болатын байланыс үйінің еуропалық мәдениет мәжбүрлейді жүгінуге ежелгі грек мифологиясы мен ғалымдар, әдебиетшілер, режиссерлер мен педагогтар. Переиздаются жинақтар ежелгі аңыздар, олардың переложения ауыстырылады еңбектері еуропалық зерттеушілердің жазылады пересказы тасқа түрлі оқиғаларға байланысты мифтік сюжеттер балалар үшін және ересектер үшін романдар. Рөлі діни фактордың өмір ежелгі қоғамдар, күмән жоқ, қиын, сондықтан мәселелерін зерттеу грек мифологиясы болып табылады маңызды және қажетті элементі зерттеу тарих және мәдениет ежелгі Греция. Зерттеу грек мифологиясы түсінуге мүмкіндік береді ғана емес, ойлау ерекшелігін өмір сүрген болса, сондай-ақ Элладе. Өзектілігі мен маңыздылығы осы тақырыпты анықталады, өйткені қазақстан тарихы мифологиясы және оның әсер ету дәрежесі дамыту, саяси және басқа да салалардағы қоғам өмірінің түрлі тарихи дәуірдің бірі болып табылады орталық проблемаларды қазіргі заманғы гуманитарлық білім. Шәкірттерін де сол рөлін ойнады древнегреческая мифология және дін қалыптасуы еуропалық мәдениет және оның кейіннен дамыту. Мақсаты жұмыс — зерттеу кейбір мәселелерді тарих зерттеу теориясы мен аңыздар, кешенді тасқа түрлі оқиғаларға байланысты мифтік көріністер ежелгі гректер, арақатынасы мәселелері дін және мифология. Міндеттері жұмыс: отырыста жалпы сипаттамасын грек мифологиясы; — сипаттау туралы аңыздар богах; — анықтауға ерекшелігін аңыздар батырлары туралы.

Ұсыну және діни тұрмысы ежелгі гректер болған тығыз байланысты, олардың барлық тарихи өмірімен. Қазірдің өзінде көне ескерткіштері грек шығармашылығы айқын білінеді антропоморфический сипаты грек политеизма, объясняющийся ұлттық ерекшеліктеріне барлығы мәдени даму; нақты табыс, жалпы айтқанда, басым болатын абстрактными және сандық қатынаста человекоподобные құдайлар мен богини, батырлары мен кейіпкер басым болатын божествами абстрактылы мәндері (олар, өз кезегінде алады антропоморфические шегін). Сол немесе басқа культе, сол немесе басқа жазушы немесе суретші сол немесе басқа божеством қосылады сол немесе басқа жалпы немесе мифологические (және мифографические) ұсыну Зурабова К., Сухачевский В. Мифтер мен аңыздарды. — М., 2002. — С. 21..

«Общерелигиозном санасында эллинов, жоқ, сірә, қандай да бір жалпыға танымал догматики. Алуан діни түсініктер тауып отырады өзі білдіру және түрлі-ғұрыптардың, сыртқы жағдай, енді олардың барлығы уясняется арқасында археологиялық қазба жұмыстары мен табыстарға жете. Біз білеміз, қандай онда почитались құдайлар немесе кейіпкерлері, және қай жерде немесе қай жерде қандай почитался көбінесе (мысалы, Зевс — қр Додоне және Ладье, Аполлон — қр Дельфах және Делосе, Афина — Афины, Гера арналған Самосе, Асклепий — қр Епидавре); білеміз чтимые барлық (немесе көптеген) эллинами ші сәбиін босанды сияқты дельфий немесе додонского оракула немесе ші сәбиін босанды делосской; білеміз ірі және ұсақ амфиктионии (діни қауымдастық).

Қалай ажыратуға, бұдан әрі, культтер мемлекеттік және жеке меншік. Всепоглощающее мәні мемлекет тигізді діни саладағы. Антикалық әлем, жалпы айтқанда, білмедім бірде-ішкі шіркеу ретінде патшалық не от мира сего, бірде шіркеу мемлекет ретінде мемлекетте: «шіркеу» және «мемлекет» оған ұғымдармен, поглощающими немесе обусловливающими бір-бірін, және, мысалы, абыз болды сол мемлекеттік магистрат.

Бұл ереже жоқ, барлық жерде, алайда, болуы мүмкін өткізілді сөзсіз-әрекеттің тәжірибесі; тудырды жеке жалтарған, жасады сол немесе басқа комбинациясы. Әрі қарай, егер белгілі божество болып саналды бас божеством белгілі мемлекет, онда мемлекет признавало кейде (Афины) бірге және кейбір басқа табынушылық; осымен қатар жалпымемлекеттік культами болған жекелеген культтер мемлекеттік бөлінулер (мысалы, афинских демов), және табынушылық частноправового маңызы бар (мысалы, үй немесе отбасылық), сондай-ақ табынушылық жеке қоғамдар немесе лицСоловьев Н. Мәдениет Ежелгі Греция. — М., 2004. — С. 18. .

Древнегреческая дін болды, ол өзінің күрделі тарихи шығу тегі, мәні мен аңыздар іздеу керек олардың өздері.

Мәні хтонического даму кезеңінің грек мифологиясы мынада. Кезінде құрылған алғашқы аңыздар адамдар тұтастай зависели табиғи жағдай. Барлық түсініксіз жарлықтың атындағы көрінісі божественной күшін, құтқарылуға от ашу мүмкін емес. Процесі өмір қабылданады первобытным сана-сезіммен ретсіз нагроможденном түрінде, барлық қоршаған материализуется, одушевляется, беріле түсініксіз слепыми күшімен. Мифы народов мира, т. 1, с. 326 Жер ұсынылады тірі, барлық өзіне рождающей. Сондықтан да ежелгі мифология және деп аталады хтонической. Средоточие күш — фетиш, бүкіл мифологиясы болмен фетишизм. Адамның рухани өмірі де отождествляется с фетишизмом. Алғашқы құдайлар — зайсан көшелері қиылысы жабылып қалған жасау, жиі көрінетін сияқты адамдар головами немесе туловищами жануарлар. Алайда олимпиада богам кейде болады ӛтініш және үміттену оларды орындау.

«Мифология олимпиадалық кезең пайда кейіпкерлері, олар табысты күресіп демонами және шал. Бұл байланысты, бұл көптеген табиғи процестерге адамдар қазірдің өзінде қабілетті түсіндіру. Орнына ұсақ құдайлар мен demon hunter пайда болады бір жоғарғы құдай Зевс, ол бағынады барлық басқа тәңір. Осылайша, мифологиясы көрсетіледі көшу патриархату.

2. Туралы аңыздар богах

Грек мифологиясы байқалады ұсыну адамдардың шығу тегі туралы әлем де байқалады ұқсастығы басқа ежелгі діндер.

Ең алдымен, қалған әлемде өмір сүрді шексіз Хаос. Өте пустота — оның мазмұнында өзіне истоки барлық заттар, құдайлар және адамдар. Гректер атынан өзіне хаос түрінде некоей разверстой бағамыз (өзін-өзі, бұл сөзді родственно греческому «зевать») Зурабова К., Сухачевский В. Мифтер мен аңыздарды. — М., 2002. — С. 25.. Алдымен келген Хаос пайда болды ана-жер құдайы Гея мен аспан — Уран. Олардың одағы болды циклоптар — Бронт, Стероп, Арг («гром», «shine», «найзағай»). Жоғары ортасында маңдай сиял олардың жалғыз көз капиталға айналдыра отырып, ұңғымаларды жер астында от көктегі. Екінші орынды Уран мен Гея тудырды сторуких және пятидесятиголовых алыптар-гекатонхейров — Котта, Бриарея және Гиеса («ашу-ыза», «күш», «егістік жер»). Және ең соңында дүниеге келді ұлы тайпасы титанов.

Олардың 12 — алты ұл, қыз, Уран және Геи. Мұхит және Тефия туғызуда барлық өзен. Гипперион және Тейа болды, қазақстандық Күн (Гелиоса), Ай (Селены) және розоперстой заря (Эос). От Иапета және Асии өрт құдіретті Атлант, держащий қазіргі небесную твердь өз кезегінде, сондай-ақ хитроумный Прометей, недалекий Эпиметей және батыл Менетий. Тағы екі жұп титанов және титанид өндірді жарыққа горгон және басқа да таңғажайып жаратылыстар бар. Бірақ болашақ еншісінде балаларға алтыншы жұп — Крона және Реи.

Ұнамады Уран және оның ұрпақтары және ол болып жатқан өртке циклопов және сторуких алыптар да Тартар, ужасную бездну (ол бір мезгілде болды және тірі мәнімен болды және мойынға). Сонда Гея, вознегодовав зайыбына, уговорила титанов восстать против Аспан. Олар шабуыл жасап, Уран және лишили, оның билік. Владыкой әлем бұдан былай болды Крон — ең қу бірі титанов. Бірақ шығарды келген Тартара бұрынғы пленников қауіптеніп, олардың күш.

Гректер атаған басқармасының Крона алтын ғасыры. Алайда, осынау жаңа владыке әлемнің предсказано, ол, өз кезегінде, болады құлатылып өз ұлымен. Сондықтан Крон құп ужасную шарасын болды проглатывать ұл-қыз. Бірінші ол жұтып Гестию, содан кейін Деметру және Геру, бұдан әрі Аида және Посейдона. Өзі аты Крон білдіреді «время» және бекер емес, адамдар айтады, бұл уақытта жұтады өз ұлдарын. Соңғы бала — Зевса оның бақытсыз анасы Рея подменила завернутым в пеленку таспен. Крон жұтып тас, ал жас Зевс болды спрятан на острове Крит, онда оның вскормила өз сүтпен сиқырлы ешкі Амалфея Соловьев Н. Мәдениет Ежелгі Греция. — М., 2004. — С. 22..

Қашан Зевс болды ересектер, ол білді хитростью босатуға сіңлілерінің, және олар бастаған күресті Келді және титанами. Он жыл шайқасты, бірақ жеңіс емес, өзінше қиын бірде-бір, бірде екінші тарапқа. Сонда Зевс жөніндегі кеңесіне Геи босатты томящихся » Тартаре сторуких және циклопов. Бұдан былай циклоптар болды жетуге Зевсу оның атақты найзағай. Сторукие сол обрушили арналған титанов град тастар мен жартас. Зевс және оның бауырлар мен әпкелер, олар деп аталатын құдайлар, жеңіске жетті. Олар, өз кезегінде сбросили титанов » Тартар («жерге жасырылған тамыры теңіз және жер») және приставили стеречь олардың сторуких алыптар. Өздері құдайлар бастады өңдеу әлеммен.

Зевс бейнелейді көшу патриархату себебі ретінде қабылданады верховное божество әкесі құдайлар мен адамдар, мемлекет олимпиадалық отбасының құдайлар. Оның пайда болуы бейнелейді көшу олимпиадалық кезеңге, өйткені Зевс ретінде бекіту үшін жоғарғы құдай күресуге мәжбүр шал — Тифоном және гигантами. Сол уақытта Зевс жақын адамдарға, бізге беріледі, тек номиналды ие жалпыға бірдей билік. Ол кейде күреседі билік үшін басқа құдайлар (Герой, Посейдоном, Афиной), оқтын-оқтын оған пайда болып, балалар қайтыс болу әйелдердің(Геракл, Персей, Минос, мысалы). Үстемдігі Зевса көрінеді, сондай-ақ көшеттерді отырғызу, оларға моральдық қағидалар мен мемлекеттілікті(ол Зевс-қармет адамдардың стыд және адалдық сияқты жаршысы мораль; адамгершілік — предтеча құқық, құқығы туындайды бір мезгілде мемлекет).

Сыртқы келбеті аталған және басқа да маңызды сапасын Зевса көрініс береді, бұл, әдетте бейнелейді түрінде могучего великана » құлпырып тұр күштердің ұзын шаш және бородой(символ житейской мудрости). Атрибуттар Зевса — эгида, скипетр, кейде балға(рәміздер үстемдік, билік).

Діни мерекелер құрметіне Зевса аса көп емес, өйткені оның бірқатар функциялар жүктелді басқа құдайлар(Аполлона — пророчество, Деметру — құнарлылығы және т. б.). Құрметіне Зевса ресейде Олимпиада ойындары нышаны ретінде бірлік пен өзара келісім полистерін Мифы народов мира, т. 1, б. 466.

Дегенмен, кейбір элементтері, салты, Зевса болып табылады рудиментами хтонической мифологиясы. Зевс жиі пайда болады, салты, жануарларды ұрлап, Еуропаға қабылдап, келбеті бұқа), бірі ипостасей Зевса — чудовище Минотавр; Зевс тұрады полигамном неке: оның үш әйелі Метида, Фемида және Гера(тек келуімен патриархатының адамдар аз еске алады о многоженстве жоғарғы құдай).

Афина Паллада — грек мифологиясы әділ соғыс құдайы, жеңіс, сондай-ақ даналық, білім, өнер және қолөнер; воительница, покровительница қалалар мен мемлекеттердің ғылым және қолөнер, ақыл, сноровки, тапқырлық, қызы Геры (немесе океаниды Метиды) Кун Н.А. Ежелгі Грекия мифтері мен аңыздары. — М., 1954. — с. 55.. Сүйікті қызы Зевса.

Метида бірінші әйелі Зевса. Зевс жұтып, өйткені предсказанию мойр (не айтуынша, ең Метиды) кейін Афины ол ұлын дүниеге әкеліп, ол айналады властителем аспан. Бірақ біраз уақыттан кейін ол сезініп қорқынышты бас ауыруы және бұйырды Гефесту разрубить өзіне басқа. Бірі расколотого бас сүйектің Зевса шықты толық қаруланған, дулығаға, найзамен және қалқанның воительница Афина Паллада.

Болды ең қадірлі богинь Греция, соперничая маңыздылығы бойынша с Зевсом. Күш пен даналық өзіне тең. Құжат тәуелсіздігімен және қатты мақтан еткен, бірақта, бұл мәңгі қалды девой.

Athena изображалась салты, Паллады (победоносной воительницы) немесе Полиады (покровительницы қалалар мен мемлекеттер. Атынан Паллада болды «деген сөз «палладий»(ағаш бейнесі Афины, обладавшее чудотворным әрекетімен). Қаласы, владевший палладием, болып саналған астында, қамқорлығында богини. Туралы палладии, хранившемся » Үш, осыған байланысты аңыз, рассказывавшая ол құлап аспан. Кейін Трояндық соғыс Эней алып, оны Рим, содан бері палладий сақталды ғибадатханада Весты.

Атрибуттар — олива, сова (символы даналық), жылан (рудименты хтонической мифологиясы, ол кезде барлық тіршілік қарауыл адам жарлықтың оған қуатының көрінісі). Болды покровительницей змей (ғибадатханада Афины обитала үлкен жылан — страж Акрополя).

Оның тұрақты эпитет — «светлоокая» (дәлірек айтқанда, «совоокая») — дәлелдейді көне заманда богиню атынан түрінде үкі, ол кейінірек болды қасиетті жануарлар (осыдан поговорка «киіп ы «Афины» — не артық іс). Сондай-ақ, есімімді эпитет «Тритонида»-туған жерін көлінің Тритон Ливияда, «Пестровидная жылан», «Работница», «Қалалық», «Градозащитница».

Athena — покровительница Афина. Дауға иелену үшін Аттикой және право дать имя қаласы (кейінірек Афины) жеңді Посейдона. Дау, қалыптасқан арналған төбедегі Ареса шешті, он екі құдайлар қоса алғанда, Зевса — кімнің дар Аттике артық бағалы. Посейдон өлтірді трезубцем бірі бесплодной жартас тұзды көзі (басқа аңыз — құрды жылқы), ал Афина терең вонзила жерге найза-өскен қасиетті зәйтүн (маслина).

Athena саналып основательницей мемлекет изобретательницей колесницы және кеме, флейта және құбырлар, қыш құмыралардың, тырнауыш, соқа, ярма үшін өгіздер мен уздечки үшін жылқы. Үйретті ткачеству, прядению және аспаздық. Сонымен қатар, Athena құрды заңдар мен ареопаг — жоғарғы сот Афины Кун Н.А. Ежелгі Грекия мифтері мен аңыздары. — М., 1954. — с. 58..

Көмектесті Гераклу, Прометею өкілдерімен отты адамдар үшін, сондай-ақ покровительствовала аргонавтам, Одиссею, Ахиллу, Персею. Қашан Персей жеңіске горгону Медузу, оның басына ол сыйлады Афине, және сол әрлендіре ол өзінің қалқан — эгиду.

Қаза болғандар арасында Афины — царевна Арахна, превращенная богиней » өрмекші, және Тиресий, кездейсоқ көрген сәлем береді, оны суға шомылу кезінде және ослепленный бұл богиней.

Афине арналды мерекелер қолданысқа өсіп-нан, жатвы, дарынын шық үшін егістіктерді, отвращения жаңбыр.

Афродита — махаббат пен сұлулық құдайы, қызы Зевса мен Дионы. Алайда, ежелгі хтоническое шығу тегі богини көрінеді мифе, оған сәйкес ол болғандардың қан оскопленного Келді Уран, кемер теңізде және бұланов көбік. Сонымен қатар, бұл құдайы құнарлылығын.

Қамқорлығы махаббат көрінеді ең алдымен келбеті богини. Афродита — танылған сұлу деп танылған, оған қол жеткізуде көптеген құдайлар. Бірақ словно в дәлел, бұл махаббат емес ұлтты, жұбайы көпшілік назарына ұсынды болып табылады ең күтпеген құдай Олимп — ақсақ Гефест.

Қылықтары көпшілік назарына ұсынды да, бірінші кезекте, байланысты қамқорлығында махаббат. Мысалы, ол уәде Парису махаббат Елена орындайды бұл уәде. Көмектесіп сүйетін, Афродита жазалайды кім жоққа шығаратынына махаббат. Ол покарала Иполлиту және Нарцисс.

Фетишистским рудиментом салты, көпшілік назарына ұсынды болып табылады, оның белдеуі, ол берген Гере үшін соблазнить Зевса. Бұл белдеуде жасалды, махаббат, тілек, сөздер обольщения.

Ғибадатханалар богини болған түрлі Греция.

Гермес — вестник құдайлар, жолсерік душ қайтыс болған, киесі путников, ұрылар мен саудагерлер. Ол — делдал арасындағы, құдайлар мен адамдар, кейде насылает вещие сны. Дамуымен мал шаруашылығын Гермес қабылданады, сондай-ақ киесі, пастухов, умножающий төл мал. Кейінірек, сондай-ақ оның ойынша, елді мекеннің қамқоршысы сауда.

Қамқорлығы Гермеса көрінеді поступках құдай. Ол табыстады Нефеле — ана Геллы және Фрикса златорунного қой, онда балалар спаслись жылғы мачехи; Персею табыстады қылыш өлтіру үшін Медузалар горгоны; Одиссею көмектесті болдырмау сиқырлық Қайлалар.

Рудиментом хтонической мифология, салты, Гермеса болып табылады ең алдымен, оның аты, ол қалай жөндеуге болады груда камней» — өзіндік символы өлмейтін. Басқа фетишистские рудименты — алтын қанатты сандалии және алтын сиқырлы таяқша, оның көмегімен Гермес насылает адамдар сны.

Гермес почитался арналған анфестериях — мерекеге ояту көктем мен тәу қайтыс болған.

Гера грек мифологиясы жұбайының қарындасы Зевса. Неке Геры, ағасымен — рудимент ежелгі кровнородственной. Гера бейнелейді, айтылғандай, тұрақты моногамную отбасына. Дәл осы түсіндіріледі, оның өшпенділік — внебрачным балаларға Зевса — атап айтқанда, Гераклу, оған Гера жөнге келтіреді барады кедергілер. Арқасында моногамному браку с Зевсом Гера алады жоғарғы билік басқа богинями. Тағы бір маңызды функциясы-Геры — босанатын әйелдерге көмек. Ол туындайтын негізгі миссиясы богини — қорғау беріктік некелік дб. Гера — анасы богини руларының Илифии, ол подослала жеделдету үшін босану Никиппы және, осылайша, ықпал воцарению Эврисфея орнына Гераклдың.

Сол уақытта өмір Геры туралы куәландырады құлаған матриархата. Қашан Гера в отместку Зевсу тудыруда жоқ жұбайының Гефест бала сонда сұрықсыз, және зұлымдық Гера тастайды, оны Олимп. мамандығым Гефест айналады хромым.

Архаичность Геры көрінеді де, оның ұлымен болып саналады ең бір қанды құдайлар доолимпийского кезең — құдай, соғыс Арес. Сонымен қатар, хтонический кезеңінде Геру әдетте бейнелеген бастап көзімен сиырдың, сондай-ақ болып табылады рудиментом ежелгі мифологиясы.

Деметра — грек мифологиясы құдайы құнарлылығын, покровительница егіншілік; қызы Кроноса және Реи, әпкесі Зевса.

«Мифе туралы Деметре, оформившемся ежелгі орталығында оның табыну — аттическом қоныста Элевсине, мақтаныш алғашқы қауым туралы түсінік мерзімдік умирании және жаңарту өсімдік әлемінің; қызы Деметры — Персефона (Қабығы) не істеуге құдай жерасты әлем Мұхаммед, разгневанная Деметра лишила жер құнарлығын; сондықтан Зевс бұйырды Персефоне үштен екі жылдың жүргізуге анасымен жерде, бір уақытта арасындағы жазғы жатвой күздік пайда болуымен, күзде алғашқы ұрығы жаңа себу Персефона тиіс қайтып патшалық өлі.

Кең таралған көптеген жерлерде Грекия культ Деметры слился Ежелгі Римде с культом италийского өсімдік құдай Цереры.

Аполлон — ұлы Зевса және Жаз. Салты, бұл құдайдың слились архаические және хтонические шегін, сондықтан божество орындайды қарама-қайшы функциялары — оның өлімге әкелетін, сондай-ақ благодетельные. Алайда, болып саналады, ол Аполлон пайда болды бұл олимпиада кезең, өйткені ол Артемидой дүниеге келген жүзбелі аралында Астерия, өйткені Гера запретила Жаз кіруге арналған қатты жерге опасыздығы үшін Зевса екенін айғақтайды отбасының рөлін Соловьев Н. Мәдениет Ежелгі Греция. — М., 2004. — С. 44.. Аполлон — жеткілікті қатыгез құдай: ол өз сілтемелермен жібереді күтпеген өлім қарттарға қатысады өлтірген Патрокла Гектором және Ахилла Парисом, күреседі Гераклом, құртады балалардың Ниобы, сдирает теріні сатира Марсия үшін дерзость соңғы. Сол уақытта ол дәрігер тоқтатқан оба кезінде Пелопоннесской соғыс, қорғаушы жылғы оқиғалардың прорицатель негізін қалаушы, құрылысшы қалалардың, киесі, әншілер мен музыканттар.

Салты, Аполлона мақтаныш өзгешелігі грек мифологиясы, оның тарихи дамуы. Үшін архаического Аполлона тән болуы өсімдік функцияларын, оның жақындығы егіншілік және пастушеству. Зооморфизм Аполлона көрінеді де, оның байланыс және тіпті отождествлении с вороном, лебедем, волком, тінтуір, бараном Мифы народов мира, 1-т. с. 93.

Олимпиада кезінде Аполлон адамдарға көмектеседі, үйретеді, олардың даналық пен өнерден салады, оларға қаласы, жауларынан қорғайды. Бейнесі тәңір, сондай-ақ, өзгеріске ұшырап: бұдан былай Аполлон ретінде қабылданады идеал ер сұлулық.

Дионис — құдай жеміс беретін күштер жер, өсімдіктер, жүзім шаруашылығы, шарап жасау. Диониса табынушылық пайда болды Грекияда олимпиада. Бұл көрінді мифах заңсыз туу құдайдың, оның құқығына қатарына олимпиада құдайлар. Дионис оқытады адамдардың виноградарству және виноделию ұмтылады оларды аямай ең болмағанда, кезінде қамқорлық. Бұл көрініс табады келбеті мәңгі жас красавца Диониса. Сол уақытта архаическое зооморфное шығу тегі Диониса мақтаныш, атап айтқанда, мифе туралы пиратах, олар сатуға келеді Диониса құлдыққа, бірақ оковы ұйықтап қолдан тәңір, ал снасти оплели жүзім жүзім шоқтарының. Қарақшылар айналды қалауы бойынша Диониса бұл дельфиндердің.

3. Туралы аңыздар батырлары

Бұрын айтылғандай, туралы аңыздар батырлары пайда болып, олимпиада кезеңінде дамуы мифологиясы мен символизируют жеңісті адам нрад күшімен табиғат. Қарайық, бұл қалай көрсетіледі мифах батырлары туралы.

Бөлуге болады мынадай шегін қоюға мүмкіндік беретін таңбалар грек аңыз — жадымызда.

Біріншіден, барлық олар сыйы пайда болуы. Прометей — ұлы титан Иапета, немере ағасы Зевса, оның анасы — океанида Климена. Персей — Гераклдың ұрпағы, ұлы аргосской царевны Данаи және Зевса. Тесей ана тарапынан жиі Зевса, ал оның әкесі — өзі Посейдон. Орфей — ұлы фракийского өзен құдайдың Эагра және музы Каллиопы. Геракл — ұлы Зевса және өлім әйел Алкмены. Дедал немересі афинского патшаның Эрехфея және ұлы Метиона.

Екіншіден, олар түсінеді, өзінің шығу тегі, ол противопоставляют өзіне богам сақтай отырып, таза адами қасиеттер болып табылады. Олар батырлық танытады, қол жетпейтін қарапайым смертным, немесе алдайды құдайлар, басқа адамдар қабілетті емес. Прометей біріктіреді шегін архаического құдай қамқоршысы тайпа, ие функциялары игілік қосылады жүйесін туыстық қарым-қатынастардың жаңа құдайлар емес, көмектеседі титанам қарсы күрес Зевсом, бірақ қарама-қайшы келмесе соңғысына келетін болсақ, бұл приниженного ережелері. Сондықтан Прометей крадет керемет от береді және оның адамдарға, батыры сурово жазалайды Зевс.

Персей жеңеді горгону Медузу, спасает теңіз чудовища Андромеду, ал халық аралдары Сериф босатады билік тирана Полидекта, превратив соңғы тас көмегімен бас Медузалар.

Сизиф екі рет алдау-қатынастан қашады қайтыс болған: алдымен пленив құдайдың қайтыс болған Таңат (соның арқасында адамдар бірнеше жыл өліп), содан кейін — запретив әкелуі құрбандары орай, оның қайтыс және скрывшись мыс үшін, еске салу үшін туыстарына осы міндеттерін Аида. Жасағаны үшін осы қылықтарының Сизиф аяусыз жазаланды құдайлар қайтыс болғаннан кейін.

Өмір Тесея — күрделі мифологический кешенін қамтитын рудименты ерте классика(происхождение от Посейдона) және шегін олимпиадалық кезең даму мифология(ерлік). Тесей жеңеді көптеген чудовищ мен қарақшы(Дамаста, Перифета, кроммионскую свинью, Минотавра).

Орфей — әнші және музыкант, тәртіпте күшпен өнер, ол покорялись ғана емес, адамдар мен құдайлар. Ол қатысқан жорық аргонавтов, усмиряя толқын ән айту және музыкамен. Ол музыкамен жаулап алды, тіпті әулие әкей патшалық өлі Аида, оның әйелі Персефону және пса Кербер. Бұл Каф тіпті келісті барайық погибшую жұбайына Сондықтан Эвридику, бірақ бұзғаны үшін Орфеем тыйым салу Аида әйелі әнші де қалды патшалығында қабақ.

Геракл жеңді көптеген чудовищ: киферонского және немейского львов, лернейскую гидру, стимфалийских құстар, добыл белдеуі жазушылары амазонок Ипполиты және алтын алма Гесперид, кәсіби дайындық мектебі болды Авгиевы ат қора, тіпті спустился » Каф келтіру үшін жерден Кербер. Кейін мучительной өлім уы Геракл вознесся » Олимп мен причислен к богам.

Дедал — өнертапқыш ағаш аспаптар мен шеберлігін, искуснейший сәулетші және мүсінші. Ол салынған лабиринт үшін Минотавра және жол көрсететін адам Ариадне кезінде көмек клубка жіптерінен көмектесу шығуға жерден Тесею. Дедал алды көтеріле ұлымен Икаром аспанға жасап, қанаттары бірі птичьих перьев бекемделген, балауыз. Сонымен Дедал спасся жылғы патшаның Миноса, бірақ бұл ретте оның ұлы қаза тапты.

Көптеген мифологические сюжеттер білдіреді жеңісті адамның хаосом табиғат.

Мәселен, Дедал — шебер сәулетші және өнертапқыш, ол дәлелдейді адам көп болды подвластно. Ол қашып жылғы Миноса әуеде қанатында из перьев бекемделген, балауыздан жасап ұлымен бірге Икаром ұшу с. о. Крит жағалауында М. Азия, содан кейін Сицилию.

Геракл күреседі, әр түрлі шал, олицетворявшими ең қорқынышты адам үшін табиғат көріністері. Оның алғашқы ерлік болды жеңіс немейским лев, опустошал табын Еврисфея және губил. Екінші тапсырмасы өлтіру девятиглавую гидру, ол засела в болоте маңында көзін Лерны және опустошала төңірегі. Үшінші ерлігі — шайқасы эриманфским вепрем. Еврисфей жіберген соң тауға Эриманф арналған поимку үлкен қабан, опустошал егістері мен жүзімдіктер, велев жеткізуге жануар тірі. Төртінші ерлігі — жеңіс керинейской ланью. Жаңа тапсырмасы перестрелять жыртқыш құстардың Стимфальском көлінде. Шамасы бұл құс болды белгісін, ал клювы, когти және қауырсын оларда қола, оның үстіне олар сала алды жіберуге өз қауырсын ретінде жебелер, убивая, оларға жақындайды. Геракл тиіс баруға Крит үшін быком патшаның Миноса, ол арналған құрбандыққа Посейдону. Бірақ Минос пожалел үшін құдай осындай тамаша бұқаның және әкелді құрбандыққа басқа, похуже. Посейдон разбушевался және наслал құтыру » критского бұқаның, енді носился бүкіл аралына және уничтожал барлығы өз жолында. Геракл поборол неукротимого бұқаның және Фракию — патшаға Диомеду мүмкін оның жылқы. Олар ерекшеленді ғажайып күші мен буйным құқық. Оларды тамақтандырды адам етімен және приковывали » стойлах темір тізбектерін. Ол кезде бұл өлкенің забредал қандай чужеземец, патшалық қызметтер хватали және оларды тастап гүл шоқтары коням. Гераклу болды түсуі » архитектура және дизайн, басып трехглавого пса Кербер, стерегущего кіру және алып оны Микены

Орфей — фракийский әнші, керемет ән айту очаровывал құдайлар мен адамдар, укрощал жабайы күштер табиғат. Орфей қатысып, жорықта аргонавтов » Колхиду, және, дегенмен ол ұлы жауынгер, кейде ол спасал жолдастарына өзінің әндерімен. Мәселен, «Арго» проплывал мимо острова дабыл қағу, Орфей запел тағы мұнан тамаша қарағанда, сиреналар, және аргонавты емес поддались олардың чарам.

Персей жеңіске горгону Медузу.

Прометей ұрлап, отан үшін от Олимп, әкелді оның адамдарға тростнике және үйретті адамдар пайдалануға отпен. Рас, өзінің дара болжау, ол берді, сондықтан адамдар алып, от болды ұмтылатын повседневному еңбек, ұмытуға мұңы мен үнемі үміт үздік.

Жоқ естіп Тесея, Эгей жіберді ұлын жеткізіліп өлім — үшін аң аулау үшін марафонского бұқаның, көптеген жылдар бойы наводившего ужас жергілікті тұрғындар. Тесей, алайда, қаза тапты, ал өлтірген бұқаның.

Бұл Сизифа, сол тіпті тырысты жеңе өлім, заточив соңында құдайдың қайтыс болған Таңат.

Көптеген кейіпкерлері аңыздар насаждают адамдар арасында элементтері мәдениет.

Мысалы, Прометей береді адамдарға от символы-техникалық прогресс. Ал Прометей айтылатын және құрушыларының бірі, адамдардың распределявший қабілетін, ол заңда қайтыс болу ақылына, үйретеді, олардың үй салу, кемелер, қолөнермен айналысу, киюге киім, санау, жазу және әрі қарай ажырату, жыл мезгілдері, әкелуі құрбандары богам және жолдармен. Үшін мәдени өміріне белсене адамзат Зевс жазалайды Прометея, сондықтан кейіпкер және өзіне ұн.

Геракл әкеледі мұндай адамдарға пайдалы өнертабысқа, пайдалану дерлік өнеркәсіптік ауқымда суды тазалау үшін ластанған аумақтар. Оның атауға болады тапқышпен унитазға.

Көптеген пайдалы өнертабыстардың сыйлайды әлемге Дедал. Ол — автор әлемдегі бірінші ұшу аппаратын, өнертапқыш лабиринтті.

Сондықтан да атауға болады мәдени кейіпкері. Мейлі, ол таратады, пайдалы механикалық өнертабыстар, бірақ ол ықпал етеді, кейде адамдар музыка мәдениетінің озық үлгілерімен таныстырып, өйткені оның музыка тыңдалады ғана емес, өлім, бірақ құдайлар.

Бәлкім, іс жүзінде әрбір батыры деп есептеуге болады «мәдени», өйткені, сондайақ ерліктері, олар көмектесіп қиындықтарды жеңе білуге және табу шығу кез келген қиын жағдайда, қиыншылықтардан қорықпай, табысты жауларға қарсы тұруға, яғни ең маңызды, олардың мәдени тағайындалуына болып табылады ұстамдылық, сол, кім кейіннен прославил.

В мифах батырлары туралы соңғы жиі күреседі таныту емес, дөрекі дене күшін, сондай-ақ ақыл.

Мысалы, Прометей, алдау похищает у құдайлар от үшін, оны бере адамдарға.

Сизиф екі рет жер қайтыс болуы, ең алдымен, алдау заточив » подземелье, құдайдың қайтыс болған Таңат, ал велев өз жақындарына әкелмейтін богам құрбандары жөнінде, оның қайтыс. Каф мәжбүр шығарсын Сизифа бірі-патшалық өлі, оған өз еркімен сол емес оралды.

Дедал алды жауапкершіліктен қашып жүрген жерінен Миноса жасап, қанаттары бірі бекемделген балауызбен птичьих перьев.

Тесей алдаған Прокруста мәжбүрлеу соңғы улечься на ложе, ол қатыгез аламан дайындап, өлтіру үшін өз құрбандарын. Батыры выбрался бірі лабиринтті жеңгеннен кейін жайбарақат балалар әлеміне құштар болды арқасында tricks — ол пайдаланған жіп клубка, дала оған Ариадна.

Орфей жаулап алды Кербер және Аида көмегімен өзінің таңғажайып музыкалық дара және тіпті алды владыки патшалық өлі рұқсат алып погибшую әйелі Эвридику — батырға бұл дерлік болды.

Шартты түрлері, батырлар кездесетін мифах, екі санатқа бөлуге болады: сол, олар арқасында өз-соңды болмаған қабілеттеріне пайдасын адамдарға, кейде көлеміндегі бұл білдіреді, және сол қамқорлық туралы ғана жеке мүддесі үшін. Екінші, әдетте, қатты жазаламайды құдайлар, бірінші, тіпті жаяу наперекор ерік-жігерінің жоғары күштердің нәтижесінде кешіреді.

Бірінші келесі жатады кейіпкерлері.

Прометей похищает адамдар үшін от үйретеді, олардың қолөнерді, цивилизованному өмір салтын ұстануға тәрбиелеу. Бұл оның приковывают — скале және төндіретін қорқынышты пісіретін: оның бауыры клюет қыраны. Нәтижесінде, Зевс кешіретіндігі непокорного.

Персей құтқарады әлемді Горгоны Медузалар көзіңізге Андромеду жылғы чудовища, оған жәрдемдеседі құдайлар нәтижесінде вознаграждают.

Геракл жасайды ерліктері, көбінесе убивая чудовищ, вредящих адамдарға(немейского лев, гидру, құстар және басқа да), кейін мучительной өлім уы возносится » сонм құдайлар.

Тесей жолында әкесіне бет отандастарымыздың бірқатар қатыгез қарақшы, одан кейін өлтіреді чудовище Минотавра в лабиринте(құрылған Дедалом).

Орфей жеткізеді адамдарға эстетикалық ләззат өзінің ән айту және музыкалық аспаптарда, тіпті лайық мүмкіндіктерін сақтап әйелін Эвридику. Попытка проваливается, бірақ күйеуі қайтыс болғаннан кейін әйелі воссоединяются.

Екінші санатқа кейіпкерлерінің жатады Сизиф және Дедал. Бірінші екі рет обманывает құдайлар болдырмау үшін, қайтыс болған, тіпті пленяет құдайдың қайтыс болған Таңат. Бұл үшін ол мәжбүр қайтыс болғаннан кейін шексіз вкатывать тауға валун, ол әр қатпарланбайтын жоғарыдан төмен қарай. Дедал пайдаланады талант үшін жеке байыту үшін қашып ұлымен бірге от тирана, бірақ құдайлар жазаламайды оның қайтыс болған жалғыз ұлын Икара. Дегенмен, тіпті бұл қайғы емес, мәжбүрлейді Дедала адамдарға қызмет. Тіпті кейін бұл қайғылы ол пайдаланады қабілетін тек өз мүддесі үшін(атап айтқанда, сын лабиринт үшін Минотавра).

Басқа батырлар грек мифах жұмыс істейді және басқа да кейіпкерлері. Біз жаңа ғана көрсетті мысалында, бірінші кезекте, бұл құдайлар — сочувствующие батырларына және оларға көмектесетін(Гефест умоляет Зевса кешіре Прометея, Персею және Тесею көмектеседі Афродита, Геракл қамқорлығында өз әкесінің Зевса, Орфею жәрдемдеседі «архитектура және дизайн»), онда кедергі келтіретін және наказывающие(Прометея жазалайды жеке Зевс, Гераклу кедергі қызғаныштан оны ана Гера, Сизифа жазаламайды барлық құдайлар, оскорбленные). Басқа құдайлар, кейіпкерлерімен өзара іс-қимыл басқа адамдар, кейде тым иеленетін ерекше қасиеттері(мысалы, мыстан Медея, бірі әйел Гераклдың, сурово отомстившая оған опасыздығы үшін). Және, әрине, туралы әңгіме салалық бағдарламасын талқылады, олармен сражаются кейіпкерлері және олар жеңеді — чудовища, олар туралы әңгіме болды жоғары.

Типтік портрет грек батыры ұсынылады бізге былайша. Бұл, әдетте, адам жас(қоспағанда Прометея және Дедала барлық аталған батырлар жасаған ерліктері с жастық), дене бітімі дамыған(үшін күрес шал бұл сапасы незаменимо). Туралы соңғы куәландырады, мұндай сәттер: Прометей білді ұрлау от өздерінде де жоқ. Персей жеңе отырып, Медузой Горгоной. Сизиф қайтыс болғаннан кейін мәжбүр үнемі вталкивать тауға үлкен тас — слабому адамға ойлап еді басқа жаза. Геракл жеңеді бүтін полчища қауіпті чудовищ сияқты Лернейской Гидры немесе Немейского лев.

Hero — адам немесе полубог(әдетте — құдайдың баласы, кейде ол алады бессмертие » марапатын ерліктері үшін немесе, Геракл, тіпті причисляется — сонму құдайлар).

Барлық кейіпкерлер ие незаурядными ақыл-ой қабілеттеріне немесе қандай да бір айрықша талантымен белгілі. Мысалы, Персей ретінде пайдаланады айналар тақта үшін, анықтамадағы Медузу Горгону, айнала тас. Сизиф обманывает құдайдың қайтыс болған Таңат және тіпті бас бостандығынан айырады. Дедал — көрнекті өнертапқыш, ал Орфей — тамаша музыкант.

Кейіпкерлері жиі противопоставляют өзіне богам, күшіне соңғы қарсы іс және жиі болуда. Тесей, атап айтқанда, спустился тіпті патшалық өлі үшін добыть в әйелі өзінің біріне Персефону, жұбайына Аида. Орфей сондай-ақ, жұмыс сапарымен аида жәнібековаға құтқару үшін өз возлюбленную Эвридику, бірақ бросал богам осындай ашық сын, ал жаулап алды Аида және басқа да тұрғындарының патшалық өлі өзінің әнімен. Әсіресе, қызғылықты ерлігі Прометея, решившегося үшін адамдардың жанқиярлық және мейрамханадан қасиетті алау жанында құдайлар. Поступок Сизифа, сумевшего қашып келген Аида, — де көрінісі қарсы іс-қимыл кейіпкерлерінің богам.

Дегенмен, маңызды рөл грек мифах ойнайды Тағдыр.

Мәселен, тағдыр Прометея кейін, ол ұрлап құдайлар адамдар үшін от өзгертілген Зевсом. Бұдан былай батыры ғасырлар бойы прикован тізбектерін к скале, оның бауыры клюет железный орел, және өзгерту бұл ереже сәтке дейін көрсетілген құдайлар, қашан келуі избавление Прометея от мук, мүмкін емес, тіпті жоғарғы құдай.

Персей қарамастан, өз еркіне байқамай өлтіреді диск өз атасының Акрисия кезінде жарыс. Акрисий білген деп қабылдайды смерть от руки немересі, және тырысты кедергі осы. Алдымен запер өз қызы Данаю » мыс терем, ол алмады танысу ер мен туудың болашақ өлтірген әкесі, содан кейін, қашан терем басса, Зевс түріндегі алтын жаңбыр және меңгердім қызбен, тастап, жаңа туған немере қызы жәшікте теңізде, үмітпен болдырмау жауыз ау. Бұл Акрисию көмектеспеді.

«Мифе о Сизифе көрсетілгендей, бұл әрекеті кетіп, тағдыры мүмкін аяусыз наказуема. Хитрец небезуспешно алдауға тырысты өлім, заточив ең құдайдың қайтыс болған Таңат. Бұл Сизифу көмектеспеді. Кончина бәрібір настигла, оның патшалығында Аида ол мәжбүр шексіз катить тауына ауыр тас, тау басында барлық уақытта қатпарланбайтын төмен. Жаза сол кончится кезде ғана тас қалады » биік таулар.

Геракл тағдырдың жазуымен предсказанной Зевсом, және ерік-Геры, ненавидевшей ұлының өз могущественного зайыбы дүниеге келді кешіктірмей ұйғарған, оның әкесі, және болды емес-аналармен, ал слугой у трусливого патшаның Микен Эврисфея. Алайда, жасап атақты он екі ерлігін, ол избавление от унизительной қызметінің мүмкіндігі және қайтыс болғаннан кейін ене сонм олимпиада құдайлар.

Құтылған жоқ адам өлтіру үшін жаза мен Дедал. Мастер завидовал өзінің оқушыға және племяннику Талосу, сол асып түсіп, мұғалімнің жасау өнерінде архитектуралық шедеврлер. Дедал заманил Талоса шыңына таулар мен болып жатқан өртке төмен. Осыдан кейін Дедал мәжбүр болды ұзақ жылдар бойы жасырынып патша Миноса, бірақ расплата настигла. Ұлы Дедала Икар, олар әкесімен бірге шештік саудагерінен Миноса жасап, қанаттары из перьев бекемделген, балауыз, самғады тым жоғары-мұғалім, балауыз еріп кетті, бозбала құлап, теңізге батып кетті.

Тесей дүниеге келген соң, дельфийлік оракул берді оның земному әкесіне Эгею болжау, яғни оның ұрпақтары болады өңдеу Афинами. Шынында әкесі Тесея болды Посейдон. Рок көрінеді ғана емес, өмір бойы батыры, бірақ мен оны қайтыс болған. Бірі ерлігін Тесея болды жеңіс злым ұлы Посейдона Скироном, оның кейіпкері болып жатқан өртке жартастан. Бірақ дәл осылай қолынан патшаның Скироса Ликомеда қаза табады және өзі батыр.

Миф туралы Орфее және Эвридике — да көрінісі сенімділік ежелгі гректер » бұлтартпастығын тағдыры. Қарамастан Орфею алдық уговорить ең Аида барайық әйелін бірі-патшалық өлі, бұл міндетті ол орындап шықты. Еңсере алмады тілек оглянуться қарап жүріп жатыр ма Эвридика оның артынан. Содан кейін батыры жоғалтты әйелін мәңгі және көп ұзамай қаза тапты өзі, сайып келгенде воссоединиться онымен.

Небезынтересно, көптеген батырлары жеңе тырысады өлім.

Грек мифологиясы түсінеді адам болмысы қайтыс болғаннан кейін келесідей. Үшін адам прилетает құдай қайтыс болған Таңат және еріп оның жанын Аид — патшалық өлі. Кіреберісте Каф ағады қасиетті өзен «Стикс» мектебі. Орташа жан басына шаққандағы новоприбывшего арналған ладье тасымалдайды «архитектура және дизайн» Харон. Енгізілген патшалық өлі алмайды шыға кері: Каф қоршап өзен қорқыныштығы Жаз жолы кері преграждает трехглавый пес Кербер. Өлім қорқады, өйткені ол қажет, бірақ барынша тырысып, жеңіске жету.

Дәл осы соңғы ережеге байланысты сюжеттер, батырлар туралы побывавших патшалығында өлі.

Неғұрлым айтарлықтай миф о Сизифе, алдау покорившем Таңат, соның арқасында адамдар бұрын өлуге келдім. Содан кейін Сизиф бұйырды жақындарыңызға емес әкелуі жерасты богам қажетті құрбандары, ал құдайлар жіберер, оны Аида үшін Сизиф шешті бұл мәселе, батыры кезекті рет алдаған. Рас, өз дерзость Сизиф поплатился мәңгілік жазамен. Кем емес танымал миф туралы Орфее, өзінің тамаша әнімен заставивший Аида және басқа да тұрғындарының патшалық өлі барайық жерге Эвридику. Рас, «архитектура және дизайн» қойған бұл шарт, ол батыр емес орындады, ал құтқара алмаушы өз возлюбленную, бірақ сюжет миф көрсетеді: құдайлар келісуге болады!

Балы жалтарып жане Аида және Геракл, экспо-ұрлау Персефону үшін өзінің досы, бірақ полубог сондай-ақ көтереді жазасын өз дерзость.

Сонымен пікірі бойынша, ежелгі гректер, «әділ» күресу әдістері жер асты құдайлар еді әкеле қандай жемістер, көрінеу заңсыз тәсілдері» — тек навлечь ашу-ыза Өткізуді.

Жиі кездеседі мифах батырлары туралы элементтері фетишизма, тотемизма, анимизма және магии.

 

Добавить комментарий

Your email address will not be published.