Демократиялық режимдердің негізгі ерекшеліктері

Кез келген мемлекетте жеке саяси режим бар. Саяси режим — қоғамдағы саяси мемлекеттің билігін жүзеге асыру әдістерін, әдістерін, нысандарын, әдістерін үйлестіру, саяси еркіндік деңгейін, қоғамдағы жеке адамның құқықтық мәртебесін және елдегі саяси жүйенің нақты имиджін сипаттайды. Демократия мәселесі және оның қоғамдық-саяси өмірдегі рөлі саяси ғылымның орталық кеңістіктерінің бірі болып табылады. «Демократия» түсінігі Ежелгі әлемде де, мысалы, қазіргі заманғы қоғамда да қозғалды. Геродот, Платон, Аристотель, Руссо, Дж. Локк, Т. Хоббс, Брайс, Шерер, Гирншоу және басқа да таныс ғалымдар. Бұл мәселе көптеген ғалымдардың сәтте алаңдаушылығын тудырады, ал болашақта ол саяси ғылымның негізгі кеңістіктерінің бірін алады. Осыған орай, ең басты міндет — демократиялық режимдердің негізгі ерекшеліктерін білу. Бұл жұмыстың міндеті тиісті тапсырмаларды орындау арқылы ашылады: — Демократия тұжырымдамасын белгілеу, оның мәні, аспектілері мен қағидаттарын айқындау; — демократиялық режимдердің негізгі түрлерін көру; — Демократиялық режимдерде және олар қалай жалғасып жатқанына сәйкес келетін саяси процестерді анықтаңыз; — тақырып бойынша қорытынды жасаңыз. Жұмысты жазу кезінде монографиялық, оқу және қайталанатын тақырыптар қолданылды.

Демократия — ( древнегреческого DEMOS — халық және CRUTOS — билік ) — народовластие негізгі нысандары құрылғылар кез келген ұйымның негізделген теңқұқықты қатысуына, оның мүшелерінің басқару мен қабылдау онда шешімдердің көпшілігі бойынша; идеал қоғамдық құрылғылары: бостандық, теңдік, адамдық қадір-қасиетін құрметтеу, ынтымақтастық, және т. б.; әлеуметтік және саяси қозғалысы народовластие Мухаев Р. Т. Саясаттану: оқулық студенттер үшін заңды және гуманитарлық факультеттерінің. — М., 2007. -56 б.. Туындаған кезден бастап демократия байланысты мемлекет, ал мәжбүрлеу, және ең жақсы жағдайда болып табылады билік көпшілігінің үстінен арзандады, ал көбінесе нысаны жақсы ұйымдастырылған привилегированного азшылық дәрежеде бақыланатын болды.

Демократиялық режим — жоғары дәрежесімен сипатталады саяси бостандықтарын, нақты жүзеге асыруға, оның құқықтарын, мүмкіндік беретін оған әсер ететін мемлекеттік басқару, қоғам. Саяси элита, әдетте өте тар, бірақ ол сүйенеді кең әлеуметтік базасы.

Тән сипаттар демократиялық режим:

Егемендік халқының дәл халық таңдайды өз өкілдерін билік және мезгіл-мезгіл сменять. Сайлау болуы тиіс адал, соревновательными, жүйелі түрде жүргізілетін.

Мерзімді негізгі органдарының сайлануы. Үкімет дүниеге келген сайлау және белгілі бір, мерзімі шектеулі. Үшін демократияны дамыту жеткіліксіз жүйелі түрде сайлау қажет, ол сүйенді сайлау үкімет.

Демократия құқықтарын қорғайды жеке тұлғалардың және азшылық. Көпшіліктің пікірін айқын демократиялық жолмен сайлау-бұл тек қажетті шарты демократия, алайда, қоймады жеткіліксіз. Тек үйлесуі, басқарма көпшілігінің құқығын қорғау және азшылық құрайды негізгі принциптерінің бірі-демократиялық мемлекет. Егер қатысты азшылық қолданылады кемсітетін шаралар қолдану режимі болып недемократическим қарамастан, жиілік пен адалдық сайлау және ауысым заңды сайланған үкімет.

Құқықтарының теңдігі, азаматтардың мемлекетті басқаруға қатысу: құру бостандығы, саяси партиялар мен басқа да бірлестіктер білдіру үшін, өзінің еркі, бостандығы пікірлерін құқығы, ақпаратты және қатысу үшін бәсекелестік күреске басшылық лауазымдарға мемлекетте.

Демократиялық мемлекет әр түрлі, бірақ олар барлық ортақ біріктіретін ерекшеліктері: народовластие — т. е. тану халық биліктің көзі, сувереном; үкімет негізделген келісім басқарылатын; ереже көпшілігінің; ереже азшылық; кепілдік негізгі адам құқықтарын еркін және әділ сайлау; заң алдындағы теңдік; әділ сот ісін жүргізу; конституциялық шектеу үкімет; әлеуметтік, экономикалық, идеологиялық және саяси плюрализм; құндылықтар ынтымақтастық және ымыраға.

Қазіргі демократия — бұл мүдделерін емес, тектен Салмин А. М. Современная демократия: қазақстан тарихы, құрылымы, мәдени қақтығыстар. — М., 2002. — С. 17.. Барлық азаматтары демократиялық мемлекеттегі қатысушылары ретінде саяси өмірге тең. Теңдік бұл оқудың екі жақты түрлі — теңдік алдында заңдарында және саяси құқықтардың теңдігі. Заманауи демократиялық мемлекет — бұл құқықтық мемлекет, онда іс жүзінде жүзеге асырылуы бөлу үш билік орындары мен нақты тетіктері азаматтардың құқықтары мен бостандықтарын қорғау.

2. Негізгі түрлері демократиялық режимдер

Оның келесідей негізгі түрлері демократиялық режимдер Саясаттану. Дәрістер курсы. / Под ред. М. Н.Марченко. — М., 2002. — С. 64..

Ырықтандырылған демократияны негізге алады жеке адам құқықтарының басымдығы үстінен құқықтары мемлекет. Сондықтан олар бірінші кезекте көңіл бөледі құруға институционалдық, құқықтық және өзге де кепілдіктерін үшін жеке бас бостандығынан болдырмайтын кез-келген басу тұлғаның билік. Осы мақсатта ырықтандырылған демократия құруға ұмтылатын мүмкіндік беретін тетіктер қамтамасыз етуге құқықтары индивидтің шектеу есебінен билік көпшілігі. Қызмет саласы мемлекет бұл жерде делінеді, негізінен, қоғамдық тәртіпті, қауіпсіздікті қамтамасыз ету және заң, азаматтардың құқықтарын қорғау. Маңызды мұндай нысанында демократия беріледі бөлу билік тетіктерін жетілдіру, олардың өзара тежеу және теңестіру мақсатында билікті теріс пайдалануды болдырмау үшін жағдай жасау көріністері жеке тұлғаның автономиясын.

Айта кету керек, ырықтандырылған демократия шын мәнінде бар өте сирек кездесетін құбылыс. Осындай нысан демократия тяготеют, мысалы, Америка Құрама Штаттары. Алайда, және бұл жерде әрекет, оны жүзеге асыру және «таза» күйінде үнемі наталкиваются қажеттілігі арасындағы қарама-қайшылықтарды еңсеру жеке, топтық және ортақ мүдделері. Қазіргі заманғы мемлекет бағытталған болуға ғана емес, кепілгер ретінде жеке құқықтары мен бостандықтары, бірақ және реттеу, экономикалық және әлеуметтік процестерді үйлестіру мақсатында мүдделері әр түрлі қоғамдық топтар.

Плюралистік демократия тән көптеген батыс еуропалық елдер, қызметім үшін басты субъектілері болып табылатын саясат емес индивиды мен емес-халық, ал әр түрлі адамдар топтары. Бұл деп саналады көмегімен ғана топтың жеке басын алады, саяси білдіру және өз мүдделерін қорғау. Және дәл осы топта, сондай-ақ процесінде межгрупповых қарым-қатынастар қалыптасады, мүдделері мен себептерін, саяси индивидтің. Халық сол ретінде қарастырылады күрделі, іштей противоречивое білім беру, және ол сондықтан, мүмкін емес, болуға ең басты субъект. «Плюралистических демократиях негізгі назар құру, осындай тетігін саяси өзара іс-қимыл, қамтамасыз мүмкіндік барлық азаматтарға ашық білдіруге және өз мүддесін қорғау. Доминирующая рөлі бұл тетігі бөлінеді тәуелсіз топқа саяси ықпал ету. Мұнда көптеген топтардың — партиялардың, қоғамдық бірлестіктер мен қозғалыстардың, — ұмтылатын жүзеге асыруға қатысуға, билік немесе қызметіне ықпал билеуші топ. Маңызды мән беріледі, сондай-ақ қамтамасыз ету мүдделерінің әр түрлі әлеуметтік топтар құру, қарсы салмақ билік узурпации ең могущественными қоғамдық топтар немесе көпшілік.

Коллективистские демократия, сондай-ақ белгілі атты Халықтық демократия, керісінше, негізге алады сонымен қатар, нақ осы халық ретінде тұтастық емес, жекелеген индивиды немесе адамдар тобы ие бөлінбейтін және неотчуждаемом құқығын белгілеуге заңдар анықтау және үкіметтің қызметі. Коллективистские демократия, немесе әйтпесе, таниды басымдық халықтың немесе отождествляемого онымен ірі әлеуметтік субъектінің мәнде жалпы ерік жүзеге асыру билік. Мұндай демократия нақты негізге алады біртектілігі халқының әлеуметтік-экономикалық субъектінің непогрешимости, оның еркіне, сондықтан олар абсолютизируют принципі бағыныстағы азшылық көпшілігі, сондай-ақ жоққа автономиясын. Әрекеттері жүзеге асыруға коллективистскую демократия «таза» күйінде тап іс жүзінде басқармаға атынан «халықтың» тар топтағы адамдардың түсуіне әкелетін саяси құқықтары мен азаматтық бостандықтарын, қатыгез қуғын-сүргіндер қарсы өзге де инакомыслия. Тәжірибесі оларды жүзеге асыру бірқатар елдердің билік халықтың емес, мүмкін нақты жоқ, бір мезгілде тану және институционалдық-құқықтық бекіту жеке басын ретінде маңызды субъектісінің саясат.

Тікелей демократия негізге алады » деп халықтың өзі қабылдауға тиіс маңызды саяси шешімдер, ал биліктің өкілетті органдары жөн азайтуға және жасауға толық бақылаудағы азаматтарға. Кезде даму тенденциялары елдегі тікелей демократия, бәрі бірдей, мысалы, Швейцария, үнемі кеңеюде шешетін мәселелер шеңбері тікелей азаматтары. Бұл және қабылдау маңызды заңнамалық актілерді және таңдау саяси шешімдер стратегиялық сипаттағы шешімдер қабылдау және жергілікті маңызы бар. Қиын емес, бұл көре плебисцитарная демократия дамытуға мүмкіндік береді саяси белсенділік азаматтардың қамтамасыз етуге, берік билік заңдылығын бақылауды жүзеге асырады, бақылау институттарының қызметіне, мемлекет және лауазымды тұлғалар.

Өкілді демократия керісінше, негізге алады бұл халықтың ерік-жігері солай көрінуі мүмкін ғана емес, тікелей өзі кезінде дауыс беру, бірақ мен оның өкілдерінің билік органдарында.

Мұндай тәсілде демократия дегеніміз құзыретті және жауапты алдында представительное басқармасы. Азаматтардың саяси шешімдерді қабылдауға, бұл ретте, тұтастай алғанда, емес, жойылады, бірақ ол шектеледі өте тар шеңбер. Арасындағы қарым-қатынас халық пен оның өкілдері негізінде құрылады сенім мен бақылау түрінде мезгіл-мезгіл өткізілетін сайлау Конституциялық шектеу құзыретін билік органдарының және лауазымды тұлғалардың олардың толық тәуелсіздік шегінде заң.

Бағалау кезінде сәйкес, оның бірінші, маңызды қағидаты — егемендігіндегі халқының демократия жіктеледі байланысты қалай деп халық ретінде жүзеге асырылады, оларға егемендігі. Мұндай азайтылады, айқын және қарапайым ұғым ретінде «халық» трактовалось тарихындағы саяси ойдың алыс бірдей емес. Айырмашылығы қазіргі заманғы түсіну ретінде бүкіл ел халқының шамамен ХІХ ғасырдың ортасына дейін демос халық отождествлялся не бос ересек ерлер, не меншік иелерімен, қоймалар жылжымайтын мүлікті немесе басқа да немалыми құндылықтарға не, тек еркектермен.

Шектеу халқының белгілі бір классовыми немесе демографиялық шеңберіне негіз береді сипаттауға мемлекет подвергающие саяси кемсітушілік белгілі бір топтың, халықтың және ұсынатын, оларға сайлау құқығын, әлеуметтік шектелген демократия және ажырата білу, оларды жалпыға бірдей демократия — мемлекеттердің тең саяси құқықтарды бүкіл ересек халық.

Дейін ХХ ғасырдың бірде-бір бұрын болған демократия емес, атынан бүкіл ересектерге елдің тең саяси құқықтары. Бұл көбінесе таптық және патриархальные демократия. Тарихында саяси ой преобладала түсіндірме халқының қарапайым люда, неимущих төменгі қабаттарынан, қарайтылған құрайтын халықтың көпшілігі. Мұндай түсіну демоса кездеседі тағы Аристотельдің, ол былай деп жазды демократия дұрыс нысаны, мемлекеттің трактовал оның билік демоса, қарайтылған, қабілетті басқару сараланған, ұтымды шешімдері ескеретін жалпы игілігіне. Қазіргі заманғы саяси теорияда мұндай түрі басқармасының көрсетеді ұғымы «охлократия» аударғанда грек білдіреді «билік черни, тобыр».

Сонымен, байланысты түсіну құрамын халқының, оның билік ете алады жалпы) немесе әлеуметтік (классово, этнически, демографически және т. б.) шектеулі демократиясы, сондай-ақ охлократией.

3. Саяси процестері қандай түрінің басым аясында демократиялық режимдер және олар қалай жүреді?

Саяси үдеріс деп айтуға болады ретке келтіру іс-әрекеттерінің реттілігі және өзара саяси субъектілердің жүзеге асырумен байланысты билік мүдделерін және целедостижением және, әдетте, құратын және воссоздающих саяси институттар. Саяси процесс білдіреді өрістету саясат уақыт пен кеңістікте түрінде упорядоченной іс-әрекеттер дәйектілігінің және өзара.

Батыс саясаттану бірнеше жүйелердің типологизации саяси процестер. Оның біріншісі аясында құрылған салыстырмалы саясаттану Л Үлесімен, ол салыстыра отырып, саяси дамуы батыс және батыстық емес елдердің связывал олардың принциптік айырмашылықтар мәдени «коды», анықтаушы, практикалық бағдарлау және мінез-құлық. Бұл айырмашылықтар түсіндіріледі цивилизационными ерекшеліктерімен батыс және незападного. Мен ескертпелерін жинақтап эмпирикалық бақылау, Л. Пай құрды классикалық тамаша түрі, қабілетті білдіруге ерекшелігі Батыс және бірегейлігі батыстық емес қоғамдар. Гильгамеш туралы дастан батыс әлем незападному негізделген әртүрлілігі дақылдар, түсінуге мүмкіндік береді, неге идеясы демократия дамыды шекараларында тарихи батыстың және жат незападному әлемге.

Л. Пай разграничил саяси процестер батыс және незападного типті. Бапта «Незападный саяси процесс», ол тұжырымдайды 17-тармақтарының, олар бойынша ерекшеленеді саяси процестер батыс және батыстық емес қоғамдарда Шутов А. Ю. саяси процестердің Типологиясы // Вестник Моск. ун-та. Серия 12. Әлеуметтік-саяси зерттеулер. 2004. № 2. — С. 34.

: 1. «Батыстық емес қоғамдарда жоқ арасында айқын шекара саясаты саласы мен қоғамдық және жеке қатынастар. 2. Саяси партиялар бейім үміткер көзқарасын білдіру және өкілдік өмір. 3. Саяси процесінде басым клики. 4. Сипаты саяси бағдарын болжайды басшылығына саяси топтардың тиесілі айтарлықтай еркіндік анықтау стратегиясы мен тактикасы. 5. Оппозициялық партия мен стремящиеся билік элитасы жиі ретінде әрекет революциялық қозғалыстар. 6. Саяси процесс интеграция жоқтығымен сипатталады, бұл салдары болып табылады болмаған. в. қоғамда бірыңғай коммуникациялық жүйесі. 7. Саяси процесс ерекшеленеді елеулі ауқымына рекрутирования жаңа элементтерін орындау үшін саяси рөлдер. 8. Саяси процесс әдетте күрт айырмашылық саяси ориентациях ұрпақ. 9. Незападные қоғамның ерекшеленеді незначительностью консенсусқа заңдастырылған мақсаттар мен саяси іс-әрекеттер. 10. Қарқындылығы мен ауқымдылығы саяси пікірталастар аз байланысты қабылдай отырып, саяси шешімдер. 11. Ерекшелігі саяси процестің жоғары деңгейі болып табылады біріктіру және өзара алмасымдылық рөлдер. 12. Саяси процесінде нашар ықпалы бар ұйымдасқан топтардың мүдделерін ойнайтын функционалды мамандандырылған рөлі. 13. Национальное руководство мәжбүр шағым арыз беруге құқығымыз халқына ретінде бірыңғай тізімі, различая онда әлеуметтік топтар. 14. Ей мүминдер сендерде пайғамбарға салауат сипаты незападного саяси процестің мәжбүрлейді көшбасшы ұстануға астам белгілі бір көзқарастар сыртқы емес, ішкі саясаты. 15. Эмоционалдық және символдық аспектілері саясат оттесняют екінші ізденістер, шешімдер нақты мәселелер мен ортақ проблемалар. 16. Рөлі харизматикалық көшбасшы. 17. Саяси процесс-дәрмектерді негізінен қатысуынсыз «саяси брокерлер».

Отандық саяси ғылымда байланысты әлеуметтік-мәдени және әлеуметтік-экономикалық сипаттамалары процесін бөледі технократический, идеократический және харизматический саяси процесс.

Саяси процесс технократического үлгідегі генетикалық свойственен англосаксонским және романо-германдық мемлекеттер. Ол болуымен ерекшеленеді салт-эволюционизма, үздіксіз және біртіндеп адаптирования саяси институттар мен механизмдердің өзгермелі орта жағдайына, басымдық технологиялық (іс жүргізу) тәсілді енгізу кезінде саяси жүйесіне және рөлдік функцияларды қоспағанда, саяси практика радикалды ломки саяси құрылымдардың қалыптасқан ғасырлар бойы.

Саяси процесс идеократического түріне тән көптеген мемлекеттердің аймағындағы бастауыш сатысында жаңғырту. Ол ерекшеленеді господством бір идеялар қатысты бар жалпыұлттық консенсус. Господствующая идеясы мақсаттары мен бағыттылығы саяси процестің түрі, мемлекеттік құрылымы, принциптері мен тетіктерін қалыптастыру және жаңарту элита, нысандары және тәсілдері азаматтардың қатысуын саясаты.

Саяси процесс харизматического тина сипатталады всевластием көшбасшысы-харизмы, саяси мақсаттарға, оның подстраиваются идеологиялық доктрина және саяси институттар. Ол көбінесе өзі анықтайды мақсаты, бағыты мен саяси процесс.

Ауқымы бойынша кеңістіктік-уақыттық параметрлерін саяси процестер бөлуге болады жаһандық және жергілікті-аймақтық. Алғашқы көрсетеді өз әсерін жалпы барысы әлемдік саясат. Екінші мүдделерін қозғайтын болса, жергілікті қоғамдастықтың және оны құрайтын топ. Бірақ, мынаны ескеру керек, жиі нәтижесі сол немесе өзге де жергілікті процесс болуы мүмкін әсер ететін әлемдік саясат.

Қорытынды

Демократиялық мемлекеттік режимі болып табылады неғұрлым прогрессивті сатысы дамытуда мемлекеттік-құқықтық режим. Әлемнің барлық дамыған елдерінде түрлі нысандары, мемлекеттік құрылым, басқару формалары қалыптасты демократия.

Тәжірибесі тарихы үйретеді, бұл демократия жолындағы кезде ғана ол сәйкес келеді саяси мәдениеті мен менталитетіне. Қажетті шарты-оның әлеуметтік тиімділігі болып табылады болуы, қоғамда консенсус негіз қалаушы мәселелері бойынша бірлескен тұруға мемлекетте тануды басым көпшілік азаматтардың демократиялық ойын ережесін», басым болуы индивидуалистического сана шығатын құндылық басымдық жеке тұлғаның қатысты ұжымына, адамгершілік дайындығы компромиссам, самоограничению және өзін-өзі пән, құрмет басқа адамдардың, заң көпшіліктің пікіріне.

Демократия қолайсыз болса қысылтаяң кезеңдерде соғыс, өткір дағдарыстар және т. б. оған Көшу талап етеді біртіндеп, ұзақ уақыт аралығы.

Қазіргі қоғамдық-экономикалық прогресс көбінесе демократияның дамуын ынталандырады, теріні нәрлендіреді демократиялық менталитетін және демократиялық құндылық, азаматтардың талап етеді, әлеуметтік эмансипация жеке басын құрметтеу, оның қадір-қасиетін, іргелі құқықтары мен бостандықтарын, тәуелсіздік ойлау. Ол қажет ақпарат бостандығы және плюрализм қоғамдық өмірдің тұтастай алғанда. Және бұл мағынада сол халықтарға дайын жеке бостандығы мен жауапкершілік, демократия, шын мәнінде жасайды ең жақсы мүмкіндігі жеке және қоғамдық дамудың гуманистік құндылықтар: еркіндік, тең құқықтық, әділеттік, әлеуметтік шығармашылық.

Добавить комментарий

Your email address will not be published.