Византия және Балқан түбегіндегі елдердің архитектурасы

Византия еді мыңнан астам жыл, 4. ш. дейін 1453 ж., ол завоевана турками және Константинополь, переименованный в Стамбул, астанасы түркия Осман империясы. Заманында өзінің гүлденген Византия болды күшті мемлекет; деп айтуға жеткілікті ол қарсы тұра білді, арабтар қыспағына. Оның құрамына кең аумақты включавшие Кіші Азияны, бүкіл қырғызстанның сауда түбегі, Сирия, Палестину, Египет және кейбір жер Италия.

Византия ресми именовалась Рим империясы, бірақ оның мәдениеті айтарлықтай құжат желтоқсандағы древнеримской. Өзегі византийского мемлекет аумағы бұрынғы Көне Греция, мемлекеттік тілді болды грек, бірақ мәдениет Византия қазірдің өзінде қиын танымаса, онда бұл кезінде болып табылады тән Ежелгі Грекияда, және бұл таңқаларлық емес: өйткені, уақыт қашан өз ісін бастады Византия, мың жылдан бергі жоғары гүлденуі Ежелгі Греция. Византия мәдениеті болмен нәрсе жаңа тарихы. Оның истоками болды ескі дәстүр эллиндік мемлекеттердің және одан да ежелгі дәстүрлер Таяу Шығыс. Олардың негізінде орта ғасырда дамыды, жаңа мәдениет, непохожая басқа, имевшая өзінің жеке тұлға. Сәулет Византия айырмашылығы древнеримской және грек сияқты ежелгі сәулет таяу шығыс елдері, ол восприняла оның кейбір ерекшеліктері.

Айырмашылығы батыс облыстарының бұрынғы Рим империясының, переживавших ерте ортағасырлық құлдырауы, Византия 5 — 10 ғғ. сақталған үлкен және бай қала өркендегені қолөнер және сауда, жүргізілді монументтік құрылысы және сәулет кірді өзінің дамуының жаңа фазасына өтеді.

Негізгі құрылыс материалы болатын күйдірілген кірпіш переднеазиатского түрі — төртбұрышты жазық. Қалау жүргізілді арналған известковом ерітіндісінде, добавляли толченую кірпіш крошку; тігістері ынталандыратын толстыми. Кейде қабырғаларын қалау жүргізілді попеременными қатарларының кірпіштен және тастан жасалған. Қасбеті жоқ штукатурились. Сонымен қатар қабылдаумен аралас қалау кірпіш және рваного тасты кеңінен қолдануға тапты техника қабырғаларды қалау, әсіресе дайындау колонналардың бірі жонылған тастан. Құрылыс өнері Византия жасату үшін жоғары деңгейде.

Тұрғызылды қалалық нығайту, сарайлар, термдер, акведуки, жерасты цистерналар үшін су. Андреевтің монастырские кешендері, ойнаған рөлі, діни орталықтар және бір мезгілде бекініс. Жетекші сәулет түрі болды ғибадатхана. Шіркеу атынан бірлесіп, император және оның мемлекеттік-бюрократическим аппараты властвующую күші империясы. Храмдар, үлкен және кіші, барлық жерде салынды.

Өйткені христиан құдайға құлшылық ету айырмашылығы орналасқан табыну совершалось ішіндегі храмының алдында византийскими зодчими тапсырма тұрды

құрылған ғибадатхананың кең үй-жаймен, онда еді жиналып, үлкен саны адамдар. Сол уақытта құрылыс техникасы жоқ обладала мүмкіндіктері құрылыстар конструкцияларын, басылғанда еді елеулі аралықтар. Сондықтан, құру қажеттілігі кең ішкі кеңістігін қолданды ымыралы шешімдер. Сәулет араб елдерінің жазық шатыры залы, мешіт сүйенді лес ішкі колонналардың. Әйтпесе түскен құрылысшылар христиандық храмдар. Олар қолданған осы мақсатта бірлестік бірнеше аз кеңістіктер.

Батыс бөлігінде әлемнің анықталды түрі ғибадатхана залы, оны үш бөлікке екі бойлық қатарлар ұстындарының. Мұндай ғимарат ғибадатханалар romanesque насыбайгүл — салынды және Византия, әсіресе Сирия аумағында. Сәулет раннехристианских сириялық райхан елеулі әсер етті қалыптастыру бұл сәулеттік үлгідегі Еуропадағы.

Басқа түрі византийского храмының — центрический. Ол складывался негізінде кең тараған Алдыңғы Азия композиция түріндегі ғимараттың жинақы көлемі, перекрытого күмбезбен. Болашағымыздың үлгісі храмының осы түрі болып табылады, айтылғандай, ежелгі жергілікті тұрғын. Бірақ, егер Иран күмбез бюджеттің қаржысын қабырғалары шаршы үй-жайлар, онда Византия бұл сындарлы жүйесі алды одан әрі дамыту және күрделендіру.

Сирия мен Кіші Азия ежелгі жетілдірілді өнері қолдану тас бағаналар мен бағаналардың ретінде тіректер. Византийские сәулетшілері әзірледі қабылдау кезінде күмбез бюджеттің қаржысын емес, сыртқы қабырғалары, ал орналасқан ғимарат ішіндегі сақина колонналар мен бағаналар. Осылайша, подкупольное кеңістік расширялось есебінен қосу оған кеңістікті айналып өту үшін осы сақинамен. Сонымен қатар, жетілдіру және құрылыс техникасын жасауға мүмкіндік берді күмбезі емес, массивті, ал прорезанным терезелермен периметрі бойынша оның негіздері, соның арқасында күмбез, далалық жерден биікке көтерілген үстінен головами прихожан, жарық құйылды. Византия қалыптасқан дәстүр бойынша құдайға құлшылық ету сосредоточивалось ғимарат ортасында, күмбез астында, символизировавшим небесный свод. Сондықтан центрические храмдар танымал болды. Олар үлкен, соның ішінде салынды түрлі орындарда империясы.

Алайда, храмдар центрического жоспарын қалсаңыз, жеткілікті ыңғайлы. Уақыт өте келе, шіркеу қызметі жиі норма конденсаторы, енді қалай жүреді театрланған: алтарь орналасты соңында залдың сахнасында, бұл ретте барлық молящиеся болды бағытталуы бір жағына қарай (бәлкім, мұның әсерінен языческого әдет-ғұрып, мінажат, обратясь тұлға шығысқа қарай). Осыған сәйкес салынды және басым болуы храмдар ұзартылған пішінді, орналасуымен алтарной бөлімінде шығыс қабырғалары, ал кіру — батыс жағында орналасқан.

Соборы қасиетті София Константинополе — ең маңызды ескерткіші ранневизантийской сәулет. Оның басты зал бар продолговатую нысаны; батыс жағында орналасқан кіру, шығыс апсида, ол рөл атқарады алтарной қуыстар. Орталық бөлігі залы жабылды күмбезбен диаметрі 31,4 м. бұл күмбез көлемі бойынша аз күмбез Пантеонның, ол туралы куәландырады жоғары деңгейде инженерлік өнер. Күмбез Пантеонның массивен, күмбез София прорезан, ұшы сақинамен терезе. Бірақ ең бастысы ол емес. Күмбез Пантеонның сүйенеді көлемді (қалыңдығы 6 м) қабырғалары, ал күш распора жылғы күмбездің София бөлінеді жүйесінде оны қоршаған конструкциялар. Шығыс және батыс тараптар бұл төмен орналасқан полукупола, перекрывающие шеткі бөліктері залы; бойлық сол тараптардың маманының беріледі көлденең қабырғалары бүйір үй-жайлар.

Сәулет Иран дөңгелек жоспарында күмбез орнатты арналған квадрат негіздері және бірін-бірі екі тәсілі: шаршының бұрыштары срезали арочками, соның арқасында қылқалам туындаған восьмигранное негізі не бұрыштарында устраивали біртіндеп напуск қалау (құратын тән сәулет елдерінің ислам жолдағы бағдаршамдардың түрлері). Соборында қасиетті София применен прием әзірленген сәулет Ежелгі Рим: күмбез сүйенеді төрт орналасқан шаршы арка, ал учаскелерде арасындағы аралас арками возведена конструкциясы треугольно-сфералық нысаны, деп аталады парусом». Күрделі купольная жүйесі, прорезанная көптеген жарық ойықтар, тесіктер, сырт қарағанда құрады ауа-жеңіл қақпақ үстіндегі кеңістігі залы, онда шіркеу қызметі.

Центрические және бойлық-центрические храмдар есе біріншілігі крестово-күмбездік, олар пайда болған сол уақытта, 5 — 6 ғғ., бірақ кейінірек тән болды мәдени ғимараттар Византия және басқа елдерде шығыс христиан. Крестово-күмбез храмдар қалыптасты пайдалана отырып, қолданылған құралдарды Иранда қабылдау опирания күмбездің арналған бөлік ішкі қабырғалар. Бұл қағида көлемдік-кеңістіктік құру ғимараттар, үйреншікті үшін зодчих Алдыңғы Азия, негіз әзірлеу кезінде композициялық схемасын ғимараттардың бірінші христиандық шіркеулер. Бір мезгілде рөл ойнады, бұл жағдай 4. в. Крест ретінде қабылданды басты христиан эмблемасы, және нысаны крест, увиденная » членениях дәстүрлі жоспарлау, негізіне жоспарының нысанын христиан ғибадат. Кейбір храмдар болды жай ғана крестообразный жоспары, бірақ бұл шықты кем ыңғайлы қарағанда, ғимарат, жоспарда тік бұрышты кескінді, ол күндердегі крест. Үстінен средокрестием сооружался күмбезі. Храм жоспарына сәйкес осындай типтегі кеңінен таралды 6 — 9 ғасырларда түрлі орындарда Византия және одан тыс жерлерде. Мысалы, ол айналды әдеттегі Греция және Болгария, кавказ маңы.

Алайда, жоспар түрінде вписанного » квадрат крест сондай-ақ, болған елеулі кемшілігі: мұндай композиция апарған — расчленению ғимаратының бірнеше бөлмелерін тіпті егер бұл үй-жайлар объединялись арқылы үлкен ашық ойықтарды, ішкі кеңістік қалды раздробленным, бұл іс жүзінде неудобным және эстетикалық тұрғыдан алғанда аз қанағаттанарлық.

Керек еді құруға түрі храмының бірыңғай ішкі кеңістігі. Сол үшін, бұдан кейін сатушы предвзятой идеялар жоспардың нысан крест алды негізіне ғимарат түрі орталық күмбезден, бірақ прорезали барлық ішкі қабырғалар орналастырылады, соншалықты кең, қабырғалары ғана қалған бағаналар мен пилястралар. Шағын шіркеу болған бір орталық күмбез, ал неғұрлым кең және одан да көп айтарлықтай бойынша өз рөлін храмдар (соборы) болды пятикупольными. Дегенмен начертании мұндай жоспардың төрт тіректері орнына ішкі қабырғалар, қиын көру крест, оған сақталған атауы крестовокупольного.

Бұдан әрі күмбез бюджеттің қаржысын емес, арка, мысалы, соборында қасиетті София, барабан, қойылған бұл арка (онда устраивали терезелер үшін жарықтандыру интерьер). Бұл жаңалық делало конструкциясы неғұрлым берік (күмбез жоқ, барабандар, прорезанные, ұшы терезелермен, бірнеше рет обрушивались). Сонымен қатар, пайда болатын осындай жолмен мемлекет, увенчивающая ғимараты және придающая оған пирамидальную, высотную композициясын ықпал етті басым мәнерлілігін сыртқы келбетін айтады.

Қызықты шығу тегі үш апсид » византийских храмдарда. Тағы бір римдік базиликах » торце орталық залдың қарсы кіру устраивали үлкен орнын; оған орнатуы мүсінді император. Алғашқы шіркеу Сирия мен Палестинада болды, деп римским базиликам, бір апсиду. Бірақ көп ұзамай жер үш апсиды, өйткені императорлық кеңсе поклонялись үш басты богам және бірінші христиан айтарлықтай жүктеме әдет-языческого табыну.

Сәулет Болгария

Ұлттық мәдениет Болгария байланысты тарихи естеліктері халықтардың ежелден қоныстанған қырғызстанның сауда түбегі. Онда тығыз тоғысқан дәстүр өнер және құрылыс ісі грек колонистов, Рим және Византиялық империя, оңтүстік славян және праболгар келген жағалауынан Азов теңізінің 12 в.

Астананың бірінші Болгар патшалығының Плиска, содан кейін Преслав пайда болған секілді қоныстары төңірегіндегі патша резиденциялар орналасқан неприступных орындарында және обнесенных жоғары, 10м, бекініс қабырғасы жауынгерлік мұнарасы бар. «Цитадельдің Плиски орналасқан дворцовые салынған, тақ залы және шіркеу. Шығысқа қарай сарайының болды монастырь. Тұрғын үй құрылысы, окружавшая цитадель, қорғалды земляным білік және ормен.

Жариялануымен байланысты христиан мемлекеттік діні 865 ж. Плиске салынуда Үлкен райхан; оның трехнефное ғимараты жабылған ағаш стропильной конструкциясы.

Тас қалау тастың белдік және выкружками жону қорытындылай келе, ойықтарды, қатарлар саңырау аркад, жоқ сындарлы маңызы бар қаланың, айналады, бұл кезде негізгі сәндік қабылдаумен әшекейлер мен орын-жайлардың қасбеттерін шіркеулер.

Сақтау кезінде бұрын тұжырымдалған жоспарлау типтерін храмдар видоизменяются олардың көлемді. Ғибадатханалар romanesque насыбайгүл салған ірі қалаларда; провинцияларында танымал болды шағын крестовокупольные және однонефные храмдар с бойлай қарай созып түрегеп жоспарлары. Композиция неғұрлым сымбатты; сонымен күмбездің жоғары барабанда шіркеу ғимараты иеленеді қондырмасы – колокольню үстінен орналастыруға картекса. Жағдайлары жиі кездеседі тұрғызу шіркеулер жоғары цоколях, онда орналастырылған шаруашылық үй-жайлар.

Қасбеттерінде анықталды сводчатые аяқтау нефов ресімделген пластично изогнутыми карнизами. Аркатурные белдеуін барабан, сондай-ақ венчались толқынды карнизами. Жалғасты дамыту тәсілдерін әшекейлер қабырғалардың сәндік тұйық аркадами. Қалау және қаптау қабырғалар орындалды бірі жонылған тастан және жақсы пішінделген кірпіш. Бай ойынының селдір қызыл-ақ оюланған есептеулер, қасбеттік беттерін. Шіркеу болды живописнее және наряднее. Ірі орталығы болгар мәдениет 13-14 ғғ. аралығында Месемврия қаласы жағалауында Жерорта теңізі.

Ослабленная феодальными раздорами, соғыстармен Византиямен және Сербия, Болгария алмады қыспағына төтеп түрік соңында 14 ғ. Болгар патшалығы құлады, оның аумағы құрамына кірді османского сұлтанатының. Түрік иго созылды соңына дейін 19 ғ.

Шаруашылық елдің құлдырауға, құрылысы христиандық шіркеулер болған бақылауымен түрік, разрешавших құрылысын шағын бескупольные храмдар, тереңдетілген жерге. Алайда, дамуымен, қолөнер және сауда кеңейіп ескі қала салынып. Олардың салынуда, мұсылмандық ғибадат үйлері, сағат мұнарасы, керуен-сарайлар, жабық базарлар, моншалар.

Қалалардың халқы ютилось қр жер үйлерде, сырцово-фахверковых үйлерде, ағаш хижинах. Бай қалалықтар салған үлкен, көбінесе екі қабатты үйдің балконами және верандами, кең выносами қатты тік шатыры қолдау подкосами. Қабырғалары қабаттың андреевтің тастан, екінші – қалың тақтай. Қасбеттер штукатурились және белились.

Сәулет Сербия және Македония

Ерекшелігі раннесредневековой сәулет Сербия және Македония үлкен саны болып табылады құлыптар; олардың көпшілігі негізделген тағы гүлденген дәуірінде Византия. Көптеген құлыптар располагалось жағында қалалар болған тас бекініс. Күшті нығайту болды ғибадатханалар. Бекінісінде үстем көлемі жоғары тұрғын мұнарасы.

Қалалық құрылыс салу тұрды негізінен балшық және ағаш ғимараттар. Жоспарлау қамалдар мен қалалар іске асырылды шарттары жер бедерінің, және тек жазық қаласының алып, жүйелі жоспарлары. Діни сәулет және мұнда сауалнамасында византийское әсері. Ерте шіркеуінің үлкен емес және бар, әдетте, центричные нысанын жоспарларды полукруглыми шығыңқы (конхами) үш жағынан.

Ірі сербские шіркеу 12-14 ғғ. бар жағынан кіру) қосымша үй-жай (нартекс), удлиняющее композициясын ғимараттар.

«Тегіс тас алдына бөлініп, аркатурные белдеуін фризов қабырғалар мен фронтонов перспективалы порталдар, бай ою капителей және обрамлений терезе ойықтары. Мүмкін, олардың құрылыста қатысты армян сәулетшілер, андронов Сербия. Цветовому шешімі қасбеттерін басты назар аударылды. Практиковалась чередующаяся қалау тастан және кірпіштен, мраморных плит түрлі-түсті туғызатын мозаичную әсем беті. Шіркеуі Студеницах қалыптасқан жоқ толығымен ақ мәрмәрден. Бай кен орындары қорғасын қолдануға мүмкіндік берді, оны төсеу үшін жіктерді және шатыр жұмыстары.

Қаупіне байланысты түрік жаулап саяси және мәдени орталығы Сербия мемлекетінің аяғынан бастап 14. в. перемещается солтүстік-батыс придунайские, дамыту жалғасуда сәулет дәстүрлерін алдыңғы кезеңдер мен мектептер.

Жетілдіріледі конструктивтік жүйесін қорытындылай келе, храмдар. Атап айтқанда, әзірленеді конструкциясы подкупольных сатылы арка, мүмкіндік беретін шығару жіңішке сымбатты сұлба барабан орталық күмбез, загромождая интерьер тіректер, және ұялатып, үлкен динамикалық бүкіл көлеміне айтады. Бұл тәсіл қолданылды және архитектура шығыс славян.

Үлкен нәзіктіктің жетеді мүсіндік әшекейлер шіркеулер; майда тас тор терезе, кружевная ою наличников, магнит сымдар колонкалар, суреттер, аңдар мен құстар, плетеный ою-өрнек.

Сәулет Албания

Халық зодчеством Албания құрылған түрлері тұрғын үйді ұқсас оңтүстік славян: нависающие екінші қабатқа с балконами, галереялар, ашық баспалдақтармен, пологими черепичными шатырлармен, бай бұрандалы ағаш және камню. Жиі жер сілкінісі дамуына ықпал еткен фахверкового.

Ел тарихы құрамында күреспен тәуелсіздік үшін, бұл наложило баспасы жоспарлауға арналған қоныстар мен нысаны тұрғын үй – бекініс. Жағалау жазық аудандарындағы қоныстар шағын және қабырғалармен қоршалған, тау ауылының тұрады шашыраңқы тұрғын мұнаралардың – кулла – биіктігі 2 – 3 қабат, сложенных ірі тас, немногочисленными терезелермен – бойницами.

«Византийскую дәуірінде салынған ондаған бекініс. Қираған олардың кейбіреулері сақталған осы күнге дейін. Күрделілігі хабарлар тауда вынуждала айналысуға төсеп, тау жолдары, құрылғы көпірлер мен виадуков.

Сәулет Румыния

Жекелеген бөліктері қазіргі заманғы Румыния құрамына түрлі мемлекеттердің, алайда, ғасырлар ағымымен қалыптасты, бір румын мәдениеті. Ұлттық салт-дәстүр анықталса сәулет шаруа үйлер мен тән ағаш шіркеулер, сложенных келген қалың тесаных білеулер бар жоғары үлкен көп шығарылатын белгіден шатырын және островерхую мұнарасы.

Ерекшелігі шіркеулер шығыс Румыния (Молдова) – жоғары барабандар өте жазық күмбезді византийского типті немесе шатровыми завершениями. Жоспарлау көптеген шіркеулер крестовокупольная дамыған картексом.

15 – 17 ғасырларда қарапайымдылығы жоспарлау композициялар түспейді орын анфиладности жоспарларды конхами, тар жоғары көлемі ғимараттарды вереницей күмбезі бойымен басты осі. Қабырғалары жабады әшекейлі тас бұрандасы облицовывают түрлі түсті глазурованным кірпішпен; купола (кейде «витых» барабандарда) айналады похожими арналған тәж бастап арочными венчиками ернеулерді. Қызықты ерекшелігі румын сәулет сол уақытта жарқын сыртқы қабырғаларындағы арналған киелі кітап сюжеттер, қорғалған жаңбыр мен күннің кең бастырмалар островерхих шатырлары.

Оңтүстігінде Румыния (Валахия) дәстүр византия сәулет өте ұзақ сақталады, әсіресе, сыртқы келбеті, ғимараттар.

Үлкен тарих, сәулет Румыния алады құрастырған халық шығармашылығы. Пластика саңырау беленых қабырғалар халық тұрғын үй үйлеседі лоджиями және арочными галереялар, жоғары ағаш шатырлармен.

Сәулет Армения және Грузия

Армения мен Грузия — елдің ежелгі және жоғары мәдениет.

Бойы 3 — 1 мыңжылдықтар б. э. дейінгі аумағында Кавказ бірнеше рет орын алып, орнын ауыстыру тайпалардың, сүйемелденді мерзімді ауысымдар түрлі этникалық түзілімдер. Қалыптастыру процесі армян және грузин ұлт аяқталды 4 — 3 ғ. ғ. б. э. дейінгі Бірінші, мемлекеттің складывавшиеся » кавказ маңы, яғни утрачивали өз дербестігі, ережелеріне бағынбай билік неғұрлым күшті және агрессивті көршілерін: Иран, эллинистического мемлекет Селевкидов, Рим империясы. Саяси, шаруашылық және мәдени өмірі Кавказ халықтарының протекала ежелгі тұрақты байланыста болса, онда бранных, онда бейбіт, өркениеттер Алдыңғы Азия мен Жерорта теңізі.

Христиан ерте болды ресми дін Кавказ елдеріндегі (Армения — 301 ж., Грузия — 337 ж.; салыстыру үшін: Рим империясы — 382 ж.). Ол кезде Византия (бөлу Рим империясы Батыс және Шығыс болды 395 ж.). Үлгілері үшін раннехристианских храмдар Армения және Грузия мыналар шіркеу Сирия, қайдан осы елдер болды христиандық қабылданды.

Алғашқы шіркеу мұнда салынды бойынша подобию сириялық райхан түрінде трехпролетных (т. е. екі бойлық қатарларының ішкі колонналардың) ғимараттар жоғары орта бөлігінде. Кейіннен көп таралды «деп аталатын бір пролетті ғибадатханалар romanesque насыбайгүл» — салынған қарапайым тік бұрышты пішінді двускатной шатыры және торцевым кірер. Әрине, бұл белгілі бір рөл ойнады жергілікті сәулет-құрылыс дәстүрі. Себебі, ежелгі және орта ғасырлар Кавказда болды тарату түрі үй двускатной шатырдың және торцевым кірер (мұндай үйлер әлі күнге дейін бөбектің Грузияның батысында). 11 — 12 ғғ. түрлі жерлерде Кавказ салынды шіркеу подобию осындай үй түріндегі тік бұрышты көлемін двускатной шатырдың, күмбездері және ішкі колонналардың.

Жоспары храмының түрінде крест қалыптасқан Сириядағы 4 — 5 ғасырларда бұғауынан табыну сәулетімен Армения мен Грузия. Айырмашылығы Византия, Болгария және Ресей, сайып келгенде, анықталды тік бұрышты нысаны жоспарын ғибадатхана, сәулет Кавказ крестообразный жоспары, анықталған сыртқы көлемі салынған, қалды ерекшелігі. Бірақ айырмашылығы Сирия мен Византия мұнда жоспарлау қалыптасты емес, жалпы кескінін ғимараттың ішкі оның членениям, ал, керісінше, қосу жолымен бөлшектер: орталық кубическому массиву барлық төрт тараптар примыкали төмен көлемі құра отырып, бұтақтары крест; сонымен қатар, бұрыштарында крест қосылған көлемі аз биіктігі. Бұл негізгі принциптері көлемдік-жоспарлау құру храмының анықталды Армения және Грузия соңында 6 — 7. в.

Топтастыру сәулет масс — басты құралы көркем мәнерлілігін ортағасырлық армян және грузин храмдар. Моделировке сыртқы көлеміне сәйкес келеді және созылғыштығы ішкі кеңістік. Қазірдің өзінде храмдарда ерте кезең, 6. в., қабырғалары істемейді прямолинейными, бірақ изломами және закруглениями жоспарында құрайтын сыртынан терең қуыстар, ал ішінде — незамкнутые кеңістіктік членения, сочетающиеся орталық үй-жаймен. Бұл кеңістіктік қиындығы емес, декор байытады интерьер. «Интерьерах ерте храмдар қабырғалары беті қалау таза отесанного тас, әшекей. Мүсіндік созылғыштығы ішкі кеңістігін специфична үшін армян-грузин табыну сәулет.

Басқа тән ерекшелік осы сәулет — центричность жалпы нысандағы ғимараттар. Пирамидальность сыртқы масса және біріктіруге интерьер айналасында орталық, жоғары бөлігінде ғимараттың мән береді, оның композиция вертикальность. Бұл талпыныс биікке ықпал етеді танытуға да келбеті храмының салтанатты приподнятости, рухани биіктікте. Вертикальность жалпы композиция сызылады және сәндік пластикамен қасбеттерін: жоғары, тар сөрелермен, қатарлар жұқа колонкалары, щелевидной нысаны терезелер.

Осы кезде » кавказ маңы мен дөңгелек жоспарында храмдар, принципі олардың пайдалануы бірі Византия, бірақ олар мұнда (сол сияқты Византия) болды, үлкен тарату. Ең маңызды бірі дөңгелек құрылыстарды Кавказ елдері болып саналады храмы Звартноц Армения. Орта ғасырда ол қиратқан жер сілкінісі, және оның бейнесі енді қалпына келтіріледі болжам.

Ғибадат үйлері қатаң центрического жоспарын, немесе крестообразные, мүлдем қолайлы. Сондықтан уақыт өте келе алды болуы, храмдар с продолговатым жоспарда. Мақсатында сыйымдылығы үлкен залдың көбейтті ені корпусының ғимараты; бұл ретте, күмбез, мүмкіндіктерін арттыру, диаметрінің және оның шектелуі беріктігі, конструкцияның, бюджеттің қаржысын емес, сыртқы қабырғалары, ал төрт ішкі бағанасы. Барлық осы қабылдауларда выдерживались бастапқыда определившиеся негізгі принциптері орналасу масс: сыртқы көлемі ғимараттың білдірілді нысаны крест, массивінде орталық көлемін асқақтап тұр барабан күмбезбен.

Сәулет Армения және Грузия кезеңінде 7 — 13 ғасырларда дамуының жоғары деңгейге жетті. Кәсіби зодчими мұнда салынды ғана емес, храмдар, және ғимараттар мен өзге де мақсаттағы.

Бірі көрнекті ортағасырлық сәулет Кавказ — ансамблі ғимараттар мен құрылыстарды Санаинского монастырь Армения, бой көтерген 10 — 13 ғғ. Бұл кешен екі бөлімнен тұрады шіркеулер, оларға іргелес екі үлкен зал, үй-жайлары үшін оқу сабақтарының, кітап, колокольни және т. б.; осы құрылыстарды, сондай-ақ дейін сақталған біздің уақыт монастырские кельи, настоятельский ғимарат, қоймалық құрылыстар. Кешені Санаинского монастырь кезінде түрлі жоспарлау-кеңістік шешімдер, құрылыс конструкцияларын және сәулеттік нысандарын ерекшеленеді органикалық көркем бірлігі. Тұрғызылған кезеңінде гүлденіп, орта ғасырдағы мәдениет мен Арменияның жоғары деңгейімен сипатталатын архитектуралық шеберлік, оны жасау ұзақ уақыт бойы қызмет еткен, үлгі армян ғибадат ету сәулетінің.

Жалпы композиция жоспарларын храмдар Армения және Грузияда бар ұқсастығы храмами Византия, бірақ айырмашылығы олардың сыртқы келбетіне. Үшін армян және грузин храмдар тән подчеркнутая пирамидальность және мүсінді пластика масс. Қазірдің өзінде 6 в. осы жерде болды, жер үстінде күмбезінің двускатные шатыры, күмбезбен — восьмигранный немесе конус түрдегі шатыр. Апсида, әдетте, ретінде негізгі көлемін храмының, белгіленуі және ғимараттың сыртынан екі фланкирующими оның сөрелермен. Бу жоғары тар нзм қасбетінде — бірі тән бөлшектерді табыну сәулет Кавказ.

Византия шіркеу тұрды, арасында скученной қала құрылысы және сондықтан нашар обозревался шығарды; басты рөл сәулет композициясы храмының принадлежала интерьер. Армения және Грузия, шіркеу воздвигались ашық және биік жерлерде, сыртқы нысанын ғимаратының алды филигранную отточенность. Ықпал етті, сондай-ақ жоғары деңгейі каменотесного шеберлік Кавказда. Сәулетшілер тыңғылықты дайындалдық және жалпы композициясын, сыртқы түрі ғимараттар, және қатынасы оның жекелеген массалар мен бөлшектер, және декор қасбеті.

Маңызды құралдарының қабырғаларды әрлеуге болды таза, өте мұқият оттеска беткі жағын тастар. Фонында осындай қабырғалары бөлінеді высеченные тастан, нақты прорисованные сәндік бөлшектер: майда колонкалар с арочками, қуыстар, маңдайшалар терезелер, барельефтер. Бай орнаментацией ерекшеленді резной тас декор мен орын-жайлардың қасбеттерінде. Таза гладь қабырғалар тән интерьер; тек жоғарғы бөлігінде алтарной қуыстар жүзеге асырылған мозаикалық бейнесі, онда тек ірі храмдарда. Оштукатуривание қабырғаларының және қолы фресками пайда болады шамамен 10 в.

13. в. орхон өзенінің бойында болды қанжығалаған монголами, 14 в. бірнеше рет ұшыраса нашествиям Тамерланның. Бұл уақытта монументалдық ғимарат салынбаған екен, көптеген сәулет ескерткіштері разрушались. 15 — 18 ғасырларда Грузия және Армения болды аренасы тұрақты агрессивті іс-қимыл тарапынан Парсы және Түркия. Монументалды сәулет осы уақыт сатысын бастан кешіруде, әлсіреу, қайталанады нысанын ұйғарылған орта ғасыр.

Өзгеше атмосфераға толы болды халықтық сәулет өнері Кавказ. Ол өте различно әртүрлі аудандарында.

Тауда Шағын Кавказ салған үйінің үлгідегі дарбази: квадратты жоспарда салынған бір қабатты, жер шатырдың сүйенген, ішкі бағаналар мен бар ортасында бревенчатое пирамидальное асқақтату отверстием наверху үшін жарық және түтін шығу ошағынан.

Батыс Грузия уақытта көтерілді бревенчатые срубы с двускатными тесовыми шатырлармен, шамамен осындай түрін, орыстар үй. Срубные тұрғын үйді тән мен батыс бөлігі таулардың Үлкен Кавказ (Балкария, Карачай), бірақ мұнда жасадық жер шатыры.

«Сванетии (солтүстік-батысында Грузия) үйдің тас, двускатными шатырлармен және шатырларға бірі шифер плиткалар тақтатасты. Өйткені бұл труднодоступном таулы өлке тұрғындары бағынған жоқ грузин феодалам, әрбір состоятельная семья құрды өз үйінің қасында оборонительную мұнарасы.

Емес подвластные ешкімге шешендер мен ингуштар өмір сүрген үйлерде, атынан өзімен кішкентай бекіністің. Мұндай үйі болған түрі-үш қабатты тұйықталған мұнара. Бірінші қабатта орналастырылды мал, екінші болған тұрғын үй, үшінші қабат арналған қорғаныс тұрғын үйдің қабырғасында ресейде бойницы және жылжымалы түрінде балкончиков жоқ жынысына, машикули.

Тауда Шешен-Ингушетия мен Солтүстік Осетия болады барлық жерде көруге ортағасырлық гробницы және ғибадатханалар-бабына странными сатылы-гребенчатыми шатырлармен. Олардың бейнесі туралы куәландырады ежелгі, қазір жоғалған түрлері жергілікті тұрғын.

Қазақстанның оңтүстігі мен шығысында, Кавказ сауалнамасында тұрғын үй, қалыптастыру, оның едәуір әсер етті домостроительные тәсілдері Иран. Бұл төмен, ұзартылған үй жазық жер төбесі, есігі әр бөлмеге сырттан, қалқасы бағаналарда бойымен бойлық қасбеті. Ең архаичные түрлері осындай тұрғын үй бар Дағыстан.

Жетуі қиын таулы аудандарда Дагестан орта ғасырда дамыды астам құрастырған сәулет өнері. Сақталған фрагменттері осы сәулет ерекшеленеді жоғары көркемдік жетілгендігімен.

Мен молчаливые куәлар ортағасырлық барлық жерде, тауда высятся жауынгерлік мұнара — мұра давно минувших мазасыз басталды.

Сәулет Кавказ многообразна. Атақты армян және грузин храмдар ұсынады тек бір бетке кітаптар сәулет, оның халықтар.

Антикалық белгілі негізін қалады, кейіннен мәдениет, Еуропа, оның ішінде өнер және сәулет. Алайда, көшу үдерісі ежелгі сәулет — архитектура орта ғасырлық қиын болды, жолдары және еуропалық мәдениет тұтастай алғанда; мұнда жоқ тікелей байланысты салт-дәстүрлер. Мәселен, древнегреческая мәдениет емес, болып табылады тікелей жалғасы древнекритской: сақтау кезінде кейбір нысандарын сәулет болды, дегенмен, түбегейлі өзгерістер, оның сипаты, атап айтқанда, оның стилевом своеобразии — бұрынғы прихотливости пәні, эмоциональности — рассудочности.

Бірнеше басым преемственностью атап өтілді арасындағы байланыс сәулетімен Греция және Рим, бірақ олар әсер етті ғана қарыз алу және одан әрі дамыту, сыртқы сәулет нысандарын, ал құрылыс конструкциялары, кеңістік құру және идеялық-көркемдік жағы сәулет нақты түрде өзгерді.

Айқын алшақтық бар арасындағы антикалық және ортағасырлық архитектурасы. Сонымен қатар, ол әр түрлі пайда болды түрлі бөліктерінде Еуропа: егер бұрынғы Батыс Рим империясының сәулет деградировала, онда Шығыс Рим империясы, Византия, ол процветала жанданып, ерекше сипаты.

Да үлкен мәні үшін сәулет Еуропа болды, атап айтқанда, арасындағы байланысты Византиямен және Закавказьем: осының нәтижесінде өзара іс-қимыл қалыптасты атқарылған жұмыстарды армян-грузин сәулет өнері, повлиявшее қалыптасуы романского стилі сәулет Батыс Еуропа, ол кейіннен көшті готикалық.

Кейінгі тағдыры сәулет Еуропа әсер етті және басқа да даму желісі: Италиядағы » ұшағының древнеримской империясының жүктеме көбінесе, ол қандай элементтері антикалық мәдениет деп анықтады одан әрі даму жолдары, сәулет, осы елдің, содан кейін бүкіл Еуропа.

Добавить комментарий

Your email address will not be published.