Тоталитаризм және авторитаризм туралы қазақша

Есімі зор көптеген саяси жүйелер және олардың негізіндегі саяси жүйелер және олардың негізіндегі, саяси режимдердің тұжырымдалған түрлі эпохами, халықтар мен мәдениеттер. Ең жалпы түрде оларды бөлуге болады, демократиялық және диктаторские.[1]

Әдетте демократия ретінде қарастырады неғұрлым жасалған саяси құрылымының нысаны, ол кезде не мүмкіндігі болды адам тәжірибесі.
Диктаторские режимдері, олар біз түсінеміз белгілі бір жұмыс істеу тәсілі, мемлекеттік билік, сондай-ақ бар бұрыннан, демократиялық.

Ең соңғы үлкен бөлігі адамзаттың жағдайларда өмір диктаторского бақылау, оған қарсы тұрды демократиялық құқықтық тәртібі.

Жиі синонимдер ұғымдар «диктатура» ретінде мұндай ұғымдар ретінде
«автократия», «тирания», «деспотия», «цезаризм», «бонапартизм»,
«тоталитаризм», «әкімгершілік» және т. б., өйткені деп саналады белгіленетін олардың режимдері қолдарын тек зорлық-зомбылық, терроре. Алайда, барлық билігіне қолданады жаппай террор негізгі қаражат ретінде қолдау жеке тұрақтылық; көптеген сүйенеді табысты экономикалық саясатты, қолдарын арналған діни сплочении, салттары, дәстүрлі әдет бағынуға сильнейшему және т. б. Тоталитаризм және әкімгершілік – ерекше нысандары билігіне тиесілі саяси тарихы ХХ в., дегенмен қандай болса, олардың шегін дейін көп бұрын белгілі болған.

Адамзат біледі, көптеген тарихи және аймақтық-мәдени түрі ретінде демократия, сондай-ақ билігіне – олардың анықтауға болады барлық дәуірлердегі және өркениетіндегі.[2]

Мен демократия, диктатура кетеді өздерінің түп тамырымен нысандары саяси ұйымның антикалық. Ежелгі гректер атаған зорлық-зомбылық пен қанауға, боэций және деспотию ауытқулармен демократиялық нормалар.

Тирания және олигархия туындады бірі-демократиялық құрылысты бір адам немесе тұлғалар тобы күшпен немесе хитростью және алдау захватывали толық билік және жүзеге асырды, оның келісімінсіз халықпен. Бұл біртұтас бөлшегіне айнала берді ықтимал жағдайында, жалпы саяси тұрақсыздық, сыртқы араласу немесе соғыс. Грекам деспотия берілмеген әділ болғанымен, неподотчетной билік.

Классикалық нұсқа деспотии болды парсы патшалығы. — Шығыс деспотиям мейірлі, сондай-ақ ежелгі мемлекет Египет, Двуречья, Үндістан
Қытай. Олардың басты ерекшелігі – болуы кең қабатының шенеуніктердің жүргізген ұйым еңбек барысында ирригациялық жұмыстар. Мұндай ұйым құруды талап етті билік шоғырлануы. Иелері, жер және су ресурстары, шенеуніктер, абыздар және, ақыр соңында, өзі-ақ монарх игеруді үлкен билік, т. е. тарапынан бақылау деспота емес, толық.

Ежелгі Рим көп поучительного салыстырмалы мәні және шығу тегі феноменін билігіне. Бірі древнеримского құқықтары мен жеткен бізге дейін термин
«диктатура» (dictatura) — латын тілінен аударғанда білдіреді
«инвестициялар билік». «Древнеримском мысалында көруге болады (арасындағы айырмашылық диктатурой тар және кең мағынада. Тар мағынасында, бұл диктатура ереже ретінде рим құқық, т. е. құбылыс әбден узаконенное қарағанда, зорлық-зомбылық пен қанауға немесе олигархии, онда жоғарғы билік жеке адамның немесе бір топ адамдардың шектелген заңымен.[3]

Республикалық Рим диктатор байланысты болды құқығы және өкілеттігі мен мерзімдері болу билік. Диктатором кетпейтін бір консулдарының кезеңде алты айдан астам қорғау үшін сыртқы қатер немесе басу үшін ішкі бүлік. Алайда, ол құқылы емес өзгертуге заңдар араласуға азаматтық сот ісін жүргізу, соғыс жариялауға, енгізуге, жаңа салықтар және т. б.
Істің мәні бойынша, бұл бас қолбасшысы үлкен өкілеттіктерге ие.

Ерте рим диктатура болды емес диктатурой біздің түсіну, ал басқармасы, төтенше жағдай, бірақ беру ерекше өкілеттігін белгілі бір тұлғаға болды үйлесімді, белгілі қиындықтар кездеседі. Әдетте, соғысты қиын жұмысты аяқтау отведенный үшін диктатора мерзімі, иә, оңай емес еді, ұстап қалу, оны кеңейту, өз билік.

Ең бастысы, қарама-қайшылық уақытша билігіне мынада: ол мәңгілік болуға ұмтылады және ішкі шектейтін, оның ережелері заң.
Етіп үлкен билік қандай да бір тұлғаға, әрқашан есте сақтау маңызды қауіп-қатер туралы сонымен қатар, ол өз еркімен одан болмайтындығы. Бірінші түсірсе, оған мысал ретінде Сулла (82-79 жж. б. э. дейін), рим әскери және саяси қайраткері, узурпировал билік дағдарыс жағдайында республикалық құрылысты бастау дәуірінің азаматтық соғыстар.

Бастап билік Суллы және Цезарь (102 немесе 100-44 жж. б. э. Дейін), ол бірнеше рет наделялся диктаторскими өкілеттіктері (46 г. до н. э., ол оларды 10 жылға, ал екі жылдан кейін – өмір бойы, бірақ өлтірілген), сипаты билігіне түбегейлі өзгерді. Оқиға қалыптасуы билігіне кең мағынада – жаңа үлгідегі билік менявшего заңдарын өз мүддесі үшін, неподотчетного халқына емес, шектеулі уақыт шеңберінен. Республика империясына айналды.

Біздің уақытша диктатура ретінде шектелген төтенше институты билік қарастырылған конституциясында барлық дерлік демократиялық мемлекет.
Бұл ереже заң актілерінде АҚШ, Ұлыбритания, Франция,
ГФР, Швейцария және т. б. [4] Алайда, төтенше заңдар, конденсаторы бұл уақытта Суллы және Цезарь, әкелуі шектеусіз үтік қалай пайда болған…: Наполеон, Муссолини, Хорти және басқа да режимін іске асыру үшін қолданатын жойды демократиялық құқықтық мемлекет көмек көрсету кезінде оның заңды. Гитлер құрды нацистский режимі сүйене отырып, төтенше закнодательство Веймарской республикасының конституциясы, онда ешқашан формальды емес отменялась.

Бұл философиялық мағынасында? Статистикаға жүгінсек, анықтау американдық саясаттанушы Ф. ноймана: «диктатурой түсінеміз басқарма тұлғаның немесе тұлғалар тобының, олар береді және монополизируют билік белгілі бір мемлекетте пайдалана отырып, оның шексіз». Диктаторлық режимі бар шекті концентрациясы билік антипод демократия. Бір ең явственно көрінеді бұл қарама-қайшылық билігіне және демократия?

Тұрғысынан демократия сердцевину қоғамдық ағзаның құрайды автономды жеке басын куәландыратын. Негізгі мақсаттарының бірі демократия – адам құқықтарын қамтамасыз ету. Әйтпесе ахуал ісі кезінде диктаторском басқармасындағы болған адам азаматы ретінде мемлекет орналасқан подавленном жай-күйі. Жеңіл қолды теоретигі неомарксизма Г. Маркузе, мұндай түрі жеке атай бастады авторитарным.[5]

Авторитарлық жеке басын куәландыратын, әдетте, ие емес толық дербестікке тұжырымдамалар мен іс-әрекеттер. Бетпе-бет келген әлеуметтік мәселелерге, ол іздейді құтқару қатаң моральдық кодекстер, безоговорочных қағидаттары мен гоовности бағынуға авторитетам. Көмегімен күш, айқын немесе эйлер қауіп-диктатор меңгеріп алады деспотическим бақылау саяси іс-әрекеттерімен жекелеген адамдар мен тұтас ұйымдардың 9партий, кәсіподақтар, ерікті қоғамдар және т. б.), олар қарсы тұруға тырысады, оның билік.
Бұзу азаматтық бостандықтарын, сондай-жиі және террор әдістеріне жатады үстемдік жүзеге асыру. Диктаторские режимдер аса қарқынды және мақсатты түрде қарағанда, демократиялық пайдаланады бұқаралық насихаттау және ақпаратты жасау үшін қажет оларға қоғамдық пікірді қолдауға дайын олардың әрбір қадам.[6]

Демократия үшін тән плюрализм қоғам өмірінің барлық салаларында, атап айтқанда, саяси – тіршілігін бірнеше саяси партиялардың, алуан түрлілігі және еркін изъявление пікір, идеология, рухани – діни төзімділік және т. б., сондай-ақ Бар плюрализм билігінің болуы заң шығарушы, атқарушы, сот билігі. Диктатура алып тастайды, кез-келген плюрализм. Саяси күрес жоғалтады өзінің ашықтығы мен айналады закулисные маневрлер, ал кейде қанды қақтығыс екі жақтағы топтар ұмтылатын толығымен жойып, бір-біріне саяси арена.

Демократия сүйенеді құқықтық мемлекет, заңның үстемдігі шешу кезінде кез келген қақтығыстар. Жағдайында билігіне бұл ереже орындалмайды. Тағы ағылшын ойшылы XVII в. Дж. Локк атады абсолюттік деспотическую билік басқармасы белгіленген тұрақты заңдар».[7]
Бірақ билігіне XX ғ. өзінде ауысымдық жүгінбей, заң кодекстерінің, дегенмен режимін іске асыру үшін қолданатын әрдайым дерлік жұмыс істейді айналып өтіп, белгіленген олар заңдар мен негласно бұзады. Бұл ерекше актілеріне демократиялық заңдар мүлдем айналады бос декларация.

Өте жиі режимін іске асыру үшін қолданатын сүйене отырып, төтенше заңдар мен омардың конституция саласындағы формальды ережелерді бұзатын оның бір бөлігін кепілдік жеке құқықтары мен бостандықтарын азаматтар.

Қарама-қарсы демократия мен билігіне емес, шексіз. Және ежелгі, енді режимдері, олардың араласатын демократиялық және диктаторские элементтері, тіпті сирек емес. Тән бұл тұрғыда мысал шығыс деспотий. Әдетте, деп санайды древневосточные қоғамның айырмашылығы антикалық демократия айырылған кез келген бастады өзін-өзі басқару және келтіреді мысал ретінде, тиісінше, Афины және персию. Жоғарғы жағында – шексіз монарх, төменде – безмолствующие массасының шамамен осындай жағдай кезінде туындайды бірінші әрекеті елестету шығыс деспотию. Бірақ бірқатар мысалдар тарихы Двуречья, Хеттского мемлекет, Африка және т. б. куәландырады жиі озбырлыққа деспота қарсы тұрған команда немесе уравновешивала оның жеткілікті күшті билік тектілігін және халық жиналысы
(әскери жасағын). Қазіргі диктаторские режимдері ғана емес, сақтайды және сыртқы атрибуттары демократия (парламент, сайлау және т. б.) ғана жол береді реттеу, әлеуметтік қақтығыстарды демократиялық құралдарымен. Бірінші тән тоталитаризм, екінші үшін авторитарных диктатур.

1-тарау. Жалпы сипаттамасы тоталитаризм.

ХХ ғасыр одарил адамзат айтарлықтай көкжиегін кеңейтуге білімді, ғылыми-техникалық прогрестің жетістіктерімен байланысты. Мүмкін, одан да маңызды бірегей тәжірибесі рухани және әлеуметтік дамуы.

20-30-шы жылдары тобында мемлекеттердің — КСРО, Германия, Италия, содан кейін
Испания, бірқатар Шығыс Еуропа елдерінің (кейін Азия) — қалыптасқан саяси режимі, обладавшие кешенімен ұқсас белгілері.
Провозглашая алшақтық дәстүрлерімен өткен, обещая салу руинах жаңа әлем әкеледі, халықтар гүлденуіне және изобилию, бұл режимдер обрушили оларға террор мен қуғын-сүргін, втянули әлем топтар, қанды соғыстар.

Режимдері алған атауы тоталитарлық, бірте-бірте шығып қалды сахнада.
Маңызды белес ұшырау тоталитаризм болды 1945 жылы ыдыраған осындай нысаны ретінде облысы ақтоғай және 1989-1991 жылдары тоталитарлық режимдер Шығыс Еуропа, содан кейін КСРО-да, бірте-бірте претерпевавшие эрозию қайтыс болғаннан кейін И. В. Сталин, рухнули түпкілікті.

Бұл болмен кіметті феномені? Ретінде жүзеге асырылды билік? Неге бұл режимдер просуществовали ұзақ? Таба үлгісі тоталитарлық жүйе? Дұрыс жауап бұл мәселелер қазіргі заманғы саяси ғылым береді.

Тарихынан термин «тоталитаризм».

Ұғымы «тоталитаризм» кірді дағдыға айналған ғылыми әдебиетте Батыстың соңында 30-шы жылдары біздің ғасыр. Мысалы, «әлеуметтік ғылымдар Энциклопедиясы», изданная в 1930-1935 жж., құрамында терминнің. Басында тоталитаризм сөзсіз отождествлялся с фашизмом және коммунизмом, рассматривавшихся ретінде оның екі түрлі тармақтары.

«Термині тоталитаризм» болды қолданыла белгілеу үшін фашистік режимдегі Италия және герман национал-социалистік қозғалысының тағы 20 — шы жылдарында. 1929 жылдан бастап жарияланымдар газетінің «Таймс», оны қолдана бастады және саяси режим Кеңес Одағының батыры.

Саяси публицистиканың бұл термин кіреді ғылыми айналымға сипаттау үшін фашистік режимдер мен Кеңес Одағының.

Симпозиумда ұйымдастырылған Американдық философиялық қоғам 1939 жылы алғаш рет мысырды беруге ғылыми трактовку тоталитаризму. Бірінде баяндамалар ол ретінде айқындалған, «көтеріліс қарсы бүкіл тарихи өркениет Батыстан. «[8].

Екінші дүниежүзілік соғыс, содан кейін разгром фашистік режимдер мен басталуы
«суық соғыс» берді жаңа серпін теориялық түсіну тоталитаризм.

1952 жылы АҚШ-та была проведена конференция, посвященная осы әлеуметтік феноменіне, қорытынды жасалды, «тоталитарным деп атауға болады жабық қоғам, барлық балаларды тәрбиелеу өнім шығаруға дейін бақыланады бірыңғай орталығының»[9].

Бірнеше жыл өткен соң шықты бірқатар іргелі жұмыстар осы тақырыпта, ең маңызды оның ішінде болып табылады: кітап Х. Арендт шығу Тегі «тоталитаризм» және бірлескен монография К. Фридрих Пен З. Бжезинского
«Тоталитарлық диктатура және автократия».

Авторлар соңғы зерттеу ұсынады анықтау үшін «жалпы моделін» тоталитаризм бес белгілері: бір бұқаралық партия басқаратын харизматическим көшбасшы; ресми идеология танитын барлық; монополия билік БАҚ(бұқаралық ақпарат құралдары); монополия барлық қарулы күрес құралдары; жүйе лаңкестік полиция бақылау және басқару экономикасы.[10]

Тұжырымдамасы Фридрих және Бжезинского алған тарихнамадағы атауы
«тоталитарлық синдромы», көрсетті көп әсер етеді кейінгі зерттеулер. Сол уақытта, бірнеше рет желілерден арналған жетілмегендігі олардың формулалары, бұл, дегенмен, признавали және авторлары.

Күрделілігі құру қолайлы тұжырымдамасын әкелді сынға идеясын модельдеу тоталитаризм, оның негізгі ережелері сводились келесі: көмегімен тұжырымдамасы тоталитаризм болмайды зерттеу динамикасын процестер социалистік елдердегі (Гласснер); болмайды толығымен бақыланатын немесе бақылаусыз жүйесі (А. Кун); моделі тоталитаризм жоқ, өйткені арасындағы өзара қарым-қатынастар жекелеген элементтері ешқашан түсіндірілді (Т. Джонс); тоталитарлық моделі елемейді көздері «қоғамдық қолдау» тоталитаризм КСРО(А. Инкельс).

Алайда, тиімді моделін іздеу әлі күнге дейін жалғасуда.

Абсолюттік концентрациясы билік және болмауы бөліну билік тоталитарном мемлекетте.

Отталкиваясь нәтижелеріне талдау, ең алдымен, тоталитарлық құрылымдарды гитлерлік Германия мен сталиндік КСРО, олар деп атауға болады
«тоталитарным максимумом»[11], мәндері бес негізгі белгілері тоталитаризм. Өйткені осы зерттеуден біз деген пайымға сүйенеміз, бірінші кезекте талдау «тоталитарлық максимум» болса, және барлық осы белгілері болып табылады белгілі бір дәрежеде идеальными және білінеді түрлі тоталитарлық режимдер бірдей емес дәрежеде, тіпті үрдістер.

Сонымен, бірінші белгісі — абсолюттік концентрациясы билік сатылатын тетіктері арқылы мемлекет пен білдіретін этатизм, яғни мемлекеттің араласуы экономикалық және саяси өміріне, тұрғызылған жоғары дәрежесі. Мұндай шоғырлану тұрғысынан биліктің формалары міндетті түрде білдіреді автократию үшін тән:
A. Біріктіру атқарушы және заң шығарушы билік бір тараптан кезінде іс жүзінде жоқтығы тәуелсіз сот билігі.
B. Принципі «вождизма», әрі көсем харизматического, мистического типті.

Қарастырайық толығырақ а) тармағы.

Тоталитарное мемлекет емес еді, және болуы мүмкін емес құқықтық, яғни бұл жерде сот жоқ еді тәуелді билік, заңдар нақты орындалған.
Мұндай мемлекет жүйесі қабылдамайды. Мызғымастығын сот және заңдылықтың салтанат сөзсіз ашылғанға жолы пайда болуына оппозиция.

Мойындай отырып, ресми түрде азаматтық еркіндік, тоталитарлық режимдер алдарына бір, бірақ шешуші шарты: оларды пайдалана еді мүддесінде ғана бір жүйенің, оны проповедовали көсемдері, — деп білдірген еді қолдау, олардың үстемдіктің.

Осыдан вытекала сақтау қажеттілігі нысанын заңдылық және бір мезгілде монополияға басқарма. Негізінен осы себептен заң шығарушы билік алмады бөліп жара атқару. Кезінде однопартийной жүйесінде бұл да бір көздерден қоректенетін произвол және всемогущество билеушілерінің. Дәл іс жүзінде мүмкін емес болды, бөліп билік полицейлік сот.

Неге мұндай жағдайда тоталитарлық диктатура прибегала заңына, неге прикрывалась заңдылығына?

Басқа сыртқы саяси және насихаттық резонов ескеру тоталитарлық режим беруге тиіс қамтамасыз ету, құқықтық кепілдік, ол бюджеттің қаржысын, яғни партия. Формалды заңдар охраняли барлық азаматтардың құқығын, бірақ шын мәнінде ғана емес, кім дәрежеге «халық жауы» немесе
«жауларын рейха».

Осыған байланысты, саяси сот процестері-сахналау, саяси басымдыққа ие болды тезис; сот талап етілді жатқызып шеңберіне құқық заготовленный саяси туралы қорытынды дұшпандық происках айыпталушы.

Бұндай тәсіл кезінде төрелік маңызды рөл играло тану айыпталушы.

Егер ол өзі телефон соғып, өзіне жау, сонда тезис подтверждался. «Московские процестер» -ең гротескный және қанды мысал сот-заңды хамит в коммунизме. Әдетте, саяси процестер затевались бойынша
«нұсқауы». Тайная полициясы(НКВД, МСБ, және т. б.) төлеген саны талап етілетін қамауға алынады, «халық жауларының» бастаған және әрекет етеді. Ешқандай дәлел керек — керек ғана тану.

Полицияның жұмысы КСРО-да өте упрощалась всемогущей 58-ші бабына сәйкес
Қылмыстық Кодексінің 1926 жылғы. Ол тұрды 14 пункт. Бірақ ең бастысы осы емес еді оның мазмұны, ал оның мүмкін болатын истолковать
«расширительно», «диалектикалық». Бір мысал — 3-тармақ :»ықпал ету қандай да болмасын тәсілмен шет мемлекетке ұстап тұрған және КСРО-соғыс». Бұл тармақ берген мүмкіндігі осудить адам, қасында оккупацией, ол алдым өкшесі неміс солдату.[12] Бірақ басты принципі коммунистік сот білдірілсе бір сөз тіркесі төрағасының ревтрибунала Рязань қаласының (1919 ж.): «Біз руководствуемся ЕМЕС ЗАҢДАРЫНДА, ал біздің төңкерістік ар. «[13].

Енді ары-қарай оқу «қағидатына вождизма». Бұл екінші онжылдықтың ХХ ғасырдың республика, оның демократиялық институттары әлі болды, әдеттегі нысаны, мемлекеттік құрылым көптеген өнеркәсібі дамыған және дамушы елдер. Жекелеген мемлекеттің тағы сақтады монархияға айналды, ал өзге де жақында анықтады, республикалық строй.

Беделі көсемінің, осылайша, зиждется емес осознанном сенім, және байланыс көсемінің отырып, республикада ақпан сипатқа тезірек мистикалық, тұлғалық сипаттамасы.

Однопартийная саяси жүйе — саяси билікті жүзеге асырудың құралы в тоталитарном мемлекетте.

Екінші белгісі — однопартийная саяси жүйесі, допускающая ешқандай өзге саяси ұйымдар. Мұндай саяси жүйесі тығыз байланысты екі сәттері.

Біріншіден, негізі однопартийной саяси жүйені міндетті түрде болады монистическая-бір, господствующая идеология, шығыс тек партиясы мен терпящая ешқандай оппозиция немесе сын. Ең партияның, сондай-ақ қолдау идеялық бірлігі.

Негізгі әдісі монистической идеология болып табылады массалық оболванивающая насихаттау негізделетін әлеуметтік — классовой(КСРО), расово — националистической (Германия) немесе діни (Иран заманнан аятоллы
Хомейни) демагогии. Жылдары консервациялау режимін басқарушылық рөлі партия узаконена 6-шы бабында конституция КСРО.

Барлық тетігі іске төмендетілуі келесі:саяси құрылымдар — бұл ерекше артықшылық партия, қалған барлық органдар мен мекемелерде партия не тікелей хозяйничали, не тағы басқармасы өзінің қадағалауында болады.

Ол орталыққа отырысын өткізу немесе мақала жариялау, лезде приводился жарияланған барлық мемлекеттік-қоғамдық механизм.
Ал сәл онда ақау, партия мен полиция қысқа мерзімде жоюға қатысты
«ақаулық»-ауытқу жалпы пікір.

Кейіннен жан-жақты қарастырылатын болады коммунистік партиясы отырған билік ретінде Кеңес Одағында, сондай-ақ Шығыс елдерінде
Еуропа.

Коммунистік партияның ерекше типі болып табылады, сондықтан ғана емес, бар екенін централизованна, по-армейски тәртіпті, ұмтылған белгілі бір мақсаттарға және т. б.

Дегенмен, тек қана коммунистік партияның идеологиялық бірлігі, ұқсастығы мировоззрений мен көзқарастар болды үшін міндетті барлық мүшелері, бұл императив тобына тезірек бас органдарының және жоғары сатыдағы партия. Сол төмендету, тек формальды болды міндеті жүктелуі сақтау бірлігі, «сақтауы идеялық тазалығын өз қатарларын»; олардың тікелей міндеті болатын шешімдерін орындауға. Алайда, низы тиіс сіңіріледі көзқарастары вождей.

Сталин кезінде идеялық бірлігі, яғни міндетті түрде философиялық және басқалар болды шарты болған партия. Единогласность болды заңына арналған барлық компартий.

Бір рет кез-келген партияның билік қолында шоғырланған вождей және жоғары сатыдағы болса, идеялық бірлік ретінде бұйрық несло өзімен владычество орталығының үстінен умами қатардағы партия.

Тоқтату кез келген идеялық күрес партияның білдіреді сал бас бостандығынан қоғамда, сол қоғам тұтастай және толығымен оның билік, ал ішіндегі ең партияның бірде-проблеска бас бостандығынан айырылды.

Идеологиялық бірлік-рухани негізі жеке билігіне, оны онсыз елестету мүмкін емес. Бір тудырады басқа.

Идеялар — ұрық шығармашылық жекелеген адамдардың, приказной идеялық монополист ретінде көрінуі жүзеге асыратын көмегімен насихаттау және террор береді осы идеялар сипаты.

Жою идеялық разноголосицы ортада жоғары басшыларының автоматты түрде упразднило фракциясының мен ағымдар , бірге және барлық демократия » коммунистік жүйелерінде.

В коммунизме возобладал принципі «көсемі біледі»: партияның идеологтары ойынының иегерлері өкімет — партия және басқа да қарамай скудоумия осындай көшбасшы. Сонымен, не керек болды ғана емес, марксистом , ал марксистом нұсқамаларына сәйкес әзірленді.

Коммунистер тәрбиеленген арналған убеждении, идеялық бірлік, идеялық бағынуы бар неприкосновеннейшая бірі-киенің, ал фракциясы партия — қара злодейство.

Билік үшін күрестегі үстінен умами емес гнушались ешқандай құралдармен, кеңінен қолданды террор, қорқытып-үркіту, насихаттауға немесе шеңбермен поруку мән-жайлар бойынша.

Әрине, Сталин білген , Троцкий, Бұхар және Зиновьев ешқандай емес, шетелдік тыңшылар немесе сатқындар социалистік отан. Бірақ керек еді свалить біреудің кінәсін үшін шешілмеген мәселелер, атап айтқанда азық-түлік, игілігі үшін олар тағы да «чистосердечно» мойындады, және жоюға келіспейтіндердің, инакомыслящих.

Идеологиялық бірлігін, өткен көптеген фазалар мен алған бұл жолда әр түрлі нысандары, ең басты ерекшелігі партия большевиктік, коммунистік үлгідегі.

Екіншіден, однопартийная саяси жүйесі барысында нақты болмауымен демократиялық институттар сияқты парламентке
Депутаттарының кеңестері және т. б., нәтижесінде қол жетіп келген еді жаппай иеліктен индивидтің саяси билік.

Индивид алуы мүмкін саяси билік тек павлодарда » партиясына және
«съев», «подсидев», яғни сол немесе өзге түрде жойып, жоғары тұрған қызметкердің сол орынға оның кресло.

Ықтимал болуы кейбір қоғамдық ұйымдардың ештеңе меняло, өйткені олар бақыланды партия және мемлекеттік органдар. Үлгісі болуы мүмкін құрылған фашистермен кәсіподақтар, олардың негізгі міндеті енгізу болды идеологиялық аңыздар жаппай сана және бақылау оларға.

Отрицанием демократиялық институттардың режимі қанды жүзеге асыра маңызды міндет
— жоюға, сол аралық буындарының тұрған арасындағы индивидом және мемлекет, сондықтан толық сіңіруге индивидтің мемлекетпен, айналдыру, оны «винтик» үлкен мемлекеттік машина.

Тоталитарлық режим — туындысы ХХ ғасырдың, өйткені алдыңғы жылдары техника жоқ, осындай дамыған, адам тез получал және усваивал насихаттауға идеялық бірлігі-қолдау режимі. ХХ ғасырдағы саяси қызметі , әдетте, уделом зиялы қауым, сауатты қоғамның білетін баспасөз арқылы және телеграф, пошта жүгінуге өзіне ұқсас. Ғылыми — техникалық прогресс айтарлықтай кеңейтіп, қарым-қатынас жасау мүмкіндіктері.

Ерекше рөл мұнда тиесілі радио, жаппай таралуы оның мүмкіндік берді тартуға саясаты кең қабаттары неграмотного халықтың, люмпен-пролетариаты, бұл айтарлықтай кеңейтті базасына саяси күрес. Кім істей алуы керек әрі қарай қойып, әнді. Ал өткізілді ликбез, қосылды газет.

Насихаттау болды барлық арналары бойынша: бірінші сыныптарда бастауыш мектеп ғимаратында » ленинские сабақтары, жыл аяқталғаннан кейін дарились кітапшасының атты
«Өмір В. И. Ленин» болашақ бірінші сынып оқушысы, әлі выучив көбейту кестесі, қазірдің өзінде білген қандай жақсы пловцом болды Владимир Ильич; мектеп оқулықтарындағы (әсіресе, шет тілі бойынша) муссировалась тақырыбы жақсы-елдің көркі » — Кеңес Одағының батыры, ал ең үлкен бөлігі насихаттау приходилась тарихына.

Кеңінен практиковались түрлі бұрмалау; оқулықта қазақстан тарихы берілмеген ретінде қазақстан КОКП аж орта ғасырлар, әрине, ештеңе туралы айтылды»қызыл терроре», политзаключенных және ашаршылық кезеңі
Кеңес өкіметі.

Радио есептелген шексіз сөйлеу вождей, газеттерде күнде баспаға шығатын Сталиннің портретін, предисловиях кез-келген туынды қаралған тұрғысынан, марксизм-ленинизм-сталинизм.

Насихаттау превращалась процесі. Бұл саты октябрята
— пионерлер — комсомол — партия жоғары тұрған шефствовали, тәрбиеледі төмен тұрған.

Насихаттау және қолдау, қоғамдық-саяси қозғалыс, ол туралы кейінірек режимі шешіп өте маңызды міндет:астына алып, іс жүзінде толық бақылау души ол прививал адамдарға тоталитарное сана, дайын бағынуға идеяларына, жүріп келе жатқан.

Ерекше айта кеткен жөн рөлі туралы шіркеуінің. Бола отырып, неғұрлым ежелгі институт қарағанда , саяси партиялар, бұл айтарлықтай салмағы қоғамда, шіркеу болды сол таспен преткновения, ол рұқсат бермеген толық бағындыру орташа жан басына шаққандағы индивидтің. Әрекеттері тоталитарлық режимді жоюға, немесе, кем дегенде, ынтымақтасуға және оған барлық жерде тап табысқа. Елдерде шіркеу өз позициясын сақтап қалды (Италия, Испания), теріс салдары тоталитаризм емес, осындай қызметіндегі, онда ол аяусыз подавлена (Германия, Ресей).

Қоғамдық-саяси қозғалыс және атомизация қоғамның өмір сүруінің негізі, тоталитарлық режим.

Үшінші белгісі — қоғамдық-саяси қозғалыс құрайтын бұқаралық әлеуметтік базасын режимі. Өкінішке орай, ерте тұжырымдамалары тоталитаризм іс жүзінде қарастырылды рөлі өз халқының құру және жұмыс істеуі тоталитарлық режим.

Халық массасының жиі өнер көрсетті келбеті жазатайым қаза болғандар, кедейлер непротивленцев объектісі болып табылатын қосымшалар тоталитарлық күштері. Кейбір зерттеушілер кеңестік тоталитаризм жүргізеді жасанды өсіруді қоғамның жекелеген бөліктері.

Бір жағынан, көшбасшы-диктатор басқарған жалғыз бұқаралық саяси партия, террористік полицейлік бақылау, сверхцентрализованная басқару жүйесі, ал екінші жағынан — ауыратын, бақытсыз халық. Егер бірінші бөлігі сөзбе жинақтайды қорқынышты белгілері тоталитаризм болса, екіншісі қоғамның бір бөлігі орналасқан еді жағында оятатын көзайымы және тіпті махаббат.

Бұл Германия мен Италия белгілеу тоталитарлық режимдердің алдында көпшілік қозғалысының қатысушылары мүлдем ерікті түрде қолдаған және мутазилиттердің фашистскую идеологиясын.

Сталиндік қуғын-сүргіндер куәлігі бойынша, куәгерлердің қабылдамаған айтарлықтай бөлігі халықтың сочувственно, бұл режим сондай-ақ жұмыс істеді насихаттау және террор.

Кеңестік тәжірибе көрсеткендей, тоталитаризм әрқашан әлеуметтік тірегі халық. Онсыз ол емес еді, сондықтан ұзақ өмір видоизменяться. Деректі кадрлар: актерлерге зауыты надрывно кричит және Буденный атындағы колхоздың талап етеді, қайтыс болу үшін «халық жауы».
Көрінген әрбір колхоз, фабрика, шаштараз, асхана тиіс отметиться және талап «жоғары шаралар»; тұлғаның талап ететін ауысып тұрады, бірақ сөздер қандай керемет ұқсас.

Батыс зерттеушілер бірінші назар аударды фактор қоғамдық-саяси қозғалысының Х. Арендт, ол деп есептеді тоталитарлық режимдер пайда болып, оның базасында[15].

Қазіргі кезде рөлі тоталитарлық ЖКП ?

Сипатында тоталитарлық режим фактор ЖКП алады айқындаушы орын келесі себептер бойынша.

Қалай ғана барлық материалдық байлықтың шоғырланған болатын бір қолда қажеттілігі туындады жоспарлау. Ауырлық орталығы жоспарлау кез келген коммунистік жүйе болды салаларда зор мәні бар саяси тұрақтылық үшін режим. Олар ауыр және әскери өнеркәсіп; оларға бағынышты болды. Осының салдарынан туындайтын сөзсіз теңгерімсіздігі және әр-түрлі қайшылықтар.

Идеологиялық және саяси себептері көп дәрежеде қарағанда, мүдделерін ұлттық экономиканы бірыңғай тұтас ретінде, болып табылады қозғаушы күші коммунистік жоспарлау.

Бұл себептері болып табылады басым әр кезде режимі тиіс таңдау арасындағы экономикалық прогреске және өмір сүру деңгейі халықтың өз саяси мүдделері.

Жүйесі құқық тоталитаризме.

Жарқын үлгісі извращенной құқықтық жүйенің тоталитаризм болып табылады фашистік құқықтық жүйесі 19 ғасырдың.

Функционерлері аппарат фашистік партия және сот төрелігі еркіндігі ұстанымы, характеризующуюся мынадай: отрицанием либералды саяси-құқықтық тәртіпті б) тану тұжырымдамасы расово тазартылған ұлт оңайлатуға оның құқықтық тәртіп; в) тануға саяси үстемдіктің фашистік партия; г) экспонированием рөлі «көсем». Саяси тұжырымдамасын бірлігі неміс ұлт, айқын үштұғырлы формула — «мемлекет, қозғалысы және ұлт» шығарылды негізгі ұғымдар құқық принципі «вождизма» және теңдік принципі.

Буржуазиялық азаматтық құқық тиіс еді ауыстырылды «халықтық кодексіне». Тұжырымдамасы бойынша Ж. Франка, онда керек еді бас тартуға мұра рим құқықтары мен наслоений басқа да құқықтық жүйелер мен шығаруға, оның бастауы-бірі германдық құқық. Онда әуелде анықтау ұғымы «отбасы»,
«бас бостандығынан келісімдер жасасу», «меншік құқығы», «неке», «мұрагерлік құқығы» және т. б. Сәйкес Гедеманну, кодекс тиіс қатысты барлық
«тиесілі великогерманскому рейху» рухында нюрнбергских заңдарын 1935 жылы, бірақ ықпалы тұлғалардың чуждой» қан мен шетелдіктердің кодексінің Жобасы тапсырмалары теңсіздікті алдында санкциялаған бұрын
«арийскими» заңының нюрнбергских заңдар. Сот үкімімен қылмыстық сот азамат еді айырылуы мүмкін өзінің құқықтық мәртебесіне, егер болып шықты
«недостойным қабылдауға толық қатысу, құқықтық, басқаша айтқанда, ол низводился дейін ережелер жау. «Қазақстан халық банкі» кодекс емес, жоғарғы соңына дейін өмір сүруінің үшінші рейхтың, алайда көптеген ұсыныстар түскен барысында редакциялық жұмыстар туралы куәландырады бағытта, ол бойынша тиімді фашистское заңдар, және көрсетеді ол алшақтау буржуазиялық құқықтық жүйесі, болып табылатын мұрасы француз және ағылшын революция. Фашистік тұжырымдамасы жеке құқық таптық толық көрініс аталатын нюрнбергском заңнамада үшінші рейхтың
(айтарлықтай аз — заңнамада фашистік Италия), бұдан әрі — заңда азаматтығы туралы рейха, сондай-ақ заңда қорғау туралы неміс қан (15 қыркүйек, 1935 ж.). Заң азаматтығы туралы делил азаматтардың екі санаты, әрі азаматтардың sensu stricto болды адамдар «неміс қан немесе ұқсас оған» өзінің мінез-құлқын дәлелдейді, бұл «саналы түрде қызмет ететін болады және ұлт рейху». Қорғау туралы заңнамасы неміс қан растады негіздері саясат кемсітушіліктің расово жат элементтер. Құқықтық норма және ілеспе оған мәжбүрлеу әкелді толық шеттету қалыпты өмір еврей. Осындай кемсітушілік нормалары енгізілді қатысты поляк халыққа (25 қыркүйек 1941 ж.). Нюрнбергские заңдар құрып іргетасы құқықтары туралы неке. Оның кейбір алғышарттары көрініс тапты туралы заңда стерильдеу (14 шілде, 1933 ж.) және сот тәжірибесінде, сондай-ақ заң нормаларында қорғау туралы ұрпақтарының неміс ұлт (18 қараша 1936 ж.). Құқығы неке (6 шілде 1938 ж.), ресми негіздеу, «бірінші қадам жасау бірыңғай великогерманского құқықтары туралы неке және отбасы». Онда ұсталынған бекіту, неке құқығын тоқтатады бьпь келісімшартта, ол болып табылады құқықтық құрылғымен құрылған қолдау үшін биологиялық үздіксіздігін неміс ұлт. Ұғымдар » қан мен нәсіліне негізіне шектеулер кезінде некеге отыру, әрі қаулысы-параграф заңының 4-отыруға арналған нюрнбергтік заңы. Нәсіл тазалығы атты шарты, некеге тұрған. Бірнеше келесі нормативтік актілерді исключали тіпті жүзеге асыру көзделді жазасын некеге тұлғалардың
«неміс» қан немесе оған ұқсас тұлғалармен «чуждой қан». Мұндай қаулылар негізінен тек еврей емес, барлық ұлт танылған тиесілі төменгі расе, ең алдымен, славян (соғыс кезінде). Мұрагерлік құқық (31 тамыз 1938 ж.) содержало тұжырымдамасы
«дені сау, ұлттық сезімі». Оның ұйғарымын жарамсыз деп изъявление соңғы еркін болса, бұл ретте бұзылған мүдделерін отбасы және ұлттық бірлік, куәгерлер рухында «дені сау, ұлттық сезімі».
Бұзушылық жағдайлары «дені сау ұлттық сана-сезімге» егжей-тегжейлі тізімделген негіздеу заңының және интерпретационном иелігінде әділет министрі. Ешқандай жағдайда мұраға емес еді көшетін
«арийцев» еврейлерге. Нұсқамалар туралы заңның мұрагерлік сәйкес гитлершіл саясат анық ограничивали, билік етуге құқығы бар өз мүлкімен.
Бір қызығы, ерекше өкімдер әкімшілік биліктің мұрагерлік мәселелері у еврейлердің реттелді, осылайша барлық мүлкі еврейлердің болғаннан кейін түскен мемлекеттік қазынаға. Кезінде соғыс
«аумақтардағы жалғанған рейху» поляк халық қабылдамаған,
«неміс ұлттық карта», лишалось мүлікті және оған қатысты қаулы мұрагерлік құқығы беспредметны.

Ұсынылады, бұл тұжырымдама жеке құқық вытекали кейбір ұқсас қалыптастыру үшін фашисткого ұлт құқығы (халықаралық құқық), сондай-ақ заңдардың қатысты ұлттық азшылық. Құқықтық доктрина үшінші рейхтың қатысты жаңа термин — «құқық туралы ұлттық топтар»
(Vоlksgruppen гесht) бас тартып, дәстүрлі ұғымдар «азшылық».
Гитлершіл саясат агрессия тиіс қызмет туралы ереже
«халықаралық-құқықтық реттеу үлкен кеңістік бір мезгілде невмешательстве басқа державалардың». Утверждалось, халықаралық құқық сияқты ұлттар құқығы (ius gentium) болып табылады «нақты тәртібіне» дербес белгіленген тиістілігіне қарай ұлт пен мемлекетке. Бір мезгілде әр тәртібін отырықшы халықтардың сосуществующих және уважающих, бірін-бірі жасайды, сондай-ақ аумақтық нақты тәртібін кеңістік».[20]

Құқықтық доктрина гитлершіл Германия выдвигала тезис, исключавший ассимиляцию, денационализацию неміс ұлттық топтардың басқа елдерде тұратын. Сәйкес қабылданған принципіне басымдық саясатының үстінен құқығы, бұл ереже подкреплялось өтініш Гитлер, пен 20 ақпан
1938 ж. парламентте «және» ұлтшыл «, «ұлттық идея», ентінің вытекало-мыс «неміс құқығы қорғаншылық неміс ұлттық топтар өзге де мемлекеттік керек-жарақтары». Бұл саяси тұжырымдамасы дәрежесіне көтерілді, жаңа халықаралық-құқықтық қағидатын жоққа шығаратын возможость ассимиляции инонациональных. Осы іске асырылды шағым тарату қорғаншылыққа » неміс «ұлттық топтар», тұратын
Семиградье, Еділ, Балтық елдерінде және т. б. сондай-ақ, құқықтық доктрина оправдывала гитлеровскую қарсы агрессия Чехословакия мен Польша. Байланысты саяси шешімдермен туралы «ретке келтіру кеңістік қазірдің өзінде 1939 жылы Герман құқық академиясы бас тартты ниетін кодифицировать «ұлттық топтар».

Фашистік мемлекет және құқық теориясы выдвинула бірінші орынға нәсілшілдік, және көп ұзамай болды пропитано барлық заңнамасы үшінші рейхтың. Сақтау кезінде көрінуі заңдылық монополистический капитал отнимал көмегімен бірқатар нормативтік актілерді мүлік бүтін топтарын деп танылған объективті жауларымен, бірінші кезекте у еврейлер. Екінші дүниежүзілік соғыс жылдары ірі монополия өз тәжірибесінде ариизации» толық бас тартқан құру көрінуі заңдылық (атап айтқанда, қатысы бойынша поляктарға). Кемсітушілік актілер «ариизации» дейін 1939 ж. болған белгілеу мақсатында бақылау мемлекеттің мүлікті, еврейлер, алып қоюға, олардың өндіріс құралдары, дегенмен «иеліктен шығаруға» употреблялось. Осы мақсатқа қызмет етті, экономикалық мәміле кезінде пайдаланылған ереже еврейлер, саудадағы шектеулер мен құқықтар опирающиеся әкімшілік өкімдер, сондай-ақ кейбір жою туралы мүліктік жағдайын
«неарийцев». Варварское өкімі 12 тамыз 1938 ж., налагавшее барлық еврей халқы Германияда контрибуцию көлемі 1 млрд. марка, положило начало толқынында кемсітушілік актілері. Содан кейін «неарийцам» айналысуға тыйым салынады бөлшек сауда, басқарушы лауазымдарға тағайындалу, сатып алу жылжымайтын мүлік, ісі болуы айналысына бағалы заттар және т. б. «Ариизационное» заңдар енгізілді аумағында Австрия және
Чехия кейін дереу шабуыл жасап, басып алу, осы жер. Аумағында
Польша құпия өкімі Гитлердің 7 қазандағы 1939 ж. положило акцияның басталуы тиіс поляков.

«Ариизация» тиіс басталуы аты «неміс ұлттық бірлік» жою мақсатында объективті жау. Іс жүзінде, алайда, процесс «ариизации» қашты мүддесі үшін ірі жеке және мемлекеттік-монополиялық капитал. «Игілігі үшін» ұлт, аты жүргізілген «ариизация», іс жүзінде игілік басы фашистік главарей, өйткені өнеркәсіптік-қаржылық олигархия фашистік мемлекеттердегі срасталась бастап басшылық верхушкой фашистік партия.

 

Басталуы жүйесінде фашистік репрессивно-превентивті саясат туралы өкім қорғау және ұлт рейха 28 ақпан, 1933 ж. (деп аталатын Lex van Lubbe), вводившее өлім жазасына қылмыстар үшін, олар жасалған кезде олардың карались аз шара жаза. Мына заңнамалық актілеріне 20 желтоқсандағы 1934 ж. қамтамасыз етуі тиіс ерекше қорғауды мемлекеттік мекемелер мен фашистік партия. Новелла қылмыстық кодексіне 28 маусымдағы
1935 ж. инвестициялауға рұқсат мүмкіндігін қылмыстық қудалау әрекеттері үшін көзделген нормативтік актілеріне, т. е. қолдану ұқсас. Ұқсастығы қылмыстың әрекеттер ақысын шеңберін құқықтық жүйесінің алдында сөйлеген сөзінде «салауатты ұлттық чувству». Судья тиіс орнату, құрамында қылмыс бұзу негіздерін жаңа саяси доктринасы да болды.

Новеллизация бірнеше нақты кодекстің ережелерін көрсетеді тікелей араласу «көсемінің» сот төрелігі. Бұл көрсетеді нұсқама қорғау туралы неміс қан мен ар-намыс (15 қыркүйек, 1935), сондай-ақ заңдар қарсы күрес туралы экономикалық саботажем және т. б.

Дайындық жұмыстары барысында басылымға жаңа қылмыстық кодексінің тұжырымдалған ережелер негізіне алынды «қылмыстық құқық соғыс». Соғысқа дейін шарасы қылмыстық заңнаманы оставляла күмән ісі жүргізілуде қолдану осындай құралдарды толығымен устранят қылмыс. Қазірдің өзінде жобалар «қылмыстық құқық соғыс» құруға бағытталған тиімді қорғау жүйесі «ішкі майданның» — жүйесін, охраняющей «ұлттық бірлік ортақтығы». Күшейту қылмыстық санкциялар тізімін кеңейту іс-әрекеттерді, угрожало қылмыстық жаза, және, ақырында, жеңілдету жазалаушы рәсімдері — бұл тек кейбір ең маңызды күрес құралдары және деструктивті» іс-әрекеттерімен немесе «сатқындық».

Туралы өкім ерекше қылмыстық құқығындағы соғыс кезеңінде 17 тамыздағы
1938 ж. свидетельствовало, фашистское мемлекет закончило дайындық кезеңі өтті және приспособило бүкіл құқықтық жүйесіне әскери шарттары.
Өлім жазасына каралось «деп аталатын разлагающее әсері қорғаныс қабілеті». Бұл жұмылдыруды қамтамасыз ету және жоюға көріністері пораженческих көңіл-күй. Кезекті актілер туралы төтенше шаралар саласындағы радио хабарларын тарату туралы, әскери, экономика және, ең алдымен, туралы врагах ұлт
(5 желтоқсан 1939 ж.) құрады ядро қылмыстық құқық, соғыс уақыты. Олардың допускалось жазаларды қолдану шекарасынан тыс заңдылықты, егер осы талап етті «дені сау, ұлттық сезімі». Арасында басқа бөлінсе өздерінің тек қана қатал наказаниями туралы өкім қорғаныс қабілетін қамтамасыз етудегі неміс ұлт жылғы 25 қыркүйек 1939 ж. Кейінірек (6 мамыр 1940 ж.) рұқсат берілді қолданылсын қылмыстық заңдардың оккупированные, қудалау, азаматтардың, жаулап алған елдердің сот арқылы асқақ баға және басу осылайша қарсыласу қозғалысы (бірақ осымен айналысты және басқа да оккупационные органдар). Соғыс жылдары фашистік заң шығарушылар емес, стеснены талаптарына заңдылық. Айта кетерлік фактісі болып табылады, тіпті соттар тиіс шығармашылықпен дамытып, заң шығарушының, сондай-ақ гомогенді болып саналады талаптарына заңдылық.

2-тарау. Өктемшіл режим және оның ерекшеліктері тоталитарлық режим.

Соның бірі-студенттердің кең таралған тарихында үлгідегі саяси жүйе әкімгершілік болып табылады. Өзінің тән чертам ол алады ретінде аралық ереже арасындағы тоталитаризмом мен демократиясы. С тоталитаризмом оның роднит әдетте автократиялық, шектеулі заңдарында сипаты, билік демократиясы — автономды болуы, мемлекет реттейтін қоғамдық салалардағы, әсіресе экономика және жеке өмірі, сақтау элементтерін азаматтық қоғам. Жалпы алғанда авторитарлық саяси жүйеге тән мынадай ерекшеліктері:
Автократизм (самовластие) немесе аз саны тасығыштарды билік. Олар болуы мүмкін бір адам (монарх, тиран) немесе тұлғалар тобы (әскери хунта, олигархическая тобы және т. б.)
Неограниченность билік, оның неподконтрольность азаматтарға. Бұл ретте билік мүмкін өңдеу көмегімен заңдар, бірақ ол оларды қабылдайды және өз қалауы бойынша.
Діңгек (нақты немесе ықтимал). Өктемшіл режимі мүмкін емес жүгіну жаппай қуғын-сүргінге және пайдалануға танымал және халықтың қалың жігі арасында. Алайда, ол ие, жеткілікті күшпен үшін қажет болған жағдайда өз қалауы бойынша пайдалануға күші мен төлемақысы азаматтардың повиновению.
Монополияландыру билік және саясат жол бермеу, саяси оппозиция және бәсекелестікті. Присущее осы режим белгілі бір саяси-институционалдық однообразие әрқашан нәтижесі заңнамалық тыйым салулар мен қарсы іс-қимыл билік тарапынан. Жиі ол түсіндіріледі неготовностью қоғам құру саяси ұйымдардың болмауына, халықтың қажеттілігін осы, бұл, мысалы, көптеген ғасырлар бойы осы монархических мемлекеттерде. Кезінде авторитаризме болуы мүмкін шектелген санын партия, кәсіподақ және басқа ұйымдардан, бірақ ол кезде олардың билікке бағыныстылық.
Бас тарту жаппай бақылау қоғам араласпауы немесе шектеулі араласу кезінде внеполитические сала және, ең алдымен, экономикаға. Билік айналысады негізінен мәселелерімен жеке қауіпсіздік, қоғамдық тәртіп, қорғаныс, сыртқы саясат, ол әсер етуі мүмкін және даму стратегиясын жүргізуге жеткілікті белсенді әлеуметтік саясатты, бұзады бұл ретте тетіктері нарықтық өзін-өзі реттеу.
Рекрутирование саяси элитаның арқылы кооптации, тағайындау жоғарыдан емес, бәсекелестік, саяси күрес.[21]

Қатарына жалпы сипаттары барлық авторитарных режимдерін жатқызады, сондай-ақ мынадай:

— оған тән бірігуі заң шығарушы, атқарушы және сот билік, не олардың формалды, показное бөлу;

— әлеуметтік тұрғыда әкімгершілік болуға тырысады жоғары таптық айырмашылықтарды білдіруге жалпыұлттық мүддені, бұл сүйемелденеді әлеуметтік демагогией, популизмом;

— сыртқы саясатта өзіне тән агрессивті имперские орнату.

Барлық осы сипаттамалары береді сомасында құбылыс авторитаризм жағдайда ғана, егер наличествует оның рухани және практикалық өзегі — беделі.
Астында беделі түсіндіріледі кеңінен танымал бейресми әсері жеке тұлғаның немесе бір ұйымның түрлі салалардағы өмір қоғам. Тар мағынада беделі нысандарының бірі жүзеге асыру-биліктің жоғары тұрған. М. Бебер бөлсе үш түрі беделінің: 1) негізделген ұтымды білім, 2) салт, 3) харизме көсем. Бірінші жағдайда тасушы беделін пәнінің мұғалімі-пайғамбар, екінші — уағыздаушы, үшінші — көсем. Жоқ тұлғаның осындай әкімгершілік мүмкін емес. Ол белгісі болып табылады, символизирующим, ел бірлігін, егемендігін, оның ұлы өткені, бүгіні және болашағы.[22]

Ескере отырып, бұл белгілер авторитаризм, оны анықтауға шектеусіз билік бір адамның немесе бір топ адамдардың кіруіне жол бермейтін саяси оппозиция, бірақ сохраняющую автономиясын жеке тұлға мен қоғамның внеполитических салаларында. Кезде авторитарлық саяси жүйеде тыйым салынады, тек белгілі бір, негізінен саяси қызметінің нысандары, басқа жағдайларда сол бір азаматтар әдетте бос. Әкімгершілік әбден үйлесімді құрметпен барлық басқа, саяси, жеке құқықтары. Сол уақытта жағдайында авторитаризм азаматтары жоқ қандай да бір институционалдық кепілдіктер, өз қауіпсіздігі және автономия (тәуелсіз сот, оппозициялық партияның және т. б.).

Тәсілдері легитимизации билік.

Авторитарные саяси жүйелер өте алуан түрлі. Бұл монархияның, деспотические диктаторские режимдері, әскери хунты, популистские жүйесінің басқарма және т. б. Авторитарные үкіметінің мүмкін қол жеткізуге тану ғана емес, күшімен, көмегімен жаппай құрылыс құнын төмендетуге бағытталатын бірақ гуманными құралдарымен. Мыңжылдықтар бойы олар күшейтуі негізінен дәстүрлі және харизматический тәсілдері легитимации. XX ғ. мақсатында легитимации кеңінен қолданылады ұлтшылдық идеологиясы. Көпшілігі авторитарных режимдерін Азия, Африка және Латын америкасы оправдывали өз тірлігін қажеттілігімен ұлттық босату және жаңғырту.

Соңғы онжылдықта авторитарные саяси жүйелер өте жиі пайдаланады, кейбір демократиялық институттар — сайлау, плебисциты және т. б.
— беру үшін өзіне респектабельности алдында халықаралық қоғамдастық және жеке азаматтардың жалтару халықаралық санкциялар. Мысалы, бәсекелес емес немесе полуконкурентные сайлау қолданылды авторитарными немесе полуавторитарными режимдерін Мексикада, Бразилияда, Оңтүстік Кореяда,,
Ресей және басқа да көптеген мемлекеттерде. Ерекшелігі мұндай сайлау болып табылады шектеулі немесе тек көрінетін бәсекелестік (барлық кандидаттар угодны билік) бәсекелестік, толық немесе ішінара контролируемость билік олардың ресми қорытынды. Бұл ретте биліктің көптеген әдістері бар өзіне формальды жеңісті: монополия, бұқаралық ақпарат құралдары, отсеивание қалаусыз адамдарды әлі кандидаттарды ұсыну тікелей бұрмалау бюллетеньдер немесе дауыс беру нәтижелерін және т. б.

Кезінде екінші дүниежүзілік соғыстан кейін, әсіресе, соңғы онжылдықта өктемшіл саяси құрылымы жиі аталады өтпелі сипаты бағдарланады, ең болмағанда ресми түрде көшуді демократия.

Күшті және әлсіз жақтары авторитаризм.

Соңында 80 — басында 90-жылдары айтарлықтай өсті ғылыми және саяси қызығушылығы жақтасы екені анық байланысты крахом көбінесе тоталитарлық саяси жүйелердің көпшілігінде коммунистік мемлекеттер әлем. Талпыныстары көптеген оның ішінде Ресей, жылдам, рухында большевистских
«кавалериялық шабуыл енгізу» демократия болмаса, оған қажетті қоғамдық алғышарттар сәтті аяқтал емес және әкеп соққан көптеген сұрапыл салдары.

Сол уақытта бірқатар авторитарных мемлекеттердің (Оңтүстік Корея, Чили,

Екіншіден, арқылы ЖКП қол жеткізіледі всеохватывающий бақылауды барлық көріністерімен қоғамдық өмір, және жүзеге асыруды қамтамасыз етеді, тоталитарлық үстемдік, билік.

Үшіншіден, арқылы ЖКП тоталитарлық режим енгізеді аңыздар қоғамдық сананы қалыптастырады, оң қатынасы масс — тоталитарному режиму, тотализирует массасының ішінен, ал барлық келіспейтіндердің, неподдающихся жояды.

С ЖКП байланысты, сондай-ақ атомизация.

Тағы да билікке тоталитарное қозғалысы қағидаттарына негізделеді, шекті атомизации; алдымен қол жеткізіледі адалдық қозғалысқа басым болуы байланысты қозғалысын бақылау жеке байланыстары бар, содан кейін олардың толық жоғалуы пайдасына өз орнын қозғалысы.

Анықталғаннан кейін тоталитарлық режимнің атомизация қолданылады кең қабаттары қоғамның аппаратының көмегімен сақшы қамтитын басқа, террор, сондай-ақ, газеттер, радио; алайда, ең қуатты әсері бар дамыған жүйесі доносительства және айналмалы поруки, орнатылады осылайша әсер бұқаралық тоталитарлық насихаттау.

«Жағдайында жалпыға бірдей өзара күдіктілік, қашан адалдық режиміне санымен өлшенеді доносов, кез келген жеке байланыс айналады обоюдоопасными. Қарапайым сақтық талап етеді, бас тартқан тығыз байланыстар емес, қоюға жақын адамдардың мұндай жағдай , олар бағасы құтқару өз өмірінің мәжбүр болады погубить сені.

Нәтижесінде қол жеткізіледі шекті ықтимал атомизация қоғам, және кез-келген келіспеушілік саясатқа тоталитарлық мемлекет [және тоталитарлық идея ] не арасындағы сплит индивидом және қоғам бірден қояды индивидтің заң тыс. Жалғыз оң ерекшелігі болып шартсыз және өзгермейтін адалдық Қозғалысы тарапынан оның әрбір мүшесі.»[16]

Сонымен, арқылы ЖКП атомизированного қоғамның қол жеткізіледі әсері «бірігу билік»(билік доноса) қарамастан, абсолютті отстраненность адамдардың оған
және нәтижесі ретінде-«халық емес безмолвствует, феодалдық мемлекеттерде өткен — жоқ, халық әні, кричит «алақай» рукоплещет казням. «[17].

Өзі оларға ықпал етеді, айта кету керек.

Енді, бірнеше сөз туралы бұл тоталитарлық идея. Тоталитарлық идея кіретіндігі негізгі құндылық өлшемі ұйымның тоталитарлық қоғам; дәл тоталитарлық идея ерекшеленеді түрлі нысандары тоталитаризм .

Байланысты негізгі құндылық өлшем бөлуге болады үш нысаны тоталитаризм.

Оң нысанда сәйкес келеді ұлттық критерийі (фашистік режимдер
Гитлер, Муссолини және т. б.).

Сол нысан — топтық(әлеуметтік) критерий (сталинизм).

Діни нысан-діни критерий қоғам ұйымының(ислам фундаментализм Иранда кезең Хомейни).

Сол уақытта, бәлкім, бұл арасындағы айырмашылық нысандары барлық болып табылады принципті; глубинной өз мәні барлық тоталитарлық режимдер өте жақын.

Белгілері тоталитарлық ЖКП мынадай:
Мақсаты — белгілеу билігіне қандай да бір нысанда; өтініш күші ретінде басты құрал мақсатқа қол жеткізу үшін, ал осыдан террористік потенциал Қозғалысы; қабылдамауын оппозициялық пікірлерін, непримиримость басқа партияларға, қозғалыстарға қатысуына; идеясы өзінің ерекше мақсатын.

Террор — логикалық жалғасы тоталитарлық насихаттау.

Төртінші белгісі — мемлекеттік ұйымдастырылған террор, негізделген тұрақты және тотальном зорлық-зомбылық. Негізі, тоталитарлық режимнің болуы мүмкін тек ортақ адалдық, қамтамасыз ету оның террор соңғы емес рөлді ойнаса ұсына отырып, өзара логикалық жалғасы тоталитарлық насихаттау.

Айналдырылған емес, санасына, сезімдеріне тоталитарлық насихаттау бола отырып , шын мәнінде зорлық-зомбылыққа үстінен рухы, бекітіледі зорлық-зомбылықпен, жеке. Қос азабын қарттар жеке басын куәландыратын, оны гасит ойлау қабілеттерін қалдырып ғана орын дерлік непроизвольным рефлексам ынта-ықыласы мен қорқыныш.

Мұндай қысым мемлекет тарапынан жояды ғана емес, кез келген қарсылық, бірақ кез-келген талпыныс — инакомыслию.

Террор пышақпен үлкен залал ұлт, іс жүзінде уничтожив оны гендік қор өкілдері, зиялы қауым, адамдардың ғылым ретінде жойып отыратын жататын буржуазияның, әлеуметтік-жат».

Өте дәл сипатталған атмосферасын мемлекеттік террор С. Цвейг:
«Жүйелі түрде совершенствуемый, деспотически жүзеге асыратын мемлекеттік террор парализует еркін жеке адам [түнгі күту
— ал кім келді? ал мені?-және ешқандай әрекет — кедергісіне. ] , әлсіретеді және подтачивает барлық ортақтығы. Ол въедается да жан ретінде изнурительная болезнь. көп ұзамай, жалпы қорқақтық болып, оған көмекші және прибежищем, өйткені, егер әрбір сезінеді күдікті, ол бастайды білмеуі де басқа, ал боязливые қорқыныш және торопливо опережают бұйрықтар мен тыйым салулар өз тирана. «[18]. Ал боязливым болуы мүмкін іс жүзінде кез келген — жазасын хабарламау заң жүзінде бекітіліп,. Экономикалық автаркия, мемлекеттік жоспарлау және еріксіз тоталитарном мемлекетте.

Бесінші белгісі — экономикалық автаркия кезінде қатаң регламенттеу экономика және елеулі үлесі внеэкономических нысандарын мәжбүрлеу.

Пайда болуы тоталитарлық үрдістер қоғамдық дамыту негізделді шығатын бірқатар елдердің патриархального, феодалдық жай-күйін және оларды қосу, жаңа жүйесіне, экономикасы дамыған мемлекеттер. Бұл ретте дамушы мемлекет иеленушілермен қақтығысы қазірдің өзінде дамыған иелене отырып, бағынатын жағдайы, мұндай ережеге полуколоний. Осыдан ұмтылу экономикалық автаркии кепілі ретінде тәуелсіздік.

Тұрғысынан ішкі даму тоталитарному режиму сондай-ақ адамға қатаң регламенттелген, тұйық мемлекетке экономикалық құрылымы. Сонымен қатар, тұрған басшылықтың топтастыру қажет мұндай экономикалық құрылымы, ол ғана емес, замыкалась мемлекетке, бірақ едәуір дәрежеде тәуелді ерік көшбасшы.

Коммунистические көсемдері , шын жүректен убежденные өз білімдерін экономикалық заңдар деп, бұл мүмкін ғылыми дәлдікпен басқаруға құқылы.

Германияда автократическая нысаны, билік наводящая «темір қолмен»
«жаңа тәртібін» елдегі үшін монополияларды салу, күрделі механизмін демократиялық мемлекет.

Германияда, КСРО-да емес терпящая ешқандай оппозициялық ұйымдар тоталитарлық саяси құрылымы, ол іс жүзінде свела жоқ кәсіподақтардың рөлі(немесе олар қызмет еткен, қаруы насихаттау), жетпейтін пайдалануға еңбегі ең жетіліп келе жатыр тәсілдермен.

Қатаң орталықтандыру және террор мүмкіндік берді Германияда тығыз байланысты режиміне монополиялар мәтіннен максималды пайда болған ең төменгі шығындар. Ал монополия арқасында қаржылай көмек жасаған үшін басшылық фашистік режим экономикалық базасы.

Тоталитарным сипатына меншік және тым елеулі рөлін, оны экономикадағы ойнап, идеология, түсіндіруге болады ерекше жағдайды өндірушілер коммунизме. Еңбек бостандығы Кеңес Одағында шектелген бірден революциядан кейін, толығымен оған покончено»
1940 жылы.

Үнемі қолданылды еңбек лагерлері, мұнда толық пайдаланылған ашаршылық сияқты маңызды стимул жатады. Арасындағы шекараларды лагерьлері мен фабричным еңбегімен, іс жүзінде жоқ.

Еңбек лагерлері және әр түрлі «ерікті» еңбек акциялар, мысалы, сенбіліктер , міндетті жұмыс болып табылады ауыр, аса түрі несвободного. Олар болуы мүмкін уақытша сипатта болады, ал несвободный еңбек — құбылыс кезінде коммунизме тұрақты, байланысты қажеттіліктерін сәттен бастап немесе одан кем айқын көрінген.

Қызметкер-жанжалдардан мұндай ереже, бұл тауар — жұмыс күші-ол сатуға арналған емес, тәуелді, оған жағдайында табуға мүмкіндігі басқа, ең үздік жұмыс беруші.

Партиялық бюрократия, монополиялық меңгеріп табиғи ресурстарды жүзеге асыра отырып, саяси диктатуру, обрела құқығы байыпты қандай және қандай жағдайларда адамдар еңбек ететін болады.

Мұндай жүйе кезінде мүмкін емес еркін кәсіподақтар, ал ереуіл-айрықша құбылыс.

Болмауы, ереуілдер коммунистер түсіндірді, бұл жұмыс класс мыс билікте және жанама түрде — интернет арқылы, өзінің» мемлекет » және «авангард»
– КОКП – меншік иесі болып табылады өндіріс құралдарын:осылайша, ереуіл еді жіберілді, оның өзіне қарсы.

Осы себебі, партбюрократия располагала барлық ресурстарын
(аппаратымен басу, оның ішінде) және, ең бастысы, жұмыс күшімен: кез келген тиімді қарсы акция өтті оған, егер ол сипатқа жалпыға ортақ сипаттағы, трудноосуществима.

Ереуілдер мәселесі тезірек саяси гөрі , экономикалық. Ал
Кеңес Одағында жоқ: дәл жасыру үшін, олардың оқиға ату жазасы бейбіт демонстрация в Новочеркасске 1962 жылы. Бұл туралы емес, білді ме еді, егер А. И. Солженицын, ол бүкіл әлем.[19]

Добавить комментарий

Your email address will not be published.