Саяси бақылау туралы мәлімет қазақша

Барлық уақытта саясат көрсетті және бүгінгі таңда орасан әсер етеді адамдардың өмірі, мемлекеттер мен халықтардың, өйткені ол жатыр ең табиғаттағы адамның әлеуметтік мәнін қабілетті, толыққанды өмір сүруге және дамуға тек қоғамда ғана өзара іс-қимыл басқа адамдармен.

Саяси білім керек әр адамға, қарамастан, оның мамандық. Сонымен қатар, қандай саяси мәдениет азаматтардың қандай қарым-қатынас жеке тұлғаның, қоғамның және мемлекеттің сапасына байланысты қабылданатын саяси шешімдердің, мүдделерін есепке алу, халықтың әр түрлі топтар, олардың саяси өміріне қатысу. Саяси білім – адамзаттың жалпы мәдениеттің бір бөлігі.

Бүгін барлық дамыған демократиялық елдерде арнайы институттар саяси білім беру, кәсіби дамуда саяси ғылым. Демократиялық саяси білім негізделеді, мұндай құндылықтар ретінде табиғи құқықтары, құрмет заңдар, саяси тәртібіне, таңдау еркіндігі идеялар мен наным-сенім, төзімділік өзге пікірі. Меңгеру азаматтар негіздерімен саяси ғылым және демократиялық мәдениеттің бір маңызды кепілдіктер жетістік саяси және экономикалық реформалар біздің қоғамда, ізгілендіру саясатын, өйткені бұл кез-келген әлеуметтік өзгерістер басталады, адамдардың санасын.

Пайдалану саясаттану «терминін саяси мінез-құлық» қажеттілігіне байланысты шектеу іс-әрекеттер субъектілерінің

 

— 2 —

саясат негізделген ұтымды негізде, және элементтердің белсенділігін, продиктованных неосознанными немесе ішінара

осознанными ерекше болады. Саяси мінез-құлық қамтиды барлық көріністерін адамзат белсенділігінің саласындағы саясат. Индивиды немесе әлеуметтік қауымдастық әрқашан қандай да жүргізеді. Алайда, бұл ретте олар жұмыс істейді. Егер бұл мінез-құлқы бар, саналы және мақсатты сипаты, онда ол сөзсіз ұсынады саяси әрекет. Кезде мінез-құлық актілер бар неосознанный немесе жоқ әбден дәлелді сипаты болса, онда олар емес, көрінісі ретінде санасыз саяси мінез-құлық. Тиісінше, бұл саяси мінез-құлқы қабылданған бөлу:

— нысанын ұтымды саяси іс-әрекеттер;

— нысандары санасыз саяси мінез-құлық.

Разграничительным өлшемі бұл ретте көрсетіледі принципі: мінез-құлық, бақыланатын санамен емес, шынайы саяси іс-әрекетпен, оның сипаты анықталады өзге де психикалық қасиеттері субъектінің ерекшеліктеріне байланысты нақты әлеуметтік-саяси жағдай.

Саяси әдебиет деп аталады мынадай негіздер жүйелеу үшін саяси мінез-құлық:

1.Субъектілері бойынша мінез-құлық – жеке, әлеуметтік топ, сынып, ұлт, саяси қозғалыс, масса, тобыр, т. б.;

2.Бойынша бейімділігі мен психикалық состояниям – мінез-құлық импульсивное, инстинктивное, эмоционалдық, сезімдік және көңіл;

3.Бойынша ситуациялық контекст мінез – ахуал тұрақты, дағдарыс, революциялық, әскери;

 

— 3 —

4.Ұйымдастыру нысандары мен нормалар мінез-құлық – ұйымдастырушылық, институционалдық, бейресми;

5.Сипаты бойынша ауытқушылық мінез – өздігінен, кездейсоқ, ерекше күтпеген, шарасыз нәрсе, дүлей;

6.Ұзақтығы бойынша мінез-құлық – жалғыз актісі, құбылыс немесе дамушы процесс;

7.Бойынша ашықтығымен көріністері мінез – күрес, наразылық, ашу-ыза, өшпенділік, бунт;

8.Дәрежесі бойынша орындылығы және табыстылық – функционалдық, дисфункциональное, малоэффективное, сындарлы, дезинтегрирующее және т. б.

Термин «саяси қатысу» саясаттану белгілеу үшін пайдаланылады негізінен рационалды, саналы нысандарын саяси мінез-құлық. Астында саяси қатысуы деп түсініледі азаматтардың қатысуын билік органдарының заңдылығын тану, билік қалыптастыруда жүргізілетін билеуші топ саясаты және оның жүзеге асырылуын бақылау. Негіз мұндай түсіну саяси қатысу болып табылады болуы қатынас билік және бағыну, сондай-ақ факт, бұл арқылы осы қатысудың басқарылатын массасын осы қарым-қатынастар болуы мүмкін мәжбүрлеу билік болып саналады өздерінің мүдделері.

— Саяси қатысуына болады әрекеттер бойынша өкілеттікті табыстау (электоральное мінез-құлық); активистскую қызметін қолдауға бағытталған кандидаттар мен партиялардың сайлау науқандарына; бару митингілер және демонстрацияға қатысу; қызмет партиялар мен топтардың мүдделерін.

Ең толық жіктелуін типтегі саяси қатысуын ұсынды ағылшын ғалымы А. Марш. Ол бөледі үш негізгі типті саяси қатысу:

— 4 —

— ортодоксальное;

— неортодоксальное;

— саяси қылмыс.

— Ортодоксальному жатады, тұрақтылығын қамтамасыз ететін және оның жұмыс істеуі саяси жүйені, сондай-ақ оған қойылатын талаптар көрсетілген заңды нысандары (петициялар, ұрандар, заңды демонстрациялау).

— Неортодоксальному жатқызылуы заңсыз әрекеттеріне байланысты білдіру талаптарын немесе бағыттардың (бойкоты, бейресми ереуіл).

Жеке түрі бөлінеді саяси қылмыс, т. е. қоғамдық-саяси қызметін пайдалана отырып, нелегитимного зорлық-зомбылық (заңсыз демонстрациялар, үй-жайларды басып алу, кепілдікке алу, зорлық-зомбылық, іріткі, революция, соғыс).

Ұқсас позицияны американдық ғалым У. Милбрайт, подразделяющий саяси қатысу конвенциональное (заңды және реттелетін заң) және неконвенциональное (заңсыз, отвергаемое басым бөлігі қоғамның моральдық, діни және басқа пікірлер). Бірінші түрі ол жатқызады дауыс беру жұмысына қатысу; партиялар мен сайлау кампанияларын; қоғамның саяси өміріне қатысу; байланыс телефондары ресми тұлғалар. Екінші түрі – демонстрацияға, бунтқа, батыл іс-қарсы безнравственных іс-қимыл билік, митингтерге, наразылық, бас тарту бағынуға әділетсіз заңдар мен саяси шешімдері. Неконвенциональное қатысуы болып бөлінеді ненасильственные белсенді формалары (демонстрациялар, пикеттер, митингілер және т. б.) және зорлық-зомбылық нысандары, саяси қатысу (терроризм, бунт және т. б.).

 

— 5 —

Саяси қатысу топтастыруға болады дәрежесі немесе деңгейі белсенділігін:

— нысандары белсенді қатысу;

— пассивті, немесе иммобильные, қатысу нысандары.

— Нысаны негізінде саяси қатысу мен белсенділік деңгейін бөлуге болады төрт түрі саяси қатысу (Кесте).

Кесте

Белсенділік дәрежесі

Қатысу формасы

Приемлимая

Неприемлимая

Белсенді

Сайлау алдындағы белсенділігі; сайланбалы органдарында; мүдделік қолдау қызметі; ұйымдастырушылық қызметі (саяси партиялар мен органдарда) қатысу; саяси демонстра-конференцияларға және басқа да саяси акциялар.

Зорлық-зомбылық; лауазымды тұлғаны параға сатып алу; іріткі салу.

Пассивті қатысуы

Дауыс беруге қатысу; заңға бағыну.

Пренебрежение к заңы;.

 

Саяси қатысу көбінесе бөлінеді автономды және мобилизованное. Автономды қатысуы – бұл еркін ерікті қызметі индивидтердің көздейтін жеке және топтық мүдделерін. Мұндай қатысу болжайды жеткілікті саяси құзыреттілігі азаматтардың және қажетті шарты болып табылады шынайы демократия. Жұмылдыру қатысуы бар принудительный

— 6 —

сипаты. Ынталылықтармен саяси белсенділігін айналады қорқыныш, әкімшілік мәжбүрлеу, дәстүр және т. б. әдетте,

мобилизованное қатысуы ғана жіберіледі қолдауға саяси жүйе және оның мақсаты

демонстрация адалдық билеуші элита, бүкілхалықтық бірлік пен мақұлдау мақұлдау және жүргізіліп жатқан саясат. Мобилизованное саяси қатысуы тән үлкен дәрежеде дәстүрлі қоғамдардың (адамдар қатысады саяси акцияларға әсерінен басшылығының рулық, ұлттық комитетінің және т. б.), сондай-ақ пайдаланатын қауіп төндіретін әр түрлі санкциялар тоталитарлық саяси режимдер. Алайда, жиі қолданылса, ерекше, көбінесе манипулятивных нысандары және демократиях либералдық типтегі, әсіресе кезеңдерінде сайлау науқаны болған азаматтар тартылады сайлау урнам немесе кабиналарға көмегімен түрлі ойын-сауық шоу, тәтті посулов және уәде, ол туралы тез ұмытып сайлаудан кейін.

Манипулятивное – түрі мобилизованного қатысу. Ол кезде орын алады внушении жұртқа көмегімен насихаттау, жалған және басқа да тәсілдері жат олардың мүдделеріне, саяси мақсаттар. Осындай қатысуы кеңінен көрінеді ұлтшылдық және сепаратистік қозғалыстар, мысалы, олардың қатардағы мүшелері айналады құралы іске асыру пайдакүнемдік мүдделерін және честолюбивых ойларын саяси көшбасшылар пайдаланатын бұл үшін әртүрлі мифтер мен утопические идеялар.

Дәрежесіне қарай тартылу азаматтың саясатын барлық түрлері саяси қатысу болып бөлінеді актілер төмен және жоғары тартылу. Алғашқы көздейді ең төменгі белсенділік және негізделеді сақтаған адамдар өздерінің азаматтық міндеттерін, дауыс беру және пассивном пікір білдіруге,

— 7 —

мысалы, арқылы әлеуметтік сауалнама. Екінші, кейбір жоғары құштарлығымен қамтиды мінез-құлық талап ететін

елеулі экономикалық, психологиялық, физикалық және өзге де күш. Олар-әрекетінде қатысу сайлау науқандарына, демонстрацияға, партиялық-саяси жұмыс және т. б.

«Саясаттану төмендегідей теориясы саяси қатысу:

1.Теориясы ұтымды таңдау. Негізгі ереже осы теорияның азайтатын бекітуге, оған сәйкес басты субъектісі саяси қатысу болып табылады еркін индивид, құштар барынша іске асыру және өз мүдделерін тиімді жұмыс істейтін атын өз мақсаттарына жету. Бұл ретте қызығушылықпен индивидтің деп ұмтылысын қамтамасыз ету, жеке әл-ауқаты. Бұған қатысты индивидтің саясатқа мүмкін жағдайда, ықтимал кірістер қатысудан жеті шығындар. Бұл принцип «деген атауға ие болған пайданы барынша арттыру».

3.теориясы әлеуметтік факторлар саяси қатысу. Осы теориялар зерттеледі өзара байланысты және әсер саяси қатысу сияқты факторлардың институттандыру деңгейі, әлеуметтік-экономикалық теңдік және мүмкіндіктері әлеуметтік ұтқырлық, тұрақтылық және т. б. Мәселен, С. Липсет және Т. Лернер ұсынды екі модель өзара байланысты саяси қатысудың басқа факторлармен: либералды және популистскую. Сәйкес либералды моделі, қарқынды әлеуметтік-экономикалық дамуын негіздейді сезімдік, әлеуметтік теңсіздікті, демек, қамтамасыз етеді, саяси тұрақтылықты нығайту. Екі фактор әсер етеді демократиялық сипаты саяси қатысу (бағыттылығы, нығайту, дамыту, демократиялық жүйесі; институттандыру саяси қызметі және т. б.)

Құру кезінде популистской моделін қызметім негізінен нысандарын тікелей қатысу бағытталған қайта бөлу мүліктік игіліктер мен меншік. Күшейту осындай қатысу кедергі экономикалық жаңғырту нашарлатады әлеуметтік экономикалық даму әкеледі нұқсан саяси тұрақтылық. Шешілмеген проблемалар жиналады арттыра отырып ,

— 9 —

саны (қажет ететін) қойылатын саяси жүйесі, демек, артады және саяси қатысу. Нәтижесінде саяси қатысу жұмыстарын жүргізеді нығайту және саяси жүйені қанағаттандыратын мүдделерін түрлі әлеуметтік топтардың, тек дестабилизируют қоғам және саяси жүйені кедергі әлеуметтік және экономикалық жаңғырту. Популистская моделі тығыз байланысты осындай құбылыстармен, дағдарыс қатысу жаңғыртылатын қоғамдар.

Адамдар қызығатын саясатына белсенді оған қатысушы құрайды, әдетте, азшылық. Көпшілігі сол танытады апатию және немқұрайлылық болып табылады, өзіне тән белгісі-көптеген саяси жүйелер. Мұндай қатысу деп аталады иммобильным. Түрлі себептері бар, бұл ережелер. Мәселен, көптеген адамдар ажыратулы саяси өмірінің төмен деңгейі жеке даму, білімділік. Олар жоғалған сенімін өз мүмкіндіктерін, сенбейді .бұл әсер етуі мүмкін саяси процестер. Бөлінеді тобы апатичных, азаматтардың саясатқа қызықпайды. Олар өз проблемаларымен және қызығушылықтарымен, кәсіби мансапты. Олардың кейбіреулері деп санайды саясатын іш пыстыратын, непривлекательной, түсініксіз. Байқалады отчужденность саяси өмір нәтижесі ретінде заорганизованности саяси жүйесі. Адамдар разочаровываются саясат ретінде көреді елеулі арасындағы айырмашылық, саяси партиялар мен олардың бағдарламалары. Олар деп санайды саяси шешімдер, бәрібір қабылдауға аз қарамастан, олардың дауыс беруге қатысу және басқа да саяси акциялар. Олар сезінеді пайдасы саясатына есептегенде, ол қызмет көрсетеді ғана мүддесін элита. Бар бір топ адам, пікірлес

 

— 10 —

сұрады саяси жүйесі және оның институттары. Олар алады ұстанымын бойкота, қатыспаған. Деңгейі, саяси қатысу

әсер мұндай әлеуметтік факторлар, білім беру ,әлеуметтік-экономикалық мәртебесі, жасы, жынысы, тұрғылықты жері .кәсібі, қол жеткізу саяси ақпарат, әлеуметтік-экономикалық жағдай. Жынысы айтарлықтай әсер етеді саяси белсенділігі. Әйелдер айтарлықтай аз ерлер қатысады саясаты. Бұл түсіндіріледі олардың орташа төмен әлеуметтік-экономикалық мәртебесі бар, басым обремененностью отбасылық істерімен де, бағдардағы саяси мәдениет көбінесе ерлердің саяси қатысу және затрудненность саяси мансап және басқа да себептері. Сол уақытта қол үзуге әйелдер, ерлер неконвенциальном саяси қатысуы айтарлықтай аз, бұл түсіндіріледі ұмтылысын әйелдер көрсетуге саяси ықпалы негізінен арқылы неконституционные, бейресми арналар.

Белгілі бір түрі жеке байланысты ғана емес, қатысты саясат, бірақ қатыспаған жағдайда, ол, атап айтқанда, мұндай құбылыс, абсентеизм. Ол білдіреді жалтару-азаматтардың дауыс беруге арналған сайлау, парламент, президент, жергілікті билік органдарының және т. б., сондай-ақ оларды саналы түрде қатыспауы саяси ұйымдар (мысалы, кәсіподақтар), егер олар формальды болып табылады олардың мүшелері. Абсентеизм негізделуі мүмкін түрлі себептері: аполитичностью азаматтардың, олардың равнодушием саясатқа, кетер жеке өмірі; разочарованием саясаттағы адамдардың сенімін жоғалтуға оған үміткерлерге билік, саяси институттар; төмен деңгейдегі саяси құзыреттілігін сайлаушылардың неуверенностью дұрыстығына өз

 

— 11 —

таңдау; сомнениями мүмкіндіктері айтарлықтай әсер етеді саясатын; төмен мәнді сайлау нәтижелерін және т. б. Абсентеизм негізінде пайда болады теріс немесе равнодушного қарым-қатынас билік. Ол емес қамтиды фактілер қатыспау саясатта сенім, мемлекеттік құрылымына, үкімет, саяси көшбасшыларға. Азаматтардың бір бөлігі дәлелдейді өзінің қатыспауы саясаты дәл осы себептері деп есептеп, билік органдары қалыпты жұмыс істей алмай және олардың көмек. Мұндай адамдар, әдетте, қосылады саяси өміріне дағдарыс кезінде билік және асқыну саяси қақтығыстар.

Саяси ғылымда абсентеизм бағаланады біржақты емес. Біреулері оны қарайды » неке және отбасы дағдарыс демократия, қауіп-қатер қоғамның саяси тұрақтылығын, теріс мемлекет үшін құбылыс азайтатын заңдылығын билік пен куәландыратын иеліктен шығару туралы және оған қызмет көрсету; басқалары, керісінше, көреді абсентеизме даму көрінісі тәуелсіз мемлекет, азаматтық қоғам, жеке өмірі, сондай-ақ куәлік болған халықтың мүмкіндіктерін еркін, дербес анықтауға, өз мінез-құлқына қатысты саясаты. Абсентеизм жиі ретінде түсіндіріледі қалыпты үшін қазіргі заманғы батыстық демократия құбылыс, дене құзыреттілік саяси таңдау, сонымен қатар, дауыс беруге қатысады, кім молықтыруға жете қойған жоқ оған. Жалпы алғанда, жаппай жалтару-азаматтардың сайлауға қатысу жаман үйлесуі демократиясы ретінде билік.

Дәл осы белсенді халықтың табиғи ингредиенттер саяси процесс, демократиялық мазмұны, алдын алады узурпацию билік тар адамдар тобы мен теріс, ол мүмкіндік береді берсін саясаты әр түрлі қоғамдық мүдделерін.

— 12 —

Саяси қатысу болып табылады сондай-ақ, ең маңызды көздерінің бірі саяси өлшем, көшу саяси жүйе бір сапалық жай-күйінің басқа.

 

— 13 –

Әдебиет:

1.Саясаттану. Учебник для Вузов. С. В. Решетников. Мн.: «ТетраСистемс» — 2000

2.Саясаттану. Дәрістер курсы. Под ред. В. А. Бобкова Мн.: «Интерпрессервис», «Экоперспектива» — 2003

3.Саясаттану. Учебник для Вузов. В. А. Мельник Мн.: «Қазақстан жоғары мектебі» — 1999

4.Саясаттану. Оқу құралы. Н.П. Денисюк Мн.: «ТетраСистемс» — 1997

5.Саясаттану. Анықтамалығы студент. Пугачев. М.: 1999

6.Саясаттану. ред Василика. М.: 1999

Добавить комментарий

Your email address will not be published.