Психологияның даму кезеңдері туралы реферат

Өз дамуындағы психология бірнеше кезеңнен тұрады. Донаучный кезеңі аяқталады шамамен VII-VI вв. до н. э., т. е. дейін объективті, ғылыми зерттеу психика, оның мазмұны және функциялары. Осы кезеңде ұсыну туралы жан основывались көптеген мифах мен аңыздары, ертегілер мен бастапқы діни верованиях байланыстыратын орташа жан басына шаққандағы белгілі бір тірі существами (тотемами).

Екінші, ғылыми кезеңі басталады тоғысындағы VII-VI вв. до н. э. Психология осы кезеңде дамыды философия, сондықтан ол шартты атауы философиялық кезең. Сондай-ақ, бірнеше шартты түрде белгіленеді және оның ұзақтығы — пайда болғанға дейін бірінші психологиялық мектеп (ассоцианизма) анықтау және дұрыс психологиялық терминология, ерекшеленетін қабылданған философия немесе жаратылыстану.

Байланысты условностью кезеңдерге бөлу психология дамуының, табиғи іс жүзінде кез келген тарихи зерттеулер пайда кейбір келіспеушіліктерді уақытша шекарасын белгілеу кезінде жекелеген кезеңдерін. Кейде пайда болуы, өзіндік психологиялық ғылым байланыстырады мектеппен В. Вундта, яғни, басымен дамуының эксперименттік психология. Алайда, психологиялық ғылым ретінде айқындалды өзіндік едәуір бұрын, сезіну тәуелсіздік, өз пәнін, өз бірегейлігін ережелер жүйесінде ғылым — ғылым және гуманитарлық және табиғи бір мезгілде, изучающей және ішкі және сыртқы (мінез-құлықтық) көріністері психика. Мұндай өз бетінше ереже психология тіркелген болатын пайда болуымен оның мәнін зерттеу университеттерінде аяғында XVIII — начале XIX ғ. осылайша, дұрыс сөйлеуге пайда психологияның дербес ғылым дәл осы кезең жатқызып, ортасында XIX ғ. штумпфтың функциялар психологиясыньщ пайда болуы.

Бірақ кез келген жағдайда қажет деп танылсын тіршілік психологияның дербес ғылым айтарлықтай аз, оның даму арнасында философия. Әрине, бұл кезеңде однороден бойы 20-дан астам ғасырлар психологиялық ғылым айтарлықтай өзгерістерге ұшырады. Өзгерсе және психология пәні, мазмұны және психологиялық зерттеулер, және қарым-қатынас психологияның басқа ғылымдармен.

Ұзақ уақыт бойы мәні каталогының душқа арналған гель (см. табл. 1), алайда, әр уақытта бұл ұғым вкладывалось ќолданылѓан. Дәуірінде антикалық душқа арналған гель понималась ретінде первооснова денеге ұқсас ұғымымен «архе» -первоосновой әлемнің негізгі кирпичиком, өзінен барлық болмыс. Бұл ретте, негізгі функциясы шын сенді беру, дене белсенділігі, өйткені пікірінше, алғашқы ғалымдар-психологтар, дене болып табылады инертті массасы, оны қозғалысқа дәл душқа арналған гель. Душқа арналған гель ғана береді энергияны белсенділігін, бірақ жолдайды, т. е. дәл душқа арналған гель басқарады мінез-құлқы бар адам. Бірте-бірте функцияларына жан қосылды таным, және, осылайша, зерттеу белсенділігін көбейді зерттеу кезеңдерін тану, ол біраз уақыт болды ең маңызды мәселелердің бірі психология.

Дәуірінде орта Ғасыр, жаны зерттеу заты үшін, ең алдымен, дін ілімі (см. табл. 1) айтарлықтай сужало оны ғылыми таным. Сондықтан, формальды тұрғысынан психологиялық ғылым өзгерген жоқ, нақты зерттеу аймағы уақытта кірді зерттеу түрлерін белсенділігін дене ерекшеліктері мен таным, ең алдымен, сезімділік, дүниетану. Реттеуші функциясы, волевое поведение, логикалық ойлау саналған құзыры божественной ерік, боговдохновленной емес, материалдық жан. Дүниеде бұл аспектілер рухани өмір жоқ бөліктерінде пәнінің ғылыми зерттеу тұжырымдамалары деизма және томизма (Авиценна, Ф. Аквинского, Ф. Бэконның және басқа да ғалымдар).

Жаңа замандағы психология және басқа да ғылым, избавлялась жылғы диктата дін ілімі. Ғылым ұмтылған қайтадан, және антикалық болу үшін, объективті, рационалды емес, сакральной, т. е. негізделген дәлелдер, ойына емес, иман. Проблема психология пәнінің қайтадан тағайындалған барлық өзектілігімен. Бұл кезде әлі де мүмкін емес толығымен бас тартуға және теологиялық көзқарас түсінуге жан. Сондықтан психология өзгертіп, өз мәні, становясь ғылыммен сана туралы, т. е. туралы мазмұны сана және оны қалыптастыру жолдары. Бұл мүмкіндік берді бөліп психология пәні пәнге дін ілімі зерттеулерде жан және оның функциялары.

Алайда, бұл көшу соқты ХҮІІІ в. нақты мәні-психология болды, танымдық процестер, мінез-құлық, сондай-ақ эмоциялық процестер, жеке адам және оның дамуы кірген жоқ, бұл пән. Мұндай шектеу саласындағы зерттеулер алғашқы кезде болды және оң мән де бермеген психология, айтылғандай, мүмкіндігі құтылу сакральности болу үшін, объективті, ал кейінірек және эксперименттік ғылым. Ол сондай-ақ мүмкіндік берді оған ерекшелену, дербес ғылымға, отделив өз пәнін, өз область зерттеу пәнін философия. Екінші жағынан, мұндай тәсіл бастаған дамуына кедергі келтіретін психология, сондықтан қазірдің өзінде ортасында XIX ғасырдың, ол қайта қаралды.

Дамыту арқасында, биология, соның ішінде Ч. Дарвиннің эволюция теориясының, жұмыстар Қаласы Спенсера және басқа да зерттеушілер, психология ғана емес, отошла философиядан идентифицировав өзіне табиғи пәндермен емес, кеңейтті, өз пәнін, выведя, — деді И. М. Сеченев, «өрістің, сананың өріс мінез-құлық». Сонымен бірге, » танымдық процестерді психология пәні енгізілген мінез-құлық және эмоционалдық процестер. Маңызды, бұл ұмтылысын объективті ғылымды әкелген жоқ әлі пайда болуына жаңа әдістерін зерттеу психика, өйткені 80-ші жылдардың XIX ғ. жетекші қалады сананы.

Маңызды ғылыми психологияның пайда болуына байланысты эксперименттік зертхана. В. Вундта жасаған психологиясын ғана емес, жеке, бірақ және объективті, эксперименттік ғылым. Алайда ассоцианистический тәсіл, оның базасында және выстраивал өз моделін психологияны В. Вундт, мүмкін емес қазірдің өзінде түсіндіруге жаңа фактілер рухани өмір жоқ таратылатын құрылымын зерттеу тұлғалық, эмоционалдық, шығармашылық белсенділігін арттыру. Шектелген және қолдануды эксперименттер, тесттер мен болған психология ХХ ғасырдың басындағы

Бұл жетеледі ғалымдардың искать жаңа нысанасы мен жаңа зерттеу әдістері психика. Алғашқы мектеп, зародившиеся уақытта (структурализм, функционализм, Вюрцбургская мектебі), просуществовали көпке созылмайды. Алайда, олар көрсеткендей, психологтар арасында жоқ қазірдің өзінде туралы бірыңғай пікір де зерделеуі тиіс психология. Осылайша кезеңі басталды ізденістері психология, барабар жаңа жағдай мен уақыт талабына, ол атауын алды кезеңі әдіснамалық дағдарыс (см. табл. 1).

Мүмкін еместігі келіп, бірыңғай көзқарасқа әкеп соқтырды», — деп 10-30-шы жылдары ХХ ғасырдың психология болып екіге бөлінді бірнеше бағыттардың әрқайсысында өз мәні мен өз зерттеу әдісі-бұл понималось осы психологиялық бағыт астында психикасы бұзылған. Мәселен, психология пайда болады: түпкі психология, бихевиоризм, гештальтпсихология, маркстік психология, сондай-ақ осындай ретінде француз социологиялық, немесе понимающая, психология (см. табл. 1).

Екінші жартысында ХХ ғ. пайда болып, жаңа мектептер мен бағыттар — гуманистік психология, генетикалық (немесе эпистемологическая) психология, сондай-ақ когнитивті психология, қалыптасты, ол қазірдің өзінде 60-ші жылдары. Бұл соңғысы пайда болған XX ғ. психологиялық мектеп (см. табл. 1). Осылайша, деп айтуға болады, ортасынан ХХ ғасырдың психология кірді заманауи бізге кезең өзінің дамуы үшін тән емес бөлшектеу барлық жаңа мектеп үрдісі біріктіру.

Добавить комментарий

Your email address will not be published.