Патриоттықтың ересіздігі туралы қазақша

«Отан» (отечество, отчизна) — тарихи тиесілі, осы халыққа аумағы». (Энциклопедиялық сөздік, 2т., 1963 ж., стр. 316).

Осы ұйғарымдар, яғни, Отанға деген махаббат, бұл «махаббат». Анық, біз вкладываем қр «Отан » ұғымы» жай бар аумағы, және бұл, дегенмен, анағұрлым кең, маңызы зор ұғым. Ол, әлбетте, ғана емес қамтиды аумағы, бірақ мен онда тұратын және мемлекеттік билік белгіленсе, онда, және тағы басқалар. Жиі сол, «Отаны» — жай түсініледі мемлекет, онда адам дүниеге келді, өсті, өткізді балалық шақ, социализировался басқа адамдармен, бастауыш білім беру және т. б.

Бұл білдіреді «сүйіспеншілік»? Керек ма адам, оны сүю керек. Белгілі болғандай, махаббат — бұл христиан ұғымы: «Құдай бар махаббат» (1 Жохан. 4, 8). Ал, болып табылады христиан түсінігі Отанымыздың?Православ шіркеуі жиі және көп малайзия елінде қоғамның туралы «Отанға деген махаббат», — сірә, тіпті көп коммунистер заманында Совдепии, — бұл адамдарда қалыптасады тұрақты пікір патриотизм туралы, христиан құндылықтар. Православ попов көруге болады іс жүзінде кез келген патриоттық немесе националистической тусовке.

Алайда, егер біз көреміз, бұл бұл шот делінген Киелі кітап, онда обнаружим өте любопытную нәрсе. Киелі кітаптағы ұғымына Отанымыздың емес беріледі мүлдем ешқандай маңызы бар құндылықтар. Тезірек керісінше, егер еске түсірсек, бұл Авраам с библейской тұрғысынан дұрыс істеді, послушав Құдай мен кетіп Отанын; немесе Раав-блудница «жүзеге аспай верою», бойынша-шын мәнінде, предав өз Отанын (укрыв еврей шпионов).

Киелі кітапта Құдай анықталады кейбір абстрактными деген сөздермен ауыстырылсын. Мысалы, айтылғандай, ол жерде былай делінген Құдай бар Махаббат. Сондай-ақ делінген, Құдайдың бар Шындық, Жолы, Өмірі (Жохан. 14, 6), бұл-Әке, Ұл, Киелі Рух, бұл Жасампаз барлығы бар. Бірақ еш жерде, тіпті өткізу жатады жоқ ойға тәрізді «Құдай бар»Родина.

Бірақ екені анық патриоттар үшін, патриоттық ойлау Отаным рет ретінде Құдай! Басқаша айтқанда, патриотизм — бұл несомненная ересь тұрғысынан библейского христиан, тіпті, бәлкім, ғана емес, ересь, мүлдем басқа», — деді. Өйткені құдай осы дін мүлдем басқа емес, христиан.

Адамдарға білетін шынайы, библейского Құдайдың тән құруға өзінің санасында әр түрлі идолов және оларға поклоняться. Міне, осындай идолов жиі айналады мұндай араласуы түсінік, Отаным. Сондықтан, тұрғысынан христиандық, патриотизм бар болса, бір түрі идолопоклонства, идолопоклонства Отан алдындағы, — деп мүлдем айқын отрицанием 2-ші библейской өсиеттері. Патриотизм — бұл тағзым » — Деген.

Христиан — бұл Ақиқатқа тағзым, бұл Құдайға тағзым-Творцу құрған басқаларымен қатар, және бұл ең болды. Бұл тұрады түбегейлі айырмашылығы осы екі дін.

Христиан дүниетаным білдіреді күресті таныту, тұндыру шындықты мүлдем қарамастан, қайда, қай елде ол зұлымдық және күтім ақиқат. Ал кез-келген христиан сенімдімін тұрады әрқашан нақты бір елде, мемлекетте болса, онда, әрине, бірінші кезекте ол назар аудару қажет онда жамандық, ол жасалады, дәл осы мемлекетте ғана салық салынады. Бұған қарағанда, патриот тезірек предпочтет емес нашарлай оның кемшіліктері, сондай-ақ алдын ала жасаған өз мемлекет идола. Патриоттық ойлау христиан дүниетаным әрқашан көрінуі еді «клеветническим», және адамдар назар аударады кемшіліктер осы мемлекет әрқашан ретінде қабылданбауы өзіндік «клеветники».

Патриоттық ойлау қалай «біріктіреді» адамдар бір елдің, бір мемлекеттің қарсы адамдардың, азаматтардың, басқа мемлекет сияқты еді противопоставляет адамдардың азаматтық белгісі бойынша. Азаматтарға өз еліміздің патриоттық ойлау приписывает қасиеті «хорошести», яғни, — «қасиеті плохости». Яғни, ол бойынша егер бөледі әлемі» «өз» және «бөтен» — азаматтық белгісі бойынша. Сондықтан, ол әкеледі феноменіне философиялық-саяси паранойи, — әр түрлі сәтсіздіктер елдің түсіндіріледі әрқашан происками сыртқы жаулары және әр түрлі «қара күштер». Қоғам патриоттық көзқарасы соқыр болып қалады, ол мүмкін емес анықтау, ашу шынайы, ішкі сәтсіздіктердің себебі, өйткені барлық уақытта іздейді олардың вовне, ал идолопоклонство Отан алдындағы бермейді, оған «қоржыны».

Христиан дүниетанымы мүлдем жоқ осындай. Ол да кейбір жолмен бөледі адамдардың да екі қарама-қарсы категория — «ұрық змия», яғни, сол ашығын жасайды жамандық және «тұқым әйелі», — кім тырысады зұлымдық емес. Бұл бөлу жүреді емес, азаматтық, адамгершілік белгісі, яғни, мынаны (әділетті), бұл әрбір елде бар қалай жақсылық және жамандық, және әрбір елде бар злодеи, сондай-ақ кете береді. Себептері әр түрлі, сәтсіздіктер, ол іздейді ел ішінде емес, одан тыс. Ол іздейді бұл себептер во зле, присутствующем дәл осы елде, қате көзқарастары мен қате пікірлер адамдар өмір сүріп, онда, қате шешімдер қабылдайтын саясаткерлер мен мемлекеттік қайраткерлер.

Киелі кітап пайғамбарлар әрқашан обличали дәл өзінің халық грехах, яғни, национализмом және павлодар қ олар атомның.

Ресейдегі қоғамдық пікірге дәстүрлі түрде өте патриоттық… антигосударственным. Ескереміз, бұл, мысалы, біздің халқымыз болып есептеледі нормасы барынша ругать және поносить түрлі мемлекеттік қайраткерлер, правивших біздің елімізде сол немесе басқа уақытта. Болып саналады қалыпты және әбден приличным, егер сен ругаешь на чем свет стоит Брежнев, Хрущев, Сталин, Ленин, Николай II-ші. Кез келген даулар мен әртүрлі көзқарастар туралы біздің тарихи өткен, көбіне, жинақталады, сол қызметі бір мемлекеттік қайраткерлердің жарияланады қорқынышты зиянды ел үшін, ал басқа, керісінше, тым идеализируется. Және, бір қызығы, бұл ретте, Ресей сияқты әлдебір абстрактілі түсінік әрқашан қабылданды воспевать. Егер, мысалы, адам айтпайды, Ресей — бұл дерьмо, онда бұл әрқашан көрінуі дерлік богохульством.

Тұрғысынан христиан дүниетаным, шын мәнінде, барлық тиіс және керісінше. Киелі кітап, «билік Құдайдан, бар сол билік Құдайдан» орнатылған. Басқаша айтқанда, барлық билеушілері, түрлі кезеңдерде ережесінің елге лайық дәрежеде құрмет. Ал елдің өзі лайық құрмет емес, махаббат емес, әрқашан. Егер елде торжествует өтірік, әділетсіздік және жамандық болса, бұл сонда қалай түсінуге сүйіспеншілікпен оған?

Міне, патриотизм, әрі сауықтыратын идола елден сияқты, ұсынады, бойынша-шын мәнінде, «возлюбить» елмен бірге және онда жамандық, делающееся оған қабылдауға бар онда өтірік, әділетсіздік, күтім ақиқат. Христиан бір дүниетаным, Құдай — Шындық, керісінше, ұсынады, ең алдымен, назар аудару қажет жоғарыда аталған кемшіліктер талап етіп, оларды жою, өйткені ол идолопоклонничает Отан алдындағы. Өзінің «Архипелаг Гулаг» А. И. Солженицын мықты соққы дәл осы кеңестік патриотизмге. Сондықтан, әрине, айтуға болады, бұл — христиан туындысы. Шын мәнісінде, неге оны сайлауы ел? Егер болса, ол жазған, неправдой болар адал сынға оның туындысы, қарама-қарсы қоя отырып, тиісті дәлелдер. Ал егер бұл шындық болса, онда, әлбетте, керек еді, керісінше, беруге қандай да бір ретінде ленин немесе тағы қандай сыйлық, ол суырып жарыққа Құдайдың мұндай зұлымдық. Сол кезде барлық істі, бұл оның туындысы служило Шындыққа нұқсан келтірместен өте қатты дәл сезімін совет патриоттары, идол сондай — Отаным. Тағы бір нәрсе, Солженицын, ниспровергнув бір идола — Кеңестік Ресей, қоймады келді христианству, воздвигнув басқа идола, өте қатты ұқсайтын, алдыңғы — царскую, дореволюционную Ресей. Ол сондай-ақ болды христиан, қалып патриот Ресей тек Ресей емес, совет, а идеализированной, тіпті, мүмкін, дұрыс айтуға, «идолизированной» революцияға дейінгі Ресей. Дегенмен, кедергі болды, оған түсіну, бұл барлық қайғы елдің мүлде жоқ большевиках, свалившихся оған бірде қатар, бірде-бір ағымдағы (оның тұжырымдамасына сәйкес); өзі большевизм болды салдары басқа, әлдеқайда терең себептер — жеткіліксіз библейской христианизированности ресей халқының.

Киелі кітапта бар тамаша мысал Раав-блудницей. Ол туралы айтылды, ол жүзеге аспай сенім мен жалпы оның қылығын келтіріледі ретінде өте және өте оң мысал. (Евр. 11, 31). Ал ол, тегінде, жасады? — Ол, ашығын, предала Өтті. Бірақ аты не? — Аты ақиқат, во имя салтанат, Құдай. Ол білген завоеватели-еврейлер заңдарына бағынады Құдай болса, оны халық бұрыннан отошел Құдайдың және поклонялся идолам, Сатане. Таңдау өзінде болды мүлдем айқын: не богоотступническая Отаным, — сонда ол қалау еврей соглядатаев өзінің, не Құдай, — сонда ол жасыру олардың өз. Соңында екінші таңдауда тоқталды және Киелі кітап бұл оның қылығын біржолата мақұлдайды.

Фарисеи емес мойындады Мәсіхтің Құдай, әрине, ең алдымен, өйткені ұнайды және күткен жоқ Патшаның ақиқат пен әділдік, патшаның — саяси көшбасшының, босатып еді, олардың елін Рим үстемдіктің, яғни, тағы да, өйткені поклонялись Отаны емес, Ақиқатқа, яғни олар қалай рет және нағыз патриот!

Тарихи нәтижесі белгілі — қаза табуы мемлекеттің 70-ші жылы э. ғ. к. Бұл екендігін тағы бір рет дәлелдейді патриотизм, шын мәнінде, болып табылады, жау мемлекет басшысы, — дегенмен, бірінші қарағанда, бұл, меніңше, парадоксальным.

Шын мәнінде, ештеңе парадоксального бұл жоқ. Адамдар қамқорлық, ең алдымен, елдегі торжествовали ақиқат, бейбітшілік пен әділдік болса, мұның салдары болады азаюы елдегі санының кез-келген өтірік, зұлымдық және әділетсіздік. Ішкі қайшылықтар, распри және кернеулігі азаяды, нәтижесінде энергиясы адамдардың ауысады астам сындарлы арнаға, — ал мұның салдары болады табыстары әртүрлі салаларында — экономикалық, мәдени, саяси, әскери және өзге де. Патриоттық бір ойлау ретінде тақырыптар мен ерекшеленеді, бұл күш емес, көреді, дәлірек айтқанда, хочет көру үлкен санының әр зұлымдық және кемшіліктерді «бар болуы» мүмкін. Нәтижесінде мемлекет просто-напросто салдарынан көз жұмады өзіндік ішкі қарама-қайшылықтар.

Айтпақшы, еске алайық, бұл Евангелии айтылды: «Кез келген, возвышающий өзін-өзі, унижен болады, ал унижающий өзіне возвысится».(Пияз. 14, 11). Дегенмен бұл сөздер басында жатады, әлбетте, адамға, бірақ екендігін ескереміз, мемлекетке, тұтастай алғанда, олар әбден қолданылуы мүмкін. Егер мемлекет склонно барлық уақытта өз-өзіне славословить және возвеличивать, онда, әлбетте, ол осы навлекает өзіне ашу-ыза Құдайдың (Бог, белгілі выпендривающихся көреді емес) және нәтижесінде Құдай унижается. Жоқ, мұның ма, мұнда бар вековечную жұмбақ неустройства (кезінде жетіп, ресурстар)? Емес, сондықтан ба, Құдай барлық уақытта және тычет елімізге мордой в дерьмо?

Өйткені, ресейлік қоғамдық пікір әрқашан өте, патриоттық. Ресейлік ойшылдар, жазушылар, философтар, және басқа да «властители мәлім етті» әрқашан бейім жан-жақты возвеличивать Ресейге жасай отырып, одан идола; айтуға болады, бұл барлық дерлік, олар белгілі бір шамада атомның россиепоклонством. Қалай бастайды айтысып Құдай туралы, сонымен қатар міндетті түрде приплетут Ресей-анасы немесе қандай да бір «ұлы орыс руханилық». Міне, бұл-тұрақты славословие Ресей және поставление оның сәл ма емес, бір тұғырға жанында Құдай анық және разгневало иеміз, және су осымен идолом — Отаны-Ресей соты түріндегі әлеуметтік-саяси апат 1917-ші жылғы. Керек еді қандай екенін Құдай ешкімге тұрғызуға мүмкіндік береді идолов, қоюға олардың жанында Болып табылады.

Қазір біздің елде жүреді, өте ұқсас рухани процесс. Қалай ғана ел босады от пут коммунистическо-маркстік дін де, бірден көптеген адам айқайлайды жоқ, бізде ешқандай мұраттар, патриотизм жоқ, мемлекеттік идеологияны, «жалпыұлттық идеясы» және т. б. шын мәнінде осындай айқайлап тұр емес, извечная тоска язычников бойынша идолам. Және қазіргі национал-патриотизм бар болса, бір языческое тағзым осындай идолам, Отан және Ұлт.

Киелі кітап: «олармен кездесетінін бойынша дұрыс пословице: пес қайтарылады өз блевотину, ал вымытая шошқа сөз валяться балшық». (2-ші Петрдің 2, 22). Мұнда сондай-ақ Ресей, освободившись жылғы идеологиялық пут атеистік марксизм, оның орнына жағдайында діни бас бостандығынан Ақиқатты танып-білуге және келіп библейскому Құдайға, онымен бірге, шын мәнінде оралады революцияға дейінгі дініне Өзіне Өзі. Бұл кончится, қазірдің өзінде алдын-ала белгілі — кезекті әлеуметтік апат.

Бұл үшін жауапкершілікті жатыр, әрине, Шіркеу, ол, былайша айтқанда, «қызмет борышы бойынша» міндетті түсіну еретичность қауіп-мемлекет үшін патриоттық ойлау және назар аударуға жол бермеу самовозвеличения Ресей деңгейіне дейін Мырзалар Құдай. Шын мәнінде, барлық ахуал керісінше: православ Шіркеуі, мысалы, мадақтайды Өтті әлдеқайда көп дәрежеде қарағанда, Құдай. Аузынан патриарх Алексий II-ші жиірек естеймісін деген сөз «Отаным» қарағанда, «Мәсіх» немесе «Библия». Шіркеу бізде өте қатты ауруын жұқтырды фарисейством, онда Евангелии айтылды: «Көсемдері мылқау, оцеживающие аз салмақты атап көрсетеді, ал түйе сіңіргіш!». (Матф. 23, 24). Православ қайраткерлері алады сағаттармен туралы шешімге қандайда бір «филиокве», немесе көтеру хай жөнінде қандай да бір идиотского фильм тәрізді «Соңғы искушения» Мәсіхтің Скорцезе, ересь патриотизм, өледі мемлекеттің пайда әлеуметтік апаттар, олар тірек көрмейді, тіпті, керісінше, олар оны ортақ пайдалану үшін және өздері де сол жолда қабылдау » акциясы өтті.

Әрине, Шіркеу хабарын жариялау міндетімді қабылдай алдым патриотизм непростительно. Шіркеу тиіс хабарын жариялау міндетімді қабылдай алдым библейского Құдай, Мәсіхтің, ол бар Жасампаз барлығы бар, ол «Жол, Шындық және Өмір», бірақ емес «Отаным». Апостол Пауыл Киелі кітапта: «Жоқ, мұнда тұрақты бұршақ, бірақ іздейміз. (Евр. 13, 14).

Бір қызығы, кейін 2-ші Дүниежүзілік Соғыс ең табысты және қарқынды түрде дами бастады, дәл побежденные, униженные ел — Германия мен Жапония емес; өйткені, бұл әскери жеңіліс сбило патриоттық спесь халықтың заткнуло ауызды, олардың патриотам?

Немесе тағы бір мысал: АҚШ-тың алды Вьетнамдағы соғысты дәл сол кезде американдық қоғамда болды барлық көбірек байқалуы патриоттық көңіл-күй. Дегенмен дәстүрлі Америка әрқашан, бәлкім, бірі аз патриотичных. Өйткені көптеген адамдар, эмигрировавшие жерге кеткен өздерінің туған ел ретінде, өйткені жоқ олардың патриоттары-идолопоклонниками, және сол уақытта мүмкін емес еді қабылдауға үлкен зұлымдық өз елдерінде. Америка бөлігінде және тұрды осындай адамдар және олардың ұрпақтары; басқаша айтқанда, бұл ел өте ұзақ уақыт бойы болды орын бұрмай селиться әлемнің барлық елдерінің непатриоты, тасымалдаушылар непатриотического ойлау. Осы және өзге ештеңемен және түсіндіріледі, мұндай жылдам және табысты дамуы. Және, айтпақшы, өте тән, яғни әлемнің барлық елдерінен дәл осы АҚШ болып шықты неғұрлым тұрақты ортасы, библейского (яғни, шынайы) христиандық. Бұл екендігін тағы бір рет дәлелдейді, заңдылық, аз елде патриотизм, соғұрлым онда христиан. Ал көп оған христиан, неғұрлым табысты ол дамуда, себебі ішкі қайшылықтар, өтірік пен әділетсіздік, онда азаяды.

Ал біздің жеңіліс соғыста Ауғанстанмен? Емес пе құрылымдаудан өтті тұрақты патриоттық өңдеу, халықтың емес пе ұшырады бізде адамдар, армия және алдыңғы оған орта мектебінде » тұрақты «патриоттық тәрбие»? Ұшырады, және. Мен и м е н н о п о э т о м у біз соғысты Ауғанстанмен жеңіліп! «Патриоттық тәрбие» әкелді тікелей противоположному нәтижесі.

Басқаша айтқанда, ту міндетін алға қойып отырған және оның шешімі үміткер патриоттық ойлау — делание игілігі үшін мемлекет — шын мәнінде шеше алады және шешеді ғана христиан дүниетаным, заботящееся, ең алдымен, туралы салтанатқа емес, Отанымыздың тап, — ал салтанатты рәсім туралы ақиқат, махаббат, әділеттілік, осы » — Деген.

Және керісінше, дәл осы патриоттық ойлау болып табылады, шын мәнінде ең антигосударственным және деструктивті. Бұл неге себебі болып табылады жалынды патриоты, правившие Ресей алдында революция, елге тек развалили, нәтижесінде революция және болды. Өте ашылғанын, онда екі рет те келіп, билік олардан кейін, павлодар қ қоймады атомның, бұл сөз 20 жылдарға арналған ругательным ал Ленин айтқан, оған Ресейге терең наплевать. Бірақ, неге екенін дәл осы-сол адамдар шынымен де, шын мәнінде, және алды қалпына келтіру Ресей мемлекет. Патриоттары, правившие кезінде Николае II-м, шын жүректен және пламенно любившие Отаны-Ресейге, развалили оны ввергнув » жалын азаматтық соғыс, ал керісінше, оның ненавидел, шындығында, онда да қалпына келтірдік онда мемлекеттілігі тоқтатып, қылмыстық беспредел, прогнали немістер, және т. б. — қысқа құтқарып осы Отанды толық жойылған. Болған 1-ші Дүниежүзілік соғыста орыс әскерлерінің бұйырып отырдым ұлы князь Николай Николаевич — жалынды патриот, онда немістер ұратын орыс ретінде күшіктер, ал билік алды большевиктер мен армия болды команда беруге ярый антипатриот Троцкий, онда неге бірден жеңіске жету болды біздің. Неге? Христианину айдан анық, неге Құдай жек көреді фарисейский патриотизм әлдеқайда лютой ненавистью қарағанда, ақымақтық-дебильный атеистический марксизм. Сондықтан да азаматтық соғысқа Ол тұрды жағына қызыл емес, ақ.

Тағы өте көрнекі мысал, иллюстрирующий айтылған ой — бұл жағдай біздің армия. Мемлекет бізді ешқашан жалело қаражат және күш-жігерін бағытталған «патриоттық тәрбие». Бұл ретте ол күш емес, ұмтылатын нашарлай осындай проблема ретінде жасөспірімдер арасындағы әлімжеттік мәселесі. Нәтижесінде барлық патриоттық славословиях, вдалбливающихся жастарға әлі мектеп қабырғасынан бастап, армия болып мүлдем небоеспособной, өйткені болды бөлінген және шын мәнінде, екі өзара жауласушы топтарға — «әскерге дедов» және «әскер» салаг. «Егер патшалығы жолдасыңыздың өзі өзіне емес, төтеп бере патшалығы» — бұл тағы да, кешіріңіз, Інжіл. (Мар. 3, 24). Ал егер еске түсірсек әлі бойынша бөлу землячествам, алауыздық — москвичам… . Қызық рота өрбиді қарсы күрес жау болса, осы түнде бір ротаның жартысы «опускала» басқа? Немесе адам түседі, әскерге және оны ұрады до полусмерти, онда оған болып табылады жауы — американдықтар ма? Немесе қытайлар? Иә жоқ, нақты жау оған қауіп төндіретін, оның өмір болып табылады «өз», орыстар.

Немудрено мұндай армия жеңіліп, соғысты және Ауғанстанмен және Чечней.

Бірақ, айтады оқырман, ал егер болған соғыс қалай қорғайтын боламыз өз жерімізді, біздің патриоттық рухты?

 

Добавить комментарий

Your email address will not be published.