История тюркской цивилизации

План:  1. Образование и развитие тюркского мира.

  1. Тюркская цивилизация в российской историографии.
  2. Взгляд казахстанских ученых на историю создания тюркского государства.

Цель:  проанализировать историю становления и развития тюркской цивилизации. Изучить работы российских и казахстанских тюркологов.

Вопросы для обсуждения: Когда образовалось тюркское государство ? Какова роль тюркской цивилизации в мировой процесс? Назовите имена ученых-тюркологов ?

1.Главное значение тюркской эпохи состояло в том, что тюркские племена и их союзы оставили неизгладимый след в истории человечества.Они дали мировой цивилизации самобытную кочевую культуру.Тюркские племена ,сочетавшие кочевничество с оседлостью впитывали в себя результаты-хозяйственно-культурных достижений двух континентов.Есть у тюрков еще одна заслуга перед человечеством. На пути походов А.Македонского стояли тюркские племена. В этих испытаниях было выпестовано и военное искусство монголами. Созданная государственная система военной демократии,позволившая при значительной свободе отдельных регионов четко котролировать жизнь страны, самым благоприятным образом сказалась на интенсивном освоении маршрутов Шелкового пути. В VIв. возник тюркский каганат,олицетворяющий собой начало степной культуры. В тюркском каганате во главе мировой державы стоял каган( хан), его окружали принцы крови, носившие титул «тегин». В период государства огузов сохранились институты власти, выросшие из недр военно-демокртического строя, а власть правителя ограничивалсь советом военно-племенной аристократии.Древние тюркские государства имели дипломатические,хозяйственные,торговые и культурные связи с крупнейшими государствами-Китаем,Ираном ,Византией и получили международное признание.

В книге О.Сулейменова по сравнительной тюркологии «тюрки в доистории» можно увидеть отражение той роли ,которую исполняли древнетюркские  народа в общепланетарном цивилизационном процессе. Так,утверждает автор, тюрки имели государственность и до каганатов 6-8вв. , о чем  сохранились свидетельства  в древнегреческом и латинском языках. Поддержано предположение, что идею порядкового числительного индоевропейцы заимствовали у тюрков вместе с числительным «первый», которое тюрками использовалось в составе титулов.

2.В России исследование проблемы древних тюрок началось в 20-е годы ХIХв.Это было связано с дешифровкой орхоно-енисейских надписей датским лингвистом В.Томсеном и прочтением их В.Радловым. Среди первых русских ученых, основательно занимавшихся проблемой древних тюрков, был Н.Ядринцев,который во главе экспедиции,организованный Восточно-Сибирским отделением РГО в 1889г. открывает новый период в исследовании тюркских рунических надписей.Ядринвцев посетил районы рек Толу, Орхон,исследовал развалины Кара –Корума и Хара Баласагуна. В районе Кокшин-Орхона, близ озера Цайдам,он открыл ставшим впоследствии известными всему миру памятники Кюль-тегину и Могилян-хану.

Отдельны аспекты истории древних тюрков освещены татарскими историками Р.С.Фахреддиновым, Г.С.Губайдуллиным, Г.А.Батталом, издававшим свои труды в десятых -двадцатых годах ХХв. Р.Фахреддинов полагает, что булгары,как и гунны,являлись тюрками. Он не отрицает возможности ассимиляции булгарами части местных угро-финов.Г.Баталов подчеркивает родственность и близость культуры и языка хазаров, булгар и пришедших в Восточную Европу в ХI в. кипчаков-куманов. Тюрколог Ахмед-Заки Валиди первые главы сочинения  «История тюрко-татар»,изданного в 1915г. в Казани посвятил древним тюркам. Историк Х.Атласи в труде ,посвященным истории Сибири и сибирских татар,освещает проблемы истории древних тюрков. В частности, он полагает ,что Скифия ,описанная греческими историками,- страна древних тюрков,которую персы называли Тураном , а скифы,проживавшие за Уралом,-это древние тюрки. А.Бернштам исследовал в основном социальный строй Великого Тюркского каганата,основываясь при этом на древние тюркские рунические тексты. С.Киселев и С.Толстов продолжали исследование преимущественно социально-экономических проблем древних тюркских государств.Труды этих исследователей дали совершенно новое объяснение характеру древнетюркского  общества и истории ранних тюркских государств,связывая их развитие прежде свего с перерастанием рабовладельческого и военно-демократического укладов в систему ранних феодальных отношений.Труды А.Якубовского посвящены этногенезу тюрков Средней Азии. Проблемы происхождения, этнической истории, этногенеза древних тюркских плмен,образования и истории тюрксикх государств Евразии освещались в трудах М.Артамонова, С.Вайнштейна, Д.Васильева, А.Васютина ,Б.Кумекова,Д.Клосона, Л.Потапова,М.Сеидова.С.Малова, С.Плетневой.

3.Развитие историко-востоковедческих исследований в Казахстане в середине 60-70-х гг. отмечено не просто интересам к историческому прошлому народа.Используя выявленные источники,ученые подняли на более высокий уровень изучение истории племенных союзов и раннесредневековых образований. Анализ и систематизация материалов,извлеченных из древнетюркских рунических текстов, сопоставление их с материалами других источников и обобщение достигнутых результатов как в историкографическом,так и в источниковедческом аспектах применительно к истории Казахстана и Средней Азии содержит монография С.Кляшторного.Помимо разработки истории тюрков .столь же тщательно исследована кангюйская проблема,согдийская колонизация Жетысу.

Ценное исследование по истории крупного этнического объединения огузов написал С.Агаджанов на основе исчерпывающего использования арабских, персидских и тюркских сочинений Агаджанов основательно разработал историю огузов и туркмен 9-13вв. Работа охватывает время от первых упоминаний огузов и нарративных мусульманских памятников до исчезновения их имени со страниц истории после монгольского нашествия. Приводится развернутый очерк истории государства сырдарьинских огузов, сыгравших важную роль в истории Казахстана и Средней Азии и Восточной  Европы.  Предстаивтель  петербургской школы востоковедов является Б.Кумеков посвятившей монографическое исследование истории кимаков 9-11вв. На основе детального изучения мусульманского круга он сформулировал и разработал проблему существования государства и городской культуры кимаков,которых можно считать предками казахского народа,доказал наличие не одного, а нескольких хозяйственно-культурных типов на востоке территории Казахстана в 9-11вв. Хорезмийско-кыпчакские отношениям конца 11-нач.13вв. подробно разработаны С.Ахинжановым. в монографическом исследовании,посвященный кыпчакам средневекового Казахстана. Им также рассмотрены вопросы происхождения,хозяйства и этнографии кыпчаков. Вместе с тем, уделяется  внимание вопросу о соотношении этнонимов кыпчак и кимак. А.Кадырбаев  при раскрытии истории тюркских племен использовал материалы китайских летописей.

Добавить комментарий

Your email address will not be published.