Ежелгі Египет діні туралы мәлімет

Kemet – осылай атаған елін ежелгі Египет дініне арналған ғибадат орны. Қазақстан тарихы Египет ажырағысыз оның мифологиясы және дін, сенім құдайлар атқарды негізгі орын өмір хабарланды. Қалдықтары діни түсініктердің, рәміздер, magic негізіне осындай әлемдік дін ретінде христиан, ислам, иудаизм, сондай-ақ әр түрлі секталар. Дін Египет – құбылыс өте многообразное, онда ұштастырылады фетишизм мен тотемизм, политеизм мен монотеизм, теология және космология, культ, ерекше алуан түрлі және қарама-қайшы аңыздар, кем емес әр түрлі және қарама-қайшы ұсыну туралы загробной жизни. Астам үш мыңжылдық тарихы Египет, оның дін претерпевала түрлі өзгерістер, құдайлар жекелеген номов ойынының басты құдайлар мемлекет өзгерткен аттары немесе сливались басқа құдайлар, бірақ негізгі тұжырымдамасы бойынша өзгеріссіз қалып келді. Сенім загробную өмірі, сот үстінде әрекеттер жасалған кезде өміріне қажеттілігі туралы қамқорлық сақталуын қайтыс болған адамның денесін, адамның обожествление перғауын және т. б. дейін сақталды пайда болуы христиан, ал кейінірек қалыпты ауысты христиандық түрінде тәу денелердің немесе олардың қалдықтарын, түрлі азап шегушілері жақты, әулиелер және т. б. жанашырларының ісі болған барлық адамзат.

Айта кету керек, бұл Мысырда болған жоқ мемлекеттік дін қазіргі заманғы түсіну ретінде емес, біртұтас шіркеулік ұйым. Дегенмен әр құдай өз жоғарғы абыздар, бірақ олар небыли объедены және қасындағы тұрақты бәсекелестік арасындағы жреческими топтары үшін әсері. Осыған байланысты, жоқ міндетті вей елдің діни догматов, тіркелмеген біріздендіру діни көзқарастар. Дін тазалайды атынан өзара байланысы жиі қарама-қайшы, кейде взаимоисключающих наным, туындаған әр түрлі уақыттарда және әр түрлі бөліктерінде. Өздері египтяне сезініп отырдық бұл қарама-қайшылық, абыздар, осындай ірі діни орталықтар сияқты, Гелиополь, Гермополь, Мемфис, Фивы және т. б. реттеуге ұмтылды тарихи пайда болған хаотичное нагромождение діни наным. Бірақ психологиялық мүмкін бас тартуға ежелгі діни көзқарастар, тіпті оларды бір-біріне қайшы келген жаңа діни концепциялар, терең берілгендікті дәстүр тән египет дін. Әдеби көздері де әр түрлі болып табылады және қарама-қайшы, шын мәнінде ғылыми еңбектер жазылған ірі египтологами табуға болатын ұтымды түсініктеме діни ойлау тазалайды. Және танымал басылымдардың олар бала наукообразность, бірақ олардағы мәліметтер беруі мүмкін көрінеді тек воспаленном қиял олардың авторларының да қазақстан тарихы Египет, сондай-ақ және оның дін қазіргі уақытта обросли соншалықты көп аңыздар, суеверий және т. б., бұл әбден мүмкін деп саналатын жаңа дін.

Египет магия возникнув » додинастические заманда негіз болды дін. Ол еді, екі таралған түрлеріне тоқталды: бір жағынан, оны пайдаланды игілігі үшін тірі және өлі, екінші жағынан, ол болды қаруы құпия заговоров бейімделген болатын жағу зиянды кімге қарсы ол қолданылды. Маңызды придавали ежелгі египтяне амулетам, олар қорғауға денесі тірі немесе қайтыс болған адамның гибельных әсерлерден және шабуыл көрінетін немесе невидимых жаулары. Қасындағы екі түрі амулетов: сол жазылған сиқырлы формулалар, және жазбалар. «Көне заманда болған кигізген тұмар адамға немесе үй-жайда, оны қайтыс болған адамның денесі произносились ерекше заклинания. Өйткені пайдалануға күшке сиыну немесе магических деген сөздерден еді тек арнайы оқытылған абыз, онда көп ұзамай сөздер болатты кесуге арналған амулете мән бере отырып, сол арқылы екі есе күші. «Сөздер билік» сондай-ақ болуы мүмкін жазылған және папирусе ол клался бірге амулетом өлген және жоқ, өз мақсатында бағынысына құдайлар билік қайтыс болған, ол мәжбүр, оларды орындауға, оның ерік-жігер.

Бастапқыда көптеген әр түрлі амулетов, олардың бір бөлігі қатаң регламенттелген және кескінге және нысанда, сондай-ақ материал бойынша оның жасалуы. Оның үстіне, кез келген сақина, алқа, әшекей немесе басқа мұндай тұрғысында, онда пішіндеген құдай, оның эмблемасы немесе сурет, кетпейтін қорғау амулетом, мен күші, оның сақталды әзірге разрушался материал немесе стиралось сурет немесе жазу.

Сонымен қатар, амулетами, египтяне сол сенген, бұл мүмкін берсін фигурке кез келген тірі мәнін орташа жан басына шаққандағы қатар ол кімді бейнелейді. Оларға мыналар жатады деп аталатын «ушебти» клались адаммен бірге үшін загробном әлем ол орындады барлық міндеттерді олар прикажут қайтыс болған құдайлар. Фигура ладей немесе жануарлардың тиісті магическими деген сөздермен ауыстырылсын сол үшін пайдаланылды қорғау адамдардың злых күштері. Бірақ бұл мүсіндері жасалған балауыз тек мен үшін зиян келтіру изображенному олардың адамға. Кейіннен балауыз мүсіндері негізгі құралына айналған қара магии, бірақ ғана емес, сиқыр да жоқ кең тарату келтіруге балауыз суреттер науқастарды бөлімдері дене христиандық храмдар, және келтіруге, олардың бейнелеріне әулиелер.

Үлкен мәні придавалась сол магическим суреттер, заклинаниям. Египтяне сенген, не пиши жан өлген КА бастауы мүмкін зиян келтіруге тірі. Бастапқыда жанында мумией қалдырып жазамын арқылы белгілі бір уақыт аралығында жаймаларын апарды жаңа жазамын. Бірақ бірте-бірте бұл алмастырылуы бейнеленген пиши, сонымен қатар қажетті «деген сөздермен ауыстырылсын билік», яғни кез-келген адам ол қазақтың жазылған » гробнице жанында суретке заклинание береді КА қайтыс болған адамның барлық қажетті, оның загробной жизни. Осы үлкен маңызға ие болады деген сенім бейнесі враждебного қаласының тиісті жазуы бар, разбитое тиісті магическими салт-санаға, дәстүрге енуі, оны жою.

Египтяне де жақсы білген қозғалысы аспан денелері, осының негізінде олар жатқызды начало астрологии. Олар сондай-ақ ұғымын енгіздік бақытты және бақытсыз күн.

Жоғарыда айтып өткендей, өте үлкен мәнге ие болған «деп аталатын сөздер билік». Айту оларды тиіс сәйкес, наным-сенімдер тазалайды, алып келуі талап етілетін олардың кейбір іс-әрекеттер. Ерекше назар аударылды бұл ретте атындағы қатар мәнінен болып келеді жүргізуге ықпал ету. Вера деп білу шынайы атындағы мүмкіндік береді, басқару мәнімен носящим соң, соншалықты терең, бұл пережитки оның дейін сақталған біздің уақыт. 125 тарауда Кітаптар «Өлі» қайтыс болған адам тікелей мәлімдейді 42 богам «ештеңе Болмайды, менімен ештеңе дурного осы елде, Ұлы Аулада Екі Шындықтың, өйткені, мен білемін аттары қырық екі құдайлар болатын, онда сопутников ұлы құдай», осылайша подчиняя оларды өз еркіне емес, бере мүмкіндік куәландырады өзіне қарсы.

Кезінде деп аталатын «Екінші өтпелі кезең», Египет болды покорен 150 жыл гискосами. Этникалық құрамы гискосов және қазіргі уақытта туғызады көптеген даулар, бірақ гипотеза бірге гискосами, Египет кірді еврей тайпалары. Кейін изгнания гискосов сәйкес Библейской дәстүр басталды деп аталатын египетское еврейлердің құлдыққа. Егер негізге Библейскую дәстүрін, онда әбден мүмкін деп болжауға жоғары Мысыр мәдениеті көрсетті үлкен әсер тұрған неғұрлым төмен даму сатысында еврей тайпалары.

Кейін изгнания гискосов Египетте болады деп аталатын діни төңкеріс Эхнатона. Алғаш рет діни санасында пайда болады монотеистическая діннің негізі. Дін бірыңғай бога Атона, тым биік, сондықтан қайтыс болғаннан кейін Эхнатона, іс жүзінде өмір сүруін тоқтатты. Бірақ ұзақ уақыт бойы сохраняла ұранмен өз жұмысын бастады. Бірі гипотезаларды, деп болжайды левиты бастаған Моисеем (Мұса – бұл египетское аты), атынан рет секту жанкүйерлер Атона, мәжбүрлі тастап Мысыр үшін қудалауға билік тарапынан. Слившись с қаңғыбас еврейскими тайпалар тұрған алғашқы қауымдық күйде Мұса с левитами алды бағындыру олардың өзіне және өзінің құдайға. Бірақ Атон болды тым возвышенным құдай болса, онда ол әкелді құру қажеттілігі астам приземленного құдайдың жақсарту үшін қабылдау оның евреями. Бұл келісіледі деп Мұса атаған жоқ евреям атындағы құдай, жоғарыда айтылғандай білу шынайы атындағы құдай бермеген шексіз билік оған. Деректер Моисеем бұл еврей халқының халқына он өсиет, қандай керемет ұқсас мемлекет 125 Кітаптар «өлі» «Исповедью терістеу», бірақ келісу қажеттілігі оның первобытным санамен еврейлер, вынуждала төмендетуге 42 күнә дейін 10 негізгі және өмірлік маңызы бар патриархального. Сонымен қатар, атап өту, бұл обряд жуу кесу енгізді у еврейлердің дәл Мұса, бірақ египтологии бұл тек мысырлық абыздар соған өзін осы обряду. Қазіргі уақытта мүмкін емес, растау немесе жоққа бұл гипотезаны, бірақ ол ұсынылады жеткілікті сенімді және өмір сүруге қабілетті, оны одан әрі талқылау жоқ шеңберіне кіретін, осы баптың сондықтан оралайық Библейской дәстүр ретінде.

Кейін деп аталатын қашуы Мысырдан библейское сипаттамасы бұл миф емес, бар нәрсе жалпы нақты оқиғаларға толы болды. Өткізу қырық жыл шөлде тарауда 600 мың жауынгер бар, ал бұл жерде әйелдер мен балаларды шамамен 2 миллион, мүмкін емес байланысты скудностью тамақ ресурстар. Мысыр тайпалары шамамен 13 ғ. б. э. дейінгі аумағына енді қазіргі Палестина. Денсаулық сақтау, мәдениет Ханаана болғанымен, болды өздерінің ұлттық ерекшеліктері, бірақ жоғалған астында күшті ықпалымен діни сенімдерінің Мысыр. Оның үстіне еврей тайпалары, кезінде мысыр құлдық болған ықпалымен дін Египет, Палестинада сақтады қалдықтары египет аңыздар.

Бұрын өтіңіз элементтері египет мифологиясы христиандықтың, көрейік обрисовать положение египет дін Рим империясының қашан басталды жаппай тарату христиандық. Кейін жорықтар Александр Македониялық басталды тарату эллин. Діни төзімділік Лагидов, правивших Мысыр қайтыс болғаннан кейін Александр Македониялық соқты тарату және біріктіру египет дін антикалық мифологией. Сонау рим үстемдіктің культ Исиды, кең тарап аумағында Рим империясының, бұл-діни скептицизма кезде ескі антикалық құдайлар емес жауап беріп, сұраныс қоғам. Бірге культом Исиды қолданылады, сондай-ақ египет магия, бұл ретте тарату жетеді, тіпті осындай шалғайдағы орындарының Британия, Галлий, Германий және т. б.. Культ Исиды оның аскетичностью және обрядностью атынан аралық саты арасындағы язычеством және набирающим күшпен христианством. Апулей авторы, атақты «Метаморфоз», болып саналған » антикалық әлемдегі ұлы магом, сол жрецом Исиды, арнау культ ол тамаша сипаттады өзінің шығармалар. Қосуға да болады, Исида болды покровительницей Лютеции, қазіргі заманғы Париж, содан кейін тарату христиандық, мүсіні оның болды түрде христиан қасиетті.

Басым бөлігі элементтерін египет дін кірген христиандық түпнұсқа түрінде, басқа бөлігі элементтердің видоизмененном түрде , бірақ нақты прослеживаемыми египетскими тамыры. Негізгі әрине, болып табылады, миф туралы воскресении Мәсіхтің толық ұқсастығы мифу туралы воскресении Осириса. Мәсіх, сондай-ақ Осирис өледі в страданиях, бірақ қайтыс болғаннан кейін, возноситься аспанға, онда болудың құдай. Арасындағы шайқас Шайтан және Мәсіхпен кейін орнайды Патшалығы құдайдың жердегі ұқсастығы шайқастың арасында Хормен және Сетом. Непорочное зачатие Дева Марияның сондай-ақ, сәйкес келеді, египет мифологиясы, кейін Сет өлтірген Осириса және лақтырды өлі денесін 40 күн содовые көлдер, Исида тауып, денесі және отрезала оның мүшесі болып мен дүниеге әкелді Хор. Айтпақшы мүшесі Осириса бірі болып табылады негізгі амулетов тазалайды, деп аталатын «өмірлік күш — АНХ»

«Қорқынышты сот, өлі восстанут бірі қабірінде алады, өз денесінің, бұл талаптарына сәйкес египет дін туралы сақталуын дене. Бірақ бұл талап трансформировалось христиандықтың, отрицая қажеттілігі дене мумификации, өйткені Құдай-мыс қалпына қайтыс болған адамның денесі, христиан жағдайда оқуға нетленные қалдықтары. Қуаты деп аталатын әулиелер, олар мыс қалауымен құдайдың неподвержены тлению болып табылады негіздерінің бірі христиан ғибадат. Христиандық провозгласив күреске язычеством, өзі болды одан языческим қарағанда, бұрынғы дін. Халықтың дене күші табиғи себептер жоқ подвергнувшихся тлению, ал кейінірек тіпті бөліп-бөліп тел толық жалғастыруда мысырлық тарапты дәстүрін қадірлеуге өлі дене. Барлық христиан әулиелер, олар қайталайды ұсақ құдайлар маманданған нақты мәселелер, тіпті истово діндар адам алмайды аударуға, ал олардың саны асса, барлық мыслимые мөлшері.

Христиандықтың пайда болады және екінші тарап мысыр табыну байланысты бұл магией. Түрлі чудотворные иконаның, ерекше ескертеді сиқырлы суреттер, дұға ─ иконой, «деген сөздер» билік жолында олардың божество бейнеленген » иконе тиіс орындау пікірінше, сенуші, оның өтініш. Тән, бұл Иса тыйым салды еске алудың аты «мырзалар усе, сондықтан ұсақ өтініштері сенушілер жүгінеді, неғұрлым ұсақ богам, «қасиетті» христиан дәстүрі. Одан да пәрменді күші дұға «деген сөздер» билік, талаптарына толық сәйкес мысыр сиқыры, олар айтылады жанында жерленген жер, суреті бар немесе статуей онда мәміле бөлшегі денелер осы құдайдың «әулие», және сақтау кезінде тиісті магических әдет «елін сүйген, елі сүйген, литургия және т. б.». Бұл ретте, міндетті түрде қойылады алып жүруге тұмар, христиан дәстүрі сурет-мыс крест онда распяли Иса. Римдіктер распинали кесілген екі нысандарда крест түріндегі әріп «Т» әрпі түріндегі «Х», және бірде-бір артық. Нысаны христиан тұмар, көбірек еске салады символы «Анх» символы-өмір және кейіннен алас, изображенного онда сондай-ақ носящего. Осыған байланысты, бұл жоғары сақтала бұл білдіреді, бұл символы, пайдалы болар еді христиандарға ойлануға, ал ол өз кеуде, алып жүруге сурет фалоса құдайдың маған ұсынылады тым этичным.

Қайта оралсақ, мәдениет Исиды, атап видоизменившись ол сондай-ақ қалды почитании заманауи діндар христиандар. Иконография Исиды, ол изображалась қолында с младенцем Хормен, бірі болды ең құрметті богинь христиан пантеонның қабылдап, аты Мария, ана құдайдың Иса. Егер жоқ біржақтылыққа, талдау иконографию қазіргі заманғы христиан, сондай-ақ намаз «деген сөздер» билік болса, басым үстемдігі қалады Исидой, «Девой Мариямен, Богоматерью және т. б.». Расплодившееся соңғы уақытта саны видений, халқы және т. б. туындайтын воспаленном қиял психикалық неуравновешенных адамдар жатады дәл осы Исиде.

Миф туралы арасындағы шайқаста Хормен және Сетом, христиандық трансформировался » бәсекелестік арасындағы Мәсіхпен және Шайтан. Егер мысыр мифе жеңісінен кейін Хор Египетте белгіленген оның патшалығы, онда христиан мифе екінші пришествие Мәсіхтің выльется ұлы шайқас және араларында Шайтан, одан кейін установиться құдай патшалығы жер бетінде.

Магия тазалайды, слившись с магией шумеров, қазіргі уақытта жұмыс істеуін жалғастырады түрінде әр түрлі, әсіресе, көптеген қазіргі уақытта, экстрасенстер, хиромантов, астрологов және өзге де «уловителей ғарыш энергиясы», психикалық науқастар, ал жай ғана алаяқтардың. Осы тақырыпта, сонымен қатар, үлкен саны әр түрлі әдебиет, және ол соншалықты кең, бұл әбден мүмкін ұсынуға тақырыбы бойынша жеке зерттеу.

Соңында осы баптың сөздерін келтіргім келеді. А. С. Стрелкова «мысырлық тарапты ағысын христиандықтың бақылай аламыз … барлық бастап, жекелеген себептері христиан рәміздер мен кончая таза догматическими построениями».

Добавить комментарий

Your email address will not be published.