Эвтаназия дегеніміз не?

«Эвтаназией деп аталады кез келген әрекет, бағытталған, соғысты, өмір сол немесе өзге де жеке бастың, келе жатып қарама-оның тілегі, және орындалған тұлға» (анықтау голланд заңнама). «Термині эвтаназия» алғаш рет употреблен Ф. Бейконом XVII ғасырда анықтау үшін «жеңіл өлім», және XIX ғасырдың болды білдіреді «умертвить қайсыбірі жалости». Мұнда сөз преднамеренном өлтірген жеңілдету мақсатында қажетсіз қайғы-қасірет. Мұндай жағдайда, жоқ одан двусмысленного сөздер қарағанда, «эвтаназия». Өзі эвтаназия идеясы бұрыннан пайда болды. Бірақ сонау Гиппократ күнге дейін дәстүрлі дәрігерлік этика қамтиды тыйым салу: «мен ешкімге, тіпті просящему бұл, ханымдар апаратын өлім дәрі-дәрмек, сондай-ақ, посоветую бұл». Жақында, алайда, дәрігерлер жиі-жиі пайда болады дайындығын жүгінуге осы практика, кем дегенде, кезде пациент өзі сұрайды өлім.

Бізге қарауға тиіс осы үрдіс? Қалай босатуға ескірген тыйым салулар немесе ретінде некой мəңгi, ол бір мезгілде неверна отырып, моральдық тұрғыдан да қауіпті? Декларация эвтаназия туралы (қабылданған 39-шы Бүкіләлемдік Медициналық Ассамблеяда, Мадрид, Испания, қазан 1987) Эвтаназия актісі ретінде қасақана айыру науқастың өмір сүру, тіпті өтініші бойынша пациенттің өзінің немесе өтініштері негізінде осындай өтініш жасады, оның жақын, этична. Бұл жоққа шығармайды аудиториямен дәрігердің науқастың қалауы кедергі ағыс табиғи процесінің умирания терминалдық фазадағы аурулар. Этикалық кодекс ресейлік дәрігер (бекітілген 4-ші Конференциясында Қауымдастық дәрігерлер Ресей, Мәскеу, Ресей, қараша 1994) 14-бап. Емделуші құқығы және дәрігер лайықты өлім. Эвтаназия актісі ретінде қасақана өмірін пациенттің өтініші бойынша немесе өтініші бойынша оның жақындарының болмайды, соның ішінде пассивті эвтаназия. Пассивті эвтаназией түсініледі тоқтату емдік іс-қимыл төсегінде өліп бара жатқан науқастың мұқтажы. Дәрігер қайғы-қасірет жеңілдету умирающего барлық қол-жетімді және заңды тәсілдерді пайдалануға болады. Дәрігер міндетті кепілдік беру пациенттің қалауы бойынша пайдалана рухани қолдау қажет кез-келген діни конфессиялар… Декларация конгрегации діни ілімді (қабылданды 1980 жылы) Мүлдем жариялауы керек барлық басшы, ешкім рұқсат бере алады кінәсіз өлтірілген адам, мейлі ол эмбрионом немесе жемісі, немесе бала немесе ересек, немесе қарттар, жазылмайтын науқастарға немесе умирающим. Сонымен қатар, ешкім талап ете алмайды жасауға, мұндай кісі өлтіру қатысты болсын, өзіне де қатысты басқа біреудің астында тұрған соң, жауапкершілігі алмайды, сондай-ақ келісу, ол бірде тікелей, бірде жанама түрде. Бастайық кейбір анықтамалар мен түсіндірмелер. Сөзбе-сөз «термині эвтаназия» ауыстырылады «благоумирание», бірақ өзі термин болды білдіреді емес, «благую» өлім өзіне өзі қанша оның келтіргені. «Эвтаназияны» деп айтуға болады «жансыздандыру басқа адам үшін болжамды игіліктер умерщвляемого» кезінде оның келісімі («ерікті эвтаназия») немесе келісімінсіз немесе тіпті еркіне қарсы адам («недобровольная» және «еріксіз» эвтаназия). «Умерщвлением» түсінеді-әрекет немесе жол берген іс-әрекеттер таңдалған мақсатында айыру, адам өмірі, т. е., қарамастан тікелей әсері ме немесе жанама.

Мұнда бар кейбір терминологиялық жүктеме (көпшіліктің пікірінше, қолма-қол спровоцированная эвтаназия жақтастары) туындаған әсерінен әр түрлі өтініштерді деп түсіну керек бұл термин қоя отырып, бір және сол деңгейде «ұғымын беруге өлуге» (теріс немесе пассивті эвтаназия) және «көмектесе өлуге» (белсенді немесе осы эвтаназия). Бұл араластыру емес болып табылады безобидным; ол қолдау қасақана келтіру үшін дәрігерлер мен қоғамдық пікір — жалған дилемме: немесе сіз гуманны және қабілетті қуануға таяу шығыс — ал, керек перешагнуть через недозволенное (келтіруі мүмкін қайтыс болуы); немесе сіз қоюға абстрактілі] жоғары, қарапайым адами жанашырлық — ал, тоқтаңыз, тіпті алдында ұзарту үшін осы бессмысленные қайғы-қасірет, онда емес, алып шықтық, және сіз өздері. Қандай жағдайда, болады туралы айту эвтаназия? Эвтаназия туралы әңгіме кезде ғана біз ісі преднамеренным кісі өлтіру. Бір жағдайда азайтылады өмірі үміті үзілген, дихлорэтан, науқастың тұлға үшін ондай соң артық азап, — не көмек тікелей араласу (мысалы,., инъекция барбитураттарды), немесе «қалдырып, оның аспанмен», перестав науқасты тамақтандыруға. Басқа жағдайда айырылады өмірге жаңа туылған нәресте, бала ауыр дене кемшіліктері, оның тікелей өлтіреді немесе обрекают жеткізіліп өлім, прекращая беруді тамақтану және негізгі емдеу үшін ғана емес, келтірмеуге тиіс жаңа ауыруы оның ата-анасына. Демек, эвтаназия өзі қойылады деңгейі ниет: эвтаназия туралы айтылған кезде ғана бар ниетін салып соңына, өмір осы адамның немесе жеделдету оның қайтыс болуы; эвтаназия туралы емес, әңгіме қашан тырысады жеңілдету қайғы-қасірет қандай да бір тұлғаны соңғы сатысындағы ауыр аурулар, тағайындай отырып, оған дәрі-дәрмек, тек тікелей емес түрде болуы мүмкін жеделдету физиологиялық процесс умирания. Бұл жағдайда, алдарына қойған мақсаттары көмек «өліп» пациентке, бірақ азайтуға тырысады оның ауруы кезінде көмек препараттарды, олар тек ретінде жанама әсерін қабілетті жеделдету жақындату аяғына дейін. Өлім-бұл провоцируется әдейі, тікелей, бірақ ықтимал болып табылады салдары обезболивающей терапия.

Эвтаназияны қоюға болады бірнеше әр түрлі медициналық әдістер: эвтаназия бар жағдайда қолданылады препарат, шақырушы қайтыс болуы, сондай-ақ, егер науқастың айырады (бұл қажет өмір сүру (азық-түлік), немесе (бұл ол үшін жақсы (реанимация, мүмкіндік келіп, өзіне және өз бетінше қолдауға өмірі, немесе осындай емдеу, ол қабілетті мүмкіндік жалғасы өмір қалыпты жағдайында); эвтаназия жоқ болған жағдайда тоқтатылады немесе ұмытпайды мұндай емдеу, ол жоқ еді жағымсыз әсері науқастың (мысалы, емдеу, ол тек ұзартты еді өзін, өмір қиын жағдайларда, облегчив науқастың жағдайы); эвтаназия жоқ тоқтатылған жағдайда жан сақтау бөлімінде жатыр, жағдайы церебральной өлім қайтымсыз болып табылады (кез келген емдеу бермейді, міне, ешқандай нәтиже жоқ жеңілдетеді азап бермейді ешқандай мүмкіндік қалдырмады одан әрі сауығу, ал тек жалғастыруда уақыты агонии және, сонымен қатар, әкеледі құмар қайғы-қасірет отбасы және несоразмерные шығыстар мемлекетке); эвтаназия жоқ жағдайда нереанимации нашар қалыптастырылған жаңа туған баланы, немесе ауыр патологиялық жағдайда, егер ол табиғи түрде әкеледі қайтыс болған (болған кезде ғана жасанды түрде жалғастыруға болады өмір, үміт жақсарту және пайда болуы қабілетін өз бетінше өмір сүрудің); эвтаназия жоқ болса, «береді» дейтінбіз науқасқа өлімге әкелетін ауру, ол табиғи түрде әкеледі өліміне әкеп соққан қысқа мерзім ішінде төмен болған жағдайда, кез келген терапия мүмкіндік беретін еді тек қысқа уақытқа ұзартуға өмір невыносимых.

Моральдық аспектілері Айтқанда эвтаназия туралы туындайды екі мәселе-моральдық (<туралы Не айтуға болады сипаты, адам жасайтын, осындай іс-әрекеттер?) және заңды (<ма, осындай іс-әрекеттер болуы мүмкін заңмен тыйым салынған?). Мақсаты реферат — көріңіз сұрақтарға жауап беру, назарға ала отырып, дәлелдер, жақтастарының да, қарсыластарының эвтаназия. Св. Фома Аквинский бекітеді, бұл, жалпы, адами заң негізделуі тиіс табиғи заңда -тыйым салу-адамдарға бір нәрсе істеу болып табылады, олар үшін дұрыс емес,-емес, заң шығарушылық, ал тиранство. Бірақ,-деп жалғастырады ол,-мораль және идеалды заңдылық емес, тепе-тең. Кейде бұл тұрғысынан мораль жаман емес, ыңғайлы заң жүзінде тыйым салынады. Шегі бар екенін және мемлекет тыйым сала алады недобрым адамдарға. Сол уақытта ол жол береді мораль, мүмкін заңда тыйым салынған, өйткені өткінші жалпы игілігі үшін бас тартуға тура келеді тіпті. Кейбір бекітеді, бұл, дегенмен эвтаназия болып табылады безнравственной, оның тыйым салу керек заңнамалық тәртіппен. Екі довода, олар, әдетте, әкеледі ретінде қарсы дәлел қолдану қылмыстық санкциялар: біріншіден, тым жоғары шығындар, насихаттауға, осы санкциялар өмір, және екіншіден, болашақ непослушания соншалықты кең, ол бұзады жалпы заңға құрмет-шамасы, бұл жағдайда қолданылмайды. Басқа бекітеді, бұл, дегенмен эвтаназия барлық жағдайларда неправильна, ол емес тиіс рұқсат етілген заңымен. Нұсқалардың бірі осы сапасын қайта қарастыруды сұрайды бекітеді, адамгершілік эвтаназия зат тек сирек жағдайларда, бірақ тіпті оның тыйым салу керек, өйткені осы тәжірибеге дейін оңай злоупотребить заңдастыру эвтаназия әкеледі көп зиян қарағанда, жақсылық.

Екінші нұсқа айтады, заңдастыру қояды қарт адамдар қиын жағдайға таңдау: не жалғастыру тірі не қайтыс болуына байланысты кетіп жол-ереже, ол ешкімді қоюға болмайды. Астам жалпы болып табылады деген пікір эвтаназия байланысты моральдық тұрғыдан ғана жол беріледі, ерекше жағдайларда, бірақ мұндай жағдайларда, оны заңдастыру. Соңғы заңнамалық бастамалар елдерде ол дозволяется, шешеді эвтаназияны ерекше жағдайда ғана. Онда ресми эвтаназия рұқсат етілген бе? Бар төрт орындары жұмыс істейді, бұл рұқсат, Нидерланды, екі Америка және Солтүстік Аумақ Австралия. Тек Солтүстік Аумақта эвтаназия ресми түрде заңмен рұқсат етілген. «Орегоне (заңнамалық актісіне) және екі бөлімнен тұратын Құрама Штаттарының (шешімдеріне Апелляциялық Соттардың Екінші Округ (Нью-Йорк және т. б.) және Тоғызыншы Округ (Калифорния, Орегон және т. б.), лишающими күшін заңда белгіленген тыйым салулар) дәрігер жазып пациентке, бірақ беруге өзі тудыратын өлім препараттар. Нидерландыда өзін-өзі өлтіруі арқылы, дәрігердің, және белсенді (ерікті) эвтаназия тыйым салынған заң актісімен, бірақ шешілетін іс жүзінде. Бойынша мәлімделген сот, дәрігер, умертвивший (немесе способствовавший » қазасы) өз кезінде пациенттің белгілі бір мән-жайлар, кінәлі деп танылмайды. Осы заңдарда және саясатымен белгіленген талаптар: 1) эвтаназия болуы тиіс ерікті, 2) тек дәрігер ғана мүмкін көмек көрсетуге немесе эвтаназияны жүзеге асыруға, 3) пациенттің жағдайын тиіс медициналық тұрғыдан қанағаттанарлықсыз. Әрине, әрбір елде бар, өз нұсқасын процессуалдық қоршаған теріс пайдалануға қарсы осы құқықты. Осы жағдайларды сол сияқты саяси қолдау бойынша үгіт эвтаназия мен дәлелдер оның философски пікірлес қорғаушылар, извлечь болады, атап айтқанда жалпы қабылданған рұқсат эвтаназияны — дәрігер мүмкін жарияланған өз еркімен эвтаназияны немесе көмек көрсетуге пациенттің қазасы пайдаланудағы безнадежном жағдайы (мысалы,., жағдайда азап, унизительного ережелер немесе оның соқпай өтпейтін қайтыс болған). Дәлелдер және қарсы эвтаназия Әдейі жансыздандыру невинного әрқашан болып табылады адамгершілік таныту. Эвтаназия-әдейі жансыздандыру невинного адам. Яғни эвтаназия-адамгершілік зұлымдық. Эвтаназия жақтастары мүмкін шағым арыз беруге құқығымыз бойынша, бұл вышеприведенное умозаключение білдіреді арасындағы айырмашылық ақталуға және неоправданными умерщвлениями.

(Ал неге «невинного адам»?) Ненің негізінде жасалады, бұл айырмашылық? Егер кейбір түрлері умерщвлений ақталды, неге ақтауға болмайды, ең болмағанда кейбір жағдайларда ерікті эвтаназия? Белгілі болғандай, екі түрін өлтіру қабылданады тіпті көптеген ең рьяных қарсыластарының эвтаназия-өзін-өзі қорғау және жаза. Олардың бірде-бір әділетсіз болып табылады; шын мәнінде, олардың бірде-біреуі зұлымдық емес. Ма өз еркімен эвтаназияны ретінде үшінші түрі ақталған умерщвления? Тырысамыз келуі дәлел пайдасына қатар, эвтаназия шеңберінен шығып әділетсіз өлтіру негізінде екі негізгі тұжырымдар. Бірінші жай-күйі, кейбір адамдар ойымша, оларға жақсы өлуге қарағанда, жалғастыру өмір сүру. Жарқын мысал мұндай жағдай болып табылады, науқастар зардап шегеді күшті ауырсынудың немесе душар өмір сүру унизительной байланысты басқа да қанағаттандыру ең қарапайым қажеттіліктері. Мұнда, извлекающих пайда эвтаназия, жиі қамтиды сы ауру және кім үнемі сілкінді. Екінші бекіту мынада көмек көрсету біреуге жақсартуға, оның ережелері әрқашан адамгершілік жол беріледі. Егер жансыздандыру жақсартады біреудің ереже, және адам өзі қалайды, оның азамат ретінде өмір осындай жансыздандыру болып саналуы мүмкін келтіріп незаслуженного сол адамның зиян? Ретінде деп санауға болады бұл акт әділетсіз? Ретінде жалпы, бұл мүмкін дұрыс? Мен сонда ерікті эвтаназией, егер жоқ.

Бұл сапасын қайта қарастыруды сұрайды туындайтын кемшіліктер бар, әсіресе ол қолданылады ақтау жалпыға ортақ шешу. Қалады Причиняемый кінәлі немесе зиянды адамға зиян (бұл жерде-өлім)- қажетті құрал халықты ортақ игілікке қол жеткізу. Өзінің қарсы іс-қимыл ортақ игілік мұндай адамдар құқығынан айырылады жеке игілігіне дәрежеде, ол қажет қалпына келтіру үшін жалпы.

Добавить комментарий

Your email address will not be published.