Этникалық-діни қақтығыстар туралы мәлімет

Қазіргі адамзат білдіреді өте күрделі этникалық жүйесін қамтитын бірнеше мың әр түрлі этникалық қауымдастықтар (ұлттар, ұлыстар, тайпалар, этникалық топтар және т. б.). Бұл ретте олар бір-бірінен ерекшеленеді, өзінің саны мен даму деңгейі. Әркелкілігі, әлеуметтік-экономикалық, этникалық және демографиялық процестерді дамытуда әлем халықтарының өзінше көрініс тапқан саяси әлем картасында. Барлық республикасын мекендейтін планетаға этникалық қауымдастық құрамына кіреді сәл 200-ден астам мемлекеттер. Сондықтан, көптеген қазіргі заманғы мемлекеттердің полиэтнично.

Бұл пестрота этникалық құрылымын заңды түрде тудырады, әр түрлі мәселелер, қарама-қайшылықтар, шиеленіс, қақтығыстар халықтар арасындағы қарым-қатынаста. Олардың бірі киеді созылмалы сипатта болды және жалғасуда бірнеше ондаған жылдар бойы, басқа да күрт шиеленісіп кетті соңғы 10-15 жыл. Іс жүзінде барлық олар болып табылады этникалық. Сондықтан проблема этникалық қақтығыстар актуальнейшей тақырыбы.

 

1. Ұғым «ұлтаралық шиеленісті»

 

Табиғаты кез келген әлеуметтік жанжалды, оның ішінде этникалық, әрқашан күрделі және противоречива, өйткені бар тұтас кешені себептерін және қақтығысты факторлар анық және латентные (жасырын) мүдделерін, тараптардың белгілі бір даму кезеңдері мен нысандарын қарама-қайшылықтардың. Алайда, әрбір этникалық қақтығыс басталады жай-күйін этникалық шиеленіс, т. е. ерекше психикалық жай-этникалық қауымдастық, ол процесінде қалыптасады көрсету топтық этникалық сана жиынтығы қолайсыз сыртқы жағдайлар, мүдделеріне қысым жасайтын этностың, тұрақсыздандырушы оның жай-күйі және қиындататын, оның дамуы.

Ретінде және кез келген тірі организм, ал этнос болып табылады биосоциокультурным білімі бар, этникалық қауымдастық немесе противится деструктивтік әрекеттерге, не іздейді нысандарын бейімдеу, оларды әлсірету. Сондықтан, жай-күйі, этносаралық шиеленіс — ғана емес, психологиялық фон қақтығыс, тәсілі және жұмылдыру ішкі психологиялық ресурстар этностың өз мүдделерін қорғау үшін.

Дәрежесі этностық шиеленістің құрылымына байланысты және ұстау, этносаралық коммуникация, ерекшеліктерін этникалық мәдениет өзара іс-қимыл жасайтын топтар және тарихи сипаты олардың арасындағы қарым-қатынас. Бұл компоненттер ірі өмір сүруін ұсыныс түрінде, пікір, наным-сенім бойынша қолданыстағы практика этносаралық қарым-қатынастар; мемлекетте түрінде этномәдени қондырғылар, мінез-құлық үлгілерін, сондай-ақ түрінде, жекелеген фрагменттерін тарихи этностың қамтитын бағалау білу, тарихи оқиғалардың саласындағы, этносаралық қатынастар.

Өте маңызды қалыптастыру үшін этносаралық шиеленістің этносаралық қатынастар тарихы. Тарихи жад әсіресе жақсы есінде ұлттық реніш пен алғыс. Ал митингілер мен тарихи тақырыптарға арналған өте ықпал етеді көшіру әлеуметтік жағдайдың, этносаралық. Әрқашан ыңғайлы көрсету тарихи жау қарағанда, түсіну, кім кінәлі бүгінгі жағдай және, ең бастысы, қалай шығуға болады. Өткені мұндай жағдайда бастайды ретінде қабылдануы призмасы арқылы осы.

Этникалық шиеленіс ретінде жаппай психикалық жай-күйі негізделген эмоционалдық жұқтыру, психикалық внушении және подражании. Әлеуметтік-психологиялық процестер митингующей екендігіне жақын бұқаралық психология тобыр, онда индивид деңгейін төмендетеді сыни қарым-қатынас, өзіне және өзінің мінез-құлқын, жүріп ығысу ұтымды эмоционалды сезінуі, жалпы күштер және жеке құпиялылығын.[1]

Психологтар қадағаланады топта кумулятивтік әсер — эмоционалдық күшейту толқындар, әдетте қатер дабылын немесе агрессивті ұстау. «Екендігіне оңай көшу эмоция — іс-қимыл — ол үшін лидер немесе көшбасшы топ. Өте жоғары ықтималдығы көшу зорлық-зомбылыққа, тіпті одан да күшейтеді, этносаралық шиеленісті.

Айтарлықтай ынталандырады процесі айдау этносаралық шиеленістің сыбыс, қарқынды распространяющиеся жүйесінде формалды емес коммуникациялар. Есту — бұл мұндай ережелердің дұрыс орындалмауы сипаттамасы нақты немесе вымышленного оқиғалар көрсететін жалпы көңіл-күй қоғамда, этникалық орнату және стереотиптер. Жоқ-жегіне арналған қауесет қауіпті, өйткені ақпараттық вакуум немесе бұрмаланған ақпарат БАҚ-та тудырады жаңа шеңбер қауесет.

Сонымен қатар, этносаралық шиеленіс және әлеуметтік сипатталады түрде шекаралық психикалық жай-күйіне, көпшілік невротизация, ал осы негізде дамуда қорқыныш мәдени ассимиляции және сезіну қажеттілігі этникалық шоғырландыру. Бұл жай-күйін ерекшеленеді жоғары эмоциялық қозу, алып жүретін әртүрлі қолайсыз переживаниями: үреймен, бұқаралық, ұлттық, кернеулігі, беспокойством, тітіркендіргіштікпен, растерянностью, отчаянием.

Мұндай жағдайды кеңейтеді шеңбер тітіркендіргіштер тудыратын жағымсыз реакциялар. Мәселен, ең қарапайым, бейтарап сөздер болады агрессивті, адамдар көрінуі кем симпатичными және т. б. Тағы резче поляризуются қатынастар өз — бөтен». Өз этникалық топ бағаланады оң, басқа — теріс; барлық жетістіктері — бұл біздің ішкі сіңірген еңбегі, барлық сәтсіздіктері туындаған сыртқы жағдайларға байланысты, ең бастысы — кознями сыртқы жаулары, олар автоматты түрде түсініледі иноэтнические.

Кернеулігі шиеленісті жағдай, затрудненность ақпараттық қарым-қатынас және убежденность серіктестердің өзара сәйкессіздігі үшін жағдай жасайды қалыптастыру, олардың жай-күйі агрессивтілік. Жақсы белгілі, бұл психикалық жағдайын жасайды және адам невосприимчивым тиімді мінез-құлық. Кез келген әрекет тудырады резкую жауапты реакцияны басқа тараптың және нәтижесінде аяқталады жалпы противоборством. Сондықтан этникалық қақтығыс дегеніміз-әлеуметтік жағдай шартты келмеуіне мүдделері мен мақсаттары жекелеген этникалық топтардың шеңберінде бірыңғай этникалық кеңістік немесе этникалық топтың бір жағынан және мемлекет екінші жағынан білдіретін ұмтылысына этникалық тобының өз жағдайын өзгертуге қарым-басқа этностық топтар мен мемлекет.[2]

Ұлтаралық шиеленістер және дау тудыруда емес, өзі өмір сүруінің факторы, этностардың, саяси, әлеуметтік-экономикалық және тарихи жағдайлармен және мән-жайлармен, олар өмір сүреді және дамиды. Дәл осы жағдайларда кроются пайда болуының негізгі себептері этносаралық қақтығыстар. Тиісінше, байланысты себептері мен мақсаттары этникалық қақтығыстар болады типологизировать және жүйелеу.

 

2. Себептері қақтығыстар этнорелигиозных

 

Кез келген этникалық қақтығыс, әдетте, жатыр бүтін бір тобы себептерін, олардың арасында атап өтуге болады басты және қосалқы. Ең жиі ретінде басты себептерінің бірі ретінде аумақтық даулар, көші-қон және өткізу, тарихи жады, ұмтылу өзін-өзі анықтау үшін күрес, материалдық ресурстар немесе олардың қайта бөлу, талаптар билік ұлттық элитаның арасындағы бәсекелестік этностар саласындағы еңбекті бөлу және т. б.

Аумақтық даулар. Көптеген қазіргі заманғы мемлекеттер болып табылады полиэтничными. Олардың құру жиі сүйемелденіп, затяжными қақтығыстар мен үшін күреспен аумағында тұратын. Қазіргі уақытта процесі алған мемлекеттілікті жекелеген этностар белсенді дамуда, бұл сөзсіз әкеп соғады кінә аумағында басқа этнос немесе қабылдамау аумақтары бөлігінде басқа мемлекеттердің. Ал бұл-үлкен этностар бұрыннан білдіреді аумақтық ұйымдасқан адамдар қауымдастықтарының, онда кез-келген қол сұғушылық аумағына басқа этнос ретінде қабылданады қастандық өзі оны тоқтатты.

Этнотерриториальные қақтығыстар көздейді «перекройку» қазіргі этносаяси кеңістік. Оны негіздеу үшін тартылады, әдетте, тарихи фактілер, подтверждающие принадлежность сол немесе басқа аумақтың белгілі бір этносу өткен. Бұл ретте тараптардың әрқайсысы ие, олардың пікірінше, даусыз тарихи дәлелдемелер закрепляющими олардың иелену құқығын даулы аумағы. Проблеманың мәні, әдетте, тұрады, оның нәтижесінде көптеген қоныс аудару халықтың жаулап және басқа да геосаяси процестер аумағы қоныстандыру этносының бірнеше рет өзгеріп, ауысып, мемлекеттер шекаралары. Дәуірі, жүргізілетін есептеу этникалық даулы аумақтар таңдалады жеткілікті еркін, мақсаттарына байланысты шешімнің дауласушы тараптар. Екі жақты тереңдету тарихына ғана емес әкеледі дауларды шешу, бірақ, керісінше, оларды барынша запутанными және субъективті. Өзінің күрделілігі аумақтық даулар дерлік неразрешимы, ал қою осы проблемаларды бағдарламаларда саяси қозғалыстардың және жекелеген көшбасшылардың жиі қызмет етеді, басты белгісі назревающего этникалық қақтығыс.

Екінші топ аумақтан тыс проблемаларды байланысты мәселе құру тәуелсіз елдің аумақтық-мемлекеттік құрылымдар. Негізгі бөлігі этностардың жер шарындағы бар, өз тәуелсіз ұлттық-мемлекеттік түзілімдердің. Қарай қоғамды демократияландыру арттыру және осының салдарынан, нақты мәртебесін ұлт жоқ өз егеменді мемлекеттер, сондай-ақ олардың экономика мен мәдениет олардың ортасында жиі туындайды қозғалыс құру, тәуелсіз ұлттық мемлекет. Әсіресе ықпалды мұндай қозғалыс мүмкін болмаған жағдайда, егер этнос қазірдің өзінде болды па, белгілі бір кезеңде өз тарихы мен мемлекеттілігі және кейіннен күші жойылды. Ұмтылысын өзгертуге өзінің мемлекеттік мәртебесін қызмет етеді ең жиі себептері этникалық қақтығыстар. Осындай жанжалдарға жатқызуға болады грузин-абхазский және армян-әзірбайжан.

 

Бұл тұрақсыз жағдай өтпелі кезең тоталитаризм демократия элиталық қабаттар негізгі этносаяси топтардың автономий белсенді ынталандырады жүйесін өзгерту этноәлеуметтік стратификация. Бұл өзгерістер көтереді белгілі бір шығындар, өйткені этникалық элитасын қалыптастыратын және анықтайтын мүддесін ұстанатын, жете мән бермей, өз узкокорпоративным мүдделеріне этникалық сипатта. Бір мезетте іздеу этностар өз орнын жаңа экономикалық моделіне, қоғамның ықпал етеді өзін-өзі білдіру және этностардың өзіндік бекуге.

Өзгерту жүйесі бөліну еңбек. Көрсеткендей, тарихи тәжірибесі, көптеген полиэтникалық мемлекеттердің жүйесі бөліну еңбек және этникалық топтар қалыптасады табиғи жолмен. Ал әр түрлі еңбектің қосымша саласы береді әр түрлі кірістер, онда олардың арасындағы туындайды жасырын бәсекелестік, пристрастное салыстыру еңбек салым және сыйақы оған. Бұл бар белгілі бір тәуелділік арасындағы салаларымен, еңбек және этникалық общностями, бұл бәсекелестік көшіріледі және өздері этникалық топтар, соның нәтижесінде туындайды кернеу этносаралық қарым — бірінші белгісі назревающего қақтығыс.

Сонымен қатар, кейбір посткеңестік мемлекет, бірақ мәні қалды дәстүрлі қоғамдардың характеризующимися әлсіз бөлінісінде еңбек, урбанизация деңгейі төмен болуымен, өндірістің үлесі үлкен, қолмен еңбек, мықты туыстық байланыстармен, қатынастармен жеке тәуелділік, төмен жан басына шаққандағы табысы және дәстүрлі нормалар мен құндылықтар мәдениет. Осы себепті басқа да ұлт өкілдері, занимающие элиталық қоғамдағы және жұмыс істейтін басқару саласындағы экономика және саясат, сезімін тудырады этникалық таралуына идеологиялық және непроизвольно (өздері фактілер, өзінің біліктілігін, білім деңгейі және табыстары) айналады стимуляторами жағуға ұлтаралық араздықты. Осы себептен туындауы мүмкін қақтығыстар мен ішіндегі бір этностың байланысты күреспен руларының және субэтносов.

Тарихи жады. Детерминирующим фактор этникалық қақтығыстар бола алады. » тарихи халықтар, өзі іздері зорлық-зомбылық іс-қимыл саласындағы ұлттық саясат сияқты өз бетімен өзгерту, ұлттық шекаралар жасанды мүшелеп бөлу, этникалық, несправедливое ұлттық құрылғысы, мәжбүрлі түрде қоныс аудару «жұмыс күшін», жер аударылған халықтар және т. б.

Қазіргі заманғы алуан этникалық қақтығыстар туындаған ғана емес, вышеотмеченными себептері. Бұл тізбе оңай жалғастыру және тереңдету, таңдап талдау үшін белгілі бір аспектілерін қалыптастыру және дамыту әрбір нақты қақтығыс. Түсіну себептері этносаралық жанжалдарды зерттеу қажет ерекшелігін әрбір нақты қақтығыс, сондай-ақ ескерілсін конфликтная ситуация барысында өзгеруі мүмкін, оны біртіндеп ұлғайту. Әсіресе анық бұл қасиеттер этникалық қақтығыстарды қандай да бір посткеңестік кеңістікте.

Себептері этникалық қақтығыстар, РФ және жақын шетелдерде. Себептері этникалық қақтығыстар бұрынғы КСРО-да және қазіргі посткеңестік кеңістікте жинақтауға болады бірнеше топтар:

1) әлеуметтік-экономикалық — өмір сүру деңгейіндегі теңсіздік, әр түрлі өкілдігі беделді мамандықтар, әлеуметтік қабаттарда немесе билік органдарында;

2) мәдени-тілдік — жеткіліксіз тұрғысынан этникалық азшылық пайдалану, оның тілі мен мәдениеті, қоғамдық өмірі;

3) этнодемографиялық — күрт өзгеруі санының ара-қатынасын байланыста болатын халықтарының салдарынан көші-қон және айырмашылықтарды халықтың табиғи өсімі;

4) экологиялық — қоршаған орта сапасының нашарлауы мен табиғи ресурстар нәтижесінде олардың ластану немесе сарқылуы, пайдалану салдарынан өкілдері өзге этникалық топ немесе мемлекет ассоциирующимся басқа халық;

5) этнотерриториальные — сәйкес келмеуі мемлекеттік немесе әкімшілік шекараларын шекараларымен қоныстандыру халықтар;

6) тарихи — өткен халықтарының қарым-қатынастары (жауынгер, былое қатынасы үстемдік-бағыну және т. б.);

7) конфессионалдық — тиістілігі әртүрлі діндер мен конфессияларға, сондай-ақ деңгейінде айырмашылықтар қазіргі заманғы халықтың діншілдік;

8) мәдени — тұрмыстық ерекшеліктерін мінез-құлық дейін ерекшелігін саяси мәдениет.[4]

Көптеген себептері қазіргі заманғы этникалық қақтығыстар қаланды сонау кеңестік заманда. Осылайша, сәйкестік билік қатынастары құрылымының ұлттық-әкімшілік бөлініске, болжайтын иерархиясын этникалық «большинств» және «азшылық», әкелді отождествлению орталық билік билік орыс, республикалық билік — билік түбегейлі немесе титулдық ұлты. Бұл сместило жағымсыз қарым-қатынастар, этносаралық саласына кезінде кеңестік билік, дегенмен, сонда олар спрятаны өте терең. Қатаң экономикалық, саяси және әлеуметтік тәуелділігі азшылық тудырып сезіну әділетсіздік, олқылықтың мен сенімсіздік көптеген соқты бұзылуына табиғи барысын, этносаралық қатынастарды дамыту: интеграцияның орнына — внутринациональная шоғырландыру. Қазірдің өзінде 1970-ші жж. шамасы маңыздылығы этникалық тиіс еді сақтандыруға тиісті биліктік құрылымдар, бірақ бұл болған жоқ. Ресми билік жалғастырды айтуға қалыптастыру туралы жаңа тарихи қауымдастық — кеңес халқының » достық және т. б.

Екінші жағынан, жүйедегі жұмыс істеуінің әрбір сау этникалық мәдениет қаланған маңызды тетіктері сақтау этностық және орталық аймақтарын, оның мәдениет — тәрбиелеу, оның өкілдерінің ғана емес, құрметтеуге, өзге мәдени құндылықтар, бірақ, ең алдымен, сезім артықшылық босандыру этномәдени құндылықтар. КСРО-да бір бүтін ұрпақ отчуждались осы құндылықтар. 1930-шы жж. жаппай процестер «буржуазными националистами», содан кейін — выселение тұтас халықтардың, кейіннен көптеген қате ұлттық саясат негізделген идеясына, этникалық айырмашылықтар, сайып келгенде, отомрут және тезірек бұл жақсы. Бұл обернулось этникалық обеднением ғана емес, жекелеген адамдар мен тұтас халықтар.

Өте маңызды сатысы қалыптастыруда қазіргі жағдайдың, этносаралық шиеленіс және ашық қақтығыстар болды ұзақ өсіру біздің қоғам өз азаматтарына ерекше мінез-құлық стилін, негізделген күрес емес, іздеуде ымыраға әкеліп қалыптастыру тұлғаларын агрессивті бағыттағы асырған, өзін этносаралық қақтығыстар. Бұл, ең алдымен, кеңестік ұлттық интеллигенция ұсынған бір-екі ұрпақ, олардың өсірген мәдени маргиналов. Олар әдейі отчуждались қоғам өз мәдени тамыры (тіл, өнер, дәстүрлі саласы) және приобщались — деп аталатын социалистік мәдениет, бөлшектерін жеке адамгершілік толтыру. Ондаған жылдар бойы біздің елімізде насаждался идеологиялық монологизм. Бірақ нақты мәдениет — ол әрқашан диалог. Мұндай адамдарда, әсіресе ауыр күйзеліс дамып, этникалық сана — фонында сезімін мазасыздану және агрессия. Олар ұмтылады ұлттық жаңғырту және кінәлілерді іздеуге өз ұлттық неблагополучии, дағдарыс өзін-өзі сәйкестендіру.

Осылайша, КСРО-ның өзі құрып, дамыту үшін жағдай этносаралық шиеленіс, дал көшбасшылар осы процестерді сигналы басында болатын болды КСРО-ның ыдырауы.

Құру жағдайды этносаралық шиеленістің қиын емес, ал шығу оған үлкен проблема талап ететін, ұзақ, мемлекеттік күш-жігерді және үлкен ақшалай ағындар.

Сонымен қатар оңай жасауға қатені этносаралық қарым-қатынас, жеке адам деңгейінде.

Сөйлейді ұлт өкілдері, негізге алу керек аксиомалар, сіздің мәдениет равноценны, мәдениеті болуы мүмкін емес, жақсы немесе нашар, олардың әрқайсысы бірегей болып табылады.

 

3. Қазіргі этнорелигиозные қақтығыстар

Соңғы екі онжылдықта ХХ ғасырдың болды жаңа кезеңі этникалық дамуы адамзат. Этнонационализм, сдерживаемый бұрын күшпен тоталитарлық режимдерге ие еркін кезеңінде қайта құру және жариялылық түрінде феноменін «этникалық жарылыс» қалауға дамыту бірқатар мемлекеттер. Тоталитарлық режимдер алмады шешуге этникалық проблемалар, себебі бұл өзі негізі режимін шыдамайды әртүрлілікті, ал біріздендіру қол жеткізіледі депортацией халықтардың немесе саясатына геноцид және этноцида.

Сондықтан көшу тоталитарлық режимнен демократиялық жүйесінде жиі асқынуымен қоса жүреді этносаралық қатынастар, ал кейбір елдерде жанжалдарға әкеледі.

 

Көпшілігі ислам экстремистік ұйымдар бар трансұлттық сипатқа ие болады. Осылайша, ең воинственная бөлігі «Хамас» Сирия мен Ливанда, оның басшылығы — Иордания, ал ол жерден жіп жүргізеді Тегеран. Экстремистер переплетены байланыстары әртүрлі «қорлар», қайырымдылық қоғамдары, мұсылман әлемінің өкілдері, мемлекеттік құрылымдар, саяси партиялар, қаржы капиталы мен бизнес.

Ислам экстремизм сирек байқалады таза түрінде. Әдетте ол жұмыс істейді достастықтағы с национализмом, сепаратизмге және әлеуметтік популизмом ойнап, көбінесе басты рольде ең яростная жауынгерлік күші, шоғырландыруға қабілетті басқа да ортақ платформасында, освятить неправедное іс беделі ұлы дін, осыдан оның ерекше құндылығы альянсах бағытталған ішкі тұрақсыздандыруға және халықаралық қақтығыстар.

Исламдық экстремистер тартады алдамшы қарапайымдылығы өз балама: қайтару өткені, ислам арманды «алтын ғасыр», традиционализму және тоқырауына, үстемдігіне шариғат. Олар деп атайды кінәлі жамандықтан ислам әлемінің елдің Солтүстігі, «өркениетке христиан», «жалған», т. е. сыртқы жау. Жалпы ислам экстремизм қауіп бүгін кем дегенде 15 елдерге және жауапты 80% — дан астам террористік актілер.

Қазіргі жай-күйі криминогендік жағдай Ресейде сипатталады күрт шиеленісуі, жағымсыз тенденциялар мен процестерді, байланысты нығайту. Қалыптасқан жағдайда тұр тұтастығын сақтау және қауіпсіздік мемлекет. Біз өзіміз жүзеге қабылданбаған көптеген тетіктері қатынастарды реттеу. Бақылаудың әлсіреуі тарапынан құқық қорғау органдарының болатын криминалитета Ресейде болуы, «айқын» шекарасын мүмкіндік берді қылмыскерлерге іс жүзінде еш кедергісіз еніп, Ресей Федерациясының аумағына.

Халықаралық қылмыстық топтарды құрып, барлық жаңа арналар ену Ресейге, ТМД елдеріне, соның салдары ретінде, артады ағыны, заңсыз мигранттар ішінен шетелдік азаматтар мен азаматтығы жоқ тұлғалардың, соның ішінде ислам экстремистер. Үлкен алаңдаушылық тудырады жағдай және Оңтүстік федералдық округінде Ресей Федерациясы.[6]

Губернатор краснодар өлкесі Александр Ткачев, ол күреседі, заңсыз көші-қонға, кейбір журналистер ұсынуға ксенофобом және националистом — мұнда «еңбегі» либералды баспасөз және сол құқық қорғаушылардың, олар зардап шегеді тамаша дальтонизмом: олар кіретін ереже сырттан келген, тіпті сол покушается біздің өмір (террористерді), бірақ мүлдем болып саналады құқықтары мен мүдделерін байырғы тұрғындары Кубань. Кез келген бас тарту тарапынан жергілікті билік кімнің мүмкіндігі жайластыруға қоныс аударушылардың тым шектеулі, беріледі мақсатты саясат. Кез-келген тұрмыстық жанжал раздувается көшіріледі этносаралық жазықтық. Жүреді бессовестная ұғымдарды ауыстыру. Өйткені, ұлттық төзімсіздік мүлдем несвойственна, бейбітшілік пен келісімде өмір сүруде көптеген халықтардың. Краснодар өлкесі күреседі емес, көші-қон, заңсыз көші-қонға, кірумен Ресей аумағына қылмыскерлерді, соның ішінде террористер мен экстремистер. Билік ұмтылады адам, прибывающий » Кубань барлық заңмен белгіленген процедуралар.

«Кубань барады Украина, Армения, Әзірбайжан, Өзбекстан, Қазақстан — түкпірінен. Соңғы он жыл өлкесі келді миллионнан астам қоныс аударушылар, бүгінгі таңда әрбір бесінші тұрғыны Кубань — мигрант. Бірақ ұмытуға болмайды, бұл Кубань орналасқан қиылысында маңызды геосаяси мүдделерін. Периметрі бойынша өлке бойы мыңдаған шақырым мемлекеттік шекара өтеді. Краснодар өлкесі мәртебесі болуы тиіс шекара маңы аймағының барлық салдармен. Шекарасы маңында өлкенің тлеют шиеленіс ошақтары, грозящие перерасти ашық қақтығыс. Тіпті заңдастырылған көші-қон айналады «риксос» эмиссаров ультрарадикальных исламистских. Жақтастары ваххабизма жасырмайды, өйткені олардың мақсаты — құру бірыңғай ислам мемлекетінің құрамына олар қамтиды және Кубань.

Статистикалық талдау көрсеткендей, демографиялық жағдай тревожна. Жыл сайын убывает байырғы тұрғындардың саны Кубань: орыстар, украиндар, белорустар. Сонымен қатар, 38% — ға өсті саны армян, 85% — күрдтерді, 64% — ассириялықтардың, 43% — ы — грузин. Егер ары қарай да осылай жалғаса беретін болса, он жылдан кейін этникалық құрамы өлкенің түбегейлі өзгереді және енді жағдайды тұрақсыздандыру мүмкін әлеуметтік жарылыс. Бүгін өлке аумағында тіркеусіз тұратын 400 мыңнан астам адам. Бұл шегіне дейін накаляет жағдайды. Кейбір деректер өлке жұмыс істейді, 150-ден астам қылмыстық топтардың көбісі тұрады, заңсыз мигранттар.

Дейтін көзқарас керек, ашу елге үшін, кім қаласа келе есебінен көшіп-қонушылар ағынын көтере ресей экономикасына. Бірақ шамамен он бес жыл КСРО ыдырағаннан кейін көрсетті, неге әкеледі саясаты «ашық есік». Соңғы жылдары көші-қон мəңгi Ресей айналды, проходной двор. Сондықтан Батыс Еуропа отгораживается бізге жаңа Шенген қабырға. АҚШ жеңілдетеді, ал, керісінше, ужесточают келу тәртібі. Көптеген, бұл, меніңше, укрыться от свалившихся жамандықтан жоқ жамылғысының ұлттық обособленности.

Ұмтыла отырып отвоевать свое место под солнцем келген өлке мигранттар селятся тұтас этникалық қауымдар, цепко врастают жаңа орынға, алдын особняки, жолдар салынуда, сатып алуда жерге тырысады навязать өз мінез-құлық және тәртібі енгізеді элементтері бәсекелестік. Табыс етті этникалық принципі группировки басқа топтамаларға енгізілмеген, тамаша жергілікті базарлар, приучают жастар есірткіге, втягивают жас қылмыстық бизнес. Тек жергілікті билік алғашқы қадамдар тәртіпке көші-қон саласында, бірден түседі айқас түрі от ресейлік және шетелдік БАҚ. Анықтау бойынша іс-шаралар заңсыз көшіп-қонушыларды безапелляционно жарияланады «этникалық чистками». Кубанских казаков, тәртіпті орнатуда тәртібі өзінің үйінде, деп расистами.

Көші-қон беспределе және тиісінше өсуі экстремизм Ресей аумағында мүдделі ықпалды халықаралық күштер: мәжбүрлі іздеу баспана адамдар оңай втянуть түрлі саяси арандатушылық, натравить жергілікті билік. Мысал ретінде айналасындағы жағдай түрік-месхетинцев. Кубанцы с сочувствием ән айтып қоныс аударушыларға. Көмектесті алғашқы кезде, енді олар сүйене отырып, бергенде өз көшбасшыларының, ұсынуды талап етеді ресей азаматтығы бар, бірақ мәселе бұл емес, құзыреті өлкелік билік. Иә, кубанцы жоқ тілейді көбірек улайтындарға көршілердің, олар өмір сүреді, замкнуто қалады басқаның. Шығу көрінеді қоныс түрік-месхетинцев олардың тарихи отаны — Грузияға немесе олардың қалауы бойынша, Түркияға.

Алдағы уақытта да бұл мәселе экстремизм тек шиеленісе түсетін, ең болмағанда, өйткені көшіп-қонушылар саны жыл сайын артып келеді. Демографиялық процестер объективті және өрістету кері жаққа «азиялық векторы» көші-қон өте қиын, сондықтан кодын салмақты күш-тым болмаса қылмыстың алдын алу, террористік сипаттағы, біздің Отаным — Ресей айналды елге көшіп келушілердің қоғамға мүлдем өзгеше этноәлеуметтік құрылымы және өзге де этномәдени ортасы.

Орындарда концентрациясы этникалық көшіп-қонушылардың қалыптастыру жүреді тұйықталған этникалық диаспоралардың. Ал, бұл өзімен бірге айтарлықтай қауіп үшін де, қоршаған орта және Ресейдің тұтастай алғанда. Әдетте, диаспора бар тұйық сипаты. Оларға басшылық ету қағидаттарында құрылады орталықтандыру басқару, жерлестік, жауапкершілік мүшелерінің алдында басшылығымен диаспорасы. Диаспорасының көмек көрсетеді, заңсыз көшіп-қонушыларға жұмысқа орналасуға, жиі втягивая олардың қылмыстық қызметі.

Этникалық диаспора жүргізеді өте қатаң наступательную саясатты жергілікті жерлерде өзінің жаңа тұратын. Жиі бірнеше әр түрлі ұлттық диаспоралар қауымдастық құрады шағын халықтар. Болуы мұндай заңды тұлғаның өңірде мүмкіндік береді «шағын» көрсетуге ұйымдастырушылық әсер қабылдау билік органдары өңірлердің шешімдер пайдасына шешілді. Бірақ әлі де үлкен қауіп құру этникалық қоғамдық бірлестіктері белгілейді байланысты билік органдары, құқық қорғау органдары.

Айтарлықтай бөлігі үшін қатысушылардың көші-қон ағындарын бұрынғы Кеңес Одағы республикалары тән бір ерекшелігі. Барлық дерлік бұрынғы кеңестік республикаларда 80-жылдардың аяғында — 90-жылдардың басында спортшылары жеңіл атлетикадан ел чемпионатында жаппай тәртіпсіздіктер және азаматтық соғыс, оның барысында уничтожались өкілдері славяно-орыс. Аумағында көптеген бұрынғы кеңестік республикалардың, қазіргі уақытта проповедуется антирусский ұлтшылдық. Сондықтан көшіп-қонушылар арасында жақын шетелдерден бар үлкен пайызы адамдардың бастан кешіріп өшпенділік, жергілікті тұрғындарға, көшіп-қонушылар, жеке және жасырмайды. Сезімін өшпенділік, жергілікті тұрғындарға айтарлықтай жеңілдетеді тарту инородцев » террористік қызмет. Сонымен қатар, мінез-құлық, заңсыз мигранттар өте қатты ерекшеленеді мінез-құлық жергілікті халықтың. Осылардың бәрі әкеледі жергілікті халық үлкен өз ішінде бастан өте жағымсыз қатынасы, заңсыз мигранттар ішінен бұрынғы КСРО республикаларының.

Тағы бір қауіп: арасындағы өзара қарым-қатынас этникалық диаспорами. Көптеген қалаларда байқалады белгілі бір коммерциялық мамандануы: әзірбайжандар базарда сауда жасайды, армяндар жұмыс істейді, кафе және т. б. Бірақ арасында әзірбайжан және армян диаспораларының кездеседі, көптеген адамдар воевавших бір-біріне қарсы аумағында Карабаха. Этникалық өшпенділік арасындағы азербайджанцами және армянами тоқтатылмайды. Міне, сондықтан белгілі бір өрбуі аумағында ресейлік қалалар басталуы мүмкін этносаралық бөлшектеу өкілдері арасындағы алыс-жақын.

 

— құру және енгізу бойынша білім беру бағдарламаларын этносаралық және мәдениетаралық диалогқа білім беру мекемелерінде жалпы, жоғары және қосымша білім беру жүйесінде, даярлау және қайта даярлау, оқытушылар;

— әзірлеу және енгізу, арнайы тренингтер жүйесінде мамандарды даярлау және қайта даярлау саласында, бұқаралық коммуникация, мемлекеттік қызметшілердің, соның ішінде қызметкерлер, құқық қорғау органдарының, басқа да министрліктер мен ведомстволар.

Нормативтік-әдістемелік және ұйымдастырушылық қамтитын:

— құжаттарды әзірлеу және қалыптастыру қоғамдық-мемлекеттік құрылымдарды қамтамасыз ететін, әлеуметтік-психологиялық сараптама жарияланымдар мен бағдарламалар БАҚ-та, жаңа білім беру материалдарын қоса алғанда, интерактивті оқу құралдары, ойындар;

— дайындауды, нормативтік және заңнамалық актілерін, жәрдемдесетін енгізу толерантты мінез-құлықтың әлеуметтік тәжірибесін қамтамасыз ететін пәрменді мүмкіндігі күрес, экстремизм, ұлттық және діни төзімсіздік, дамыту нысандары мен тетіктерін құрбандарына көмек ұлттық экстремизм, агрессия, босқындарға және мәжбүрлі қоныс аударушыларға.

Бірқатар Ресей заңдар қабылданды қарсы бағытталған діни экстремизм.

Мысалы, Кабардино-Балкарии үшінші оқылымда қабылданған заң тыйым салу Туралы «экстремистік» діни қызмет. Ол үшін әкімшілік жауапкершілік айыппұл түрінде 100-ге дейін ең төменгі мөлшерін еңбек іс-әрекеттері үшін «қатер туғызатын қоғамдық қауіпсіздік немесе қоғамдық тәртіп», «бағытталған аумақтық тұтастығын бұзуы, сондай-ақ «қозғау әлеуметтік, нәсілдік, ұлттық және діни араздықты қоздыру». Уличенные осындай іс-әрекеттері діни қауымдары осы нормаларға сәйкес жабық болуы тиіс. Бұл ретте әңгіме тек туралы қауымдарға ваххабитов. — Бап «азаматтарға тиісу тарту мақсатында діни фанатизмді» қолданылады қауымында свидетели иеговы, сондай-ақ жатқызылған экстремистік ұйымдарға.

Заң шығарушылар республикасының сөйледі діни экстремизмге қарсы қарамастан, алшақтық қабылданған құжат Федералдық заң «бостандығы Туралы ар-ождан және діни бірлестіктер». Осы себеппен республикасының президенті қабылдамады бірінші талпыныс оны қабылдауға. Алайда, мұндай заңдар, ерекшелік ретінде, барлық сол жұмыс істейді, кейбір республикаларда Солтүстік Кавказ, атап айтқанда, Дағыстан, ескере отырып, қиын жағдайға.

Ескеру қажет, сондай-ақ, бұл Тұжырымдама ұлттық қауіпсіздік Ресей Федерациясы Президентінің Жарлығымен бекітілген Ресей Федерациясының 17 желтоқсандағы 1997 ж., былай делінген: «ішкі саяси сала мен ұлттық мүдделерін Ресей тұрады тұрақтылықты сақтап, конституциялық құрылысты, мемлекеттік билік институттарының қамтамасыз ету, азаматтық бейбітшілікті және ұлттық келісімді, аумақтық тұтастығын, құқықтық кеңістіктің бірыңғайлығын, құқықтық тәртіпті және соңында қалыптасу үдерісін демократиялық қоғам, сондай-ақ бейтараптандыру себептер мен жағдайларды туындауына ықпал ететін саяси және діни экстремизмнің, этносепаратизма және олардың зардаптарын — әлеуметтік, этносаралық және діни қақтығыстар, терроризм».

Бұл ретте ескеру, бұл:

— барлық әскери қақтығыстар посткеңестік кеңістікте бар ислам құрайтын, дегенмен шара, ислам және оларға әртүрлі;

— негізгі сызығы жанасу ислам өркениетінің басқа өркениеттер арқылы өтеді мұраны сақтау кеңістігі;

— жиі ислам бояу бар мұндай антисоциальные құбылыс ретінде терроризм, экстремизм, радикализм, сепаратизм;

— 1979 жылдан бастап енгізуі, кеңес әскерлерінің шектеулі контингентінің Ауғанстан) және осы уақытқа дейін Ресей бастан әскери күші ислам (және исламоориентированных) саяси және мемлекеттік субъектілері;

— теріске шығаруға болмайды ниет батыс мемлекеттері, бірінші кезекте АҚШ, бағыттау, елімізді «ислам толқынын»;

— Ресей Федерациясы бар күшті ішкі ислам құрайтын.

Тиімді қарсы тұруға көріністеріне, терроризм, ислам экстремизм мен Ресей жалғыз өзі өте қиын, ал кейде жай ғана мүмкін емес.

Негізгі факторлар туындаған проблемаларды терроризмге қарсы күрес саласындағы Ресей жағдайында жаңа мыңжылдықтың болып табылады:

— біріншіден, болмауы Тәуелсіз Мемлекеттер Достастығы аумағында бірыңғай құқықтық кеңістік;

— екіншіден, «ашықтық» шекараларын;

— үшіншіден, жандандыру, ислам экстремизмі, аса маңызды құралы, оның қызметі болды терроризм.

Идея күш-жігерін біріктіру Достастық елдерінің қарсы күресте ортақ жау — халықаралық терроризм табады көбірек түсіну арасында ТМД — ға мүше мемлекеттер. Басшылары арасында арнайы қызметтердің, Достастық мемлекеттерінің қолдау тапты құру идеясы біртұтас ТМД барлық елдері үшін Терроризмге қарсы орталығы.

Ұмтылу ТМД-ға мүше мемлекеттер өз күш-жігерін шоғырландыруға көрінеді әбден табиғи және негізделген және тиісті ұйымдастыру мүмкін өте өнімді.

25 шілде, 2002 жылы қабылданды Федералды заң Туралы «экстремистік қызметке қарсы қимыл жасау туралы» N 114-ФЗ. Қылмыстық кодексі Ресей Федерациясының енгізілді қосымша мақалалар: құжат 282.1 «Ұйымы экстремистік қауымдастық» (ФЗ от 25.07.2002 N 112-ФЗ), 282.2 қызметін Ұйымдастыру «экстремистік ұйым» (ФЗ от 25.07.2002 N 112-ФЗ).

Бүгін Ресей Федерациясының қабылданды елеулі саны нормативтік актілерді көздейтін іс-шаралар кешені күреске бағытталған экстремизмге, мұндай қол жеткізген жетістікте тоқтап қалмауымыз керек, қолданыстағы заңдарды жетілдіру және әзірлеу жаңа нормативтік актілер. Одан әрі, сондай-ақ қажет қызметін жетілдіру, оның ішінде ғылыми-зерттеу, бағытталған таралуын болдырмау радикалды исламдық ағымдардың біздің елімізде.

 

Қорытынды

 

Тәжірибе Сібір көрсеткендей, халықтардың бейбіт өмір сүруі мүмкін. Өзгерту ұлттық құрамының міндетті емес итермелейді этносаралық шиеленістің туындауы. Сонымен қатар, көші-қон процестері дамыған елдерде кейде ынталандырады мемлекет үшін шешімдер туындайтын әлеуметтік проблемаларды. Ұлтты құрамы, еуропалық және американдық қалаларды дамыту кезінде мұндай зұлымдық ретінде этникалық қылмыс, едәуір дәрежеде анықтап берді қарқынды сипаты жеке кәсіпкерлікті дамыту, қалалық инфрақұрылым, қалалық мәдениет, толықтыру бюджеттердің, қалалар мен өңірлер.

Қазіргі жай-күйін талдау көші-қон қылмыс туралы айтуға мүмкіндік береді, оған қалай қаупі туралы ұлттық қауіпсіздік Ресей. Ескерту көші-қон қылмыс — күрделі мәселелердің бірі криминологиялық теорияның маңыздылығы оның жағдайында криминалдық жаһандану әлемнің орасан артып отыр.

Дамыту интеграция қазіргі заманғы әлемде негізделген саяси және әлеуметтік-экономикалық өзгерістер, происшедшими соңғы онжылдықта күшейтеді көші-қон процестері. Талдау көрсеткендей, олар сипатталады өсу ретімен қайшылықтар. Осылайша, бір жағынан, экономикалық жаһандану ынталандырады халықаралық өткізу, ал екінші жағынан — негіздейді қарқынды криминализацию қоғамдық және экономикалық қарым-қатынастар және соның салдары ретінде, қатайту көші-қон режимін қабылдаушы елдер.

Сараптамалық бағалаулар бойынша, қазір жалпы саны, заңсыз мигранттар Ресейде құрайды, бір жарым, үш миллионнан астам әлемнің 60 елінен.

Жолдарын іздестіру және іске асыру тәсілдерін курс өңірлік ұлттық саясаты ерекше мәнге ие болады дайындау милиция қызметкерлері, қабілетті тез және тиімді шешуге туындайтын мәселелер мен ұлтаралық қарым-қатынастар саласында. Ондаған жылдар бойы Ресейде болмаған жүйесі кадрларды даярлау саласында ұлттық саясатты, сориентированных жұмысқа күштік құрылымдарда, сталкивающихся, осы проблема әр күн сайын қызметтік міндеттерін орындау кезінде.

Әлем өзгереді, бұл құруды талап етеді, неғұрлым икемді және кәсіби жүйесі. Әлемдік тәжірибе көрсеткендей, анық және тез, уақытында қабылданған шаралар қиын жағдайларда, көбінесе, мүмкін қатерлердің әлеуметтік қақтығыстар. Бұл контексте кадрларды даярлау милиция айналып, басым міндеттердің бірі ретінде әлеуметтік және ұлттық саясат.

Добавить комментарий

Your email address will not be published.