Әдеби мәтіннің тұтастығы туралы

«МӘТІН (лат. textus – мата, сплетение, қосылу) – біріккен мағыналық байланыспен дәйектілігі белгілі бірлік, негізгі қасиеттері мыналар болып табылады тұтастығын және байланыстылық».

Лингвистикалық энциклопедиялық сөздігі [Николаева 1990, б. 505].

«ЖҮЙЕ (грек тіл. su ауданы sthema – тұтас, құрастырылған бөлімдерінің бірігуі;), жиынтығы элементтердің қарым-қатынастар мен байланыстар бір-бірімен, ол түзеді белгілі бір тұтастығын, бірлігін».

Философиялық энциклопедиялық сөздік [Садовский 1983, с. 610].

Айқын ұқсастық анықтамалар мәтін және жүйелер, бірдей акцентирующих назар байланыс бөлшектер мен бүтін салдарынан байланыстар, бұл мәтін – жеке жағдайы. Екінші жағынан, бұл ұқсастығы қалай итермелейді іздеу этимологической жақын терминдер, өйткені textus арналған латын дерлік бар, сондай-ақ su ауданы sthema-грекше, – ол, әрине, жоқ. Алайда, жүйе – ғана бір сөздерді белгілеу үшін «жиынтығы элементтердің қарым-қатынастар мен байланыстар бір-бірімен, ол түзеді белгілі бір тұтастығын, бірлігін».

Лат. texo ‘ткать’ қалануы. и.-е. *teks- ‘плести, ткать’, ол, өз кезегінде, «ретінде қарастырылуы мүмкін шығып келе жатқан генетикалық бастапқы ‘тесать hack’ <…> орта ғасыр т. б.-инд. taksati ‘тешет, өңдейді, плотничает’, авест. tašaiti ‘плотничает, кроит, дайындайды», грек. te ауданы ktwn ‘балташы'» [Трубачев 1966, с. 248-249], сондай-ақ ‘құрылысшы’, сәйкеседі мәндегі ‘слагать, не строить’ лат. texo. Бойынша Вяч. Әк. Ивановқа, грек және древнеиндийских мәтіндерінде туралы мифологическом установителе аттарын т. б.-инд. taksati және грек te ауданы cnh ‘өнер’ қатар tecnh ауданы ios – ‘искусный » тканье’ (Гомера) қолданылады кейіпте. Бұл этимология «көрсетеді тиісті эстетикалық ұсыну: туындыларын сөздік өнер, шамасы, басқа да өнер туындыларын) описывалось арқылы техникалық белгілер, бастапқыда жататындары да осындай қолөнерді, плотницкое және тоқыма және мұндай сабақтарға, қалай өру» [Иванов 1976, с. 48].

Несомненная понятийная жақындығы мәтін жүйесі толықтырылады этимологической ортақтығымен сөздердің білдіретін бұл ұғым грек және латын тілдерінде. Егер кеңінен танымал атауы мұндай ғылым ретінде системология (Л. фон Берталанфи 1901-1972) никак байланысты мәтіні болса, онда хронологиялық бірінші нұсқасы осы ғылым құрылған орыс ғалымдар мен революционером а. А. Богдановым (1873-1928), және өзінің атауымен – тектология және мәні бойынша жақын, мәтін мен тілін:

«Тікелей аударса, грек, – деп түсіндірді а. А. Богданов, бұл «ілім құрылысы туралы»» [Богданов 1989, с. 112]. Бұл ретте «әр адамның өзіндік, шағын және жетілдірілмеген, стихиялық түрде салынған «тектология»». Ал ұжымның, қоғамның тән «обыденная тектология», және «күнделікті тектологии элементтері бар, жалпы массасының адамдар, егер тіпті, барлық элементтері, сондықтан айтуға, жалпы қабылданған <…> кетуіме негізгі және маңызды. Бұл – тіл, сөз.

Бұл мәні бойынша өзінің бар процесін ұйымдастыру, және оның үстіне, әмбебап сипаттағы. Арқылы оған ұйымдастырылады кез келген тәжірибесі адамдарды олардың ынтымақтастық кезінде көмек сөздер белгілейді жалпы мақсаттары және жалпы құралдар анықталады, орны мен функциясы әрбір қызметкердің көзделген іс-әрекеттерінің реттілігі және т. б. арқылы сөйлеу ұйымдастырылады және барлық таным, ойлау, адамдардың көмегімен сөздерді тәжірибесі беріледі, адамдар арасындағы жиналып, шоғырланады; оның «логикалық өңдеу» бар ісі сөз белгілері. Сөйлеу – бұл бастапқы тектологический әдісі, келісімдерде, адамзат өмірімен; ол, сондықтан, жанды дәлелі мүмкіндігі тектологии» [Сонда, с. 110-111].

Осы тарауда жүйесі көркем мәтінді қаралады аспектіде цельности – қасиеттері, ол біріктіреді, мәтін басқа күрделі жүйелерді қарамастан олардың табиғат. Оның мәні, бұл мәтін-тұтас әрқашан «үлкен сома» өз бөліктері. Оның үстіне, өйткені тұтастығын болып табылады таза мазмұнды қасиеті, анықтау қажет: мазмұны көркем мәтіннің емес сияқты қарапайым сомасында едім, ол құрылады. Осы жағынан кітапта ретінде семантикалық неаддитивность (каз. емес + лат. addo ‘әлі дайындалу, қосу’)

Бұл ұғым Богданов атайды сверхсуммативностью аша отырып, оның мазмұны төмендегідей: «Биологтар бұрыннан характеризовали организм «ретінде анықталады, ол көп сомасын өз бөліктері». Дегенмен, употребляя бұл формуланы, олар өздері әрең көріп, оған да дәл анықтау үшін, әсіресе байланысты, оның сыртқы парадоксальности; бірақ онда бар бола отырып, ерекше назар аударуға тұрарлық» [Богданов 1989, с. 113]. Яғни, бұл бекіту бар қоймады метафорическое мәні, неге бар көптеген растаулар бар, мысалы: «Қарапайым иллюстрация бірі-бейорганикалық әлемнің миллион өкпе кристалдық бөлшектер, бірге весящих 1 грамм, развеивается кеңістікте жеңіл дуновением жел; а байланысты тұтас кристалл, олар бастан жылғы осындай ықпал ету сонда ғана жеңіл дірілді» [Сонда, с. 118].

Добавить комментарий

Your email address will not be published.