Билік және революция туралы қазақша

Даму жылдарында кеңестік тарихнама ең ірі алабы жарияланымдар құрылды тарихы революциялық процесс. Алайда, іс жүзінде барлық жарияланымдар втискивались » прокрустово ложе схемалар, шартты бекітумен канонов «сталин мектеп бұрмалауын». Сол уақытта көп жылғы зерттеу төңкерістік мәселесін сөзсіз вело еңсеруге принципін линеарной поступательности, оның ішінде ақпараттық-сатылы және түсінігі себептерін революция әлдеқайда күрделі комбинациями факторлар.

Қалыптастыру дейін 80-ші жылдары жаңа историографической жағдайды включило өзіне және өзіндік «раздогматизацию» отандық зерттеушілер, бұл, атап айтқанда, көрінді қолдану әр түрлі таным әдістерін, өткен және айналыстағы ғылыми мұрасына шетелдік және ресейлік ойшылдардың немарксистских бағыттары.

Барлық бұл мүмкіндік береді бірнеше басқаша қарауға себептері революциялық жарылыс. Ең алдымен көңіл аударамыз, бұл революционеры емес жасайды күшінің бұзылу, ал высвобождают. Революциялық жағдай туындайды кезде верхи білмейді шынайы жағдайын низов — білуге, оны келмейді капиталға айналдыра отырып, низы » биомассу.

Негізгі рөл революциясы ойнайды верхи. Жарылыс алдындағы олар глохнут, слепнут жоғалтады чутье, дайын сезімі шаралар бастайды жить иллюзиями, яғни революциям алдында помрачение, дисквалифицирующее верхи. Бұл үшін олар содан кейін жазаны көтереді, барлық жасалады әлдеқайда нашар, оның ішінде сол расправляется бұрынғы верхами.

Үшін революция қажет иеліктен шығару бойынша көптеген желілері: иеліктен шығару, мемлекеттің, қоғамның жоғарғы соты (негізгі массасының бір әлеуметтік топтың басқа, адам адам, өндірістің мақсаты, өндіріс және т. б. Қарағанда күштірек өзара иеліктен шығару, көп желілерінің бөлінуі қарағанда, навязчивее иллюзия, олар пробавляются верхи, низы және революционеры, қорқынышты және разрушительнее революциялық жарылыс және длительнее және мучительнее қайтару норма.

Билік ұзақ жүрді, өз өзіне жүктелген функциялар мен міндеттерді түсіне отырып, сезе отырып. Құлдырауы орын алды, ол үшін кенеттен, күтпеген жерден.

Статистикаға жүгінсек, фактілері. Бұл ғасырдың алғашқы белгілері байқалған үдеріс, аталған батыстық ғалымдар «күрт деңгейін арттыруға, әлеуметтік күтулер мен талаптар». Жалпы наразылық, өзінің ережесіне арасында жоғары және төмен халықтың үлкен қалалар, өнеркәсіп және сауда орталықтары Ресей характеризовало сана мен мінез-құлқы ғана емес, кәсіби зиялы қауым мен кәсіпкерлер. Белгілі өтініш төрағасының Нижегородтық жәрмеңкенің 1897 жылы Ол тұрды деп, келгенде ауысымда паразитическому ресей дворянству, ресей купечество болды сословием. Ортасынан бастап XIX ғ. және дамытудағы жұмыс қозғалысының орын алған нақты көріністері «революция үміті», выражавшиеся жұмыс қақтығыстарға. Бірінші белгілері дағдарыс низов көрсетті стачечное қозғалысы пролетариат, майда оживившееся 1911 ж.

Сана билік үрдістермен барабар қабылдай жағдайдың болмауына, іскерліктер элементарнейшего тактикалық болжау.

Тозуы билік болды оның барлық құрайтын, поражая царизм, үкімет, шіркеу, әскер…

Питирим Сорокин, жағдайын сипаттай отырып, патша үкіметінің, белгілеп берді келесі уничижительные бағалау: «Атмосфера предреволюционных дәуірдің әрқашан зақымдайды бақылаушы бессилием билік және вырождением басқарушы артықшылықты сынып. Олар кейде орындауға қабілетсіз қарапайым функциялары билік айтпағанда, күш салу кедергісі революция» [1].

Төмен көрнекті әлеуметтанушы қолданатын әдіс, тарихи параллель, салыстыра отырып, ірі, бірақ мүлдем несостоятельные саяси кейіпкерлері екі ұлы революциялардың: «…Людовик XIV көктемде және жазда 1789 жылы тағы да деп ойлаймын, ол-патша, дегенмен алыс қазірдің өзінде болды, осындай. Ол айырылуы билік пен даңқ.

Ал сол қайталанбаса екен орыс революциясы? Император Николай буквальной көшірмесімен Людовик; императрица Александра Федоровна — көшірмесімен Мария Антуанетты. Ал сарай маңындағылар, әскерилер? Сонда дряхлый горемыкин владимир васильевич, некомпетентный Штюрмер, crazy Протопопов және ненормальный Вырубов және басқа да көптеген емес көшірілуі с придворного шеңбер Людовик XVI? Бірде-бір министр здравомыслящего және властного. Алдында біздің көз — тұтас галерея физикалық және психикалық импотентов, бесталанных билеушілерінің, женственных және циничных карликов» [2].

Өкілдері жоғары иерархияның әр өзімен полнейшее вырождение билік. Үшін иллюстрациялар келтірейік қызықты байқау жасаған француз елшісі тарифтік және тарифтік емес реттеу Палеологом 1916 г.:

5 ақпан. «Үш күн барлық жерде жинаған мәліметтер туралы жаңа төрағасы министрлер кеңесі. Онда білдім, мені қуантады.

Штюрмеру 67 жыл. Ол адам орта деңгейден төмен. Ақыл-шағын; мелочен; жанының төмен; адалдық күдікті; ешқандай мемлекеттік тәжірибе және ешқандай размаха. Сол уақытта, с хитрецой және біледі льстить» [3].

Болмауы тиісті сапасын және деңгейін басшылығының, әсіресе қажетті жағдайында дағдарыс даму атаумен мұндай құбылыс, министрлік чехарда. Ол, өз кезегінде, тікелей байланысты болған билік деректермен император. 3 тамыз 1916 ж. Морис Палеолог әкеледі өз күнделігінде сөздер сыртқы істер министрінің Сазонова, айтылған соңғы «көрінісі терең қайғы: «ұлық емес, ұлы Император, бірақ бұда императрица, инспирируемая Распутиным» [4]. Және, ақыр соңында, тағы бір үзінді күнделігінің француз елшісі. 27 қараша: «кім білмейді», — деді Цезаре, оған «барлық ақаулары мен бірде-бір кемістігі». Николай II бірде-бір ақауы, бірақ нашар үшін самодержавного монархтың жетіспеушілігі болмауы. Ол әрқашан бағынады. Оның еркін аралап, алдайды немесе подавляют» [5].

Симптомы моральдық ыдырау билік болды және құбылыс распутинщины тікелей байланысты мистицизмом. П.Н.Милюков жазған шығармалар: «…Мистикалық көзқарас өз орныңды қалықтайтын сплотившимся придворным қарым-қатынас, түпкілікті парализовал барлық басқа ықпал ету. Енді барлық талпыныстары сырттан көрсету патшаға арналған артып келе жатқан қауіп-халық наразылық наталкивались арналған пассивті қарсылық адам, подчинившегося біреудің ерік-жігері мен қабілетінен айырылған және тілектерін тыңдауға жаңа дәлелдеріне. (Сыбыстар болған еді, бірақ бұл жай-күйі, ақыл-ой және моральдық енжарлық ұсталады салтан патша күшейтілген ішімдік)» [6]. Ең бастысы, бұл тұжырымдауға болады талдау негізінде пікір П.Н.Милюкова, бұл герметикалығы сана билік. Қандай бір кезеңінде өзінің жұмыс істеу ол өзіне жеткілікті, оның пайымдаулар самоабсолютны, әмбебап және бірден-бір дұрыс. Басқа да пікірлер недостойны оның көңіл.

Көптеген түрлі мәліметтерді және моральдық ыдырауы дін. Және, бәлкім, бір ең басты себептер бұл шіркеу айналды мемлекеттік институты, ал православие мемлекеттік идеологияны. Көптеген дін қызметкерлері, әсіресе ауылдық, арзандады. Сайып келгенде, салдарынан распутинщины адамгершілік беделі орыс дін ұдайы төмендеді. Осыған байланысты жаңадан жүгінуге болады әдісі тарихи параллель. Дәуірінде Ұлы Француз төңкерісі негіздеме орындалған С. Морешалем стихотворное аудару концовки «Өсиет» Жаңа Мелье (оның перевод приписывался А. С. Пушкинге):

«Біз қайырымды азаматтардың позабавим

Және позорного бағанасы

Ішектің арасында соңғы құйрық

Соңғы патшаның удавим».

Туындайды әбден объективті және логикалық сұрақ: бір себептері осындай долготерпения орыс халқының. Науқты жауап жоқ. Алайда, соңғы жылдары ғылыми әдебиетте ұсынуы қызықты нұсқасы, артуға болатын көңіл. Оның мағынасы мынада. Ресейлік «эпилептоид», яғни этномәдени түрі, қатынасы — замедленной реакциялар сыртқы қоздырғыш, ал өтемдік өзіне взрывоопасный заряд психикалық энергиясын [7]. Дәрігерлер біледі, қояншық ұстамалары прогнозируемы әлсіз, әлдеқайда қиын қарағанда, жер сілкінісі. Яғни орыс адам ұзақ улайтындарға, бірақ прорывает оның күтпеген — орыс бунтом, бессмысленным и беспощадным.

Монархияның құлауы анықтайтын многозначительный табиғи «жағдай»: снежные заносы темір жолдарда қойдық қауіп-азық-түлікпен қамтамасыз ету астана. Нәтижесінде маңызды компоненті, қоғамдық сана-сезім болды және одан астам усиливающееся туралы пікір, бұл билік емес, тамақтандыруға қабілетті халық. Вопли «Нан!» аузынан аш жұмыскерлердің жасады нәрсені жасай алмадық социал-революционерлер партиялары, — қозғалысқа келтіру механизмі революция.

Қабылдау Ресейде билік қашанда ұласады иллюзией, ол береді өлуге бастап, ашаршылық, төтенше мән-жайлар. Тек ресей ғана емес, педагогтары тамыз кеңесіне қатысуға дайындалуда астық бүлік елордада еді тыныш ұйықтау. Осыған байланысты көңіл аударамыз тағы бір маңызды сәт: революция жасалады астаналарында, содан кейін дамып белгілеу процесі жаңа билік қалалар мен весям.

Билік спровоцировала басу базалық адами инстинктов, усугубила олардың алмады жағдайды шешу және өзі кіріп парализовавший оның барлық құрамдастары дағдарыс, құлдырап, туғызды, бұл өкініш тек кішігірім бөлігі.

ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ
1. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Қоғам. М. 1993. С. 288.

2. Сол жерде. С. 2290.

3. Палеолог. М. Патшалық Ресей қарсаңында революция. М. 1991.С.3.

4. Сол жерде. С. 170

5. Сол жерде. С. 242.

6. Ел өледі. М., 1990. С.

7. Касьянова. К. орыс ұлттық сипаты. М. 1994. С. 125-131, 222, 260.

Добавить комментарий

Your email address will not be published.