Барлық уақытта педагогика

Кеңестік кезеңдегі кеңестік мектеп пен педагогика тарихы өте күрделі және қайшылықты. Қозғалыс білім алға байланыс желісін, билік қуғын, диктатура мен цензура атмосферасында ресейлік және шетелдік педагогика кедей пайдалану тәжірибесі болды. Кеңестік кезеңде, қатаң жеке басын және оның қоғамның мүдделерін бағынуға, білім беру жүйесі қалыптасқан. Коммунистік білім беру жүйесі күшті және тиімді болды. Күмән қалдықтар немесе жойылды. Осы мақалада біз педагогиканың тарихы сияқты маңызды тақырыпты қарастырамыз. Білім беру дәуіріне шолу жасалады. Жеке бөлімде А.С. Макаренконың тұлғасы қарастырылады.

1. Ежелгі Грециядағы педагогика

Тәрбие тәуелсіз әлеуметтік функцияға айналғаннан кейін, адамдар білім беру қызметінің тәжірибесін жинақтау туралы ойлауды бастады. ежелгі Мысырдың папирусов бірінде былай мөрмен: «ол ұрып-соғып, кезде, оның артқы жағында Құлақ ұл, ол тыңдайды.» Бұл қазірдің өзінде педагогикалық идеяның бір түрі, білімге белгілі бір көзқарас. , Гераклит (шамамен 530-470 б ….), демократиялық (460. — Nach теледидарда — Қазірдің өзінде (. Шамамен 547 б …. 625 жуық) ежелгі грек философы Милет қаласының Thales еңбектерінде. BC. е.), Сократ (469-399 жж. BC. е.), Платон (427-347. BC. е.), Аристотель (384-322 BC.), Эпикур (Б.э.д. 341-270 жж.) Және басқалар тәрбие мәселелері бойынша терең ойлар бар. Ол білім беру ғылым атауы ретінде тіркелген болатын ежелгі Грекия, мерзімі педагогика өзінің шыққан бар.

. Мен гимназия (грек gymnasion [гимназия], бос уақытын білдіреді, ол ежелгі Грекияда бұл олардың шығу тегі бар дейді, және осындай мектеп (Шоулза) сияқты көптеген басқа да білім беру ұғымдар мен терминдер, керек — Мемлекеттік мектеп физикалық дамуы, және кейіннен орта мектеп және басқа).

Ежелгі Грецияның педагогикасының бабасы — Сократ. Сократтар өз студенттерін диалог, полемика және логикалық тұрғыдан ойлауға үйретті. Сократ дәйекті даулы көрсетуді дамыту, оның оқушысы шақырды және бастапқы бекіту қисынсыз жүзеге асыруға әкелді, содан кейін оң жолында адамды итермелейді және қорытындыға әкеледі. Шындықты және оқытуды іздеудің бұл әдісі «Сократ» деп аталды. Сократ әдісі Маңызды — бұл логикалық ойлау даярлау болып табылады, оның мәні туралы сұрақ-жауап оқыту жүйесі болып табылады.

Сократ шәкірті — философ Платон — студенттер дәріс оқып өз мектебін құрды. Бұл мектеп Платон академиясының (сөз «Академия» Платон өзінің мектебін негізін Афины маңында ауданы деп аталды, содан кейін академиясының мифтік кейіпкер, алынған) ретінде белгілі болды. Платон білім теориясы идеясын білдірді: ынта мен білім — латын бір блок, сондықтан білім қуаныш әкелуі керек, және сөз «мектеп» жағымды нәрсе әрқашан байланысты «Демалыс» және бос уақытын білдіреді, сондықтан ол оқу процесін жасауға маңызды жағымды және пайдалы барлық жағынан.

Платонның педагогикалық мұрасы, өз мектебін (лицей) құрылды атақты философы Аристотель, деп аталатын Peripatetic мектеп өз шәкірті болды мұрагері (грек peripateo бастап -. Өз бетімен). Аристотель тыңдаушыларымен жүздіктерде дәріс оқыды. Аристотель философиясы, психология, физика, биология, этика, әлеуметтік саясат, тарих, өнер, поэзия және риторика, педагогика туралы трактаттар жазды. Оның мектебінде бұл ең алдымен адамның жалпы мәдениеті туралы болды. Аристотель педагогика көптеген жасалған: мемлекеттілікті нығайтудың құралы ретінде білім көрген, жасы дәуірлеудің енді, мектеп, қоғамдық болуы тиіс және барлық азаматтар бірдей білім алуға керек деп есептеді. Отбасылық және қоғамдық тәрбие, ол жалпы бөлігі ретінде қарастырды. Ол білім беру принципін — табиғаттың, табиғаттың сүйіспеншілігінің қағидатын тұжырымдады. Бүгін, XX ғасырда, біз білім беру үдерісінің барлық көгалдандыру үшін тұрып, олардың мектеп жылдан бастап әрбір қаланған сипаттағы сезімін тырысамыз. Бірақ Аристотельдің өзі де болды.

Көп көңіл Аристотель моральдық білім берді, «әдеті бір жолы немесе басқа» фол тілі жаман істерге бейім дамытады деп есептеп, «Жалпы алғанда, ол оның пікірінше., Дене шынықтыру зияткерлік алдында тиіс, дене, адамгершілік және интеллектуалдық бірлігі ретінде білім саналады .

Бірақ Спартада жүзеге асырылған білімге тағы бір көзқарас келді. Жас аралығындағы барлық балалар талаптарына аман қалу, дене тестілеу, оқу және жауынгерлік ұрыстарға, дене жазалау және сөзсіз мойынсұнып қатал жағдайында, ата-ана үйден тыс тартылды деп болжанады. жеңіске беспрекословной мойынсұну, төзімділік және ғылым — қажетті білу үшін оқу және тек жазбаша түрде, қалғандары бір мақсатқа бағынады.

Орта ғасырдағы және Ренессанс педагогикасының мәселелері

Орта ғасырларда діни астары болды және шіркеу догмалар еніп болды философтар, теологтар, педагогикалық идеялар әзірлеген білім беру мәселесі. білім, ең алдымен, теологиялық болды, оған сәйкес феодализм дәуірінде, каста ірі рөлі зайырлы феодалдық мәрттік атқарды, және қоғамның рухани өмірінде болды, дін, шіркеу басым. Алайда, (феодалдық иерархиясында олардың жағдайына байланысты) белгілі бір ата-ана Сыныптар мазмұны мен сипаты ерекшеленді.

Зайырлы феодалдықтардың балалары рыцарь тәрбиесіне де ие болды. , Атқа жүзуге, найза лақтырып қабілеті, қоршау, аңшылық, дойбы ойнайды, suzerain және «LadyLove» құрметіне өлеңдер жазған және ән: Оның «бағдарламасы жеті рыцарских қасиеттерді» игеруге болды. Көріп отырғанымыздай, рыцарьды оқыту жүйесі сауаттылықты қамтымаған. кейбір ортағасырлық құжаттар оқуға болады таңғалудың қажеті жоқ: тіпті көптеген патшалар сауатсыз болды, Орта ғасырларда «сауатсыз тұлғалардың, өйткені оның Рыцарем … да соншалықты монахы қол қойды». Болашақта, алайда, олар мемлекет пен шіркеудің басшы лауазымын алатындай өмір және зайырлы лордтар белгілі жалпы білім беруге қажетті.

әрбір тарихи дәуірде-ақ өз нақты пікір әзірленді және біз феодалдық қоғамның педагогика туралы айтуға болады дәрежеде, білім тәсілдер.

Орта ғасырларда адамның жан-жақты дамуының ескі идеясы ұмытуға ұшырады. білім беру саласындағы алдыңғы кезеңде үстем идеологияға сәйкес Құдайдың благочестие жүргізу құралы ретінде діни аскетизм, қорлауды және жеке тұлғаның рухани порабощение уағыз әрекет бастады.

Ренессанс (XIV-XVI ғасыр), жеке тұлғаның жан-жақты даму идеясының білім беру мақсаты қайтадан дами бастады ретінде. Бірақ бұл феодализмнің идеологиялық және саяси байланысы адамның босатылуы ретінде ғана түсіндірілді. Томас Толығырақ мен Томмазо Кампанелла, сондай-ақ олардың неғұрлым соңғы мұрагерлері, жаңа қоғам құру арманы, олардың тұлғалардың дамыту қажеттілігі туралы мәселе көтерді, және білім беру және жемісті жұмыспен оқытуды жүзеге асыру қосылыстар оны байлап.

онда феодализм ыдырауы болды және буржуазиялық қоғамның дамуына бастаған кезде педагогикалық ой одан әрі дамыту, Ренессанс ойшылдарының еңбектерінде алды.

Педагогикалық жұмыстар философия, теология және фантастика аясында пайда болды.

дәуірінің ең көрнекті қайраткерлері — итальяндық гуманист Витторино Д.А. Фелтре (1378-1446), испан философы, ағартушы Хуан Цинь (1442-1540), Нидерланд философы Дезидерий Ерасмус (1469-1536), француз жазушысы Франсуа Рабле (1494-1553), француз философы Мишель Монтан (1533-1592) және т.б. — өздерінің педагогикалық идеялары үшін көптеген ерекше және прогрессивті ұсынған. Олар, ортағасырлық схоластики және механикалық зубрежки сынға оқыту өркендегені, феодалдық езгі мен діни аскетизм пут жеке тұлғаның азат, балалардың адамгершілік емдеу насихатталады.

Ян Амос Коменский (1592-1670), чех философ және гуманист, философ, көрнекті мұғалімі осы күнге дейін мазмұны прогрессивті және тиісті келісілген білім беру жүйесін құрды. Өзінің астанасында «Ұлы Дидактика» Комениус 1627 жылдан бастап 1638 жылға дейін жұмыс істеді. Онда Comenius балалармен тәрбие жұмысының теориясы мен ұйымдастырылуының негізгі мәселелерін жасады. көп, оның дидактика қазіргі өмірдің пайда деп құқықтары Shaginyan: көрнекі оқыту, дыбыс әдісімен, шетелдік ана тілін артықшылығы, мектеп режимі мен тәртібін әдісі, «қазіргі заманғы мектеп, қоғамдық білім (халықтардың айырмашылықтар жоқ, сыныптары, жынысы), жүзеге асыру құны, мектеп субъектілерінің арасында шек музыка, мектепте жұмыс және демалыс, бағы мен балалар алаңын кезектесуі және басқа да практикалық заттарын саны — ол бүкіл адамзат оған міндетті деп Comenius, Вэй дидактика өсті «. Оның даңқы және әлемге танылуы, 360 жыл бұрын өмір сүрген және жұмыс істегенімен, педагогикалық идеялар әлі күнге дейін өзінің ғылыми маңыздылығын сақтайды. Көп көңіл ол балалардың адамгершілік білім төленген, және кітап «Ата-аналар мектебі» отбасылық білім беру туралы өз көзқарасын дамытты.

ол болды ретінде оқу мектепте айырмашылығы, Коменский атындағы ұсынылатын оқыту әдісі, балаларды мектепке қосу және оларға қуаныш ояту болды, жағымды тәжірибесі білімге ие қабылдау, сіз нигін барлық жолы ғылым биіктерге баруға мүмкіндік беретін, айғайлап және ұрып-соғу емес, (ойын-сауық ойындарын, білім беру ойындарын ұсынды, «Мектеп-театр», «Мектеп-ойын» кітаптарын жазды). Комендистің айтуынша, мектеп қуаныш үйі. Оның дидактикасы пайдалы және табиғатқа жарамдылық принципіне негізделген.

Оның ұраны: «Адамға қарсы ешқандай зорлық-зомбылық жоқ!» Деп жазды ол: «Оқу-әдістемелік жұмыс оңай әрі қарай дамиды.

 

Добавить комментарий

Your email address will not be published.