Қазіргі Ресейдегі саяси режим

Жұмыс істейтін Ресейдегі қоғамдық-саяси жүйесі көп жағдайда жауап бермейді жалпы қабылданған критерийлер демократия, маңызды оның ерекшелік сипаты, биліктің және оның қоғам алдындағы жауапкершілігі болуы, пәрменді қоғамдық бақылауды билік. Сарапшылар сипаттайды бұл жүйені терминдер «авторитарлы демократия», «режимдік жүйесі» байланыстырып, оның туындауы күнінен әлсіздікпен мемлекет және незрелостью азаматтық қоғам.[1]

Ерекшелігі қазіргі заманғы Ресей даму болып табылады пайда болуы режимін, мүдделері мемлекет және қоғам сәйкес келмейді. Бұл қоғамдық билік бұл кезеңде емес тиімді саяси құрылымдар. Мұндай режим саясаттанушылар деп атайды гибридным немесе өтпелі. Бұл белгілер демократияның, ол әлі де болып табылады демократиялық.

Ресей алды мұраға басқарма коммунистік партиясы және шектеулі автономия құрамында Кеңес мемлекет. Нәтижесінде қалыптасқан жағдай бойынша мемлекеттік құрылымдарда көрінеді емес мүдделерін партиялар, әлеуметтік-экономикалық топтар бар тікелей қолжетімділікке саяси билік. Ресей қоғамда қызу жүрді арасындағы күрес талаптарына суверенитетов федерация субъектілері, жоқ бөлу арасындағы экономикалық және саяси иерархиями. Саясат арқылы жүзеге құрылымдалған, бірақ бейресми қарым-қатынас. Нәтижесінде қалыптасады жағдай формалды рәсімдер демократия жасырады қауіпті қоғам үшін сауда арасындағы нақты саяси және экономикалық акторами.

Кернеу мен мемлекет арасындағы саяси режим болып табылады, сондай-ақ кернеуі арасындағы формальды және формальды емес саяси қатынастармен, арасында заңға және саясатқа арасындағы институционализированной және персонифицированной саяси билік. Үшін формалды фасадом демократиялық саясаттың мемлекет деңгейінде режимі деп санады өзін, негізінен, тегін шынайы демократиялық есептілік және бақылау қоғам тарапынан. Жүйесі қалыптасқан кезде, Б. Ельцин деп атауға болады «режимдік-мемлекеттік», оның ортасында режимін облыс президенті көлемі үлкен өкілеттіктер.[2] Нәтижесі мұндай саяси тәжірибенің мақсаты әлсіреуі мемлекет қабілетті бекітілсін принциптері конституциональной тәуелсіздік саяси жүйесінің қолданыстағы режимі.

1. САЯСИ РЕЖИМ ҚАЗІРГІ ЗАМАНҒЫ РЕСЕЙ

1.1. АРА-САЯСИ ЖҮЙЕ МЕН САЯСИ РЕЖИМ ҚАЗІРГІ ЗАМАНҒЫ РЕСЕЙ

Саяси билік жүзеге асырылатын, Ресей, әдістерін пайдаланады дәстүрлі авторитаризм, ал бар орын саяси режим мүмкін емес өздерін оқшаулау кейбір белгілерінің қазіргі заманғы либералды демократиялық саясат сияқты сын тарапынан БАҚ-та, парламенттік қадағалау, сондай-ақ сайлау. Сол уақытта саясат 1990-шы жж. основывалась классикалық постулатах либералдық демократия мен нарықтық экономика, және болды двоякий сипаты: артта қалған командалық басқармасы ескі үлгідегі және бюрократическое реттеу экономика; мен озат бағытталған шынайы биліктің бөлінуі, бөлім саясат экономика, бағынысына саясат, заң және еркін сайлау.[3], » кедергі демократияны одан әрі дамыту, билік воспроизводила тәжірибеден өткен, бірақ түбегейлі жаңа нысандары. Рождающаяся жаңа қоғамдық-саяси шындық өзімен бірге күрделі қорытпасы жартылай преодоленных, ал ішінара преобразованных дәстүрлерін өткен. Бұл ерекшеліктер сипаттайды неизбежный өтпелі кезең ретінде қалыптасуы үшін нақты демократиялық режимнің маңызды емес саясиландыру, сопровождающаяся қақтығыстар, нақты поляризация және күрес белсенді саяси күштердің: сонда ғана тараптар алады пакт жасасуға қамтамасыз ететін, бұдан әрі дау-жанжалдарды шешу, қоғамдағы келістіруші әдістері.

Саяси ықпалдастық посткеңестік Ресей деңгейінде орын алады режимін емес, деңгейінде саяси жүйесі. Саяси жүйе реттеледі конституциялық нормалар, заңдар, сот шешімдері, ал режим қолданылады байланысты жеке байланыстарды, қамқорлық және дамыту бойынша бірлескен хаттамаға сақтап, өз автономиясын. Саяси институттар құрылады, бірақ саяси процестер болып қалады, институционализированными, өйткені олардың негізінде жатыр жеке байланыс.

Бірақ институционализирована саяси жүйе, оның үстіне бірқалыпты мемлекетке қауіп гибридному қатысты дербес режим. Осылайша, дағдарыс ресей мемлекетінің басқа, басқа да факторлар ішінара шақырылуы пайда болуымен, бұрынғы кеңестік режим. Заңдылығын режимін негізделеді, ол режим болып табылады, ал ол ұсынады. Ресей нысаны реформалар жүргізу подорвала едәуір бөлігін олардың мазмұны.

Саяси режим 1990-шы жж. болды двоякую бағыты: бір жағынан, ұмтылу, демократия, халықаралық интеграция, кем бюрократизированной және шынайы нарықтық экономикаға; бір жағынан, ол a. d. жалғастырды, тіпті дамытты көптеген шегін өткен.[4]

Тамыры посткеңестік саяси режим болып табылады, тұрғысынан зерттеушілер, ерекшеліктері ресей саяси мәдениет – патернализм, этатизм және т. б. Ерекшелігі жасалады, сондай-ақ, бұл бейресми қарым-қатынас болды, жаңа саяси тәртіп.

Экономика Ресейде дамып, нарықтық заңдар болмаған жағдайда тиімді қызмет ететін нарықтық жүйе.

Саясат көшбасшылық орталығында, воспроизводимая түрлі нысандарда субъектілері федерациясы, өзінің негізінде құрылымын ескі элита мен нарождающегося әлеуметтік-экономикалық тәртіп. Мұндай режим болып табылады волюнтаристским басқарма, ол сәйкес жұмыс істейді логикасы дворцовой саясаты, бірлескен қиындықтарына қазіргі заманғы экономикалық жүйелер.

Батыл қадам демократияға көшу болып табылады билік бір топ адамдарды қабылдау ережесін. Р. Даль, мінездеме бере отырып демократиялық мемлекет», — дейді бастысы – еркін баламалы сайлау сайлау үшін саяси өкілдерінің, негізгі азаматтық құқықтар мен анық белгіленген «ойын ережелері», қорғайтын бұл негізгі бостандықтарын.[5]

Қос тұлға ресей саясатын көрсетеді кернеу арасында бұрыннан бар принциптері функционалдығын қамтамассыз ету. Бір кезде бұл екі принцип совпадут болмақ взаимоподдерживающими, бірақ қалдық кернеу сақталады және бұл үлкен табыс болып саналады либералды-демократиялық реформалар. Бірге өмір сүру режимдік жүйесін және демократиялық режим болып табылады күрделі. Бір жағынан, режимдік жүйесі болып табылады терең авторитарлық және оқшаулау ұмтылады, өзіне тиімді демократиялық бақылау; екінші жағынан, қол жеткізу үшін заңдылық және тұрақтылығын режимдік жүйесі пайдаланады демократиялық институттар сияқты сайлау және басқа да нысандары тарту қоғамдық қолдау. Сайлау сақтайды әлеуеті айналдыру үшін демократия бірі-режимдік, шынайы. Сайлаушылардың дауысы маңызды ресурсы болып табылады режим. Бүгінгі Ресейдің бірде-бір саясаткер жоқ салу мүмкін немесе иеленуге билік пайдаланбай дауыс ресурс ретінде. Егер өмір сүрді саяси әлеуеті, авторитарлық ресурстың атындағы болар еді, әрине, пайдаланды.

Бұл екенін білдіреді режимдік саясат және демократиялық режим жасайды институттар формальды болып табылады демократиялық, бірақ жауапты болады алдында ғана өздері болып табылады. Сол уақытта институттар демократия сақтайды қабілеті тәуелсіз жұмыс істеуі және іргетасы болып табылады көшу демократиялық режим.

Режимдік саясат негізделген шектеулі саяси белсенділігі, қоғамның подорвало туралы жалпы түсінік демократияландыру, айналдырады белсенді азаматтық ұстанымын бұқаралық демократия. Қазіргі саяси партиялар айналысады, яғни жүзеге асырады байланысты элита және жұмылдырады идеологиялық және саяси ресурстар межэлитную күресті. Барысында олардың дамуын коммуникативті функцияларды өз мойнына қоғамдық бірлестіктердің нарождающемся азаматтық қоғамда. Бұдан басқа, бойынша, қарай, нарықтық қатынастарды дамыту, кәсіпкерлер өздері қол жеткізуде үлкен тәуелсіздік бюрократия қорғау үшін өзінің жеке және мүліктік құқықтарының шеңберінде тәуелсіз жүйесін заңдар. Орта тап өзінің даму шамасы бойынша, сондай-ақ қамтамасыз етуге ұмтылатын, өзінің мүліктік құқығы мен жеке бас бостандығын жүйесінде заңдар. Нәтижесінде заңдылықты нығайту режимдік жүйесі бірте-бірте артта қалып орын демократиялық режим. Үшін оны белгілеу қажет противостояние оппоненттер аяқталды ерікті қабылдаумен барлық тараптар демократиялық нормалар мен құндылықтар және келісімімен институализировать өз мүдделері шеңберінде жаңа саяси жүйесі.

 

1.2. ЖҮЗЕГЕ АСЫРУ БИЛІК ҚАЗІРГІ ЗАМАНҒЫ РЕСЕЙ

Сонымен қатар, демократиялық нысаны саяси жүйесінің бекітілген Конституция РФ 1993 жылғы жүзеге асыру, билік қазіргі заманғы Ресей соңғы он жыл ішінде байланысты болды бірқатар ерекшеліктерге қайшы келетін конституциялық ережелеріне сәйкес.

Арасында негізгі бөлуге болады: мынадай ерекшеліктері болады:[6]

— гипертрофиясы, билік айрықша құзыретінің президентінің шектеу есебінен өкілеттігін басқа да институттардың, ол әкеледі президенті көбінесе алмады тиімді өз өкілеттігін жүзеге асыру;

— номинальность бөліну билік — заң шығарушы және атқарушы, орталық және аймақтық әкеледі, олардың саяси күрес ықпал ету үшін саяси, экономикалық, әлеуметтік және өзге де ресурстарға билік;

— тиімсіздігі мемлекеттің негізгі әлеуметтік институт, тікелей басқарушының қоғам, оның қабілетсіздігі қамтамасыз ету консенсус негіз қалаушы мәселелері бойынша, қоғамдық өмірдің проблемаларын шешуге кедейлік;

— комбинациясы нысандарын авторитарно-олигархического басқармасының элементтерімен демократиялық рәсімдер, атап айтқанда, сайлау мен многопартийностью, бұл ең тән Ресей кезеңі 1990-шы жж.;

 

Саяси режим қазіргі заманғы Ресей мүмкін охарактеризован ретінде демократиялық тұрақты авторитарно-олигархическими белгілері мен элементтері саяси корпоративизма.[8] Авторитарность қаланған дәстүрлері ресей қоғам. Қазіргі жағдайда тоска «күшті қолында» күшеюде барысын және бағыттағы реформалар, халықтың басым көпшілігіне тиесілі төлеуге тым үлкен бағаны. Реформалар нәтижесінде құрылды елде үлкен мен кедейлер арасындағы алшақтық, ол болмаған жағдайда тұрақтандырушы «орта таптың өсуіне әкеледі авторитарных көңіл-күй.

Барысында жекешелендіру саясатының 1990-шы жылдары басым бөлігі мемлекеттік меншік болып қолында шағын, бірақ қуатты қаржы-өнеркәсіп топтарын, монополизирующих бұқаралық ақпарат құралдары тарататын өз саясатына ықпал ететін биліктің атқарушы және заңнамалық тармақтарының. Осылайша, бұл «империясының» айналдырды қолданыстағы режимі корпоративті-олигархический.

Күшейту авторитарных үрдістерді саяси режимде Ресей түсіндіріледі қабылданған 1993 ж. Конституциясында, оның ішінде қайта бөлу, өкілеттіктері айқын смещено жағына атқарушы билік, әсіресе. Нақты тетіктерінің әсерін нақты оның саясатын басқа билік жоқ.

Күшейту авторитарных үрдістер сияқты факторлар ықпал етеді:[9]

— перманентті қылмыстың өсуі;

— табиғи апаттар;

— этнорегиональные қақтығыстар;

— әскери қақтығыстар;

— тұрақсыздық ішіндегі жағдайды басқарушы элитаның;

— терроризмнің етек алуы;

— әскери әрекеттер Шешен.

Айта кету керек, үрдістері жақтасы екені анық күшейеді, қашан қоғам алдында сапалы жаңа міндеттерді қояды уақытты талап ететін және үлкен кернеу барлық әлеуметтік ресурстар.

 

1.4. ДЕМОКРАТИЯЛЫҚ ҮРДІСТЕР САЯСИ РЕЖИМДЕ ҚАЗІРГІ ЗАМАНҒЫ РЕСЕЙ

Екінші жағынан, қазіргі заманғы Ресей барлық отчетливее-әрекетінде өзіне тән белгілері демократия: салынуда негіздері құқықтық мемлекеттілікті құрылады ұстанымдары азаматтық қоғам; билік федералдық және жергілікті деңгейлерде выбираема және сменяема; тетіктері жұмыс істейді тікелей демократия жүйесі биліктің бөлінуін мемлекеттегі; кепілдік берілген негізгі құқықтары адам жұмыс істеп саяси оппозиция, оның ішінде «непримиримая»; формальды түрде сот органдарына тәуелді емес, билік; жоқ, жетекші идеология мен саяси партияның; экономикада қалыптасып еркін және бәсекелі нарығы меншіктің алуан түрлі нысаны кезінде; бар сыртқы бұқаралық ақпарат құралдарының тәуелсіздігі мен коммуникациялар.

Күшейту үшін Ресей демократиялық үрдістерді жүргізу қажет реформалар, бар оң нәтижесі адамдардың көпшілігі үшін: реформа әкімшілік-мемлекеттік аппараттың, жағдай жасау тиімді жұмыс істеуі үшін ұсақ және орта бизнес, зейнетақы реформасы және т. б.

Айта кету керек, сонымен қатар, үрдісі жақтасы екені анық және олигархизации билік жұмыс істейді және қарама-қарсы үрдіс — қоғамдық санада орнығу общедемократических құндылықтар. Институтының мәліметтері бойынша, социологиялық талдау, 67 98% — ға дейін халықтың ортақ құндылықтар, нехарактерные үшін дәстүрлі этатистской саяси мәдениет Ресей: еркіндік қажет ресейлік азаматтарға кем емес адамдарға Батыстың; адам өмірі ең үлкен құндылық заңы; міндетті әрбір — — — — — » қарапайым адам; жеке меншік қасиетті және қол сұғуға болмайды, ол; мемлекет күштірек, одан халықтың әл-ауқаты.

Байланысты тиімсіздігі ресей билігі саны өсуде жақтастарының енгізу Конституцияға осындай өзгерістер жетіспейді саяси жүйені реформалау арқылы қайта бөлу өкілеттігін пайдасына Мемлекеттік Дума, үкімет пен премьер. Қарамастан саяси ориентаций олардың көпшілігі жақтап, ұсыну парламенттік көпшілігіне құқық қалыптастыру үкіметінің және оның қызметіне бақылау.

Болмаса, жаппай орта таптың, ықпалды партиялардың дербес және тәуелсіз билік жергілікті өзін-өзі басқарудың перспективалары демократиялық трансформация авторитарно-олигархической жүйесін көбінесе екі факторлардың болуына ең билеуші элита ықпалды топтардың мүдделі демократияландыру еліміздің әсерінен осындай жаңа феномені ретінде қалыптасатын «транснациональное азаматтық қоғам».

Сонымен қатар, салауатты мемлекеттік біресе төмен, біресе жоғары, помноженный арналған азаматтық консенсус — бұл құндылықтар басымдығы үшін қазіргі заманғы Ресей безусловен жоспарында демократияландыру, оның саяси режим.

Векторы дамыту саяси билік қазіргі заманғы Ресей соңғы жылдары болды орталықшылдық саясаты. Қарамастан, оның идеологиялық бағытын ол ықпал етеді, саяси қақтығыстарды азайту, қолдануға көмектеседі саяси әлеуетін бүкіл қоғамның, қолдау тұрақты арасындағы қарым-қатынастар элитарными тұрғындар мен азаматтар.

 

2. САЯСИ РЕЖИМДЕР КЕҢЕС МЕМЛЕКЕТІНІҢ
2.1. САЯСИ РЕЖИМ

Ұғым «саяси режим» білдіреді өзара байланысының сипатын, мемлекеттік билік пен индивидтің.[10] тәсілдері мен құралдарының Жиынтығын пайдаланатын мемлекет жөнелту кезінде билік, дәрежесін көрсетеді саяси бостандықтары қоғамда және құқықтық жағдайы. Дәрежесіне байланысты әлеуметтік бостандықтары мен индивидтің өзара қарым-қатынас сипатын, мемлекет пен азаматтық қоғамның үш түрін ажыратады режимдерін: тоталитарлық, өктемшіл және демократиялық. Арасындағы демократиялық және тоталитаризмом ретінде арасының полюсами осы жіктеу, орналасқан көптеген аралық нысандары билік. Мысалы, полудемократические режимдері сипатталады, бұл нақты билік атқаратын адамдарға позициясын айтарлықтай шектелген, ал бостандық және демократиялық сайлау соншалықты сомнительны, олардың нәтижелері айтарлықтай тарайды бастап еркімен көпшілігі. Сонымен қатар, азаматтық және саяси бостандығын урезаны соншалықты ұйымдастырылған білдіру саяси мақсаттары мен мүдделерін іске асыру мүмкін емес.

Саяси жүйе — бұл «жинағы» саяси институттар және қатынастар шеңберінде жүзеге асырылатын билік және оның тұрақтылығын қамтамасыз етіледі, ал саяси режим – жұмыс істеу тәсілі қоғамның саяси жүйесінің анықтайтын сипаты саяси өмір көрсететін, деңгейі саяси бостандығын және қарым-қатынасы билік органдарының құқықтық негіздері.

Саяси режим анықтайды даму деңгейі мен қарқындылығы қоғамдық-саяси процестердің құрылымы элита, оның тетігі қалыптастыру жағдайын, бостандықтары мен адам құқықтарын қоғамдағы жағдайын, қарым-грузиялық сөзбұйдаға ұшырасты, господствующим қоғамда типімен заңдылығын, кеңінен дамуымен қоғамдық-саяси дәстүрлерді, үстем қоғамда саяси сана мен мінез-құлқы.

Смена саяси жүйесі, әдетте, әкеледі ауыстыру саяси режим, және болды Ресейде 1917 жылы.

 

2.2. ЛЕНИНСКО-БОЛЬШЕВИК САЯСИ РЕЖИМ

Ақпан төңкерісі 1917 жылдың орнатты республикалық саяси режим оны ресімдеу конституциялық түрде. Заңды мирасқоры билік болмаған, және басталған кезең анықтау неғұрлым барабар шарттарына Ресей тасығыштың билік. Утвердившееся қолдауының арқасында Кеңес жұмысшы және солдат депутаттарының Уақытша үкіметі, басым либералы, ал кейінірек кірді меньшевики және эсерлер, шешілді жауапкершілікті өз мойнына алуға ешбір беруін шаруалардың жерді ешбір соғыстың аяқталуы, не үшін шақырылған Құрылтай жиналысы. Бірде-Мемлекеттік кеңес, бірде-Демократиялық кеңес, бірде-Предпарламент, созывал А. Ф. Керенский, алмады деген Құрылтай жиналысы. Қарамастан, Уақытша үкімет ретінде бастауынан жүргізілсін комитеті Мемлекеттік думасының, ол обладало осы легитимностью. Сонымен қатар, ұзақ тәуелділік кеңестердің жұмысшы депутаттарының бастапқыда қалады да массах сенімсіздік оған қалай псевдолегитимному непостоянному билік органына.

Ақпан саяси режим тозған өтпелі сипаты және аяқталуы белгілеуге не оң, әскери, не сол коммунистік диктатурой — бұл екі нақты балама күз 1917 жылғы.[11]

Мемлекеттік дағдарысқа қатысты өркениеттік сипатқа ие. Февральское низвержение Николай II мағынаны соңында бүкіл жүйесін күрделі кезең, ол бүкіл болды мыңжылдық тарихы Русь-Ресей тұғырына ведомствоаралық жұмыс тобының үшінші негізі-ұлт. Существовала жеткілікті нақты қауіп белгілеу жалпыға бірдей анархия және көмбені барлық қарсы барлық. Осы жағдайларда болды мүлдем жеткіліксіз болуы қандай да бір радикалды партиялардың және табанды көшбасшылар құтқару үшін елін хаос және беспредела. Көмекке келді өзі тарихы Ресей өркениеттің предложившая саясаткерлерге пайдалану мүмкіндігі үшін дәстүрлі орыс халқының соборных қылмысқа қатысу нысандарын биліктегі: соборы, топтар, қауымдар, жиналыс, вече, сходки, кеңестер және т. б. Зародившиеся шілдеде 1905 ж. табиғи түрде Кеңестер ештеңемен өзгеше, өзінше бір көрінісі-үлкен дәстүр орыс халқының искать бірлесіп шығу ауыр. Большевиктер бастапқыда өте жауапты қарады настороженно басқару органдарына нысанында еңбекші депутаттары кеңесі есептегенде, олардың өздерінің ықтимал бәсекелестер, бірақ В. И. Ленин тамызда 1905 жылғы бірінші бағалады орасан мүмкіндіктері Кеңестер үшін жаңа биліктің бастамасымен большевизма. Сонымен қатар, Ленин көрдім Кеңестер кейпін қоғамдық құрылғы, ол мемлекет үшін, ал құралы бірлестігінің еңбекшілердің алдағы бесклассовом қоғамда. Өмір көрсеткендей, екінші аспект болып шықты мезгілсіз және утопическим және бүкіл тұжырымдамасы әлемдік революция, оның ұстанған сонда көшбасшысы большевизма.

Лебі кеңестік билік жүйесі болды бастапқыда шынайы халық, тарихи негізді және қисынды, жалғасы үлкен дәстүр. Сондықтан кездейсоқ емес Кеңестер стихиялы пайда болған еліміздің барлық қалаларында әртүрлі схемаларымен сайлау.

2.3. СТАЛИНДІК-БОЛЬШЕВИК САЯСИ РЕЖИМ

Кеткеннен кейін В. И. Ленин саяси арена өткір внутрипартийная күрес қабылдаған внутриэлитный және тұлғалық сипаты. Басталды бекіту режимін жеке билік И. В. Сталин, әкеліп қалыптастыру шеңберінде кеңестік-коммунистік жүйенің жаңа вариация большевик саяси режим.[13] арқылы анықтауға Болады, оның айырмашылығы ленинско-большевик ретінде сталиндік-большевик саяси режим. Қарамастан сабақтастығы және жалпы белгілері режимдерін мүлдем айқын айырмашылықтар қағидаттық сипаты қасиеттері.

Жүзеге асыру кезеңінде жаңа экономикалық саясат, разрешившей дамыту частнособственнических үрдісін экономика мен узаконившей экономикалық плюрализм, режимі билігіне большевизма жоқ тозған аяқталған тоталитарлық сипаттағы. Шеңберіне нэпа умещалась электрлендіру халық шаруашылығының, еңбек кооперациясы, басындағы мәдени революция, жоспарлау және жақындастыру еңбекші сынып. Бірақ плюрализм экономика және диктатура саясат алмады дами параллель, себебі олар сыйыспайтын перспективада, сондықтан объективті түрде қажет болатын не енгізу многопартийности сәйкес многоукладностью экономика және бас тарту большевизма жылғы билігіне не оны нығайту және тарату нэповского экономикалық плюрализм. Логика ретінде ел дамуының тежелген бекіністің предопределила екінші нұсқа дамытудың саяси жүйесі.

Үшін дәстүрлі шаруа ділін царистско-вождистские бағдарлау болды толық және абсолютті саналы түрде пайдаланылуы И. В. сталин, сформировавшим көмегімен насихаттау культ өзінің жеке тұлға ретінде непогрешимого көсем. Ресми жарияланды, КСРО-да салынған негізінен социализм, бұл шындыққа сәйкеспейді, өйткені социалистік идеалдар халық билігі болды алшақ жүзеге асырудан. Сонымен қатар, болған жекелеген элементтері социалистік сипаттағы, мысалы, қоғамдық-мемлекеттік меншік құралдар өндіру. Еңбек ұжымдарында және бұқаралық санада бүкіл қоғамның ойнайтын және толық ойнайтын » жаңғыртылған коммунистік нысан дәстүрлі принциптері қауымдастық, ынтымақтастық, басымдық материалдық емес ынталандыру. Ауқымы тарату халық арасында социалистік сананы заңды связывался бұл, біріншіден, халық арасында ежелден ғасырдың зиждились рухани-адамгершілік құндылықтар, әділдік, мейірімділік, патриотизм, ұжымшылдық, руханият. Екіншіден, дағдарыс шіркеу және дамыту атеизм лишали православную дінді мүмкіндігі бақылауға эгалитаристские үрдістері ұлт.

Кездейсоқ емес большевизм түсіндіріледі кейбір зерттеушілер ретінде хилиазм христиан немесе ересь православие. Н.А.Бердяев әділ деп санаған кеңестік-коммунистік строй табиғи салдары бүкіл тарихы.[14] Сталиндік-большевик режимі объективті ісін жалғастырды үдемелі индустрияландыру басталған кезінде Витте революцияға дейінгі кезеңде және барлық эксцессах қамтамасыз етті үдемелі кіруі елдің индустриялық қоғам.

Барлық кемшіліктер мен кемісі, сталиндік режим объективті орындады басты міндет — құтқару екінші дүниежүзілік соғыс кезінде бүкіл адамзатты фашизмнен деп танылды одақтастары КСРО — ның батыс демократиями атынан олардың көшбасшылары — Черчильдің және Рузвельт.

Ұлы Отан соғысы жылдары совет мемлекеттілігін дополнилась жаңа компоненттермен, ең алдымен енгізумен коммунистік идеологияны ұлттық-патриоттық ұрандар. Сталин разочаровался в идеясы әлемдік революция және распустил Коминтерн, бас тартты саясат ислам үрейлендіруге және мойындады тарихи, рухани-мәдени құндылықтар Ресей ұлы игілігі КСРО. Нәтижесінде пайда болып, сол қорытпасы адалдығын еңбекшілердің кеңес социалистическому қатарда многовековыми патриоттық дәстүрлері бар орыс және басқа да халықтардың отанымыздың, жеңісті қамтамасыз етті. Бірақ, сталиндік режим жауап береді және үшін жауапкершіліктің өз үлесін негізсіз жоғары шығындар. Дегенмен майдандарында қаза болды 8,5 миллион әскери қызметшілердің, бұл салыстыруға болады шығынмен интервентов, бірақ, сонымен қатар, фашистер өлтірілді 20 миллион бейбіт тұрғындар мен әскери тұтқын, ал нәтижесінде жойылған бүтін послеоктябрьское ұрпақ кеңестік адамдар, жүргізуші алыс-жетіп салдары.[15]

Бұл кезеңде шамадан тыс орталықтандыру режимі, сайып келгенде, алды белгілі ақтауға. Сол уақытта пікірінше, бірқатар тарихшылар, соғыс болды әлсіреуі диктаторского режимін және дәрежесін арттыру дербестік және жауапкершілік орындаушылардың орындарда. Айта кету керек, И. В. Сталин дербес жауапты болады көптеген зақымданулары мен кемшіліктер бастапқы кезеңінің соғыс, бірақ ол неотделим Жоғарғы бас қолбасшы ретінде мен жеңістер қорытынды кезең. Тамаша объективті сипаттамасын Сталинге берді Черчилль өзінің әйгілі сөзінде британ парламентінде. Ұлы және қорқынышты фигураны Сталин мүмкін емес қарауға тыс нақты кеңес мемлекетінің тарихындағы барлық оның қонақтары мен зақымданулары.

 

3. САЯСИ БИЛІК, РЕСЕЙ ФЕДЕРАЦИЯСЫНЫҢ ПРОБЛЕМАСЫ ЗАҢДЫЛЫҒЫ

3.1. РӨЛІ САЯСИ БИЛІК РЕСЕЙ

Билік – негізгі сұрақ саясатты ошақтарында орталық орынды саяси ғылым.[16] Сондықтан бағдарлау үшін қазіргі саяси шындықта түсіну қажет мағынасы осы санаттағы себептерін қажеттілігі саяси билік үшін қоғамды, оның заңдылығын, ресурстар, орындалатын функциялар. Зерттеу іске асыру тетіктерін билік үшін қажет пайымдау қазіргі заманғы жай-күйін.

Билік Ресей үнемі ұмтылған — трансформация тарихи санасы мен ділін, тырысып құруға тиісті құрылымын ақтайтын оның қызметі. Осындай басымдыққа құрылымдар болды, ең алдымен, этатизм мен патернализм, олар болып табылады белгілі дәрежеде әмбебап санасында ресей халқының.

Астында этатизмом түсініледі: 1) термин үшін қолданылатын сипаттамалары ретінде мемлекеттің жоғарғы нәтижесі және мақсаты қоғамдық дамудың; 2) мемлекеттің рөлін күшейту, экономикалық және саяси өміріне, қоғамның.

Патернализм – бұл отеческая забота қатысты мемлекет тарапынан өз азаматтарына.[17]

Қарым-қатынасы мемлекеттік билік Ресей негізделеді этатистским ұсына сақтау қажеттілігі туралы саяси бірлігі және әлеуметтік тәртіп. Және бұл этатистско-патерналистский тәртібі болып табылады нақты негіз қосылыстар әртүрлі ұлттық мәдениеттер мен дәстүрлердің. Сондықтан дуализм қоғамдық болмыстың Ресейдің өзге де табиғатты қарағанда, Батыста. Ол сипатталады ең алдымен, осындай даулы үрдістер, онда тараптардың бірі әрдайым ретінде әмбебап және автономды мемлекеттілігі. Бұл — арасындағы қақтығыс государственностью және регионализмом, государственностью және ұлттық мәдени дәстүрлерімен, государственностью және әлеуметтік общностями.

Патернализм бастау кезінен Петр I, Ресей қалыптасады ерекше түрі, мемлекеттің символы «үлкен», бюрократическое қамқоршылық «көсем-государя» және мемлекеттік билік туралы мүддесі, халықтың қоғамдық және жеке пайдасы мен өз өлшейді.

Сонымен қатар, ескеру қажет және жанрлары қалыптасқан тағы дәуірінде Мәскеу патшалығының «вотчинного. Мәскеулік князья, орыстар патшалар, содан кейін кеңес көсемдері, обладавшие үлкен билік болды екендігіне сенеміз бүкіл ел болып табылады олардың меншігі ретінде құрылды, салынғанына және перестраивалась олардың повелению.

Бірі орталық сәттердің қалыптастыру процесінде Мәскеу субцивилизации, оның саяси мәдениет және ұлттық-мемлекеттік идеяның әлеуметтік-экологиялық дағдарыс XIV в., спровоцированный демографиялық өсуі, климаттық жағдайлары қолайсыз, шектен тыс антропогенизацией ландшафт, бұл әкелді күрт қысқарту техникалық-экономикалық мүмкіндіктерін подсечно-оттық егіншілік.

Бұл дағдарыс мәжбүрледі орыстар адамдардың шығу ормандар, превратив олардың ауылдық және деревенских. Олар тартылған және шаруашылық және мәдени құрамына көрші қауымдар, арқылы шіркеу мен мемлекет өміріне барлық ресейлік қоғам. Бірте-бірте болды преодолеваться «разорванность» қоғам мен мәдениет екі әлемнің шаруа полуязычников, хозяйствовавших технологиясы бойынша подсечно-оттық егіншілік және христиан-православиелік әлем князьлер, шіркеу, қалалықтардың, шаруалардың ынып, аумақтарды пашенного егіншілік.

Ерекшелігі тұрды сондай-ақ, бұл ерекше рөлі сыртқы факторлардың вынуждала үкіметі қаулы таңдау мұндай даму мақсаттары, үнемі опережали әлеуметтік-экономикалық мүмкіндіктері. Өйткені бұл мақсатқа вырастали органикалық түрде ішкі үрдістер, оның даму, яғни мемлекет аясында әрекет ете отырып, ескі қоғамдық-экономикалық тұрмыстың, қол жеткізу үшін «прогрессивтік» нәтижелерін прибегало институционалдық саласындағы саясаты «көшеттер жаңа жоғарыдан» және әдістеріне үдемелі дамуының экономикалық және әскери әлеуеті.

Реформалардың тәжірибесі Ресейде және басқа да елдерде көрсеткендей, табысты, оларды өткізу сақтау талап етіледі, кем дегенде, екі жағдай.

Біріншіден, реформалар сәйкес келуі тиіс әлеуметтік мәдени кеңістік, онда олар жүзеге асырылады, онда бар мүмкін санкцияланған ментальностью, әр түрлі әлеуметтік топтардың және мәдени архетипами индивидтердің. Егер инновация емес ретінде қабылданады қажетті және сындарлы, жағымды эмоциялар тудырады, ал, керісінше, жатады, оның соңы жаппай дискомфортное жай-күйі, онда ол тудыруы мүмкін өршуі әлеуметтік агрессивтілік халықтың белгілі бір бөлігінің.

Екіншіден, реформа мүмкін, табысты жүргізіліп, заңды мемлекеттік билік, ол жай-күйі келісу құндылық халықтың түрлі топтары бойынша мақсаттары мен құралдарын қайта жол бермеу перерастания әлеуметтік-мәдени қарама-қайшылықтарды ишараттың бұл үдеріс әлеуметтік-саяси ыдырау.

 

Добавить комментарий

Your email address will not be published.