Қазіргі Ресейдегі саяси көшбасшы

Лидер – мемлекет басшысы, саяси партиялардың, қоғамдық-саяси ұйымдар немесе жалпы қандай да бір адамдар тобы; адам, беделге ие және әсерінен қандайда бір ұжымда.

Партия саяси ұйым қандай да бір қоғамдық қабатын білдіретін және қорғайтын, оның мүдделері, басқарушылық, оларға қол жеткізу үшін белгілі бір мақсаттар мен бар өз бағдарламасын ұсынды.[1]

Партия, адамдар, азық-түлік, қала кәсіп — аудару еді жалғастыру — ие тұрғындар алдында неким ерекше «жолмен». Бұл образ емес болып табылады жиынтығымен ұтымды тұжырымдамалар; бұл көбінесе ұтымды көрініс көріністер, сезіну, бағалау, қауымдастықтардың кең мағынада, ол, деп ауре, обволакивает барлық заттарды сана мен өзі көтереді жарқын із қалдырған субъективті қабылдау шындық. Осылайша, өткізу кезінде зерттеулер (қарамастан, олардың түрі мен міндеттер) респонденттердің көпшілігі оңай сопоставляют ұсынылатын жинағы сипаттамаларын немесе тұтас пайымдау объектісі, образ тиіс зерттелді, және шешеді, қаншалықты жақсы (немесе нашар) олар, оны сипаттайды.

Қазіргі уақытта күмән тудырмайды», — деп халықты қалыптасады белгілі бір «суреттер» және ойыншылардың саяси сахна. Алайда толтыру туралы білім ресейлік саясаткерлер мен оларды құрайтын көрсеткіштер әлі күнге дейін мәні елеулі даулар. Өте нашар зерттелген отандық әдебиетте және қалыптастыру мәселесі, тұрақтылығын және әлеуетін дамыту, білім, саяси акторларды. Сол образ саяси қайраткер алдында сайлаушының өзгертілуі мүмкін, әрі өзгертілуі саналы және мақсатты априорно қабылданады бұл имиджмейкерскими агенттіктер.[2]

 

ТИПОЛОГИЯСЫ САЯСИ ҚҰНДЫЛЫҚТАР.
НӘТИЖЕЛЕРІ ЭМПИРИКАЛЫҚ ЗЕРТТЕУЛЕР РЕСЕЙЛІК АЗАМАТТАРДЫҢ КОНЦА 90-Х
Проблема саяси құндылықтар, тұтастай алғанда, – пәнаралық проблема және қарауды талап етеді, микро — және макросоциальном ауқымдағы тарта отырып, ұғымдық аппаратты және ғылыми құрал-саймандардың әр түрлі ғылымдар. Саяси құндылықтар мен әрекеті құру негізінде эмпирикалық деректер әр түрлі типологий-маңызды және өзекті зерттеу міндеті. Талдау модельдерінің жұмыс істеуі мен тетіктерін қалыптастыру саяси құндылықтар мен қондырғылар болып табылады және іздеу арқылы жауап беру туралы, олардың бүгінгі жай-күйі және генезисі қазіргі заманғы Ресей, сондай-ақ олардың әсері болып жатқан саяси және қоғамдық процестер.

Болуы жеке (тән топ, қабаты, қоғам) құндылықтарды мүмкіндік береді әрбір жеке тұлғаның даму барысында тұжырымдау үшін жеке иерархияны пайдалана отырып, жиынтығы құрылған және одобряемых, осы мәдениет негізгі құндылықтар.

Бұл құндылықтар? «Құндылықтар – қорытынды ұсыну туралы ең маңызды мақсаттары мен мінез-құлық нормалары, анықтайтын пайымы олар шындыққа задающие бағдарлау мен олардың іс-әрекеттеріне және қылықтарына, өмірдің барлық салаларында айтарлықтай деңгейде қалыптастыратын «өмір стилі». Жүйесі немесе жиынтығы доминантты құндылықтарды білдіреді «концентрированном түріндегі ерекшеліктері мәдениет және тарихи тәжірибесі қоғам»[3]. Дегенмен бұл анықтама деп санауға болмайды, тіпті бірден-бір қолданыстағы ұйғарымымен құндылықтар. Атап өткендей, бірі өз жұмыстарының Н.Решер[4], ыстық ықылас көптеген зерттеулер болуы тиіс бірыңғай құндылықтар терминологияны, меніңше, болды жалғыз нүкте. Дегенмен, талдау көрсеткендей, кездесетін әдебиетте анықтау негізінен төселеді екі негізгі модельдері. Әдетте, әңгіме не туралы терминалдық құндылықтар (тұжырымдамасы-бұл ең дұрысы, эмоционалды тартымды, қабілетті сипаттау тамаша жағдайы болмыстың), немесе аспаптық (адамгершілік құндылықтар, құндылықтар, құзыреті). Функционалдық тұрғысынан аспаптық құндылықтар активизируются ретінде өлшемдері, стандарттары бағалау кезінде тек модуса мінез-құлық, іс-қимыл, ал, терминалдық – бағалау және таңдау қызметінің мақсаттарын, сондай-ақ рұқсат етілетін жеткізудің тәсілдерін. Игерілген жеке құндылықтар болып табылады маңызды факторы мінез-құлық индивидтің, оның шешімдерінің және сайлау.

Саяси құндылықтарды, сондай-ақ тығыз олармен байланысты әлеуметтік қондырғылары бар кең дәстүр, әдебиет, философия, тарих, әлеуметтану.

Саяси құндылықтар жатады глобалальным құндылықтарға усваиваемым индивидом процесінде саяси әлеуметтендіру. Олардың зерттеу анықтау мүмкін терең процестер әр түрлі топтарға қатысты қоғамның саяси проблемалары кең мағынада. Қабылдау нақты электоралдық шешім әсер етеді, көбінесе саяси қондырғылар, олар көп жылжымалы және икемді.

Қабылданатын шешімдер индивидом негізінде белгілі бір иерархия құндылықтарды, соның ішінде саяси, қызметім емес абсолюттік бағалау балама шешімдер мен іс-әрекеттер, сондай-ақ олардың субъективті қабылдау. Сондықтан, дәрежесі жандандыру түрлі құндылықтарды соңғы кезекте емес тәуелді когнитивті бағалау қаралатын балама. Бірыңғай үшін кез келген жағдайды тетігін активизирующего құндылықтар емес, бар. Туындайтын қарама-қайшылықтар шешіледі қалай қарай иерархия құндылықтарының, сондай-ақ дәрежесіне жандандыру түрлі құндылықтар.

Ресейлік қоғамға, пережившему елеулі ауысымда құндылықтар жүйесін, тура тап қақтығыс құндылықтар: азаматтардың басым көпшілігі посткеңестік Ресей көреді кеңестік саяси жүйені (41%), бірақ анық түсінеді, бұл қайтару жүйесіне мүлдем мүмкін емес арқасында игеруге жекелеген аспектілерін либералдық құндылықтарды (жеке құқықтары мен бостандықтары, болуы, жеке құндылықтар үстінен мемлекеттік). Қазіргі заманғы Ресей айқын ауыр дағдарыс ұқсастық көптеген топтарда қоғамның, әсіресе, бұл өзін-өзі сәйкестендіру саяси және әлеуметтік құндылықтар.

, Онда Ресей бар және өзара іс-қимыл жасайды әр түрлі құндылықтар жүйесі үлкен әсер етеді қоғамдық сана. Барысында елегінен құндылықтарды жүзеге асырылады өткелдерін әртүрлі базалық иерархиям: кейбір топтарына тән қабылдау дәрежеде жаңа құндылықтар мен нормалар, басқа топтарда жүреді нығайту, дәстүрлі құндылықтар.

Күшіне терең укоренившихся дәстүрлерін көптеген ресейлік азаматтардың убеждено, сол мемлекеттің Президенті мен Үкіметінің және жергілікті жерлердегі атқарушы өкімет органдарының жауап беруі тиіс олардың әл-ауқаты. Осы патерналистской орнату сана өтпелі қоғамдар, оның ішінде және Ресей, айырмашылығы сана батыстық либералдық демократия. Жалпы мәліметтеріне сәйкес, РОМИР, ресейліктер үшін мемлекет тән артықшылық нормативтік тәртібін қатар апологией бас бостандығынан қалай принципін қоғамдық құрылғы. Мәселен, ең маңызды міндеті ел басшылығының 46,2% россиян деп санайды тәртіпті ұстау, қоғамда, 42,5% — ға қамтамасыз ету, адам құқықтарын сақтау. Айқын сосущестование қоғамдық санада әртүрлі құндылықтық жүйелер.

Жағымды қарым-қатынасты демократия саяси режим, әлеуметтік идеалға мен құндылықтар жүйесі — маңызды шарттарының бірі табысты қайта құрулар. Бұл қабылдау демократия Ресейде, онда толығымен қанағаттандырылған, оның дамуымен сауалнама РОМИР мүлдем анықтады. Тезірек қанағаттандырылды қарағанда, жоқ, — тек 6%. Өте риза демократияның дамуы Ресейде 39% — ы, ал мүлдем жоқ қанағаттандырылды – 45,3% — ға өсті. Жауап беруге қиналды 8,6% россиян. Қазіргі саяси моделі, қазіргі Ресейде, өте нашар деп бағалайды 37,2% болса, саяси жүйені, существовавшую кезінде коммунистическом режимінде ретінде өте нашар деп бағалайды ғана 7,9% сауалнамаға қатысушылар. Айқын орасан қанағаттанбауы респонденттердің бүгінгі демократиялық құрылғымен Ресей және ностальгия білсем мезгілдеріне арналған. Ресейде көбінесе сақталады зияткерлік және психологиялық стандарттары тоталитарлық қоғам.

Маңызды бөлігі қолданыстағы стереотиптерді ресейліктердің болып табылады туралы ұсыну қажеттілігі араласу мемлекеттің экономикаға. Басым бөлігі ресей қоғам (қоспағанда бизнесмендер мен жастар топтарының неғұрлым таралған ырықтандырылған құндылықтар) айтылады мықты мемлекеттің рөлі қоғам өмірінің выражающуюся » кепілдік беру әрбір азаматқа табыс деңгейі ең төменгі күнкөріс қамтамасыз ету, барлық мұқтаж адамдарға жұмыспен, тұрғын үймен, — т. е. қамтамасыз ету, базалық қажеттіліктерін индивидтердің.

Жоғарыда аталған факторлар, сонымен қатар тұрақты қанағаттанбаушылық қызметпен Президенті Ельцин мен үкіметінің, тіркелмеген зерттеулер, қоғамдық пікірді, соңғы жылдары жасады аса күшті тяготение елеулі бөлігін ресейліктер — сұлбада жаңа саяси көшбасшының оңтайландырды традиционалистские құндылықтар, байланысты тұлға батыл, күшті көсем. Айқын қайшылықтар мен либералдық құндылықтар жүйелері мен ориентаций, қазіргі ресейлік қоғамда.

Төменде ұсынылып отырған типология – бұл бір ғана нұсқаларды әзірлеу мәселелері саяси құндылықтар қолда бар ақпараттық негізде. Ерекшелігі әдістерін типологизации ерекшелігі, олар айтарлықтай өзгертеді контурлары алынатын түрлеріне байланысты комбинациясы енгізілетін теңдеуі соғады.

Жасау үшін типология деректері пайдаланылды тәуелсіз зерттеу орталығының РОМИР, ол маманданған, оның ішінде мәселелеріне зерттеу саяси құндылықтар. РОМИР қатысады белгілі зерттеу жобасы. Р. Ингелхарта «Өмірлік құндылықтар», 40 елдерде.

Зерттеу РОМИР өткізілген бойынша бүкілресейлік репрезентативтік іріктеу ересек маусымда халықтың 1999, содержало ауқымды блок арналған құндылықтар мен ценностным ориентациям ресей халық саласындағы саясат.

 

Көлемі 14,7 % сұралғандардың. Бұл түрі толық өзіне көптеген көзқарастар өткен социалистік дәуір. Ол қатты сенеді идеясын теңдік, понимаемую атындағы және мүмкіндіктердің теңдігі, және нақты материалдық тепе-теңдігі. Ол сену емес нарық деп санайды, бұл тек социалистік экономика қамтамасыз ете алады нақты әл-ауқаты үшін, қоғамның барлық мүшелерінің, шын мәнінде әділ бөлу, оның ресурстары. Оған жоғары деңгейі тән автаркии: ол деп санайды, оның еліміз сүйенеді тек өз күштеріне және бұл өнімдер өндірілетін ол ерекшеленеді жоғары сапалы қарағанда, сатып алынады ол шетелде. Бұл түрі өте белсенді. Ол қуанышты жаңа кездесулерге, знакомствам тырысады переубедить келіспейтіндердің онымен, деп санайды, бұл сайлау тіпті жиі қарағанда басқа, кездесулерге қатысады саясаткерлер сайлаушылармен.

2 – түрі — «отчужденный либералдық қалдым»

11,6% құрайтын барлық сұралған. Айырмашылығы алдыңғы үлгідегі, осы бастан сезім иеліктен саясатына. Ол деп санайды, бұл оған мүмкін емес немесе өзгерту қоршаған орта, оның әлемде, сондықтан қабылдамай қояды идеясын партияларға кіру, қатысу марштарында және наразылықтар, вяло қабылдайды идеясын міндеттілігі сайлауға қатысу. Ол келіседі ресей туы тиіс құрметтелуі тиісті, тіпті сол емес, кім тым сенеді жаңа рәмізі. Алайда, ғибадат жасайды нақты немесе мнимых отандық жетістіктер. Ол кем дегенде басқа типті сенімдімін Ресей және Батысқа бөлінуі еңсерілмейтін аралық.

Әлеуметтік тұрғыда бұл түрі ретінде, ең алдымен, мүмкіндіктердің теңдігі және еркін нарық деп есептеп, бұл шынайы жолы, оның елдің табысқа. Ол кем басқа да ұстанған идеясына қатаң тәртіпті бастан қабылдамауын — тоталитарному өткен.

3 – түрі — «автаркический уравнитель»

Құрайды 25,4 % сұралғандардың. Ол үшін типті сипаттағы өте жоғары деңгейі иеліктен. Ол-қатынастан қашады араласуына, қоғамдық өмірге қатынастан қашады өзгертуге немесе өз өмір сүру. Уединившись, ол туралы армандайды тең болған, понимаемом атындағы және мүмкіндіктердің теңдігі, тепе-теңдігі нақты жағдай. Мемлекет ол күтеді қатаң бақылау кірістеріне және дәлдеу қатаң тәртіп барлық басқа да салалардағы қоғам. Айырмашылығы бірінші типті теңдікке қол жеткізу, ол қарап емес, қалай қайтару үлгілерге өткен, ал әлдебір жаңа жағдайы қоғамдық өмірдің тағы жоқ сынақтан өткен. Осы түріне қарағанда, бірінші, сипатталады төмен деңгейі өзін-өзі бағалау.

4 түрі – «либералдық қалдым-патриот»

10% құрайды, барлық сұралған. Айырмашылығы алдыңғы екі түрі бар, бұл біріктіреді белсенді патриотизм – ешкім де қолдамайды ресей нышаны, ол – мен сенімін нарықтық жолына арналған. «Либералдық қалдым-патриотпын» деп санайды возвращение к социализму мүлдем қолайсыз. Сонымен қатар, ол үшін ресей нарығы болуы тиіс қатаң бақылауымен мемлекет тарапынан емес, перерастающим, алайда, заңсыздық пен шексіз террор. Ең бастысы, ол мемлекет айналысу керек, бұл мүмкіндіктер теңдігін қамтамасыз ету.

Идеологиялық тұрғыда «либералдық қалдым-патриот» тұр ашықтық кез келген нүктелерін көру үшін көрсету бойынша TV тіпті непопулярных саясаткерлер. Ол өзі наслаждается еркіндігін пікірталастар, отвергая отырып, шектен идеясын бас тарту көру теледидар. Ол молықтыруға жете қойған жоқ, сонымен қатар заставлять біреуді бөлуге, оның көзқарастары. «Либералдық қалдым-патриот» белсенді және сенеді деп түсінеді саясат және оның қатысуы мүмкін нәрсе өзгерту саяси өмір. Сондықтан, ол үшін әрекет етеді, сайлауға қатысады. Оның ерекшелігі-жоғары өзін-өзі құрмет.

5 – түрі «ригидный законник»

Құрайды 22,9 % сұралғандардың. Бұл түрі удручен жағдайын заңға бағыну. Ол қатты басқа да сенемін адал жолдары қазіргі заманғы Ресей мүмкін емес және бұл тек заңының сақталуын қамтамасыз етуі тиіс мемлекет басшысына табыс істе тәртіп орнату. «Ригидный законник» жақтайды қатаң тәртібін қамтитын сақтауға тыйым салуды жыныстық извращения.

Бұл түрі түсінген деп көп түсінбейді саясат. Экономика саласындағы ол жақтайды, мүмкіндіктер теңдігі мен материалдық тепе-теңдігі. Оның ойынша, нищих және азып-тозған болуы тиіс емес шын мәнінде әділ қоғам мен мемлекет өз мойнына алуы тиіс өзіне барлық күтіп ұстау ауыртпалығын сол халықтың зардап шеккен реформалар. «Ригидный законник» басқа да сенемін искомое оларға қоғамның жай-күйі болуы мүмкін табылған жолымен ғана оралуына белгілі социалистическому өткен.

Түрі 6 «өктемшіл жақтаушысы нарық»

Құрайды 15,3% сұралғандардың. Бұл түрі ең белсенді жақтайды нарықтық қарым-қатынас, бұл идеяны қолдайды саласындағы мүмкіндіктердің теңдігіне ақша қабылдау және білім беру саласындағы. Ол кем басқа да сенімдімін » әділ қоғамда жоқ кедей және бай. «Жақтаушы» нарық деп санайды Ресей тиіс өзі қамтамасыз етуге өнімдерімен өзін.

Ол – строжайшую тәртіпті, бірақ бұл ретте қарсы бақылау төмен. Ол – тәртіпті, сопровождаемую қатты тыйым сақтай отырып, мысалы, қылмыстық мақалалар, наказующих үшін жыныстық извращения. Ол сену емес социализм, бірақ сенеді және бұл Ресейде оңай қол жеткізуге қозғалысын жақсартады. Қазіргі жағдайды ол жиі бастан сезім иеліктен шығару болып табылады.

Зерттеу нәтижелері көрсеткендей, саяси бағдары ресейлік қоғамның ерекшеленеді аса қарама-қайшылығымен, жылдамдықпен, тұрғынның. Оған тән әр түрлі көріністер мен үрдістер, алайда, бөлуге болады екі, олар негізгі болып табылады: ұмтылу тәртіпке қоғамда ұмтылу жүктеуге болған оқиға үшін жауапкершілікті сезінем елде мемлекет самоустранение қатысудан, саяси өмір, әлеуметтік әлсіздік».

Бұл типологиясы болып табылады жеткілікті қорытылған, бірақ, дегенмен, туралы пікір айтуға мүмкіндік береді процестеріне бейімделу әр түрлі базалық құндылық иерархий ресейлік бұқаралық санада. Әрбір типтегі кезінде неғұрлым егжей-тегжейлі қарау можно подразделить тағы бірнеше санаттағы, бірақ бұл болып табылады тақырып жеке зерттеу. Бұл эмпирикалық материал көрсетеді, ең алдымен, алуан құндылық бағдарларды ресейлік және әрекеттену болып табылады типологизации жекелеген, ең маңызды құбылыстар.

КЕЙБІР ҚАБЫЛДАУ ЕРЕКШЕЛІКТЕРІ САЯСИ ЛИДЕРЛЕРДІҢ ҚАЗІРГІ ЗАМАНҒЫ РЕСЕЙ
Көптеген сарапшылардың пікірінше, бұл ресей саясаты персонифицирована, демек, қарым-қатынас ретінде билік және саяси құндылықтар мен қондырғылар, демократия ауыстырылады қарым-саяси көшбасшыларға.

Әрине, қызығушылық билік предержащим әрқашан өмір сүрді, бірақ, күші болмаған кері байланыс, появлялось көптеген қауесет, аңыздар, домыслов, анекдотов іс-әрекеттер туралы және ниеттері билік. Пікірі бойынша, А. В. Захарова[5], қарапайым адамдардың қызықтырды емес саяси декларацияны және өмірбаяны «вождей» расклад сил жоғарғы билік, министрліктердің және мемлекеттік аппаратта, себебі, көбінесе, осы связывались өзгерістер, өмір сүру, ұлғайту рдың, қызметі бойынша жоғарылату және т. б.

Алайда, бұл жатқызуға болады тезірек уақытына дейін 1985 ж. қайта құру жылдары, әсіресе соңғы 1998-1999 ж. ж. желтоқсандағы кезекті отставок мен үкіметте ауыс-түйістер күтіп тұр тезірек, жалпы жағдайдың нашарлауы[6].

Қарамастан, бұл көзбен қабылдау, саяси көшбасшылар азаматтары бөлуге болады көптеген аспектілерін, ерекше тоқталайын соларға тән ерекшеліктері, приписываются саяси көшбасшыларға.

Талдау кезінде жеке сипаттамаларын алуға арқа сүйеп кеңінен белгілі » саясаттану «теориясын шегін» Смит және Богардуса және олардың ізбасарлары, олар пайымдауынша, бұл көшбасшылары айырмашылығы ізбасарлары белгілі бір жеке қасиеттерге ие. Зерттеулерге сәйкес Э. Богардуса бұл, бірінші кезекте, энергия, ақыл, сипаты, әзіл сезімі, такт, қабілеті назарын өзіне аударады. Дегенмен оның көзқарас деп басым зияткерлік дарындылығын қамтамасыз етеді жеке тұлғаның көрнекті ереже және ерте ме, кеш әкеледі көшбасшылық, бірнеше күмән келтіреді. Мәселен, керісінше келісуге болады, бұл көп табысты болады, сол, кімнің көрсеткіші интеллект болады ненамного айырмашылығы ізбасарлары.

Теориясы шеңберінде шегін өткізіліп, көптеген зерттеулер мәліметтері противоречили бір-біріне, сайып келгенде, сұрақ қойылып, тіпті сияқты қасиеттер батылдық пен ерік күші, ал Олпорт[7] былай деп жазған: «17 000 сөзді сипаттайтын жеке басын куәландыратын, әр болуы мүмкін сипаттамасы көшбасшы, бірақ, екінші жағынан, деректер көптеген социологиялық зерттеулер көрсеткендей, бастағы қарапайым адамдар бар, әбден очерченные тамаша прототипі саяси көшбасшылар.

Бірқатар зерттеушілердің пікірінше, бұл таңдау нақты саясаткерлер байланысты, олар қаншалықты сайма түрде идеалды құрылымдарды, прототиптерді қалыптасқан бастағы. Бұл, меніңше, демократ. Шынында да, бастағы әлеуетті сайлаушылар бар идеалды бейнесі немесе тіпті керісінше қандай да бір ерекшеліктері болатыны белгілі саясаткер. Бірақ, екінші жағынан, — оларды таңдау көбінесе анықталады емес жақындығына немесе басқа көшбасшы мамандығым. Сонымен қатар, жағдайды несложившихся және неоднозначных құндылықтарды, қандай сосуществуют біздің елімізде, құндылықтар, көбінесе қарама-қайшы, және олардың көпшілігі емес, ұсынылады халық.

 

Бір шегін, саяси көшбасшы, ол деп санауға болады байланысты архетипом, — бұл тұтастық, салауатты. Бұл атап өткен тағы Бердяев туралы айтқанда, Ленин, «сипаты Ленин болды типтік орыс шегін, бірде интеллигента, ал орыс адам: қарапайымдылығы, тұтастығын және нелюбовь к риторика … Ленин жасалып, бір кесек тас, ол монолитен». Дәл цельностью және подверженностью бір идеялар байланыстырады Бердяев қабілеті Ленин әсер етеді массасы. Таң қаларлық, бұл араға көп жыл салып, дәл осы қасиеттерімен түсіндіреді жетістігі Аққу 1996 ж. Ципко[17], ол аудара отырып органичность және тұтастығын Аққу», — дейді «Аққу өндіреді әсер вырубленного бір кесек тас. Мәселе мұнда емес, шын мәнінде Лебедь ие болады, бұл сапа, дәлірек айтқанда, дәл осы қасиеттер болып табылады архетипическими қаланған саяси мәдениет.

Образ саясат бағаланады ғана емес, оң чертам. Жағымсыз қасиеттер де назарға алынады: шөлдеу, билік, әлсіздік, тарту ненужную соғысты, тұрақсыздық, өзімшілдік, опрометчивость.

Ең маңызды белгілері саяси көшбасшы алдында сайлаушылардың ұмтылу болып табылады өмір сүру заботами адамдарды қабылдау олардың өз ретінде. Ал бірі елеулі кемшіліктерді болып табылады ұмтылу саясаты тек қана жеке пайда [18]. Такер ол[19] атап өткендей, арасында айқындайтын факторлардың табысқа немесе сәтсіздікке көшбасшы болып табылады тезірек ғана емес, қабілеті көшбасшы көрсетуі мүдделерін, белгілі бір әлеуметтік топтардың, бірақ үлкен дәрежеде алаңдаушылық адамдар сол проблемаларды шешуге тырысуда көшбасшысы. Ал американдық зерттеуші Хайдер[20] атап өткендей, «егер көшбасшысы ретінде қабылданады адам, қабілетті қол жеткізуге қолайлы нәтиже, бірақ әрі сауықтыратын бұл-айқын безволия немесе тәуекелдеріне, онда ол көбірек ізбасарларын жоғалтып салыстырғанда көшбасшы емес, қабілетті қалаған, бірақ предпринимающегося айқын күш мақсатқа жету үшін»[21].

Тағы бір ерекшелігі, ол қабылданады кейбір талдаушылар ретінде жеткіліксіздігі, болмауы қатты желісі және тұрақты лақтыру. Мысалы, В. Кувалдин туралы былай деп жазды Ельцин, тіпті жақтастары президентінің мүмкін емес дәл анықтауға, оның саяси көзқарастары мен қоғамдық идеалдар. «Ельцин бірнеше сөз сөйледі осыншама түрлі амплуа бұл туралы сенімдері жойылды өз-өзінен»[22]. Осы ойларымен келісуге болады тек ішінара, өйткені бір қажетті сызық (тамаша!) саясаткерлер болып табылады — икемділігі, қабілеті бейімделуге өзгерістер ретінде саяси нақтылық, сондай-ақ талаптарды әлеуетті сайлаушылардың, бұл тән көптеген саяси көшбасшылар, егер олар негибкими, қабілетті өзгеруі және жаңа талаптарға сәйкес және үміттеріне, онда олар жай ғана алдым үлкен саясат.

Бірақ идеалды образдар тезірек көрсетеді құндылықтар мен қондырғылар адамдарға қатысты саяси көшбасшыларға қарағанда себептерін анықтауда, неге олар үшін дауыс берді, бір емес, басқа. Дәлел бұл көбінесе болып табылады бұл зерттеу-ФОМ, сондай-ақ ВЦИОМа салыстырғанда идеал президентінің нақты саясаткерлер көрсеткендей, олардың барлығы жеткілікті далеки от идеалды бейнесін[23]. Алайда, салыстыру кезінде осындай бейнесін идеалды президентінің нақты кандидаттар сол критерийі біз аламыз, бұл барлық олар көптеген параметрлерін жеткілікті далеки от идеалды бейнесін. Сұрақ туындайды: осының негізінде ғана таңдау жасайды сайлаушылар? Мүмкін, кезінде бағалау нақты саясаткерлер бастағы респонденттердің бар мүлдем басқаша бағалау шкаласы.

Ресейлік зерттеуші в. В. Лапкин[24] деп санайды ісі емес, адамдардың өзгеріп ұсыну туралы саяси көшбасшысы, дегенмен айта кету керек, бұл факт тағы да болмайды жете бағаламау, ал бұл жеткіліксіз әзірленді зерттеу әдістері, жеке қалаулары.

Келісуге болады нүктемен көру Лапкина, бұл мәселе туралы дәл сапасын саясаткерлер приводят к успеху, ең ашық болып қалады. Және маңызды мәселелердің бірі шын мәнінде ғана «қандай қасиеттер қалыптастырады тікелей немесе кері корреляциясын оның электоральным рейтингі бар, ал қандай — бейтарап гнжзпйгұн»?

Үшін неғұрлым дәл қабылдау, қондырғыларды, сайлаушылардың в. В. Лапкин пайдалануды ұсынды сонымен дәстүрлі мәселені «кім үшін, сіз дауыс беру алдағы жексенбіде?» — кім үшін сіз дауыс беруге ешбір жағдайда.

Сарапшылар ВЦИОМа өз кезегінде екен деп болжадық тезірек үйренуге емес жақындығы немесе басқа саясат мамандығым, ал, керісінше салыстыруға, нақты саясаткерлер арасындағы өзара. Көрсете отырып, 16 негізгі қасиеттері (тәжірибе, саяси және шаруашылық қызметін, еріктік сапасы, кәсіби шеберлігі, мемлекеттік көзқарас проблемаларды шешу қабілеті ұстануға анық дәйекті саяси желісі, белсенділік, энергияны, ұмтылу тәртібі, мәдениеті, білімділігі, іскерлігі, ғұрыптардың, ойларын, тәуелсіздік, дайын мүдделерін қорғауға, қарапайым адамдардың, жеке жарқындық, адалдық, инабаттылық, бескорыстность және икемділік), олар көрсеткендей, әрбір саясаткер бір критерийлер бойынша асып басқа[25]. Мысалы, Лужков ретінде көрінеді тәжірибелі шаруагер қабілетті, мәселелерді шешу, мемлекеттік ұстанымдар мен бар жеке тартымдылығы. Аққу — жігерлі, батыл, плюс ассоциирующийся-бабына ұмтылысымен тәртібіне (пікірінше Седова — бұл болып табылады оның маңызды имидждік ресурс, өйткені заңдарын сақтау бүгінгі күні болды идея біріктіретін ең көп саны ресей (39%)[26]. Явлинский бөлінеді барлық өзінің мәдениетімен, білімі, іскерліктері ғұрыптардың, ойларын, бірақ айырылған шаруашылық тәжірибесі мен ерік-жігер қысым қажетті көшбасшысына. Зюганову емес, бас тартады саяси қызметтің тәжірибесі және нақты жолға саяси желісі және дайын мүдделерін қорғауға, қарапайым адамдардың, бірақ сондай-ақ, бас тартады, оған тәжірибесінде шаруашылық қызметі. Зерттеушілер туралы сұрақтар мазалайды, қандай қасиеттер болып екіге деп ойлайды керек бағалауға және әрбір сапасы бойынша жеке-жеке, сонымен қатар оң бағалар, даваемых барлық сипаттамалары. Сонымен, мысалы, зерттеу желтоқсан 1998 — ең жоғарғы балл саны набирали Лужков, Аққу, Өзбекстан және Явлинский олардан дайындалып келген а саны оң бағалар, даваемых Черномырдину, соншалықты аз, ол екіталай деп санауға мүмкіндік берді, оның бірі сүйікті президенттік жарыстан. Тезірек + осы әдістеменің қандай деректер сомасы бойынша оң қасиеттер коррелировали ықтималдылығы дауыс беру үшін оларға.

Ретінде мұнда еске зерттеу Д. Киндера[27], ол сондай-ақ атап өткендей арасындағы сәйкессіздік қабылдау бейнелерді нақты саясаткерлер мен идеал прототиптерді. Біздің сауалнамаға қатысқандардың тезірек тән пікір, бұл, әрине, жақсы болар еді, ол үшін дәл осындай емес, басқа, бірақ, екінші жағынан, таңдау барлық сияқты тиесілі нақты саясаткерлер. Біздің бұқаралық сана көбінесе тән пікір «олар барлық кемшіліктері, бірақ таңдау бәрібір тура келеді».

Зерттеу жүргізілген басшылығымен Е. Б. Шестопал[28] ақпан айында және қараша 1998 ж., біз де тырысты анықтау қаншалықты бейнесі сол немесе өзге саясаты жақын насихаттау идеал. Бұл сұраққа складывался қалай бағалар әр түрлі қасиеттерін немесе басқа саясат, сондай-ақ бағалау перспективаларын сабақтар осы саясаткер президенттік кресло.

Мысалы, тек шағын бөлігі респонденттердің деп есептеді «Лужков бұл билеушісі, өзінің мәні бойынша», әлдеқайда көп сұралған атап өттік сапасын өзіне алады және көмектесуге және кедергі.

Сонымен, сұралған байқаған, бұл үшін «қажет әкімшілік тәжірибесі, ал Лужков-ға өсті», «білу сақтауға орналастыруды және күштердің тепе-теңдігі». Сондай-ақ, оң сапасына ойынша қулық, біздің респонденттер қалай түсіндіреді қабілеті манипуляциялар. Айырмашылығы Лужковты, Лебедь «крушить оңға және солға», Явлинский — «тым прямолинеен». Президент дамыған болуы қажет неодносторонне және түсіну нәрсе саясаты». Лужкову бұл қасиеттер, сондай-ақ приписываются (жалпы, айта кету керек, бірі айырмашылықты қабылдау қазан 1998 жылғы ақпан 1998 және 1997 қызмет етеді, онда саны саяси сипаттамаларын, воспринимаемых плюс белгісімен. Мәселен, көптеген сын-ескертпелер өткен кезеңдерде зерттеу байланысты туындады дәл бағалап, оның саяси көзқарастарының — Севастополь, Қырым және т. б. болса, қазан айында 98 жылы бұл оң қабылдануда).

Сонымен қатар, қасиеттерін, қажетті президентіне деп атайды қарапайымдылығы, жақындығы халқына оның үстіне есептейді емес көрініс мүддесін, бар түрі сауалнамалар ФОМ, ал басқа — дәл сезім жақын (екеуінің) халық: «тайны мадрид аула мүмкін және бар, бірақ ол (бар есте Лужков) барлық уақытта адамдар, жақын, халқына сияқты, және барлық». Бұл туралы жазған және бір талдаушы «Известий» — И. Мильштейн атай отырып, жақындығы салауатты ой Лужковты әдеттегі москвичом мәселесі бойынша сырттан келген, — «Понаехали тут», — дейді орташа статистикалық москвич, сақтықта Александровскому саду, благодарным крестиком метит Лужковты сайлау бюллетенінде. Сол қызығушылықпен пікірін тыңдап, қала басшысының насчет біздің угнетаемых азаматтардың Латвия мен Қырымда, ол, орта статистикалық, шегі жоқ пустит[29]. Лужков ретінде қабылданады өзінің жақын және түсінікті. Сондықтан респонденттер теріс ән айтып сырғанау Лужковты роликтерде, бұл бар кейбір архетип, бұл спорт түрі ретінде қабылданады элиталық. Зюганов, және Лужков, ретінде қабылданады саясаткер, қабілетті көрсетуі халықтың мүддесін ол «бір». Біздің красный яр губернаторының Аққу керісінше, шектен тыс қарапайымдылығы ретінде қабылданады жеткіліксіз күрделілігі, ал тым үлкен «күрделілігі» Явлинского ретінде қабылданады жетіспеушілігі: тым жарамсыздығына және тым қиын.

 

Добавить комментарий

Your email address will not be published.